活着的手艺 文/王往 他是一个木匠。是木匠里的天才。很小的时候，他便对木工活
感兴趣。曾经，他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗。他就用这
木碗吃饭。
他会对着一棵树说，这棵树能打一只衣柜，一张桌子，桌面多大，腿多高，他都说了尺
寸。过了一年，树的主人真的用这棵树了，说要打一张衣柜，一张桌子。他站起来说，那是
我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。结果，这棵树真的打了一张衣柜，
一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。
长大了，他学了木匠。他的手艺很快超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线。木工必用
的墨斗，他没有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻最能显出他木匠
的天才。他的雕刻能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一道裂纹让他修饰为鲤鱼划出的水波或
是蝴蝶的触须，一个节疤让他修饰为蝴蝶翅膀上的斑纹或是鲤鱼的眼睛。树，因为木匠死了，
木匠又让它以另一种形式活了。
做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：
“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。
我在老家的时候，常爱看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那
厚实坚硬的树皮，他的锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游弋„„
他给爱好写作的我以启示：我的语言要像他的斧子，越过浮华和滞涩，直击那“木头”的要
害；我要细致而完美地再现我想象的艺术境界„„多年努力，我未臻此境。
但是，这个木匠在我们村里的人缘并不好。村里人叫他懒木匠。他是懒，人家花钱请他
做家具，他二话不说；可要请他做一些小活，他不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个
铁锹柄什么的，他都回答：没空。村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫
做什么做什么。
有一年，我赶回家恰逢大雨，家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪舀，粪舀
的柄子坏了，我刚好看见了他。递上一支烟：你忙不忙？不忙，他说。我说，帮我安个粪舀
柄子。他说，这个„„你自己安，我还有事儿的。他烟没点上就走了。村里另一个木匠过来
了，说：“你请他？请不动的，我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪舀柄子，边告诉我说，
“他呀，活该受穷，这些年打工没挣到什么钱，现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是
铝合金的，动斧头锯子的活少了，他转了几家工地说我又不是铁匠，干不了。他去路边等活
干，让人家找他做木匠活，在路边等，有时一两天也没人找的。”
我很少回老家，去年，在广州，有一天，竟想起这个木匠来了。
那天，我躺在床上，想着自己的事，一些声音在我耳边聒噪：
——你给我们写纪实吧，千字千元，找个新闻，编点故事就行。
——我们杂志才办，你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。
——你给我写本书，就讲女大学生网上发贴要做“二奶”的。
我什么也没写，一个也没答应。我知道我得罪了人，也亏待了自己的钱包。我想着这些
烦人的事，就想到了木匠。他那样一个天赋极高的木匠，怎么愿意给人打猪圈门，安粪舀柄
呢？职业要有职业的尊严。他不懒。但他比谁都孤独。
春节我回去，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我想。他可能
改行了。我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。我恭敬地递给他一支烟问他：在哪
打工？他说：在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开5000工资。我说：好啊，
这个适合你！他笑笑说：别的不想做。 （选自杨
晓敏、郭昕主编《金奖小小说》） 13．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是
（ ）（ ）（5分） A．开篇写“他”小时候就能用凿子制作精致的木碗，显示了
“他”的木匠天赋，也为后文表现“他”的性格作了铺垫。 B．长大之后，“他”学会了
木匠手艺，并凭借自己无师自通的雕刻技艺，很快超越了师傅，成为当地最吃香的木匠。
C．“他”虽然被村里人称为“懒木匠”，但其实并不“懒”，“他”不愿意“做小活”是因为不
想委屈自己的手艺。 D．文章借其它木匠之口，侧面介绍了“他”这些年的打工经历，
既节省了篇幅，又巧妙地展示了“他”的性格特征。 E．本文借鉴了中国古典小说的写
作技法，以写人为中心，描写细腻；善于运用悬念、伏笔来增强了文章的吸引力。 14．根据
文章内容，简要概括“他比谁都孤独”的原因。（4分）
15．标题“活着的手艺”有哪些深刻的含义，请结合文本具体分析。（6分） 13．BE（B“无
师自通”缺少文本依据，“超越师傅”“最吃香”并不仅仅因为“雕刻技艺”。E文章没有运用
“悬念、伏笔”。） 14．①随着现代建筑技术的发展，“他”的传统木匠手艺渐渐失了用武之
地；②“他”对木匠手艺的敬重和痴迷得不到人们的理解和尊重。（每点2分，大意对即可。）
15．①“活着的手艺”指木匠的手艺能够化腐朽为神奇，使死去的树木以另一种形式“活着”。
②世上的手艺都有着自己的尊严和生命，我们必须像敬重生命一样敬重“活着的手艺”。③承
载着传统文化的古老手艺不会因为时代的发展而失去生存的空间，它还会永远地“活着”。（ 每
点2分，大意对即可；如有其它理解，言之成理亦可。）
活着的手艺 文/王往 他是一个木匠。是木匠里的天才。很小的时候，他便对木工活
感兴趣。曾经，他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗。他就用这
木碗吃饭。
他会对着一棵树说，这棵树能打一只衣柜，一张桌子，桌面多大，腿多高，他都说了尺
寸。过了一年，树的主人真的用这棵树了，说要打一张衣柜，一张桌子。他站起来说，那是
我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。结果，这棵树真的打了一张衣柜，
一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。
长大了，他学了木匠。他的手艺很快超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线。木工必用
的墨斗，他没有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻最能显出他木匠
的天才。他的雕刻能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一道裂纹让他修饰为鲤鱼划出的水波或
是蝴蝶的触须，一个节疤让他修饰为蝴蝶翅膀上的斑纹或是鲤鱼的眼睛。树，因为木匠死了，
木匠又让它以另一种形式活了。
做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：
“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。
我在老家的时候，常爱看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那
厚实坚硬的树皮，他的锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游弋„„
他给爱好写作的我以启示：我的语言要像他的斧子，越过浮华和滞涩，直击那“木头”的要
害；我要细致而完美地再现我想象的艺术境界„„多年努力，我未臻此境。
但是，这个木匠在我们村里的人缘并不好。村里人叫他懒木匠。他是懒，人家花钱请他
做家具，他二话不说；可要请他做一些小活，他不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个
铁锹柄什么的，他都回答：没空。村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫
做什么做什么。
有一年，我赶回家恰逢大雨，家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪舀，粪舀
的柄子坏了，我刚好看见了他。递上一支烟：你忙不忙？不忙，他说。我说，帮我安个粪舀
柄子。他说，这个„„你自己安，我还有事儿的。他烟没点上就走了。村里另一个木匠过来
了，说：“你请他？请不动的，我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪舀柄子，边告诉我说，
“他呀，活该受穷，这些年打工没挣到什么钱，现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是
铝合金的，动斧头锯子的活少了，他转了几家工地说我又不是铁匠，干不了。他去路边等活
干，让人家找他做木匠活，在路边等，有时一两天也没人找的。”
我很少回老家，去年，在广州，有一天，竟想起这个木匠来了。
那天，我躺在床上，想着自己的事，一些声音在我耳边聒噪：
——你给我们写纪实吧，千字千元，找个新闻，编点故事就行。
——我们杂志才办，你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。
——你给我写本书，就讲女大学生网上发贴要做“二奶”的。
我什么也没写，一个也没答应。我知道我得罪了人，也亏待了自己的钱包。我想着这些
烦人的事，就想到了木匠。他那样一个天赋极高的木匠，怎么愿意给人打猪圈门，安粪舀柄
呢？职业要有职业的尊严。他不懒。但他比谁都孤独。
春节我回去，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我想。他可能
改行了。我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。我恭敬地递给他一支烟问他：在哪
打工？他说：在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开5000工资。我说：好啊，
这个适合你！他笑笑说：别的不想做。 （选自杨
晓敏、郭昕主编《金奖小小说》） 13．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是
（ ）（ ）（5分） A．开篇写“他”小时候就能用凿子制作精致的木碗，显示了
“他”的木匠天赋，也为后文表现“他”的性格作了铺垫。 B．长大之后，“他”学会了
木匠手艺，并凭借自己无师自通的雕刻技艺，很快超越了师傅，成为当地最吃香的木匠。
C．“他”虽然被村里人称为“懒木匠”，但其实并不“懒”，“他”不愿意“做小活”是因为不
想委屈自己的手艺。 D．文章借其它木匠之口，侧面介绍了“他”这些年的打工经历，
既节省了篇幅，又巧妙地展示了“他”的性格特征。 E．本文借鉴了中国古典小说的写
作技法，以写人为中心，描写细腻；善于运用悬念、伏笔来增强了文章的吸引力。 14．根据
文章内容，简要概括“他比谁都孤独”的原因。（4分）
15．标题“活着的手艺”有哪些深刻的含义，请结合文本具体分析。（6分） 13．BE（B“无
师自通”缺少文本依据，“超越师傅”“最吃香”并不仅仅因为“雕刻技艺”。E文章没有运用
“悬念、伏笔”。） 14．①随着现代建筑技术的发展，“他”的传统木匠手艺渐渐失了用武之
地；②“他”对木匠手艺的敬重和痴迷得不到人们的理解和尊重。（每点2分，大意对即可。）
15．①“活着的手艺”指木匠的手艺能够化腐朽为神奇，使死去的树木以另一种形式“活着”。
②世上的手艺都有着自己的尊严和生命，我们必须像敬重生命一样敬重“活着的手艺”。③承
载着传统文化的古老手艺不会因为时代的发展而失去生存的空间，它还会永远地“活着”。（ 每
点2分，大意对即可；如有其它理解，言之成理亦可。）