1. 东吴招亲——弄假成真
2. 张飞穿针——大眼瞪小眼
3. 关公开刀铺——货真价实
4. 白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑
5. 茶壶里煮饺子——有货倒不出
6. 窗户上的纸——一捅就破
7. 打开天窗——说亮话
8. 打破砂锅——问到底
9. 丢了西瓜捡芝麻——因小失大
10.断了线了风筝——有去无回
11.鳄鱼流眼泪——假慈悲
12.高射炮打蚊子——大材小用
13.狗咬吕洞宾——不识好人心
14.关公面前耍大刀——自不量力
15.哈哈镜照人——走了形
16.和尚打伞——无法（发）无天
17.狐狸尾巴——藏不住
18.鸡蛋里挑骨头——没事找事
19.姜太公钓鱼——愿者上钩
20.脚踩两只船——左右为难
21.孔圣人搬家——尽是输（书）
22.快九斩乱麻——干脆
23.浪子回头——金不换
24.老鼠过街——人人喊打
25.六月天，孩儿脸——说变就变
26.萝卜青菜——各有所爱
27.门缝里看人——把人看扁了
28.泥牛入海——无消息
29.泥菩萨过河——自身难保
30.骑驴看唱本——走着瞧
31.墙上画饼——中看不中吃
32.墙上的蒿草——随风倒
33.热锅上的蚂蚁——急得团团转
34.肉包子打狗——有去无回
35.十五个吊桶打水——七上八下
36.偷鸡不成——蚀把米
37.兔子的尾巴——长不了
38.外甥打灯笼——照旧（舅）
39.瞎子点灯——白费蜡
40.小葱拌豆腐——一清（青）二白
41.心字头上一把刀——忍了
42.秀才遇到兵——有理说不清
43.哑巴吃黄连——有苦说不出
44.哑巴吃饺子——心中有数
45.榆木脑子——不开窍
46.芝麻开花——节节高
47.霜打的茄子——蔫了
48. 司马昭之心——路人皆知
49. 快刀切豆腐——两面光
50.冲着窗户吹喇叭——名（鸣）声在外
因为只有了解了作者的生平经历、思想倾向，以及该诗的创作背景，才能深入地理解其思想情感内函，从而进入较深层次的理解。
如读杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。如果你不了解杜甫的经历思想，不知道他对国家和人民强烈热爱的情感，不理解人民的喜怒哀乐时刻牵挂着他心魂的话，就很容易把这首诗理解成一般性喜爱春雨的作品。在本诗中，杜甫对春雨的喜爱，是出于他对人民生活的关心，因为好的春雨能滋润禾苗生长，能带来好的收成，让百姓吃饱饭，过好日子。因此诗人一开篇就以喜爱的口吻赞之为“好雨”，说其“知时节”而下。他的心、他的情、他对事物的喜怒哀乐都是以人民的利益为前提的。由此可见，如果我们了解了杜甫的生平思想，不但能透过字面意思，理解作品的深层意蕴，而且能在感受其对祖国和人民热血情怀的同时受到感染和熏陶，渐渐地萌生爱国爱民的情感，并融化为一种更高层次的素质。 又如李白的诗歌，在充分表现自己“奋其智能，愿为辅弼”的积极进取精神的同时，洋溢着对祖国大好山河无限热爱的情怀：“天生我材必有用”（《将进酒》），“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等等。每当我们读起这些诗句，无不热血沸腾，深受感染。如果能再了解一些李白的生平思想，那就更好了。再如读岳飞的《满江红?怒发冲冠》，只有了解了北南宋时期国家破败、家园沦丧、爱国志士满怀爱国情怀壮志，却报国无门的特定历史状况，以及岳飞的生平思想后，才能真正理解一位爱国将领内心深处那种“莫等闲、白了少年头，空悲切„„壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙”的民族情怀，进而受到感染和启迪，并转化为自己的民族情操和民族文化素养。
再次，感悟诗词情感意蕴，吟诵使之融为素质。在完成了上述“知其然，又知其所以然”后，还要“感其然，悟其所以然”，深入到对作品“情”的感受和“蕴”的感悟中，由学习知识进化到培养素质。那么怎样才能感受其“情”、感悟其“蕴”呢？方法只有一个：读→ 朗读 → 朗诵 → 吟诵。一定要出声地读，而且由一般的“读”逐渐进入到“吟诵”。这样才能感受到作品中那犹如人体内流淌着的血液一样的“情”，感悟到如人的灵魂般的“蕴”。在经常地、多篇目地、反复吟诵“唐诗宋词”的过程中，陶冶了情操，也培养了素质。久而久之，
你就会觉得自己真的“雅”了点，“和”了点，“儒”了些。 随着“唐诗宋词”的感受、感染、感悟及民族情感蕴蓄的加深，特别是更高层次的民族情感素质就渐渐地培养出来了。随之而来的是，所培养出来的文化素质将释放为我们前面所提及的能量，获得意想不到的人文效应和经济效益。尤其是具有民族情感、爱国情感，更会在获得成功快乐的同时，享受着身为华夏子孙为国献力的一种特殊的精神愉悦和幸福，那是生命的最高意义和价值！
1. 东吴招亲——弄假成真
2. 张飞穿针——大眼瞪小眼
3. 关公开刀铺——货真价实
4. 白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑
5. 茶壶里煮饺子——有货倒不出
6. 窗户上的纸——一捅就破
7. 打开天窗——说亮话
8. 打破砂锅——问到底
9. 丢了西瓜捡芝麻——因小失大
10.断了线了风筝——有去无回
11.鳄鱼流眼泪——假慈悲
12.高射炮打蚊子——大材小用
13.狗咬吕洞宾——不识好人心
14.关公面前耍大刀——自不量力
15.哈哈镜照人——走了形
16.和尚打伞——无法（发）无天
17.狐狸尾巴——藏不住
18.鸡蛋里挑骨头——没事找事
19.姜太公钓鱼——愿者上钩
20.脚踩两只船——左右为难
21.孔圣人搬家——尽是输（书）
22.快九斩乱麻——干脆
23.浪子回头——金不换
24.老鼠过街——人人喊打
25.六月天，孩儿脸——说变就变
26.萝卜青菜——各有所爱
27.门缝里看人——把人看扁了
28.泥牛入海——无消息
29.泥菩萨过河——自身难保
30.骑驴看唱本——走着瞧
31.墙上画饼——中看不中吃
32.墙上的蒿草——随风倒
33.热锅上的蚂蚁——急得团团转
34.肉包子打狗——有去无回
35.十五个吊桶打水——七上八下
36.偷鸡不成——蚀把米
37.兔子的尾巴——长不了
38.外甥打灯笼——照旧（舅）
39.瞎子点灯——白费蜡
40.小葱拌豆腐——一清（青）二白
41.心字头上一把刀——忍了
42.秀才遇到兵——有理说不清
43.哑巴吃黄连——有苦说不出
44.哑巴吃饺子——心中有数
45.榆木脑子——不开窍
46.芝麻开花——节节高
47.霜打的茄子——蔫了
48. 司马昭之心——路人皆知
49. 快刀切豆腐——两面光
50.冲着窗户吹喇叭——名（鸣）声在外
因为只有了解了作者的生平经历、思想倾向，以及该诗的创作背景，才能深入地理解其思想情感内函，从而进入较深层次的理解。
如读杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。如果你不了解杜甫的经历思想，不知道他对国家和人民强烈热爱的情感，不理解人民的喜怒哀乐时刻牵挂着他心魂的话，就很容易把这首诗理解成一般性喜爱春雨的作品。在本诗中，杜甫对春雨的喜爱，是出于他对人民生活的关心，因为好的春雨能滋润禾苗生长，能带来好的收成，让百姓吃饱饭，过好日子。因此诗人一开篇就以喜爱的口吻赞之为“好雨”，说其“知时节”而下。他的心、他的情、他对事物的喜怒哀乐都是以人民的利益为前提的。由此可见，如果我们了解了杜甫的生平思想，不但能透过字面意思，理解作品的深层意蕴，而且能在感受其对祖国和人民热血情怀的同时受到感染和熏陶，渐渐地萌生爱国爱民的情感，并融化为一种更高层次的素质。 又如李白的诗歌，在充分表现自己“奋其智能，愿为辅弼”的积极进取精神的同时，洋溢着对祖国大好山河无限热爱的情怀：“天生我材必有用”（《将进酒》），“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等等。每当我们读起这些诗句，无不热血沸腾，深受感染。如果能再了解一些李白的生平思想，那就更好了。再如读岳飞的《满江红?怒发冲冠》，只有了解了北南宋时期国家破败、家园沦丧、爱国志士满怀爱国情怀壮志，却报国无门的特定历史状况，以及岳飞的生平思想后，才能真正理解一位爱国将领内心深处那种“莫等闲、白了少年头，空悲切„„壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙”的民族情怀，进而受到感染和启迪，并转化为自己的民族情操和民族文化素养。
再次，感悟诗词情感意蕴，吟诵使之融为素质。在完成了上述“知其然，又知其所以然”后，还要“感其然，悟其所以然”，深入到对作品“情”的感受和“蕴”的感悟中，由学习知识进化到培养素质。那么怎样才能感受其“情”、感悟其“蕴”呢？方法只有一个：读→ 朗读 → 朗诵 → 吟诵。一定要出声地读，而且由一般的“读”逐渐进入到“吟诵”。这样才能感受到作品中那犹如人体内流淌着的血液一样的“情”，感悟到如人的灵魂般的“蕴”。在经常地、多篇目地、反复吟诵“唐诗宋词”的过程中，陶冶了情操，也培养了素质。久而久之，
你就会觉得自己真的“雅”了点，“和”了点，“儒”了些。 随着“唐诗宋词”的感受、感染、感悟及民族情感蕴蓄的加深，特别是更高层次的民族情感素质就渐渐地培养出来了。随之而来的是，所培养出来的文化素质将释放为我们前面所提及的能量，获得意想不到的人文效应和经济效益。尤其是具有民族情感、爱国情感，更会在获得成功快乐的同时，享受着身为华夏子孙为国献力的一种特殊的精神愉悦和幸福，那是生命的最高意义和价值！