写作中的以实写虚，化虚为实
作者:薛业忠 来源:薛业忠 博客 时间:2007年2月8日
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2009年十大教育话题
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写作中的以实写虚，化虚为实
江苏省武进高级中学 高天友
在写作中，我们常常碰到一些“虚幻”的东西，很难把握，有时用语言不易表达清楚，如冷、热、风、寒等自然现象，痛苦、喜悦、惭愧、忧愁等人类情绪。它们存在于人的思想意识之中，没有具象，看不到，摸不着。而作诗为文又最忌空洞无物，尤忌语言无味，干巴枯燥，像个瘪三。那么，我们在写作中遇到这些虚的抽象的东西时，怎么来表现呢？
对此，清代文论家刘熙载曾有精辟的论说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”即以烟霞来表现山的精神，以草树来表现春的精神，用实在的有形的事物来表现虚幻的无形的东西，使虚化为实，抽象化为具象。“实”，即是指可以通过视觉、听觉、触觉等看得见、听得到、摸得着的东西。
刘熙载主张的以实写虚，化虚为实的方法，是从无数写作的实践中总结出来的，值得我们借鉴。所谓“虚实”，就写作方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚。就表现对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想像为虚；已知为实，未知为虚。如我们常说的“家”，是抽象的，什么是家呢？05年高考北京一考生是这样写的：“家是温暖的港湾，家是老爸信任鼓励的目光，家是老妈的千叮咛万嘱咐。”（见北京高考优秀作文《安于心》）作者用“港湾”的比喻，加之以爸妈的“目光”和“唠叨”，就把“家”具体化了，可谓深得以实写虚，化虚为实之妙。
又如短文《家是什么》：“家，是将困难排除在外，将爱保存在内的地方。
家，是让普通人变得伟大，让伟人变得平凡的地方。
家，是父亲的王国，母亲的世界，孩子的天堂。
家，是我们可以任意发牢骚却不用担心他人责备的地方。
家，是我们感情是中心，四周围绕着美好的意愿。
家，是世界上唯一用爱将人性的缺陷和失败掩盖起来的地方。
家，是一小块乐园，是一个和平的角落。（原载阿根廷《生活》月刊2004年9月号，作者：范友青）
我们平常人天天回家，天天在家，许多人反倒觉不出家有多重要。但设想一下，假如我们哪一天没有了骄傲，那会是怎样一种情形啊！家究竟好在哪里呢？恐怕我们一时还真难以细说。读此篇后，对家的感觉就一下子清晰了许多。家是不需要任何伪装和设防的地方，是抚慰心灵的港湾，是人类生活的乐园。初中学过的朱自清先生的散文名篇《春》，是以花草树木来写春“化虚为实”的典范。
中学生写作，一定要学会用形象、用事实来说话，学会以实写虚，化虚为实。切不可只发射“空空导弹”，犯言之无物，言之无味之毛病。那么，怎样以实写虚，化虚为实，化抽象为具象呢？具体如何做呢？
从人们的写作实践可知，有以下几种常见的方法：
一是运用比喻，化虚为实。如同样写“愁”，杜甫的“忧端齐终南，澒洞不可掇”，把愁绪形容得像终南山那样高，突出愁之重，愁之多；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将抽象的“愁”化为具体可感的滚滚江水，让人回味无穷，是以水来比愁，突出愁之广，愁之深；贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，连用三个比喻（博喻）来比愁，突出愁之无处不在，绵绵不绝，比喻新颖生动，同时又虚景实写，情景交融，实在是妙不可言。现代诗人余光中先生的《乡愁》，更是化虚为实的典范：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗人分别用邮票、船票、坟墓和海峡四个意象来喻人生不同时期的乡愁，把抽象无形的乡愁刻画成有形可感的实体，突出了不同时期乡愁的特点，非常恰切，非常具体而可感，可谓巧妙之极。
这种运用比喻化虚为实的手法，在议论文里也是不乏其例的。如05年陕西考生《四季，镌刻心灵的石碑》一文，开头就运用比喻把“忘记和铭记”的话题进行形象化：“如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！”其比喻非常巧妙，且扣紧“忘记和铭记”的特点，生动形象，加之春夏秋冬，环环相扣，层层递进，化用古诗，如盐溶于水，不露痕迹，都表现了作者很好的语文素养，使文章开头便亮丽精彩，先声夺人。这样的文笔，可以说要想不得高分都难。
二是运用拟人、拟物，化虚为实。仍然以写愁为例，李清照的“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，把“愁”物质化，使之变为可以把它搬上船，可以用船来装载的东西，于是便愁有了重量，甚至重得能把船压沉。可见女诗人的愁是多么沉重。再如表现时光匆匆，朱自清先生说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，
我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”（《匆匆》）时光具有了生命，它脚步匆匆，前进不辍，不为人情所动，形象地告诉人们时不我待，一定要珍惜时光。多么具体！多么生动！
三是运用衬托、对照，化虚为实。唐诗里写风大：“一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”连大如斗的石头都被风吹得满地乱跑，人们根据生活常识，自然不难判断西北边塞风之大之猛了。白居易的《琵琶行》中有这样的诗句：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，“满座重闻皆掩泣……坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”通过环境气氛、人物反应来衬托琵琶女弹奏艺术的高超迷人，具有很强的感人力量。老舍的《在烈日和暴雨下》，描写天热，通过写树梢一动不动，没有一丝的风，骡马喘着粗气，狗在树阴下伸着长长的红舌头等，以及祥子的汗如雨下，口干舌燥，胸口发闷，就把天的“热”度具体而真实地表现出来了。如果只写气温多少度，那肯定没有如此好的效果。
四是描写情景、刻画细节，化抽象为形象。如短文《品味痛苦》（刘民）：
“痛苦就是四个人挤一张床，在夏天，且没有风扇。
痛苦就是半夜犯酒渴回来却打不倒水喝。
痛苦就是拿着水壶从宿舍楼跑下来打水，刚到水龙头前，阿姨却敏捷地把阀门一关，水下班了。
痛苦就是教授的课让人昏昏欲睡，而自己偏偏坐在第一排。
痛苦就是在上课前教授点完名之后逃之夭夭，却被告知教授下课前又得意地点了一次名。 痛苦就是每个月的补贴刚发到手里，四周立即亮起一双双兴奋得雪白的眼睛。
痛苦就是不惜牺牲自己的形象娱乐大众，他们笑过之后却一本正经地说你下流。 痛苦就是我喜欢的人却说我样衰。
痛苦就是四级考了59分。
痛苦就是在赴宴时，发现没有一个人比自己更爱吃肥肉的。
痛苦就是你所追求的事物总是在你眼前又总是抓不到。因此，有时候希望就是痛苦。 痛苦就是眼睁睁地看着自己变得平庸，却无能为力。
但是天知道，痛苦也许就是高兴地拣起一张百元大钞时，却发现是一张假钞。
也许痛苦什么都不是，只是阿富汗贫民的胃和失学儿童的脑，宛如上帝流泪的眼。”
作者通过描写一些具体的情景、情节，尤其是刻画了一些典型的细节，把无形抽象的“痛苦”具体化为一个个场景，一个个情节，一个个细节，读者稍微调动一下自身的生活经验，便不难体会什么是“痛苦”了。
再如杂文《“成熟”的异化》（张峰，《杂文选刊》2005年8期），更把这种写作方法发挥得淋漓尽致：
成熟这个词看似简单，但如果“研究”起来，“学问”却是很大的。
成熟是听到领导讲话中声如洪钟地把“莅临”读成“位临”时，不但能保持沉默不起哄不喝倒彩，而且从此以后在领导面前还跟着把“莅临”读成“位临”。
成熟是公共汽车上碰巧发现小偷正在掏别人的钱包时，装作根本没看见，不但一声不吭，而且马上闭上眼睛俨然进入了睡眠状态，好像三天三夜没过觉的样子。
成熟是当女同事穿了一件很不合身的时装来上班时，不但能够主动跟她打招呼，而且还十分
自然十二分诚恳地夸她的时装款式新潮颜色和谐质地高贵，穿起来尽显气质和品位。
成熟是骑着摩托车上街碰巧赶上一个行人被别人的摩托车撞倒，在决定学雷锋做好事送被撞的行人上医院之前，懂得要先让伤者写出书面证明证实不是自己撞了他。
成熟是路上碰到有人求助时，先一丝不苟地查验对方的各式证件，然后仔细地盘问对方十至十五分钟，在确信自己没有受骗上当之后再从皮夹里掏出两块钱来给对方。
成熟是饭桌上见领导讲完一个“笑话”习惯地左顾右盼等着被人迎合时，哪怕再没有想笑的感觉，也要率先哈哈大笑，直到笑出眼泪笑弯了腰笑得肚子疼为止。
成熟是演讲、写文章时深情地呼唤人与人之间要相互信任相互了解相互帮助，回到家里却对自己的女儿千叮咛万嘱咐，出门千万不要跟陌生人说话，以免上当受骗。
成熟是民主生活会上领导诚恳地一再请大家体意见别人都保持沉默时，率先发言批评领导最大的缺点是为了工作不爱惜革命的本钱――身体，并一针见血地指出，这是对革命工作不负责任的表现。
成熟是工作取得了一定的成绩受到表彰时，利用发表获奖感言的机会，用近半小时的时间来感谢领导的关怀爱护和同事朋友们的关心、帮助和支持，然后用三分钟以内的时间轻描淡写地讲自己个人的努力。
成熟是在电梯间门口碰上从楼上下来的领导，问候的话“xx长你下来了呀”已经到了嘴边，突然意识到不妥，赶紧把它咽回去，临时换成：“xx长你下基层来了呀！”
成熟是本单位发生重大问题后接受记者采访时，首先也表态说发生这样的问题很令人痛心，但接下来就大谈特谈问题发生后各级领导如何如何重视、群众情绪如何如何稳定……” 通篇文章没有给“成熟”下什么定义，也没有什么干巴巴的说教，全部通过一些具体情景、场景的描绘，通过对一些典型的细节的刻画，把当今社会异化了的种种“成熟”现象，像电影里的特写镜头一样，一一展现于读者的面前，非常真实，非常生动，让你忍俊不禁，让你鄙夷不屑，使妍媸毕现，从而起到鞭笞丑恶的目的。可谓深得为文“以实写虚，化虚为实”之精髓，实在是不可多得的奇文妙文。
附练习：
请同学们在下列参考题目中任选一题作文：
1、享受快乐 2、欢呼胜利 3、感受失败 4、品味孤独 5、“幼稚”的异化
写作中的以实写虚，化虚为实
作者:薛业忠 来源:薛业忠 博客 时间:2007年2月8日
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曾宪一：语文新教材评课的“着眼点” 董一菲：贵阳实验二中的孩子们令我感动
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2009年十大教育话题
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写作中的以实写虚，化虚为实
江苏省武进高级中学 高天友
在写作中，我们常常碰到一些“虚幻”的东西，很难把握，有时用语言不易表达清楚，如冷、热、风、寒等自然现象，痛苦、喜悦、惭愧、忧愁等人类情绪。它们存在于人的思想意识之中，没有具象，看不到，摸不着。而作诗为文又最忌空洞无物，尤忌语言无味，干巴枯燥，像个瘪三。那么，我们在写作中遇到这些虚的抽象的东西时，怎么来表现呢？
对此，清代文论家刘熙载曾有精辟的论说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”即以烟霞来表现山的精神，以草树来表现春的精神，用实在的有形的事物来表现虚幻的无形的东西，使虚化为实，抽象化为具象。“实”，即是指可以通过视觉、听觉、触觉等看得见、听得到、摸得着的东西。
刘熙载主张的以实写虚，化虚为实的方法，是从无数写作的实践中总结出来的，值得我们借鉴。所谓“虚实”，就写作方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚。就表现对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想像为虚；已知为实，未知为虚。如我们常说的“家”，是抽象的，什么是家呢？05年高考北京一考生是这样写的：“家是温暖的港湾，家是老爸信任鼓励的目光，家是老妈的千叮咛万嘱咐。”（见北京高考优秀作文《安于心》）作者用“港湾”的比喻，加之以爸妈的“目光”和“唠叨”，就把“家”具体化了，可谓深得以实写虚，化虚为实之妙。
又如短文《家是什么》：“家，是将困难排除在外，将爱保存在内的地方。
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家，是父亲的王国，母亲的世界，孩子的天堂。
家，是我们可以任意发牢骚却不用担心他人责备的地方。
家，是我们感情是中心，四周围绕着美好的意愿。
家，是世界上唯一用爱将人性的缺陷和失败掩盖起来的地方。
家，是一小块乐园，是一个和平的角落。（原载阿根廷《生活》月刊2004年9月号，作者：范友青）
我们平常人天天回家，天天在家，许多人反倒觉不出家有多重要。但设想一下，假如我们哪一天没有了骄傲，那会是怎样一种情形啊！家究竟好在哪里呢？恐怕我们一时还真难以细说。读此篇后，对家的感觉就一下子清晰了许多。家是不需要任何伪装和设防的地方，是抚慰心灵的港湾，是人类生活的乐园。初中学过的朱自清先生的散文名篇《春》，是以花草树木来写春“化虚为实”的典范。
中学生写作，一定要学会用形象、用事实来说话，学会以实写虚，化虚为实。切不可只发射“空空导弹”，犯言之无物，言之无味之毛病。那么，怎样以实写虚，化虚为实，化抽象为具象呢？具体如何做呢？
从人们的写作实践可知，有以下几种常见的方法：
一是运用比喻，化虚为实。如同样写“愁”，杜甫的“忧端齐终南，澒洞不可掇”，把愁绪形容得像终南山那样高，突出愁之重，愁之多；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将抽象的“愁”化为具体可感的滚滚江水，让人回味无穷，是以水来比愁，突出愁之广，愁之深；贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，连用三个比喻（博喻）来比愁，突出愁之无处不在，绵绵不绝，比喻新颖生动，同时又虚景实写，情景交融，实在是妙不可言。现代诗人余光中先生的《乡愁》，更是化虚为实的典范：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗人分别用邮票、船票、坟墓和海峡四个意象来喻人生不同时期的乡愁，把抽象无形的乡愁刻画成有形可感的实体，突出了不同时期乡愁的特点，非常恰切，非常具体而可感，可谓巧妙之极。
这种运用比喻化虚为实的手法，在议论文里也是不乏其例的。如05年陕西考生《四季，镌刻心灵的石碑》一文，开头就运用比喻把“忘记和铭记”的话题进行形象化：“如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！”其比喻非常巧妙，且扣紧“忘记和铭记”的特点，生动形象，加之春夏秋冬，环环相扣，层层递进，化用古诗，如盐溶于水，不露痕迹，都表现了作者很好的语文素养，使文章开头便亮丽精彩，先声夺人。这样的文笔，可以说要想不得高分都难。
二是运用拟人、拟物，化虚为实。仍然以写愁为例，李清照的“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，把“愁”物质化，使之变为可以把它搬上船，可以用船来装载的东西，于是便愁有了重量，甚至重得能把船压沉。可见女诗人的愁是多么沉重。再如表现时光匆匆，朱自清先生说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，
我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”（《匆匆》）时光具有了生命，它脚步匆匆，前进不辍，不为人情所动，形象地告诉人们时不我待，一定要珍惜时光。多么具体！多么生动！
三是运用衬托、对照，化虚为实。唐诗里写风大：“一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”连大如斗的石头都被风吹得满地乱跑，人们根据生活常识，自然不难判断西北边塞风之大之猛了。白居易的《琵琶行》中有这样的诗句：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，“满座重闻皆掩泣……坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”通过环境气氛、人物反应来衬托琵琶女弹奏艺术的高超迷人，具有很强的感人力量。老舍的《在烈日和暴雨下》，描写天热，通过写树梢一动不动，没有一丝的风，骡马喘着粗气，狗在树阴下伸着长长的红舌头等，以及祥子的汗如雨下，口干舌燥，胸口发闷，就把天的“热”度具体而真实地表现出来了。如果只写气温多少度，那肯定没有如此好的效果。
四是描写情景、刻画细节，化抽象为形象。如短文《品味痛苦》（刘民）：
“痛苦就是四个人挤一张床，在夏天，且没有风扇。
痛苦就是半夜犯酒渴回来却打不倒水喝。
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成熟这个词看似简单，但如果“研究”起来，“学问”却是很大的。
成熟是听到领导讲话中声如洪钟地把“莅临”读成“位临”时，不但能保持沉默不起哄不喝倒彩，而且从此以后在领导面前还跟着把“莅临”读成“位临”。
成熟是公共汽车上碰巧发现小偷正在掏别人的钱包时，装作根本没看见，不但一声不吭，而且马上闭上眼睛俨然进入了睡眠状态，好像三天三夜没过觉的样子。
成熟是当女同事穿了一件很不合身的时装来上班时，不但能够主动跟她打招呼，而且还十分
自然十二分诚恳地夸她的时装款式新潮颜色和谐质地高贵，穿起来尽显气质和品位。
成熟是骑着摩托车上街碰巧赶上一个行人被别人的摩托车撞倒，在决定学雷锋做好事送被撞的行人上医院之前，懂得要先让伤者写出书面证明证实不是自己撞了他。
成熟是路上碰到有人求助时，先一丝不苟地查验对方的各式证件，然后仔细地盘问对方十至十五分钟，在确信自己没有受骗上当之后再从皮夹里掏出两块钱来给对方。
成熟是饭桌上见领导讲完一个“笑话”习惯地左顾右盼等着被人迎合时，哪怕再没有想笑的感觉，也要率先哈哈大笑，直到笑出眼泪笑弯了腰笑得肚子疼为止。
成熟是演讲、写文章时深情地呼唤人与人之间要相互信任相互了解相互帮助，回到家里却对自己的女儿千叮咛万嘱咐，出门千万不要跟陌生人说话，以免上当受骗。
成熟是民主生活会上领导诚恳地一再请大家体意见别人都保持沉默时，率先发言批评领导最大的缺点是为了工作不爱惜革命的本钱――身体，并一针见血地指出，这是对革命工作不负责任的表现。
成熟是工作取得了一定的成绩受到表彰时，利用发表获奖感言的机会，用近半小时的时间来感谢领导的关怀爱护和同事朋友们的关心、帮助和支持，然后用三分钟以内的时间轻描淡写地讲自己个人的努力。
成熟是在电梯间门口碰上从楼上下来的领导，问候的话“xx长你下来了呀”已经到了嘴边，突然意识到不妥，赶紧把它咽回去，临时换成：“xx长你下基层来了呀！”
成熟是本单位发生重大问题后接受记者采访时，首先也表态说发生这样的问题很令人痛心，但接下来就大谈特谈问题发生后各级领导如何如何重视、群众情绪如何如何稳定……” 通篇文章没有给“成熟”下什么定义，也没有什么干巴巴的说教，全部通过一些具体情景、场景的描绘，通过对一些典型的细节的刻画，把当今社会异化了的种种“成熟”现象，像电影里的特写镜头一样，一一展现于读者的面前，非常真实，非常生动，让你忍俊不禁，让你鄙夷不屑，使妍媸毕现，从而起到鞭笞丑恶的目的。可谓深得为文“以实写虚，化虚为实”之精髓，实在是不可多得的奇文妙文。
附练习：
请同学们在下列参考题目中任选一题作文：
1、享受快乐 2、欢呼胜利 3、感受失败 4、品味孤独 5、“幼稚”的异化