梧桐在怎样的场景中，会让人再次想到民国呢？
民国，就是男人坐人力车出门访客的速度，是女人穿旗袍迤逦逛街的速度，也是一封情书经由绿衣邮差从东门送达西门的速度。
民国就是慢，慢条斯理的慢，不是怠慢，傲慢。闲雅的格调，绅士的气质，都在那些慢速中一点点释解出来。这个过程，点点滴滴被梧桐看在眼里。梧桐是民国年间引入城市的行道树，却意外成为那个朝代的见证者。
得益于那种有腔有调的缓慢，民国成为半衰期很长的放射性元素。我们不能不长久地咀嚼这个含意复杂的名词。
慢速，就是体验被放慢。不是直达快车，而是水路夜航。时间仿佛通胀，闲得无聊，也闲得从容。无数的猜想涌出来，每个猜想都引出新的愁绪，每个愁绪都通向新的猜想。越想越精致，越想也越没了头绪。
现在崇尚快，一小时等于一天；而那时的民国，缺乏快起来的资源，却有慢下来的性情和定力。快就是匆忙仓促，慢才叫生活。生活是一个可爱的女孩，追求者必须陪她懒懒地晒太阳喝茶，方能知道她的好。这么一想，原来快竟是驶离，而慢才能抵达——抵达生活。
有必要问问梧桐，这就是民国，那个模糊时代的模糊芬芳和忧郁么？
梧桐是民国的产物，如今，风吹雨打，民国成了旧朝，梧桐却还活着。
还是这棵树，树下的行人却不知换了多少轮。换了的，还有朝代，还有旗帜，还有歌曲和速度。这一比，就比出了谁是永恒，谁只是转瞬。
好在梧桐活着。这很重要。梧桐守着一条街，守着一座城。街变了，城变了，梧桐的位置不变。所谓守，是真正的不离不弃。因此，一棵梧桐就成了一条街或一座城位置不变的星星。如果有许多棵梧桐，它们就成为星座，静悄悄地照耀着街道和城市。
依然有旗袍，有人力车，但已下堕为庸俗的表演符号和招揽游客的噱头，不是民国，不像民国，与民国无关了。
梧桐在怎样的场景中，会让人再次想到民国呢？
民国，就是男人坐人力车出门访客的速度，是女人穿旗袍迤逦逛街的速度，也是一封情书经由绿衣邮差从东门送达西门的速度。
民国就是慢，慢条斯理的慢，不是怠慢，傲慢。闲雅的格调，绅士的气质，都在那些慢速中一点点释解出来。这个过程，点点滴滴被梧桐看在眼里。梧桐是民国年间引入城市的行道树，却意外成为那个朝代的见证者。
得益于那种有腔有调的缓慢，民国成为半衰期很长的放射性元素。我们不能不长久地咀嚼这个含意复杂的名词。
慢速，就是体验被放慢。不是直达快车，而是水路夜航。时间仿佛通胀，闲得无聊，也闲得从容。无数的猜想涌出来，每个猜想都引出新的愁绪，每个愁绪都通向新的猜想。越想越精致，越想也越没了头绪。
现在崇尚快，一小时等于一天；而那时的民国，缺乏快起来的资源，却有慢下来的性情和定力。快就是匆忙仓促，慢才叫生活。生活是一个可爱的女孩，追求者必须陪她懒懒地晒太阳喝茶，方能知道她的好。这么一想，原来快竟是驶离，而慢才能抵达——抵达生活。
有必要问问梧桐，这就是民国，那个模糊时代的模糊芬芳和忧郁么？
梧桐是民国的产物，如今，风吹雨打，民国成了旧朝，梧桐却还活着。
还是这棵树，树下的行人却不知换了多少轮。换了的，还有朝代，还有旗帜，还有歌曲和速度。这一比，就比出了谁是永恒，谁只是转瞬。
好在梧桐活着。这很重要。梧桐守着一条街，守着一座城。街变了，城变了，梧桐的位置不变。所谓守，是真正的不离不弃。因此，一棵梧桐就成了一条街或一座城位置不变的星星。如果有许多棵梧桐，它们就成为星座，静悄悄地照耀着街道和城市。
依然有旗袍，有人力车，但已下堕为庸俗的表演符号和招揽游客的噱头，不是民国，不像民国，与民国无关了。