一、命题作文
1、请联系自己对生活的感受和认识，以“品”为题，写一篇不少于800字的文章。 例文 品
寂寞是有群星环绕的明月，身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡杨，置身荒凉却坚韧顽强。
“举杯邀明月，对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞，“高楼谁与上”是词帝感伤的寂寞，于是有了一句话：自古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利，凡人也会寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。
寂寞犹如月夜独自品一杯香茗，皓月当空，银辉满地，又有轻风徐来，茶香悠远，令人赏心悦目，气爽神怡，于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。寂寞时，即使身边有万人聚集也宛如无形，即使耳旁有笑语欢声也置若罔闻，于是寂寞时有一种宁静。寂寞是一种感觉。寂寞时，即使珍馐美味在前也无心享用，即使玉液琼浆人口也索然无味，于是寂寞时有一丝淡淡的忧愁。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂寞的时候，自己倾听自己，最适于反思，也最适于工作。韩非子的寂寞。造就了《说难》、《孤愤》；司马迁的寂寞，成就了“史家之绝唱”的《史记》；陈景润的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡垒；艾米莉·狄金森的寂寞，创造了无数不朽的诗篇。所以，当被寂寞包围的时候，请不要沮丧，也许这正是成功的契机，请细细品味，好好把握。
寂寞使人远离世俗，感觉超脱尘世的一种独立与完整，感觉自己掌握自己的一种实在与安稳。经历了寂寞的洗礼，就可以得到升华，完成对人生的诠释，对生命的认识。太阳是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和热释放出来，照耀宇宙；昙花是寂寞的，可是它不放心上，让它的芬芳洒满乾坤，成为永恒；流星是寂寞的，可是它不以为然，将它的灿烂留给人间，铸成辉煌。所以，请品味寂寞，完成心灵的升华。
寂寞代表成熟，代表坚韧。寂寞教会我们乐观，教会我们洒脱。在人生最易寂寞的青年时代，让我们品味寂寞，并在寂寞中提升生命的价值!
2、请以“路径”为题目，写一篇文章。
例文： 路 径
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。
坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。
钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。
坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。
在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。
云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。
从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。
你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。
3、请以“面对”为题，写一篇作文。
例文 面 对
依然故我，岩石的坚硬挺过去，珊草的软柔绕过去，愿意平静时，管它搁浅的小舟多窘迫；渴望咆哮时，任那耗尽人们心血的巨轮痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人们心中期望的模式。忧郁的小姑娘，眼睛因望得遥远而显得无神，她看着我，纹丝不动，大约是沉浸在对我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律动。
海，你的美丽不是人间的语言所能描绘，你的宽广不是世俗的人们所能体会，你的仁慈不是万能的上帝所能模仿。日出东方之壮丽，基于海之举；星垂平野之绚烂，源于海之映，更别提蔚为壮观的蜃楼，那是海的特产。海，多少人对你顶礼膜拜，多少人以你为追求的信念，多少人赞美你，崇拜你，甚至要将自己的生命溶于你的身体，幻想着与你合二为一。
我振奋，我狂喜!我的斗志猛涨，我的心在急剧膨胀!为着世间人对你的喜爱，为着世间人对你的青睐! 小姑娘的眼睛渐渐发出光芒，似乎很激动，连嘴角都翕动起来。其实，我只是我罢了，我的这一切都是我自己的追求，不会因为人们喜欢就搔首弄姿，也不会因此而竭力保留，该放弃时自然就会放弃了，我同样有我的坏。可是，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，诅咒你，甚至蓄意惊扰你。
因为你的气息中有他们所爱的人的血腥，你的身体里有他们所爱的人的发肤，你的灵魂里有他们所爱的人的冤屈。你的暴躁使你无视他们的存在，你的愤怒吞噬了他们只有一次的生命，你就那么的轻轻一卷，使他们原本美好的生活消失殆尽，你就那么狠心地把痛苦留给尚在世的他们的亲人。哦，你怎么可以如此残忍?连我的心都隐隐作痛。
你真让我有些怨恨! 瞧，这也不过是我的性格罢了，不会因人的意志而转移，我只愿做自己。不过，海，这都是你的性格，你有好有坏，自然让人欲爱不能，欲恨不忍，没人能怪你，我也一样。追求自己的生活没错! 小姑娘，对，追求自己的生活，没有错!
点评：作文如何才能不失分?首先要紧扣题目，然后围绕一个中心尽情尽兴发挥。《面对大海》侧重于对生命和自然的思索乃至拷问。临场发挥难免仓促，但也不乏神来之笔。这就需要作者进入一种物我两忘的写作状态。《面对大海》力求体现一种难得的人生境界，倾吐作者自己的心声。文字流畅，随着海水那蔚蓝色心跳的波动，让人感受到一种生命的节拍和呼喊。作文有的放矢，体现了作者既能放得开，又能收得拢。尤其考场上，更需要这样一种作文的态度。如此，作者才能妙笔生花。
4. 请以“尊重”为题，写一篇文章。
例文： 尊 重
不要被动的回应世界，不要随便宣泄我们的冷漠与傲慢，因为当我们将自身善意、修养以及人格的光辉献给世界时，它也会向我们微笑。——题记
生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃
几口。
生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。
尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。
尊重是一种态度，是一种谦卑的行为，当我们用心底最真诚的态度善待生命时，生命也会以同样的结果回馈于你。
贝多芬的失聪是生命的打击，而《月光曲》也是生命的信任与尊重。
鲁宾逊的背井离乡是生命的重创，而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品，只因他对生命的珍惜和那份执著。
尊重生命的同时我们也赢得了自己，获得了新的生命。
尊重生命是高贵的品质，那是人间的爱的升华，是宇宙的感情的最高表现形式。
羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重，蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重，新转来的女生以“我可以扶你起来吗？”示意生病的男孩，是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。
这尊重里有爱，有高尚的品质，也是这尊重赢得了新的生命，和生命的新起点，新高度。 对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵，尊重是阳光中温暖的一线，是雨露中最温馨的一滴。
生命有如一个苹果，上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口，而成了人的时候，则变成了一种缺陷，这也是上帝对我们的考验，考验你对这生命的真诚，考验你对生命的情感，生命本不完美，而一颗尊重生命的心，却会使它变得完美而充满生机。
6、请以“听听那的声音”为题，写一篇作文。
例文 听听那鸟鸣的声音
某天的清晨，你在一阵清脆明快的鸟叫声中醒来，你惊觉，是春天来了吗？
你有点迫不及待地打开久闭的窗子，清风拂来。你望向街道，望向小园，期待着能看到那欢快之声的源头，期待着能在哪棵树上看到那灵动活泼的小身影。然而你只能听到一声一声的鸟鸣，不断传来，连成 一片一片的鸟鸣，像是一首轻快的歌谣，轻敲你的心门。一定是春天来了，你自语。
很快地，阳光普照了世界，照亮了整个世界的喧哗。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞着你的耳朵的是刺耳的喇叭声，是人与人争论高谈之声，是电视新闻娱乐节目的热闹声„„一天下来，你的眉头时常深锁，你的双肩时常酸疼，你的心里时常有个声音响起：为什么要继续这样的生活？世界为何总是一成不变的忙碌、喧闹？
那某天清晨的鸟鸣，不曾再出现，似乎只是一个遥远的梦境。
那天午后，你却突然间，感受到了生活的安宁与幸福。
那时，你正临窗读《瓦尔登湖》，一本朋友送的书，一本在书架上积了灰尘的书。你读着读着，闻到了花香，闻到了湖水散发的气味，闻到了泥土、森林的气息„„恍惚间，你听到了鸟鸣声。先是极清脆的一声，带着些孤单寥落；过了一会儿，有了清脆的三两声，仍是带着些许的寂寥些许的落寞。不久，鸟鸣声开始此起彼伏，像是一首欢快的钢琴曲。你侧耳细听，有幼雏的鸣唱，有少年小鸟们的大合唱，有青年鸟儿们的情歌对唱，有成年鸟儿们的窃窃私语；你甚至听到了，鸟儿在树间扑翅、跳跃的声音„„真是一个热闹却令人心神安宁的世界，是书中的还是窗外的？
你合上书，对着窗外那个小园子凝望聆听，是的，那鸟鸣声确确实实就在窗外，就在那几株刚刚抽了新芽的树上！
但你又分明听到，那声音响在你的心坎上，响在你的灵魂深处的某个地方——
你想起了那个茶园，在春光里熠熠生辉的茶园；想起了母亲，想起母亲在茶园劳作的身
影；想起了当时的鸟鸣，在幽静的深山里婉转而动听„„你想起了自己已经太久没有侧耳倾听一声鸟鸣，太久没有用心去听母亲的一顿唠叨，太久了没有去细听自己内心跳动的声音。你恍然间听到有水滴落书页的声音，惊觉时，那是你许久以来落的第一滴热泪。
听听那鸟鸣声，无论是清晨还是日暮；听听那鸟鸣声，无论是深夜还是正午；听听那鸟鸣声，那声音里有你熟悉的温度，有你怀旧的身影，有你梦想的旧痕。听听那鸟鸣声！
9、请以“距离”为题，写一篇文章。
例文： 距 离
黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。
从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。
面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。
人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。
距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。
雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，爱与恨之间„„都应丈量出自己的位置，丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。
二、材料作文
1、云南省昆明市2008—2009学年高三复习教学质量检测
例文： 望断天涯路
在那一个没有时间流过的故事里，一弯碧水边的翠翠孤独地守着渡船，等着心上人的归来。
等待是人世间最凄美的情感，等爱的人生胜过无爱可等的凄凉绝望。但等待却又是这样的孤寂难耐，令人柔肠寸断，心系白苹洲的女子望眼欲穿，可飞驶而过的千帆都不曾稍稍停留片刻。
“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思伯,甘心首疾!”古老的诗经唱出女子在丈夫行役后的无心梳洗的零乱，只因悦己的人已不在身边，只能苦苦
的等待！
秋天是一个专属等待的季节，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘。”乐府民歌中一个不知名的女子在空房中寻寻觅觅，唯见影子相伴，把一腔心事诉与它听，可它不会开口劝慰半句！
等待是三月烟雨江南那一座小楼上，一个有着莲花般容颜的女子正在侧耳倾听着达达的马蹄声，她听到了，急切的想要打开窗子探头出去，但她迟疑了，因为失望的次数太多了，女人的青春在这一次次的失望中流逝，容颜如莲花的开落。就在这一迟疑间，达达的马蹄远去了，小楼上传来一声悠长悠长的叹息。
等待是后悔的，在一个蓬勃的春日，一个少妇精心打扮登上翠楼，忽然看见田野中的杨柳已发满新芽，想起丈夫为功名离家已多年，不由“悔教夫婿觅封侯”。
等待是无奈的，在等待中青丝熬成了白发，上阳宫中那不知名的宫女从娉婷少女进宫就开始了等待，无奈后宫佳丽三千，到伛偻老妪也没能见到皇上的面。没能“在我最美的时候遇见你”，岂不是人世间最痛苦的事？
等待是一场不愿醒来的梦，因在梦中可以与心上人团聚，可是啊可是，那做着好梦的女子竟不知道自己所等的人早已成了无定河边骨！
等待是含着泪花的惊喜，“鲤鱼传书”中那个独自拖儿带女的女人剖开鱼腹，“上言加餐饭，下言长相忆”让这个女人长跪不起，至少他还活着！
等待也是游子的情怀，是慈母的手中线，“渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎，孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”孤身一人漂泊在外，灯火的黄晕就像家的温暖，可是人在江湖，就连“儿女团圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢侈。说到儿女，为人父的杜甫有着深深的牵挂。“遥怜小儿女，未解忆长安”让人无不为之恻然。
鱼玄机说：“易求无价宝，难得有情郎。”如果你有可等之人，请珍惜吧！
3、2009年 4月北京市西城区高三抽样测试
例文： 满树花朵一粒种
春天来了，东教学楼前甬道两侧的玉兰花也从睡梦中醒来。前两天才见树梢只有几朵半开的花，今天又从东楼前走过，不经意间发现一树树的玉兰开满了花朵。远远望去，像蓝天上的一朵朵白云那么洁净，那么耀眼。我驻足树下，痴痴地想，大自然实在太奇妙了，一棵树居然能开出这么多的花；更奇妙的是，这些花朵连同这些树木，都源于一颗颗小小的种子。
是啊，玉兰花是这样，杏花呢？桃花呢？梨花呢？绝大多数植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的种子吗？
其实，不仅植物是这样，人生的事业也是如此。所不同的是，事业的种子人们看不见、摸不着而已，因为它是人们精神层面的东西，大家给它起了一个好听的名字，叫理想。
理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一个理想。
为全人类的幸福而工作，是马克思的理想。有了这颗理想的种子，马克思才有耐力攻读前人留下的煌煌巨著，以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕；有了这颗理想的种子，马克思才忍受得了贫穷和饥饿，写出了《资本论》这一旷世杰作；有了这一理想的种子，马克思才有勇气和智慧，战胜了来自各方面的敌人。总之，正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子，马克思才能构建出伟大的马克思主义学说，并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人；也正是因为有了共产主义这一理想，才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。
成为一个发明家，为改善人类的生活方式而工作，就是爱迪生的理想。有了这颗理想的种子，爱迪生就能在他卖报的火车上作实验，就能在被人打伤耳朵留下残疾的情况下坚持不
辍，就能在几百次几千次的失败后继续探索，就能在工厂和实验室被大火吞噬后从头再来。正是有了这种理想的种子，他才能搞出两千多项发明；正是有了这颗理想的种子，世界各地的街道两旁，才能在夜空里开满火树银花。
朋友，人类的理想是一颗更加神奇的种子，只要有了它，我们身边就可以开出数不尽的花，结出数不尽的果，人类社会就会成为一个更美丽的大花园，一个四季飘香的大花园，你说对吧？
5、2009年江西省九校高三联合考试
审题：
1、材料中托尔斯泰坚持每天看日出，听鸟鸣，呼吸新鲜的空气，获得生命的激情与写作的动力，看日出成了他生活的一部分。这应是材料的中心部分。
2、从题目要求的角度而言（自选角度）。首先，我们可以从托尔斯泰的角度来分析，托尔斯泰写作一直坚持到晚年，与他的对人生的感悟、对社会的思考有关，也与他的精力充沛有关，而这些都得益于他每天坚持看日出，在这个过程中，初升的太阳，小鸟的歌唱，清新的空气等大自然每天的全新的一面都给他启迪与力量。其次，我们可以从大自然与人的关系，大自然对人的生命价值的理解与思考角度去确定立意。再者，我们也可以从两者的辩证角度立意。
3、就文体而言，写成散文应是最好的选择，当然，这需要有较好的文笔做基础。其次，是写成论文。再次，则为记叙文。当然，应尽可以地选择自己较为擅长的文体。
4、对材料的应用问题可以根据具体情总而定，但不能只是就材料作扩写式就可以。如果是写散文当然，就个别地方进行充分想像展开是可以的，只要与文意有关。而写成议论文则必须由材料引发开去，要点到材料，但又不能对材料过多引用或展开。如果是记叙文的话，那只有文意有关即可，不一定要用到材料本身了。
5、拟题也是很重要的，简洁、明确、文采是三个主要方面。
附题目：
1、日出而作
2、生命的营养
3、自然永远是你成长的教科书
4、大树、坟墓与阳光
5、创造在于活力，成功来源激情
6、问渠清如许，为有活水源
日出而作（散文）
太阳出来，每天都是新的，经过了前一天大自然的洗礼，她改变了自己的模样。 太阳每天朝升夕落，因为她有爱在，知道大地上的生命需要她的滋润与哺育。
人如果每天去看她，就会发现，太阳看上去似乎每天都一个样。其实，太阳每天都很不相同。她会把昨天的烦恼抛弃，会把昨天的痛苦化解，会把昨天的快乐带上，会把昨天的收获积累，会把昨天的希望托起，所以人需要天天去看她，从她身上分享到快乐。
如果像托尔斯泰那样，每天去看日出，也许你就会发现，在太阳升起的时候，不光是有你，还有小鸟，还有树木，还有清泉，还有刚开的花朵，还有早起的商贩与拾粪的老农，都是带着希望与全新的感受着第一时间的生活。他们互相感染，携手进发。
如果像托尔斯泰那样，每天去看日出，也许你就会发现，你的生命充满活力，你的生活有了色彩，你的工作变得充实。你对大自然的感受变得细腻，感悟变得深刻，对生命有了崭新的诠释。你会看懂每天的太阳都不一样，每天的朝霞都不一样，每天的树叶都不一样，每天鸟的歌词都不一样，每天的水的音符都不一样。你每天都会看到新鲜的东西；会忘掉世俗的物欲、权欲与情欲；会变得精神振奋、精力充沛，认为有很多有意义的事要做，而没有时
间去苦恼昨天的失败，没有时间回忆往昔的成功。
如果像托尔斯泰那样，每天去看日出，也许你就会发现，你会没有了昨天的包袱，只是在今天的第一缕阳光照射过来的那时刻，就接通了一天学习、思考、工作的电源，然后去创造、开拓生命的新的里程。
还有比这更美、更充实、更富有创造力的生命么？
人，如果同太阳结合在一起，就会像太阳一样充满生命的活力，就会有博大的爱心去温暖他人，就会孜孜不倦地奉献，就会把自己融合于大自然中，成为她的一部分。
可以说，托尔斯泰的思想与作品，是托翁这棵大树每天接受阳光之后结出的硕果。我只是大地上的一株小树，同样希望自己能像托翁那样，日出而作，让自己的每片绿叶得到第一缕阳光的照射，并能结出沉甸甸果实。
生命的营养（散文）
一般而言，我们感觉庄稼的生长，似乎只是需要肥料。事实上，田地里的庄稼并不是施得肥越多，长得就越好。
人也一样，一个人的成长，如果过分地只是给物质上的，特别是食物上的营养，是否就会把一个人养得好好的呢?这个答案谁都清楚。
人的成长更需要朝阳，因为“朝阳”普照，能让你增强免疫力。在阳光下生活的人，他的胸怀就能让太阳照亮，他的心也会就像阳光一样磊落透亮。
生命的成长需要朝阳，因为她每一缕都有穿透力，就像针灸一样，会刺破你身上的症结，烧掉你身上的病灶，驱逐你生命中的阴影。
生命的成长需要朝阳，因为她每天都是新的。她在让大地苏醒的同时，也会给你生命带来的活力；她在让小鸟在山林里歌唱的同时，也会让你感受生活的快乐；她在让大气清新，朝霞满天的同时，也会促进你去开拓、创造。
生命的成长，需要朝阳，因为有了第一缕阳光，在冲破黑暗中的那一刻，你能得一股力量。
还有比沉寂了一个漫长的黑夜喷薄而出，更给人以巨大的震撼么？人在这一刻，再不会想到昨日的失败，你会从阴霾里走出；人在这一刻，不会重温往日的辉煌，你会摘掉头上的光环，从平凡中开起；人在这一刻，不会安闲地躺在或安坐于地上索求舒适，你会奋起而伸出你的双手，拿起身边的锄头或按下开关，去创造生命价值。而这些动力，都是来自太阳，一个从地平线初升的太阳，甚或就是那么一缕阳光。
还有什么比日出更能给人这么多的感悟么？
托尔斯泰直到晚年，仍坚持看日出，坚持写作。我想，每天的朝阳一定是让他有了新的感悟、新的思考，以至使他需要把这些感悟、思考记录下来。日出延续了他的生命，也促使他创造了人生的价值。
如果把托翁比作一棵大树，那么他那些对大自然的融合、对人生的感悟、对社会的思考就是每天接受阳光后结出的硕果。
大树、坟墓与阳光（议理性散文）
有人说托尔斯泰是神，有人说托尔斯泰就是一个人，但我要说托尔斯泰更像是一棵树，一棵深深扎根于大地、充分接受了阳光的大树。
一棵树从小到大，离不开土壤，需要有肥料，这似乎是常识，但是我们没有看见长在山崖峭壁的松柏么？我想，树最离不开的是阳光。
树，有了阳光几乎什么都有了，至少会有它生存的基本条件，当然更给了它生命中不可缺少的元素。
有了阳光，再坚硬的岩石也会风化，这样树的种子就可以存放；有了阳光，气温就会有所变化，水就会产生蒸发，大自然就会有雨露，种子就会发芽，树的根系也就会不断延伸与深扎。
托尔斯泰，就是这么一棵树，阳光的每一天普照，让“他”变得根深叶茂。
每天的第一滴晨露的“滋润”着他，每天的第一缕阳光都让他有了生命的热力，让他渗透于在坚硬的“岩层”。清新的空气也启迪着他。他对人生的思考，对社会的思考，都像大树沉积营养一样，以作品的形式呈现出累累的果实。
茨威格有篇《世界上最美的坟墓》的文章，而文中的那座坟墓就是托翁的。我们可以想，托翁为什么把自己的墓地选在那一片的树林里，为什么让自己的坟墓只堆成一个小土丘，甚至连一块墓碑都不用！
我想，他就是想把自己融入自然之中，变成一棵树，像他生前一样，每天以第一时间去迎接第一缕阳光，去看阳光的喷薄，去欣赏东方的朝霞。也许他用那朴素的墓的静默代表他的思考，代表对人类的诉说；也许他要像生前一样去聆听小鸟的第一声歌唱，去倾听远处溪流潺潺之音，去感悟生命的创造。
托翁选择的最后归属，也是他生命历程的写照。
托翁生能每日迎接第一缕阳光，我想，死后，他的墓也肯定是每日受到朝霞的普照。他在墓地里也一定能聆听到清晨的鸟鸣，呼吸到清新的空气。
托翁的选择，归于宁静，归于朴素，归于平凡，然而宁静中有炽热，平凡中有伟大。 人，老者如斯，少者何如？逝者如斯，生者何如？
问渠清如许，为有活水源（议论文）
托尔斯泰每天看日出，看到了一天的新曙光，闻到了一天的新气息。大自然给了他许多启示，让他每天对自然、对社会、对人生都有了全新的认识与思考。因此，我们可以看到：清新、活力、激情，既是创造生命价值的条件，也是体现生命价值的前提。
一个人对未来的憧憬，对未来的创造，来自于不断接受新的信息，不断得到新的启发，不断有了新的思考与探索，不断明晰人生奋斗的目标，从而有了不断奋进的动力。一句话：创造源于活力，成功在于激情。
人有了活力，才会去创造。而活力来自于不断地去接受新的信息，感受新的生活；走出过去，走出阴霾，走出失落；走向全新的明天，走向全新的世界。然而，所有这些，最好的方式就是走出世俗，走向大自然。
托尔斯泰正是悟出了这一点，才坚持每天去看日出，听鸟鸣，呼吸新鲜的气息，感受全新的大自然，从大自然中得到生命的活力。
托尔斯泰直到晚年还坚持写作，那么人们自然要问，他写作动力何在？他写作的源泉何在?其实，我们根据他坚持每天看日出，每天聆听小鸟的歌唱，每天呼吸清新的空气，每天感受潺潺的溪流，就可以看到，他是在用他的生命的全部去感受太阳的热力，去接受大自然的启迪，去思考社会纷繁复杂，去感悟生活多彩，去探索生命的真谛。
一句话，人只有生活在一个全新的世界里，才能延续生命的创造。新的阳光，新的空气，才会产生新的血液、新的生命、新的创造。可以说，为有源头活水，才有生命的亮丽与价值。 同样，成功来源于激情。人有了激情，就有了动力，就会为实现目标去克服一切困难；人有了激情，就能为实现目标全身心地投入，就能实现最神奇的创造；人有了激情，就会去不断地为实现目标去吸收新能量，去思考解决问题的种种办法。而激情的直接来源就是对生命的全新感悟。
罗素，从一个数学家，到一个逻辑学家，到一个哲学家，再一个文学家，到一个社会和平使者的各种角色的转换，完全来自于他对生命的热爱，来自于他对生活的激情，来自于他
不断地接受新的信息，不断地对生活、对社会、对人生的思索。
走出平庸，走出窠臼，走出狭小的空间，把自然投身于大自然，投身于大社会吧。如果这样，你一定会认识一个全新的世界，呼吸到全新的空气，走进全新的领域，让你的生活充满活力，让你一生都满怀激情地去创造生活，实现生命的价值。
6、2009陕西省高三四校联考
例文： 致母亲
在我还在学步的时候，每次跌倒都是她将我扶起。
说来奇怪，我至今还记得那双手的触觉——那双手，那双母亲的手。那双手柔软而有力，洋溢着温柔的味道。当那双手把我圈进怀抱时，那怀抱温暖得好似天下最安全的摇篮。
这双手在以后的日子里一直陪伴着我。她为我做出好吃的菜肴，为我擦去失意时流出的泪水，领着我走向学校，恐慌时将我圈进安全的怀抱。
在这双手的伴随下我渐渐长大，那个怀抱却还保持着原来的样子。虽然依旧温暖，但对于渐渐长大的我而言，却开始显得局促。我开始向往更加广阔的天空，那双手却坚定而又固执地将我围在那羽下的一小块天空，像一张温柔的网。
我知道为什么！我的母亲是那样地爱我，她不希望我走入任何的一条隐藏的歧途。于是她用尽所有的力量将我引向她规划的蓝图——那条她憧憬的、没有任何挫折的康庄大道，她用手紧紧地拽住我的。她的手渐渐苍老了，曾经柔滑的肌肤布满了细细的皱纹，手指上生出了厚厚的茧，那是辛劳的痕迹。她为了我放弃了她自己的才华，放弃了她的梦想，她的目标、她的期许只在我身上，只在我一个身上！
那样的爱像网一样，温柔地将我笼罩其中。我被网着，却渐渐感到无法呼吸。我恐慌着——那样沉重的爱，叫我如何来背负？
上帝爱鱼，于是他造了许多湖泊和小溪。母亲，我恳求您，能否也给我一片湖泊？放开你手中的网，让我这尾小鱼在人生的湖泊中自由地游动。不要怕我摔倒，人生中有喜悦就必定有苦涩，我总该将酸甜苦辣都尝个遍才能真正了解生命的本质。
请给我一份更宽阔的爱。相信我，我的路，我能自己走下去。
9、江西省六所重点中学高三联考试题
例文： 静下来
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫„„他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
10、湖北省六市2009年高三年级联合考试
例文： 修养助你成功
成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 ——题记 在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢？
陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧！
翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师，同时也是那个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功，但正是他听从父亲的话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。
古今中外有着无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉异常淡然，因为荣誉并非她所追求；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧泰然处之，诸葛亮隐在卧龙冈数年，潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志，宁静以致远”„„他们的成功因为修身养性而来，他们也不因名利而迷失自己，这些都是因为他们修身养性所达到了一种常人无法触及的境界。
成功的因素有太多，但最重要的还是在自身。修身养性是自己获得成功的基础，但是这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出自己坚实的步伐。
三、话题作文
1、2009全国各地名校高三语文试卷重组卷
例文： 痕 迹
雁过留声，人过留名。这声、这名，便是痕迹。其实万物皆如是。 ——题记
春蚕死了，却留下了华丽的羽裳；那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了，却留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了，却留下了“人比黄花瘦”的感伤；那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了，却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨，这风骨便是梅的痕迹。
当雪花满天飞舞；当空中云卷云舒；当大海潮起潮平；当庭前花开花落；大自然用昼夜四季向我们诠释更替，又让万物都留下它们自身或大或小，或多或少的痕迹。这其中，最醒目的还应数人类的痕迹。
说起人类的痕迹，自然而然地便会想起一连串光辉的名字，一连串辉煌的成就，宛若碧天里的星星，夺目，绚丽。
屈原“怀白壁自投汨罗以死”；那忧愁幽思的《离骚》是他的痕迹。那“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。他文学的痕迹，更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。
杜甫穷死在湘江上的一条小船里，那悲天悯人的呐喊：“安得广厦千万间”是他的痕迹，那推己及人的关照：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”亦是他的痕迹。他诗赋的痕迹，更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。
《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹；《红楼梦》是曹雪芹的痕迹；《最后的晚餐》是达·芬奇的痕迹；戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹„„
高楼大厦是建筑师的痕迹；华冠丽服是服装师的痕迹；救死扶伤是白衣天使的痕迹„„ 不禁要思考，什么才是我的痕迹？与这茫茫大千世界相比，顿感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕迹的，属于我的痕迹。掉下的第一颗牙齿，那是成长的痕迹；第一次在年龄一栏填18岁，那是成人的痕迹；迈出象牙塔的第一步，那是成材的痕迹。当我走上工作岗位，我还会留下新的痕迹。
我依然是我，一个渺小的我，于人海中留着我的痕迹，也许没有人察觉，没有人在意，更不会彪炳史册，但他都存在着。
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一、命题作文
1、请联系自己对生活的感受和认识，以“品”为题，写一篇不少于800字的文章。 例文 品
寂寞是有群星环绕的明月，身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡杨，置身荒凉却坚韧顽强。
“举杯邀明月，对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞，“高楼谁与上”是词帝感伤的寂寞，于是有了一句话：自古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利，凡人也会寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。
寂寞犹如月夜独自品一杯香茗，皓月当空，银辉满地，又有轻风徐来，茶香悠远，令人赏心悦目，气爽神怡，于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。寂寞时，即使身边有万人聚集也宛如无形，即使耳旁有笑语欢声也置若罔闻，于是寂寞时有一种宁静。寂寞是一种感觉。寂寞时，即使珍馐美味在前也无心享用，即使玉液琼浆人口也索然无味，于是寂寞时有一丝淡淡的忧愁。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂寞的时候，自己倾听自己，最适于反思，也最适于工作。韩非子的寂寞。造就了《说难》、《孤愤》；司马迁的寂寞，成就了“史家之绝唱”的《史记》；陈景润的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡垒；艾米莉·狄金森的寂寞，创造了无数不朽的诗篇。所以，当被寂寞包围的时候，请不要沮丧，也许这正是成功的契机，请细细品味，好好把握。
寂寞使人远离世俗，感觉超脱尘世的一种独立与完整，感觉自己掌握自己的一种实在与安稳。经历了寂寞的洗礼，就可以得到升华，完成对人生的诠释，对生命的认识。太阳是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和热释放出来，照耀宇宙；昙花是寂寞的，可是它不放心上，让它的芬芳洒满乾坤，成为永恒；流星是寂寞的，可是它不以为然，将它的灿烂留给人间，铸成辉煌。所以，请品味寂寞，完成心灵的升华。
寂寞代表成熟，代表坚韧。寂寞教会我们乐观，教会我们洒脱。在人生最易寂寞的青年时代，让我们品味寂寞，并在寂寞中提升生命的价值!
2、请以“路径”为题目，写一篇文章。
例文： 路 径
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。
坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。
钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。
坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。
在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。
云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。
从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。
你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。
3、请以“面对”为题，写一篇作文。
例文 面 对
依然故我，岩石的坚硬挺过去，珊草的软柔绕过去，愿意平静时，管它搁浅的小舟多窘迫；渴望咆哮时，任那耗尽人们心血的巨轮痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人们心中期望的模式。忧郁的小姑娘，眼睛因望得遥远而显得无神，她看着我，纹丝不动，大约是沉浸在对我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律动。
海，你的美丽不是人间的语言所能描绘，你的宽广不是世俗的人们所能体会，你的仁慈不是万能的上帝所能模仿。日出东方之壮丽，基于海之举；星垂平野之绚烂，源于海之映，更别提蔚为壮观的蜃楼，那是海的特产。海，多少人对你顶礼膜拜，多少人以你为追求的信念，多少人赞美你，崇拜你，甚至要将自己的生命溶于你的身体，幻想着与你合二为一。
我振奋，我狂喜!我的斗志猛涨，我的心在急剧膨胀!为着世间人对你的喜爱，为着世间人对你的青睐! 小姑娘的眼睛渐渐发出光芒，似乎很激动，连嘴角都翕动起来。其实，我只是我罢了，我的这一切都是我自己的追求，不会因为人们喜欢就搔首弄姿，也不会因此而竭力保留，该放弃时自然就会放弃了，我同样有我的坏。可是，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，诅咒你，甚至蓄意惊扰你。
因为你的气息中有他们所爱的人的血腥，你的身体里有他们所爱的人的发肤，你的灵魂里有他们所爱的人的冤屈。你的暴躁使你无视他们的存在，你的愤怒吞噬了他们只有一次的生命，你就那么的轻轻一卷，使他们原本美好的生活消失殆尽，你就那么狠心地把痛苦留给尚在世的他们的亲人。哦，你怎么可以如此残忍?连我的心都隐隐作痛。
你真让我有些怨恨! 瞧，这也不过是我的性格罢了，不会因人的意志而转移，我只愿做自己。不过，海，这都是你的性格，你有好有坏，自然让人欲爱不能，欲恨不忍，没人能怪你，我也一样。追求自己的生活没错! 小姑娘，对，追求自己的生活，没有错!
点评：作文如何才能不失分?首先要紧扣题目，然后围绕一个中心尽情尽兴发挥。《面对大海》侧重于对生命和自然的思索乃至拷问。临场发挥难免仓促，但也不乏神来之笔。这就需要作者进入一种物我两忘的写作状态。《面对大海》力求体现一种难得的人生境界，倾吐作者自己的心声。文字流畅，随着海水那蔚蓝色心跳的波动，让人感受到一种生命的节拍和呼喊。作文有的放矢，体现了作者既能放得开，又能收得拢。尤其考场上，更需要这样一种作文的态度。如此，作者才能妙笔生花。
4. 请以“尊重”为题，写一篇文章。
例文： 尊 重
不要被动的回应世界，不要随便宣泄我们的冷漠与傲慢，因为当我们将自身善意、修养以及人格的光辉献给世界时，它也会向我们微笑。——题记
生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃
几口。
生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。
尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。
尊重是一种态度，是一种谦卑的行为，当我们用心底最真诚的态度善待生命时，生命也会以同样的结果回馈于你。
贝多芬的失聪是生命的打击，而《月光曲》也是生命的信任与尊重。
鲁宾逊的背井离乡是生命的重创，而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品，只因他对生命的珍惜和那份执著。
尊重生命的同时我们也赢得了自己，获得了新的生命。
尊重生命是高贵的品质，那是人间的爱的升华，是宇宙的感情的最高表现形式。
羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重，蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重，新转来的女生以“我可以扶你起来吗？”示意生病的男孩，是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。
这尊重里有爱，有高尚的品质，也是这尊重赢得了新的生命，和生命的新起点，新高度。 对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵，尊重是阳光中温暖的一线，是雨露中最温馨的一滴。
生命有如一个苹果，上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口，而成了人的时候，则变成了一种缺陷，这也是上帝对我们的考验，考验你对这生命的真诚，考验你对生命的情感，生命本不完美，而一颗尊重生命的心，却会使它变得完美而充满生机。
6、请以“听听那的声音”为题，写一篇作文。
例文 听听那鸟鸣的声音
某天的清晨，你在一阵清脆明快的鸟叫声中醒来，你惊觉，是春天来了吗？
你有点迫不及待地打开久闭的窗子，清风拂来。你望向街道，望向小园，期待着能看到那欢快之声的源头，期待着能在哪棵树上看到那灵动活泼的小身影。然而你只能听到一声一声的鸟鸣，不断传来，连成 一片一片的鸟鸣，像是一首轻快的歌谣，轻敲你的心门。一定是春天来了，你自语。
很快地，阳光普照了世界，照亮了整个世界的喧哗。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞着你的耳朵的是刺耳的喇叭声，是人与人争论高谈之声，是电视新闻娱乐节目的热闹声„„一天下来，你的眉头时常深锁，你的双肩时常酸疼，你的心里时常有个声音响起：为什么要继续这样的生活？世界为何总是一成不变的忙碌、喧闹？
那某天清晨的鸟鸣，不曾再出现，似乎只是一个遥远的梦境。
那天午后，你却突然间，感受到了生活的安宁与幸福。
那时，你正临窗读《瓦尔登湖》，一本朋友送的书，一本在书架上积了灰尘的书。你读着读着，闻到了花香，闻到了湖水散发的气味，闻到了泥土、森林的气息„„恍惚间，你听到了鸟鸣声。先是极清脆的一声，带着些孤单寥落；过了一会儿，有了清脆的三两声，仍是带着些许的寂寥些许的落寞。不久，鸟鸣声开始此起彼伏，像是一首欢快的钢琴曲。你侧耳细听，有幼雏的鸣唱，有少年小鸟们的大合唱，有青年鸟儿们的情歌对唱，有成年鸟儿们的窃窃私语；你甚至听到了，鸟儿在树间扑翅、跳跃的声音„„真是一个热闹却令人心神安宁的世界，是书中的还是窗外的？
你合上书，对着窗外那个小园子凝望聆听，是的，那鸟鸣声确确实实就在窗外，就在那几株刚刚抽了新芽的树上！
但你又分明听到，那声音响在你的心坎上，响在你的灵魂深处的某个地方——
你想起了那个茶园，在春光里熠熠生辉的茶园；想起了母亲，想起母亲在茶园劳作的身
影；想起了当时的鸟鸣，在幽静的深山里婉转而动听„„你想起了自己已经太久没有侧耳倾听一声鸟鸣，太久没有用心去听母亲的一顿唠叨，太久了没有去细听自己内心跳动的声音。你恍然间听到有水滴落书页的声音，惊觉时，那是你许久以来落的第一滴热泪。
听听那鸟鸣声，无论是清晨还是日暮；听听那鸟鸣声，无论是深夜还是正午；听听那鸟鸣声，那声音里有你熟悉的温度，有你怀旧的身影，有你梦想的旧痕。听听那鸟鸣声！
9、请以“距离”为题，写一篇文章。
例文： 距 离
黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。
从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。
面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。
人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。
距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。
雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，爱与恨之间„„都应丈量出自己的位置，丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。
二、材料作文
1、云南省昆明市2008—2009学年高三复习教学质量检测
例文： 望断天涯路
在那一个没有时间流过的故事里，一弯碧水边的翠翠孤独地守着渡船，等着心上人的归来。
等待是人世间最凄美的情感，等爱的人生胜过无爱可等的凄凉绝望。但等待却又是这样的孤寂难耐，令人柔肠寸断，心系白苹洲的女子望眼欲穿，可飞驶而过的千帆都不曾稍稍停留片刻。
“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思伯,甘心首疾!”古老的诗经唱出女子在丈夫行役后的无心梳洗的零乱，只因悦己的人已不在身边，只能苦苦
的等待！
秋天是一个专属等待的季节，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘。”乐府民歌中一个不知名的女子在空房中寻寻觅觅，唯见影子相伴，把一腔心事诉与它听，可它不会开口劝慰半句！
等待是三月烟雨江南那一座小楼上，一个有着莲花般容颜的女子正在侧耳倾听着达达的马蹄声，她听到了，急切的想要打开窗子探头出去，但她迟疑了，因为失望的次数太多了，女人的青春在这一次次的失望中流逝，容颜如莲花的开落。就在这一迟疑间，达达的马蹄远去了，小楼上传来一声悠长悠长的叹息。
等待是后悔的，在一个蓬勃的春日，一个少妇精心打扮登上翠楼，忽然看见田野中的杨柳已发满新芽，想起丈夫为功名离家已多年，不由“悔教夫婿觅封侯”。
等待是无奈的，在等待中青丝熬成了白发，上阳宫中那不知名的宫女从娉婷少女进宫就开始了等待，无奈后宫佳丽三千，到伛偻老妪也没能见到皇上的面。没能“在我最美的时候遇见你”，岂不是人世间最痛苦的事？
等待是一场不愿醒来的梦，因在梦中可以与心上人团聚，可是啊可是，那做着好梦的女子竟不知道自己所等的人早已成了无定河边骨！
等待是含着泪花的惊喜，“鲤鱼传书”中那个独自拖儿带女的女人剖开鱼腹，“上言加餐饭，下言长相忆”让这个女人长跪不起，至少他还活着！
等待也是游子的情怀，是慈母的手中线，“渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎，孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”孤身一人漂泊在外，灯火的黄晕就像家的温暖，可是人在江湖，就连“儿女团圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢侈。说到儿女，为人父的杜甫有着深深的牵挂。“遥怜小儿女，未解忆长安”让人无不为之恻然。
鱼玄机说：“易求无价宝，难得有情郎。”如果你有可等之人，请珍惜吧！
3、2009年 4月北京市西城区高三抽样测试
例文： 满树花朵一粒种
春天来了，东教学楼前甬道两侧的玉兰花也从睡梦中醒来。前两天才见树梢只有几朵半开的花，今天又从东楼前走过，不经意间发现一树树的玉兰开满了花朵。远远望去，像蓝天上的一朵朵白云那么洁净，那么耀眼。我驻足树下，痴痴地想，大自然实在太奇妙了，一棵树居然能开出这么多的花；更奇妙的是，这些花朵连同这些树木，都源于一颗颗小小的种子。
是啊，玉兰花是这样，杏花呢？桃花呢？梨花呢？绝大多数植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的种子吗？
其实，不仅植物是这样，人生的事业也是如此。所不同的是，事业的种子人们看不见、摸不着而已，因为它是人们精神层面的东西，大家给它起了一个好听的名字，叫理想。
理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一个理想。
为全人类的幸福而工作，是马克思的理想。有了这颗理想的种子，马克思才有耐力攻读前人留下的煌煌巨著，以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕；有了这颗理想的种子，马克思才忍受得了贫穷和饥饿，写出了《资本论》这一旷世杰作；有了这一理想的种子，马克思才有勇气和智慧，战胜了来自各方面的敌人。总之，正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子，马克思才能构建出伟大的马克思主义学说，并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人；也正是因为有了共产主义这一理想，才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。
成为一个发明家，为改善人类的生活方式而工作，就是爱迪生的理想。有了这颗理想的种子，爱迪生就能在他卖报的火车上作实验，就能在被人打伤耳朵留下残疾的情况下坚持不
辍，就能在几百次几千次的失败后继续探索，就能在工厂和实验室被大火吞噬后从头再来。正是有了这种理想的种子，他才能搞出两千多项发明；正是有了这颗理想的种子，世界各地的街道两旁，才能在夜空里开满火树银花。
朋友，人类的理想是一颗更加神奇的种子，只要有了它，我们身边就可以开出数不尽的花，结出数不尽的果，人类社会就会成为一个更美丽的大花园，一个四季飘香的大花园，你说对吧？
5、2009年江西省九校高三联合考试
审题：
1、材料中托尔斯泰坚持每天看日出，听鸟鸣，呼吸新鲜的空气，获得生命的激情与写作的动力，看日出成了他生活的一部分。这应是材料的中心部分。
2、从题目要求的角度而言（自选角度）。首先，我们可以从托尔斯泰的角度来分析，托尔斯泰写作一直坚持到晚年，与他的对人生的感悟、对社会的思考有关，也与他的精力充沛有关，而这些都得益于他每天坚持看日出，在这个过程中，初升的太阳，小鸟的歌唱，清新的空气等大自然每天的全新的一面都给他启迪与力量。其次，我们可以从大自然与人的关系，大自然对人的生命价值的理解与思考角度去确定立意。再者，我们也可以从两者的辩证角度立意。
3、就文体而言，写成散文应是最好的选择，当然，这需要有较好的文笔做基础。其次，是写成论文。再次，则为记叙文。当然，应尽可以地选择自己较为擅长的文体。
4、对材料的应用问题可以根据具体情总而定，但不能只是就材料作扩写式就可以。如果是写散文当然，就个别地方进行充分想像展开是可以的，只要与文意有关。而写成议论文则必须由材料引发开去，要点到材料，但又不能对材料过多引用或展开。如果是记叙文的话，那只有文意有关即可，不一定要用到材料本身了。
5、拟题也是很重要的，简洁、明确、文采是三个主要方面。
附题目：
1、日出而作
2、生命的营养
3、自然永远是你成长的教科书
4、大树、坟墓与阳光
5、创造在于活力，成功来源激情
6、问渠清如许，为有活水源
日出而作（散文）
太阳出来，每天都是新的，经过了前一天大自然的洗礼，她改变了自己的模样。 太阳每天朝升夕落，因为她有爱在，知道大地上的生命需要她的滋润与哺育。
人如果每天去看她，就会发现，太阳看上去似乎每天都一个样。其实，太阳每天都很不相同。她会把昨天的烦恼抛弃，会把昨天的痛苦化解，会把昨天的快乐带上，会把昨天的收获积累，会把昨天的希望托起，所以人需要天天去看她，从她身上分享到快乐。
如果像托尔斯泰那样，每天去看日出，也许你就会发现，在太阳升起的时候，不光是有你，还有小鸟，还有树木，还有清泉，还有刚开的花朵，还有早起的商贩与拾粪的老农，都是带着希望与全新的感受着第一时间的生活。他们互相感染，携手进发。
如果像托尔斯泰那样，每天去看日出，也许你就会发现，你的生命充满活力，你的生活有了色彩，你的工作变得充实。你对大自然的感受变得细腻，感悟变得深刻，对生命有了崭新的诠释。你会看懂每天的太阳都不一样，每天的朝霞都不一样，每天的树叶都不一样，每天鸟的歌词都不一样，每天的水的音符都不一样。你每天都会看到新鲜的东西；会忘掉世俗的物欲、权欲与情欲；会变得精神振奋、精力充沛，认为有很多有意义的事要做，而没有时
间去苦恼昨天的失败，没有时间回忆往昔的成功。
如果像托尔斯泰那样，每天去看日出，也许你就会发现，你会没有了昨天的包袱，只是在今天的第一缕阳光照射过来的那时刻，就接通了一天学习、思考、工作的电源，然后去创造、开拓生命的新的里程。
还有比这更美、更充实、更富有创造力的生命么？
人，如果同太阳结合在一起，就会像太阳一样充满生命的活力，就会有博大的爱心去温暖他人，就会孜孜不倦地奉献，就会把自己融合于大自然中，成为她的一部分。
可以说，托尔斯泰的思想与作品，是托翁这棵大树每天接受阳光之后结出的硕果。我只是大地上的一株小树，同样希望自己能像托翁那样，日出而作，让自己的每片绿叶得到第一缕阳光的照射，并能结出沉甸甸果实。
生命的营养（散文）
一般而言，我们感觉庄稼的生长，似乎只是需要肥料。事实上，田地里的庄稼并不是施得肥越多，长得就越好。
人也一样，一个人的成长，如果过分地只是给物质上的，特别是食物上的营养，是否就会把一个人养得好好的呢?这个答案谁都清楚。
人的成长更需要朝阳，因为“朝阳”普照，能让你增强免疫力。在阳光下生活的人，他的胸怀就能让太阳照亮，他的心也会就像阳光一样磊落透亮。
生命的成长需要朝阳，因为她每一缕都有穿透力，就像针灸一样，会刺破你身上的症结，烧掉你身上的病灶，驱逐你生命中的阴影。
生命的成长需要朝阳，因为她每天都是新的。她在让大地苏醒的同时，也会给你生命带来的活力；她在让小鸟在山林里歌唱的同时，也会让你感受生活的快乐；她在让大气清新，朝霞满天的同时，也会促进你去开拓、创造。
生命的成长，需要朝阳，因为有了第一缕阳光，在冲破黑暗中的那一刻，你能得一股力量。
还有比沉寂了一个漫长的黑夜喷薄而出，更给人以巨大的震撼么？人在这一刻，再不会想到昨日的失败，你会从阴霾里走出；人在这一刻，不会重温往日的辉煌，你会摘掉头上的光环，从平凡中开起；人在这一刻，不会安闲地躺在或安坐于地上索求舒适，你会奋起而伸出你的双手，拿起身边的锄头或按下开关，去创造生命价值。而这些动力，都是来自太阳，一个从地平线初升的太阳，甚或就是那么一缕阳光。
还有什么比日出更能给人这么多的感悟么？
托尔斯泰直到晚年，仍坚持看日出，坚持写作。我想，每天的朝阳一定是让他有了新的感悟、新的思考，以至使他需要把这些感悟、思考记录下来。日出延续了他的生命，也促使他创造了人生的价值。
如果把托翁比作一棵大树，那么他那些对大自然的融合、对人生的感悟、对社会的思考就是每天接受阳光后结出的硕果。
大树、坟墓与阳光（议理性散文）
有人说托尔斯泰是神，有人说托尔斯泰就是一个人，但我要说托尔斯泰更像是一棵树，一棵深深扎根于大地、充分接受了阳光的大树。
一棵树从小到大，离不开土壤，需要有肥料，这似乎是常识，但是我们没有看见长在山崖峭壁的松柏么？我想，树最离不开的是阳光。
树，有了阳光几乎什么都有了，至少会有它生存的基本条件，当然更给了它生命中不可缺少的元素。
有了阳光，再坚硬的岩石也会风化，这样树的种子就可以存放；有了阳光，气温就会有所变化，水就会产生蒸发，大自然就会有雨露，种子就会发芽，树的根系也就会不断延伸与深扎。
托尔斯泰，就是这么一棵树，阳光的每一天普照，让“他”变得根深叶茂。
每天的第一滴晨露的“滋润”着他，每天的第一缕阳光都让他有了生命的热力，让他渗透于在坚硬的“岩层”。清新的空气也启迪着他。他对人生的思考，对社会的思考，都像大树沉积营养一样，以作品的形式呈现出累累的果实。
茨威格有篇《世界上最美的坟墓》的文章，而文中的那座坟墓就是托翁的。我们可以想，托翁为什么把自己的墓地选在那一片的树林里，为什么让自己的坟墓只堆成一个小土丘，甚至连一块墓碑都不用！
我想，他就是想把自己融入自然之中，变成一棵树，像他生前一样，每天以第一时间去迎接第一缕阳光，去看阳光的喷薄，去欣赏东方的朝霞。也许他用那朴素的墓的静默代表他的思考，代表对人类的诉说；也许他要像生前一样去聆听小鸟的第一声歌唱，去倾听远处溪流潺潺之音，去感悟生命的创造。
托翁选择的最后归属，也是他生命历程的写照。
托翁生能每日迎接第一缕阳光，我想，死后，他的墓也肯定是每日受到朝霞的普照。他在墓地里也一定能聆听到清晨的鸟鸣，呼吸到清新的空气。
托翁的选择，归于宁静，归于朴素，归于平凡，然而宁静中有炽热，平凡中有伟大。 人，老者如斯，少者何如？逝者如斯，生者何如？
问渠清如许，为有活水源（议论文）
托尔斯泰每天看日出，看到了一天的新曙光，闻到了一天的新气息。大自然给了他许多启示，让他每天对自然、对社会、对人生都有了全新的认识与思考。因此，我们可以看到：清新、活力、激情，既是创造生命价值的条件，也是体现生命价值的前提。
一个人对未来的憧憬，对未来的创造，来自于不断接受新的信息，不断得到新的启发，不断有了新的思考与探索，不断明晰人生奋斗的目标，从而有了不断奋进的动力。一句话：创造源于活力，成功在于激情。
人有了活力，才会去创造。而活力来自于不断地去接受新的信息，感受新的生活；走出过去，走出阴霾，走出失落；走向全新的明天，走向全新的世界。然而，所有这些，最好的方式就是走出世俗，走向大自然。
托尔斯泰正是悟出了这一点，才坚持每天去看日出，听鸟鸣，呼吸新鲜的气息，感受全新的大自然，从大自然中得到生命的活力。
托尔斯泰直到晚年还坚持写作，那么人们自然要问，他写作动力何在？他写作的源泉何在?其实，我们根据他坚持每天看日出，每天聆听小鸟的歌唱，每天呼吸清新的空气，每天感受潺潺的溪流，就可以看到，他是在用他的生命的全部去感受太阳的热力，去接受大自然的启迪，去思考社会纷繁复杂，去感悟生活多彩，去探索生命的真谛。
一句话，人只有生活在一个全新的世界里，才能延续生命的创造。新的阳光，新的空气，才会产生新的血液、新的生命、新的创造。可以说，为有源头活水，才有生命的亮丽与价值。 同样，成功来源于激情。人有了激情，就有了动力，就会为实现目标去克服一切困难；人有了激情，就能为实现目标全身心地投入，就能实现最神奇的创造；人有了激情，就会去不断地为实现目标去吸收新能量，去思考解决问题的种种办法。而激情的直接来源就是对生命的全新感悟。
罗素，从一个数学家，到一个逻辑学家，到一个哲学家，再一个文学家，到一个社会和平使者的各种角色的转换，完全来自于他对生命的热爱，来自于他对生活的激情，来自于他
不断地接受新的信息，不断地对生活、对社会、对人生的思索。
走出平庸，走出窠臼，走出狭小的空间，把自然投身于大自然，投身于大社会吧。如果这样，你一定会认识一个全新的世界，呼吸到全新的空气，走进全新的领域，让你的生活充满活力，让你一生都满怀激情地去创造生活，实现生命的价值。
6、2009陕西省高三四校联考
例文： 致母亲
在我还在学步的时候，每次跌倒都是她将我扶起。
说来奇怪，我至今还记得那双手的触觉——那双手，那双母亲的手。那双手柔软而有力，洋溢着温柔的味道。当那双手把我圈进怀抱时，那怀抱温暖得好似天下最安全的摇篮。
这双手在以后的日子里一直陪伴着我。她为我做出好吃的菜肴，为我擦去失意时流出的泪水，领着我走向学校，恐慌时将我圈进安全的怀抱。
在这双手的伴随下我渐渐长大，那个怀抱却还保持着原来的样子。虽然依旧温暖，但对于渐渐长大的我而言，却开始显得局促。我开始向往更加广阔的天空，那双手却坚定而又固执地将我围在那羽下的一小块天空，像一张温柔的网。
我知道为什么！我的母亲是那样地爱我，她不希望我走入任何的一条隐藏的歧途。于是她用尽所有的力量将我引向她规划的蓝图——那条她憧憬的、没有任何挫折的康庄大道，她用手紧紧地拽住我的。她的手渐渐苍老了，曾经柔滑的肌肤布满了细细的皱纹，手指上生出了厚厚的茧，那是辛劳的痕迹。她为了我放弃了她自己的才华，放弃了她的梦想，她的目标、她的期许只在我身上，只在我一个身上！
那样的爱像网一样，温柔地将我笼罩其中。我被网着，却渐渐感到无法呼吸。我恐慌着——那样沉重的爱，叫我如何来背负？
上帝爱鱼，于是他造了许多湖泊和小溪。母亲，我恳求您，能否也给我一片湖泊？放开你手中的网，让我这尾小鱼在人生的湖泊中自由地游动。不要怕我摔倒，人生中有喜悦就必定有苦涩，我总该将酸甜苦辣都尝个遍才能真正了解生命的本质。
请给我一份更宽阔的爱。相信我，我的路，我能自己走下去。
9、江西省六所重点中学高三联考试题
例文： 静下来
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫„„他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
10、湖北省六市2009年高三年级联合考试
例文： 修养助你成功
成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 ——题记 在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢？
陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧！
翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师，同时也是那个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功，但正是他听从父亲的话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。
古今中外有着无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉异常淡然，因为荣誉并非她所追求；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧泰然处之，诸葛亮隐在卧龙冈数年，潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志，宁静以致远”„„他们的成功因为修身养性而来，他们也不因名利而迷失自己，这些都是因为他们修身养性所达到了一种常人无法触及的境界。
成功的因素有太多，但最重要的还是在自身。修身养性是自己获得成功的基础，但是这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出自己坚实的步伐。
三、话题作文
1、2009全国各地名校高三语文试卷重组卷
例文： 痕 迹
雁过留声，人过留名。这声、这名，便是痕迹。其实万物皆如是。 ——题记
春蚕死了，却留下了华丽的羽裳；那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了，却留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了，却留下了“人比黄花瘦”的感伤；那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了，却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨，这风骨便是梅的痕迹。
当雪花满天飞舞；当空中云卷云舒；当大海潮起潮平；当庭前花开花落；大自然用昼夜四季向我们诠释更替，又让万物都留下它们自身或大或小，或多或少的痕迹。这其中，最醒目的还应数人类的痕迹。
说起人类的痕迹，自然而然地便会想起一连串光辉的名字，一连串辉煌的成就，宛若碧天里的星星，夺目，绚丽。
屈原“怀白壁自投汨罗以死”；那忧愁幽思的《离骚》是他的痕迹。那“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。他文学的痕迹，更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。
杜甫穷死在湘江上的一条小船里，那悲天悯人的呐喊：“安得广厦千万间”是他的痕迹，那推己及人的关照：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”亦是他的痕迹。他诗赋的痕迹，更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。
《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹；《红楼梦》是曹雪芹的痕迹；《最后的晚餐》是达·芬奇的痕迹；戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹„„
高楼大厦是建筑师的痕迹；华冠丽服是服装师的痕迹；救死扶伤是白衣天使的痕迹„„ 不禁要思考，什么才是我的痕迹？与这茫茫大千世界相比，顿感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕迹的，属于我的痕迹。掉下的第一颗牙齿，那是成长的痕迹；第一次在年龄一栏填18岁，那是成人的痕迹；迈出象牙塔的第一步，那是成材的痕迹。当我走上工作岗位，我还会留下新的痕迹。
我依然是我，一个渺小的我，于人海中留着我的痕迹，也许没有人察觉，没有人在意，更不会彪炳史册，但他都存在着。
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