许慎的部首概念及编排实践
康国章
（安阳师范学院学报编辑部，河南安阳４５５０００）
捕耍：许慎的《说文解字》首创了部首分类编排法，其部首的概念与后世相比有着鲜明的区别性特征。《说文解字》确立了。据形系联”的原则，对部首次第安排进行了史无前倒的实践探索。
关键词，说文解字；部首；部首分类编排法；据形系联
中圈分类号：Ｈ０２４文献标识码：Ａ文章编号：１０００—２３５９（２００４）０１—０１３５—０３
作者简介：康国章（１９７１一）．男，河南睢县人，安阳师范学院《殷都学刊》编辑室主任。主要从事汉语史研究。
《说文解字》是我国历史上第一部较有系统地说纂》，贾鲂作《滂喜》，二书与《仓颉篇》并称《三仓》。此解汉字字形的字典，作者许慎，字叔重，东汉汝南郡外，汉代的字书尚有司马相如的《凡将篇》、史游的召陵（今河南郾城）人。《说文解字》始作于汉和帝永《急就篇》、李长的《元尚篇》、杜林的《仓颉训诂》等。元十二年（公元１００年），前后历经二十余年，至汉安《说文解字》以前的字书，在编排体例上大都采帝建光元年（公元１２１年）许慎卧病在家，才由其子取以内容归类的方法。如《仓颉篇》中的“仓颉作书，许冲进上。《说文解字》全书共十五卷，收字９３５３个，以教后嗣，幼子承诏，谨慎敬戒”以叙述内容为纲，分列５４０部之下。以小篆为字头，先解字义，再以“六《急就篇》中“宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌”、“灾书”理论分析字形，从而建立起形义之间的关系，有蝗不起，五谷熟成”以事类为纲。《急就篇》开章言道，时还注出读音。由于《说文解字》博大精深的内容，当“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂时就受到了统治阶级的重视，许冲于其年九月二十厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜”，已提出了日上表，“十月十九日，中黄门饶喜，以诏书赐召陵公“分别部居”的原则，但在具体操作上未能摆脱“罗列乘许冲布四十匹，即日受诏朱雀掖门“１］ｏ””。《说文诸物名姓字”的窠臼，最终又回到了《仓颉篇》的老路解字》所取得的巨大成就当然首先在于运用“六书”上来。《仓颉篇》、《急就篇》中也偶有把同部首的字排的理论解说了汉字的本义，但其所创部首编排法及在一起的现象，如后者中的“辎轺辕轴舆轮辕”，但其对部首和汉字顺序的安排，也对后世字典的发展其出发点仍是以内容为纲，同部首字排在一起只是产生了巨大的影响。偶然现象。不管怎样，从《仓颉篇》到《急就篇》逐步建
一、许慎首创部首的历史基础立起来的“分别部居不杂厕”的编排体例，无疑对许中国最早的字书当推周宣王太史所作的《史籀》慎提出部首的概念有着直接的启发性意义口］。《说文十五篇，乃周时史官用来教学童的字表［２］。《史箍》在解字》正是汲取了前代字书编排的合理内核，第一次《汉书・艺文志》小学类中有载，《说文解字》叙中亦将所收的９３５３个字（加上重文共１０５１６个字）分为云：“及宣王太史籀，著大篆十五篇，与古文或异”。秦５４０部，一贯到底地按部首进行编排。
统一六国后，为了规范用字，又有李斯作《仓颉》七二、许慎的部首概念及特点
章，赵高作《爰历》六章，胡母敬作《博学》七章，汉人在中国汉语史上，许慎是提出“部首”这一概念并称此三书为《仓颉篇》。至汉代，又有扬雄作《训的第一人。但我们并没有见到许慎将“都”与“首”连收稿日期：２００３—１０—０３
・１３５・万方数据
用的情况，后人只是通过他对“部”与“首”的分说而
得出其部首的概念的。许慎在《说文解字・叙》中说：
“此十四篇五百四十部，九千三百五十三文，重一千
一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。其建
首也，立一为端。方以类聚，物以群分。，，［１］ｏ””此段
话最能反映许慎对于部首的见解。可以看出，其部首
的涵义，与后世略有不同。概括起来，《说文解字》中
的部首至少有以下三个特点。
１．部首是独立的文字。许慎在编纂《说文解字》
时，把他收集的一万多个汉字按照字形分成５４０部，
每一部的第一个字就是部首。就自身而言，部首是独
立的汉字，是整个汉字系统的一部分，它有自己的字
形、字音和字义；有独体字，也有合体字。《说文解
字》中作为部首的有“、”、“Ｉ”、“Ｊ”等十个单笔的
字形。在今人看来，除了“一”、“乙”外，这些形体只是
纯粹的单笔画，但在许慎的眼中，这些形体也是独立
的文字。如许慎立的“、”部，说解云：“、，有所绝止，
、而识之也。凡、之属皆从、。”部内的字“主”下云：
“主，镫中火也……从、，、亦声。”许慎的说解虽然
不能令今人信服，但他把“、”看做独立的汉字是毫
无疑问的。
２．《说文解字》的部首类型属于形义型部首系
统。《说文解字》从一万多个汉字中选出５４０个字作
为部首，那么他确定部首的标准是什么呢？他首先着
眼于汉字的字形，把那些包含同一字形的汉字归为
一部，把其相同部分单独构成的汉字放在一部之首，
这就是部首。但是，许慎并不是把所有包含同一字形
的汉字都归为一部，他同样重视汉字的字义，只有部
首的形体在某一汉字构成中表示这一汉字的主要意
义范畴时，才把这一宇归人此部首之下。如包含
“一”这一形体的汉字不可胜数，后世字熊中归入这
一部的汉字也不在少数，但在《说文解字》中此部之
下只有“元”、“天”、“丕”、“吏”四个字，原因就在于
此。又如“凶”字，其固然包含“ｕ”这一字形，许慎并
不因为“ｕ”部下无一字而把它归入“ｕ”部（《说文解
字》中这样的部首共有３６个），不管其分部的结果如
何，但联系他的说解，灼然可见许慎严格遵守自己创
立的条例，宁缺勿滥的科学精神。有人把历史上的部
首系统分为三种，而把《说文解字》的部首系统看做
是形义型部首系统“］，就是着眼于部首与部首所统
字的关系，也如实地反映了许慎确定部首的标准。
《说文解字》创立部首的作用主要有两个，一是
按照字形编排汉字，便于检索；二是按照部首分部，
以利于分析和理解字义。一般来说，部首的字形在其
所统的汉字中并不表音。但也有例外，主要是那些
“亦声”字，散布在各部之中。在《说文解字》里，部首
・１３６・
万方数据字形在其所统全部汉字中既表义又表音的只有“句”、“Ｈ”等少数几例ｏＣＳＪ３．确定部首的标准字体是篆书。汉字字体在历史上处于不断的演化之中，根据不同的字体归纳汉字的部首会得出不同的结果。在许慎生活的年代，社会上主要通行的字体是隶书，但篆书却备受崇尚。许慎在编纂《说文解字》时．以篆书作为字头，也以篆书作为确定部首的标准字体。基于这种原因，一方面由于篆书形体较强的表义性形成了其部首的表义性；另一方面，也由于篆书与后世字体的差别，造成《说文解字》的部首数量和部内收字都与后世字典有较大的差别。《说文解字》的５４０部，到了明代梅膺祚编纂《字汇》时整改为２１４部，《康熙字典》也分２１４部，就是按楷书形体归部立首的结果。当然，后世字典部首减少的另一个重要原因还在于对于台体部首的删并。《说文解字》里有台体部首２４０个，《康熙字典》里只有６１个，《新华字典》检字表只列出４７个，大部头的新《辞海》里也只有６２个。《说文解字》部内收字与后世字典的差别也是非常明显的，如在《说文解字》中归人“肉”部的字，由于字体的演化，后世字典大多归人“月”部，而原归人“止”部的“前”字到后世字舆里也混入了“月”部。如此之类，不胜枚举。三、许慎对部首编排的实践殛其影响许慎在创立部首的基础上确立了“据形系联”的编排原则，对部首编排实践做出了有益的探索。《说文解字－序》中云：其建首也，立一为端。方以类聚，物以群分。同牵条属。共理相贯。杂而不越，据形系联。引而申之，以究万原。毕终于亥，知化穷冥。ｎ】【““’许慎提出的“据形系联”包括两个方面的涵义。一是指按照部首的形体将部首所辖汉字系联在一起，做到“方以类聚，物以群分”。这样，不仅对于理解字义提供了方便，对于检索汉字也大有帮助。只要人们熟知了《说文解字》的部首系统，就可以大致明确每一个汉字的编排位置。二是指５４０部的排列顺序也大致上“据形系联”。《说文解字》不仅在正文中按５４０部分统所有之字，还在叙文中列出了部首的次序标目，足以表明许慎对于部首的统字作用与检索功用的高度重视。段玉裁对于《说文解字》部首排列的“据形系联”原则领悟极深，在其《说文解字注》中尽可能地解释了《说文解字》部首次第的因由［６］ｔ““４”’。但是，段玉裁认为许慎提出的“据形系联”原则只限于对于部首次第而言，他在《说文解字注》中云：（据形系联）谓五百四十部次弟．大略以形相连次，使人记忆易检寻。如八篇起人部，则全篇三十六
次，使人记忆易检寻。如八篇起人部，则全篇三十六
部，皆由人而及之是也。［６＿ｃ…７’
段氏于“据形系联”原则所举八篇之例极有代表
性，其第一部是“人”部，其余三十五部都是由“人”字
连类而及。如“匕”从反人，“从”从二人，“比”从反
从，“北”从二人相背，“身”像人之身，“尸”像人卧之
形．“儿”乃古文奇字之“人”字，等等，无不与“人”有
关系。许慎对于５４０部的排列，确实下了很大的功
夫，尽可能地“据形系联”。《说文解字》的部首排列杂无章之体例，不可以道里计。［６］…ｏ”段玉裁将《说文解字》的编排体例与前代字书的编排体例绝对对立地区别开来，认为后者是纯粹的“杂乱无章之体例”，当然有宗许的意识，与事实也稍有出人。但由于“六书”理论的确立，使得许慎对汉字形义关系有了基本科学的认识，才第一次建立起部首的概念，进而将汉字以部首为纲进行分类编排，贯穿始终，科学地实现了“分别部居、不相杂厕”的字典编纂原则。正因如此，把部首分类编排法的首创
权归诸许君，应是毫无争议的事情。
许慎在前人“分别部居．不相杂厕”的字典编排
理想的启发下，明确提出部首的概念，并把它贯穿于
整个《说文艇字》的编排实践之中，使得这一前人的
字典编排理想成为现实，对后世的影响几乎是无法
估量的。自《说文》之后，部首分类编排法一直成为
字典编排的一种主要体例，并出现了承袭《说文》的
《字林》、《玉篇》、《类篇》等数部字书，这些历史上重
要的字书也都因此被看做是《说文解字》的续书。
但是，许慎的对于部首的实践也存在着一些问
题，主要表现为部首分得太琐碎，个别部首的设立缺
乏科学性；“据形系联”的原则没有一以贯之，部内收
字的次第更显杂乱，没有从根本上解决检字问题。
参考文献：
［１３许慎．说文解字［Ｚ］．天津：天津吉籍书店，１９９１．
［２］刘叶秋．中国字典史略［Ｍ］．北京；中华书局，１９９２．ｉｉ．
ＩＳ］汪耀楠．词典学研究［Ｍ］．成都：四川辞书出版社，１９９０．
２１７—２２５．并不完全“据形系联”，而是兼及以意相次，如“泉”乃川之源也，故蒙川Ｉ而次；“冰”乃水所成也，故蒙水而次；“雨”乃水之自天者，故蒙水而次；等等。对于《说文解字》的编排体例，前人多有赞评，如清代的段玉裁说：《史籀》十五篇，其体式大约同后代《三仓》，许所引《史篇》三，“姚”下、“匀下、“爽”下，略如后代《仓颉传》、《仓颉故》。秦之《仓颉》、《爱历》、《博学》，合为《仓颉篇》者，每章十五句，每句四字。《训纂》、《滂喜》同之。《凡将篇》每旬七字，《急就》同之。其体例皆杂取需用之字，以文理编成有韵之句，与后世《千字文》无异。所谓杂厕也，识字者略识其字，而其形或伪，其音义皆有所未谛。虽有扬雄之《仓颉训纂》，杜林之《仓颉训纂》、《仓颉故》，而散而释之，随字敷演，不得字形之本始、字音字义之所以然。许君以为音生于义，义著于形。圣人之造字，有义以有音，有音以有形；学者之识字，必审形以知音，审音以知意。圣人造字，实白象形始。故台所有之字，分别其部为
五百四十。每部各建一首．而同首者，则日凡某之属
皆从某，于是形立而音义易明。凡字必有所属之首，
五百四十字，可以统摄天下古今之字。此前古未有
之书，许君之所独创，若网在纲，如裘挈领，讨原以纳
流，执要以说详，与《史籀篇》、《仓颉篇》、《凡将篇》乱［－４３王术加．偏旁部首筒说［Ｍ］．长沙：湖南人民出版社，１９８５．１３—１６．［５３周祖谟．许慎及其说文解字［Ａ］．周祖谟．周祖谟学术论著自选集［ｃ］．北京：北京师范学院出版社，１９９３．３９６．［６］段玉裁．说文解字段注［ｚ］．成都：戚都古籍书店，１９８１．
ＴｈｅＣｏｎｃｅｐｔｉｏｎａｂｏｕｔＢｕｓｈｏｕａｎｄｔｈｅＰｒａｃｔｉｃｅｉｎＤｉｃｔｉｏｎａｒｙｃｏｍｐｉｌａｔｉｏｎｏｆＸｕ－ｓｈｅｎ
ＫＡＮＧＧｕｏ—ｚｈａｎｇ
（ＡｎｙａｎｇＴｅａｃｈｅｒｓＣｏｌｌｅｇｅ，Ａｎｙａｔａｇ４５５０００，Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｘｕ—ｓｈｅｎｏｒｉｇｉｎａｔｅｄｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｆａｒｒａｎｇｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｗｏｒｄｓｂｙＢｕｓｈｏｕｉｎＢｕｓｈｏｕｏｆＸｕ－ｓｈｅｎｉｓｏｂｖｉｏｕｓｌｙ
ｚｉ，ａｎｄＳｈｕｏｗｅｎｊｉｅｚｉ，ｔｈｅｃｏｎｃｅｐｔａｂｏｕｔｄｉｆｆｅｒｅｎｔ∞ｌａｔｔｅｒ．ＨｅｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆｊｏｉｎｉｎｇｗｏｒｄｓａｃｃｏｒｄｉｏｇｆｏｒｍｉｎＳｈｕｏｗｅｎｊｉｅ・ｈｅａｒｒａｎｇｅｄｔｈｅＢｕｓｈｏｕｓｆｏｒｔｈｅｆｉｒｓｔｔｉｍｅ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｓｈｕｏｗｅ—ｉｅｚｉ；ｂｕｓｂｏｕ｝ｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｆａｒｒａｎｇｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｗｏｆｄｓｂｙＢｕｓｈｏｕ；ｊｏｉｎｉｏＩｇｗｏｒｄｓａｃｃｏｒｄｉｎｇｆｏｒｍ
［责任编辑陈风］・１３７・万方数据
许慎的部首概念及编排实践
康国章
（安阳师范学院学报编辑部，河南安阳４５５０００）
捕耍：许慎的《说文解字》首创了部首分类编排法，其部首的概念与后世相比有着鲜明的区别性特征。《说文解字》确立了。据形系联”的原则，对部首次第安排进行了史无前倒的实践探索。
关键词，说文解字；部首；部首分类编排法；据形系联
中圈分类号：Ｈ０２４文献标识码：Ａ文章编号：１０００—２３５９（２００４）０１—０１３５—０３
作者简介：康国章（１９７１一）．男，河南睢县人，安阳师范学院《殷都学刊》编辑室主任。主要从事汉语史研究。
《说文解字》是我国历史上第一部较有系统地说纂》，贾鲂作《滂喜》，二书与《仓颉篇》并称《三仓》。此解汉字字形的字典，作者许慎，字叔重，东汉汝南郡外，汉代的字书尚有司马相如的《凡将篇》、史游的召陵（今河南郾城）人。《说文解字》始作于汉和帝永《急就篇》、李长的《元尚篇》、杜林的《仓颉训诂》等。元十二年（公元１００年），前后历经二十余年，至汉安《说文解字》以前的字书，在编排体例上大都采帝建光元年（公元１２１年）许慎卧病在家，才由其子取以内容归类的方法。如《仓颉篇》中的“仓颉作书，许冲进上。《说文解字》全书共十五卷，收字９３５３个，以教后嗣，幼子承诏，谨慎敬戒”以叙述内容为纲，分列５４０部之下。以小篆为字头，先解字义，再以“六《急就篇》中“宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌”、“灾书”理论分析字形，从而建立起形义之间的关系，有蝗不起，五谷熟成”以事类为纲。《急就篇》开章言道，时还注出读音。由于《说文解字》博大精深的内容，当“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂时就受到了统治阶级的重视，许冲于其年九月二十厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜”，已提出了日上表，“十月十九日，中黄门饶喜，以诏书赐召陵公“分别部居”的原则，但在具体操作上未能摆脱“罗列乘许冲布四十匹，即日受诏朱雀掖门“１］ｏ””。《说文诸物名姓字”的窠臼，最终又回到了《仓颉篇》的老路解字》所取得的巨大成就当然首先在于运用“六书”上来。《仓颉篇》、《急就篇》中也偶有把同部首的字排的理论解说了汉字的本义，但其所创部首编排法及在一起的现象，如后者中的“辎轺辕轴舆轮辕”，但其对部首和汉字顺序的安排，也对后世字典的发展其出发点仍是以内容为纲，同部首字排在一起只是产生了巨大的影响。偶然现象。不管怎样，从《仓颉篇》到《急就篇》逐步建
一、许慎首创部首的历史基础立起来的“分别部居不杂厕”的编排体例，无疑对许中国最早的字书当推周宣王太史所作的《史籀》慎提出部首的概念有着直接的启发性意义口］。《说文十五篇，乃周时史官用来教学童的字表［２］。《史箍》在解字》正是汲取了前代字书编排的合理内核，第一次《汉书・艺文志》小学类中有载，《说文解字》叙中亦将所收的９３５３个字（加上重文共１０５１６个字）分为云：“及宣王太史籀，著大篆十五篇，与古文或异”。秦５４０部，一贯到底地按部首进行编排。
统一六国后，为了规范用字，又有李斯作《仓颉》七二、许慎的部首概念及特点
章，赵高作《爰历》六章，胡母敬作《博学》七章，汉人在中国汉语史上，许慎是提出“部首”这一概念并称此三书为《仓颉篇》。至汉代，又有扬雄作《训的第一人。但我们并没有见到许慎将“都”与“首”连收稿日期：２００３—１０—０３
・１３５・万方数据
用的情况，后人只是通过他对“部”与“首”的分说而
得出其部首的概念的。许慎在《说文解字・叙》中说：
“此十四篇五百四十部，九千三百五十三文，重一千
一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。其建
首也，立一为端。方以类聚，物以群分。，，［１］ｏ””此段
话最能反映许慎对于部首的见解。可以看出，其部首
的涵义，与后世略有不同。概括起来，《说文解字》中
的部首至少有以下三个特点。
１．部首是独立的文字。许慎在编纂《说文解字》
时，把他收集的一万多个汉字按照字形分成５４０部，
每一部的第一个字就是部首。就自身而言，部首是独
立的汉字，是整个汉字系统的一部分，它有自己的字
形、字音和字义；有独体字，也有合体字。《说文解
字》中作为部首的有“、”、“Ｉ”、“Ｊ”等十个单笔的
字形。在今人看来，除了“一”、“乙”外，这些形体只是
纯粹的单笔画，但在许慎的眼中，这些形体也是独立
的文字。如许慎立的“、”部，说解云：“、，有所绝止，
、而识之也。凡、之属皆从、。”部内的字“主”下云：
“主，镫中火也……从、，、亦声。”许慎的说解虽然
不能令今人信服，但他把“、”看做独立的汉字是毫
无疑问的。
２．《说文解字》的部首类型属于形义型部首系
统。《说文解字》从一万多个汉字中选出５４０个字作
为部首，那么他确定部首的标准是什么呢？他首先着
眼于汉字的字形，把那些包含同一字形的汉字归为
一部，把其相同部分单独构成的汉字放在一部之首，
这就是部首。但是，许慎并不是把所有包含同一字形
的汉字都归为一部，他同样重视汉字的字义，只有部
首的形体在某一汉字构成中表示这一汉字的主要意
义范畴时，才把这一宇归人此部首之下。如包含
“一”这一形体的汉字不可胜数，后世字熊中归入这
一部的汉字也不在少数，但在《说文解字》中此部之
下只有“元”、“天”、“丕”、“吏”四个字，原因就在于
此。又如“凶”字，其固然包含“ｕ”这一字形，许慎并
不因为“ｕ”部下无一字而把它归入“ｕ”部（《说文解
字》中这样的部首共有３６个），不管其分部的结果如
何，但联系他的说解，灼然可见许慎严格遵守自己创
立的条例，宁缺勿滥的科学精神。有人把历史上的部
首系统分为三种，而把《说文解字》的部首系统看做
是形义型部首系统“］，就是着眼于部首与部首所统
字的关系，也如实地反映了许慎确定部首的标准。
《说文解字》创立部首的作用主要有两个，一是
按照字形编排汉字，便于检索；二是按照部首分部，
以利于分析和理解字义。一般来说，部首的字形在其
所统的汉字中并不表音。但也有例外，主要是那些
“亦声”字，散布在各部之中。在《说文解字》里，部首
・１３６・
万方数据字形在其所统全部汉字中既表义又表音的只有“句”、“Ｈ”等少数几例ｏＣＳＪ３．确定部首的标准字体是篆书。汉字字体在历史上处于不断的演化之中，根据不同的字体归纳汉字的部首会得出不同的结果。在许慎生活的年代，社会上主要通行的字体是隶书，但篆书却备受崇尚。许慎在编纂《说文解字》时．以篆书作为字头，也以篆书作为确定部首的标准字体。基于这种原因，一方面由于篆书形体较强的表义性形成了其部首的表义性；另一方面，也由于篆书与后世字体的差别，造成《说文解字》的部首数量和部内收字都与后世字典有较大的差别。《说文解字》的５４０部，到了明代梅膺祚编纂《字汇》时整改为２１４部，《康熙字典》也分２１４部，就是按楷书形体归部立首的结果。当然，后世字典部首减少的另一个重要原因还在于对于台体部首的删并。《说文解字》里有台体部首２４０个，《康熙字典》里只有６１个，《新华字典》检字表只列出４７个，大部头的新《辞海》里也只有６２个。《说文解字》部内收字与后世字典的差别也是非常明显的，如在《说文解字》中归人“肉”部的字，由于字体的演化，后世字典大多归人“月”部，而原归人“止”部的“前”字到后世字舆里也混入了“月”部。如此之类，不胜枚举。三、许慎对部首编排的实践殛其影响许慎在创立部首的基础上确立了“据形系联”的编排原则，对部首编排实践做出了有益的探索。《说文解字－序》中云：其建首也，立一为端。方以类聚，物以群分。同牵条属。共理相贯。杂而不越，据形系联。引而申之，以究万原。毕终于亥，知化穷冥。ｎ】【““’许慎提出的“据形系联”包括两个方面的涵义。一是指按照部首的形体将部首所辖汉字系联在一起，做到“方以类聚，物以群分”。这样，不仅对于理解字义提供了方便，对于检索汉字也大有帮助。只要人们熟知了《说文解字》的部首系统，就可以大致明确每一个汉字的编排位置。二是指５４０部的排列顺序也大致上“据形系联”。《说文解字》不仅在正文中按５４０部分统所有之字，还在叙文中列出了部首的次序标目，足以表明许慎对于部首的统字作用与检索功用的高度重视。段玉裁对于《说文解字》部首排列的“据形系联”原则领悟极深，在其《说文解字注》中尽可能地解释了《说文解字》部首次第的因由［６］ｔ““４”’。但是，段玉裁认为许慎提出的“据形系联”原则只限于对于部首次第而言，他在《说文解字注》中云：（据形系联）谓五百四十部次弟．大略以形相连次，使人记忆易检寻。如八篇起人部，则全篇三十六
次，使人记忆易检寻。如八篇起人部，则全篇三十六
部，皆由人而及之是也。［６＿ｃ…７’
段氏于“据形系联”原则所举八篇之例极有代表
性，其第一部是“人”部，其余三十五部都是由“人”字
连类而及。如“匕”从反人，“从”从二人，“比”从反
从，“北”从二人相背，“身”像人之身，“尸”像人卧之
形．“儿”乃古文奇字之“人”字，等等，无不与“人”有
关系。许慎对于５４０部的排列，确实下了很大的功
夫，尽可能地“据形系联”。《说文解字》的部首排列杂无章之体例，不可以道里计。［６］…ｏ”段玉裁将《说文解字》的编排体例与前代字书的编排体例绝对对立地区别开来，认为后者是纯粹的“杂乱无章之体例”，当然有宗许的意识，与事实也稍有出人。但由于“六书”理论的确立，使得许慎对汉字形义关系有了基本科学的认识，才第一次建立起部首的概念，进而将汉字以部首为纲进行分类编排，贯穿始终，科学地实现了“分别部居、不相杂厕”的字典编纂原则。正因如此，把部首分类编排法的首创
权归诸许君，应是毫无争议的事情。
许慎在前人“分别部居．不相杂厕”的字典编排
理想的启发下，明确提出部首的概念，并把它贯穿于
整个《说文艇字》的编排实践之中，使得这一前人的
字典编排理想成为现实，对后世的影响几乎是无法
估量的。自《说文》之后，部首分类编排法一直成为
字典编排的一种主要体例，并出现了承袭《说文》的
《字林》、《玉篇》、《类篇》等数部字书，这些历史上重
要的字书也都因此被看做是《说文解字》的续书。
但是，许慎的对于部首的实践也存在着一些问
题，主要表现为部首分得太琐碎，个别部首的设立缺
乏科学性；“据形系联”的原则没有一以贯之，部内收
字的次第更显杂乱，没有从根本上解决检字问题。
参考文献：
［１３许慎．说文解字［Ｚ］．天津：天津吉籍书店，１９９１．
［２］刘叶秋．中国字典史略［Ｍ］．北京；中华书局，１９９２．ｉｉ．
ＩＳ］汪耀楠．词典学研究［Ｍ］．成都：四川辞书出版社，１９９０．
２１７—２２５．并不完全“据形系联”，而是兼及以意相次，如“泉”乃川之源也，故蒙川Ｉ而次；“冰”乃水所成也，故蒙水而次；“雨”乃水之自天者，故蒙水而次；等等。对于《说文解字》的编排体例，前人多有赞评，如清代的段玉裁说：《史籀》十五篇，其体式大约同后代《三仓》，许所引《史篇》三，“姚”下、“匀下、“爽”下，略如后代《仓颉传》、《仓颉故》。秦之《仓颉》、《爱历》、《博学》，合为《仓颉篇》者，每章十五句，每句四字。《训纂》、《滂喜》同之。《凡将篇》每旬七字，《急就》同之。其体例皆杂取需用之字，以文理编成有韵之句，与后世《千字文》无异。所谓杂厕也，识字者略识其字，而其形或伪，其音义皆有所未谛。虽有扬雄之《仓颉训纂》，杜林之《仓颉训纂》、《仓颉故》，而散而释之，随字敷演，不得字形之本始、字音字义之所以然。许君以为音生于义，义著于形。圣人之造字，有义以有音，有音以有形；学者之识字，必审形以知音，审音以知意。圣人造字，实白象形始。故台所有之字，分别其部为
五百四十。每部各建一首．而同首者，则日凡某之属
皆从某，于是形立而音义易明。凡字必有所属之首，
五百四十字，可以统摄天下古今之字。此前古未有
之书，许君之所独创，若网在纲，如裘挈领，讨原以纳
流，执要以说详，与《史籀篇》、《仓颉篇》、《凡将篇》乱［－４３王术加．偏旁部首筒说［Ｍ］．长沙：湖南人民出版社，１９８５．１３—１６．［５３周祖谟．许慎及其说文解字［Ａ］．周祖谟．周祖谟学术论著自选集［ｃ］．北京：北京师范学院出版社，１９９３．３９６．［６］段玉裁．说文解字段注［ｚ］．成都：戚都古籍书店，１９８１．
ＴｈｅＣｏｎｃｅｐｔｉｏｎａｂｏｕｔＢｕｓｈｏｕａｎｄｔｈｅＰｒａｃｔｉｃｅｉｎＤｉｃｔｉｏｎａｒｙｃｏｍｐｉｌａｔｉｏｎｏｆＸｕ－ｓｈｅｎ
ＫＡＮＧＧｕｏ—ｚｈａｎｇ
（ＡｎｙａｎｇＴｅａｃｈｅｒｓＣｏｌｌｅｇｅ，Ａｎｙａｔａｇ４５５０００，Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｘｕ—ｓｈｅｎｏｒｉｇｉｎａｔｅｄｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｆａｒｒａｎｇｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｗｏｒｄｓｂｙＢｕｓｈｏｕｉｎＢｕｓｈｏｕｏｆＸｕ－ｓｈｅｎｉｓｏｂｖｉｏｕｓｌｙ
ｚｉ，ａｎｄＳｈｕｏｗｅｎｊｉｅｚｉ，ｔｈｅｃｏｎｃｅｐｔａｂｏｕｔｄｉｆｆｅｒｅｎｔ∞ｌａｔｔｅｒ．ＨｅｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆｊｏｉｎｉｎｇｗｏｒｄｓａｃｃｏｒｄｉｏｇｆｏｒｍｉｎＳｈｕｏｗｅｎｊｉｅ・ｈｅａｒｒａｎｇｅｄｔｈｅＢｕｓｈｏｕｓｆｏｒｔｈｅｆｉｒｓｔｔｉｍｅ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｓｈｕｏｗｅ—ｉｅｚｉ；ｂｕｓｂｏｕ｝ｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｆａｒｒａｎｇｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｗｏｆｄｓｂｙＢｕｓｈｏｕ；ｊｏｉｎｉｏＩｇｗｏｒｄｓａｃｃｏｒｄｉｎｇｆｏｒｍ
［责任编辑陈风］・１３７・万方数据