《墨子·节用中》篇对春秋战国时期会计的贡献
徐汉峰
湖北职业技术学院（湖北孝感 432000）
摘要：墨子在《节用中》篇中提出了“凡足以奉给民用，则止”的思想，对春秋战国会
计的贡献表现在“爱民谨忠，利民谨厚。忠信相连，又示之以利”的人文文化。 关键词：墨子；节用；爱民；利民；会计；贡献
中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号：
一、节用法则，足以供用
墨子曰“凡天下群百工，轮车、革是匏、陶冶、梓匠，使各从事其所能。凡足以奉给民
[1]用，则止。诸加费不加于民利者，圣王弗为。”凡是天下百姓者，如造轮车的、制皮革的、
烧陶器的、铸金属的、当木匠的，使人人都从事自己所擅长的工作，只要是以为服务就行。而那种只增加费用而不便于或不利于人民日常使用的事情，统治者都不会去做。所为节用，就是节俭奢侈的生活方式，节约能源、节约资源、节约人力、节约物力、节约财力。
二、饮食法则，充饥补气
墨子认为饮食之法则是，“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不及五味之调，芬香之和，不致远国珍怪异物。”[2]意思是说人们在吃的方面只要能够充饥补气，强壮手脚，耳聪目明就行了。不要穷极五味调和与气味芬香，不要吃珍贵奇怪的食物或动物，即山珍海味。在封建统治社会，统治者的享乐生活已经达到了惊人的地步，饮食必具美味佳肴，沉醉于酒色之中，墨子提醒人们的生活要艰苦朴素，要防止腐败的产生。
三、节葬法则，衣着三件
墨子认为节葬的法则是“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸。堀穴，深不通于泉，流不发泄，则止。”[3]死者入棺着装，衣三件，足够能使死者骸骨朽烂在里面；棺材木料厚度不超过三寸，足够能使死者肉体朽烂在里面。掘墓穴，深度不要挖到见泉水，垒墓高度不要使腐气散发于地面空气之中就行了。人死之后，不要倾荡府库之财而葬，势必“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”使广大人民陷于饥寒交迫之中，使国家财务陷于困难。
从上述节用法则、饮食法则、节葬法则可以看出墨子“强本而节用，开源而节流”[4]的思想，是对春秋战国时期会计成本是一大贡献。在《墨子·节用中》篇中要用民族性、时
代性的观点去审视、去认识、去体验，“取其精华，去其糟粕。”[5]为构建和谐社会服务。 参考文献：
[1]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984：170-171.
[2]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984：171.
[3]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984：174.
[4]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984：4.
[5]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
[M].北京：人民出版社，2007：35.
作者署名：徐汉峰 工作单位：湖北职业技术学院
通讯地址：湖北省孝感市小东门外文昌阁 联系电话：[1**********] 邮政编码：432000
电子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改或需要纸介质文本，请回复本邮箱或手机电话。 作者简介：徐汉峰（1952— ）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计，
财务管理，高职教育。
《墨子·节用中》篇对春秋战国时期会计的贡献
徐汉峰
湖北职业技术学院（湖北孝感 432000）
摘要：墨子在《节用中》篇中提出了“凡足以奉给民用，则止”的思想，对春秋战国会
计的贡献表现在“爱民谨忠，利民谨厚。忠信相连，又示之以利”的人文文化。 关键词：墨子；节用；爱民；利民；会计；贡献
中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号：
一、节用法则，足以供用
墨子曰“凡天下群百工，轮车、革是匏、陶冶、梓匠，使各从事其所能。凡足以奉给民
[1]用，则止。诸加费不加于民利者，圣王弗为。”凡是天下百姓者，如造轮车的、制皮革的、
烧陶器的、铸金属的、当木匠的，使人人都从事自己所擅长的工作，只要是以为服务就行。而那种只增加费用而不便于或不利于人民日常使用的事情，统治者都不会去做。所为节用，就是节俭奢侈的生活方式，节约能源、节约资源、节约人力、节约物力、节约财力。
二、饮食法则，充饥补气
墨子认为饮食之法则是，“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不及五味之调，芬香之和，不致远国珍怪异物。”[2]意思是说人们在吃的方面只要能够充饥补气，强壮手脚，耳聪目明就行了。不要穷极五味调和与气味芬香，不要吃珍贵奇怪的食物或动物，即山珍海味。在封建统治社会，统治者的享乐生活已经达到了惊人的地步，饮食必具美味佳肴，沉醉于酒色之中，墨子提醒人们的生活要艰苦朴素，要防止腐败的产生。
三、节葬法则，衣着三件
墨子认为节葬的法则是“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸。堀穴，深不通于泉，流不发泄，则止。”[3]死者入棺着装，衣三件，足够能使死者骸骨朽烂在里面；棺材木料厚度不超过三寸，足够能使死者肉体朽烂在里面。掘墓穴，深度不要挖到见泉水，垒墓高度不要使腐气散发于地面空气之中就行了。人死之后，不要倾荡府库之财而葬，势必“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”使广大人民陷于饥寒交迫之中，使国家财务陷于困难。
从上述节用法则、饮食法则、节葬法则可以看出墨子“强本而节用，开源而节流”[4]的思想，是对春秋战国时期会计成本是一大贡献。在《墨子·节用中》篇中要用民族性、时
代性的观点去审视、去认识、去体验，“取其精华，去其糟粕。”[5]为构建和谐社会服务。 参考文献：
[1]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984：170-171.
[2]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984：171.
[3]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984：174.
[4]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984：4.
[5]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
[M].北京：人民出版社，2007：35.
作者署名：徐汉峰 工作单位：湖北职业技术学院
通讯地址：湖北省孝感市小东门外文昌阁 联系电话：[1**********] 邮政编码：432000
电子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改或需要纸介质文本，请回复本邮箱或手机电话。 作者简介：徐汉峰（1952— ）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计，
财务管理，高职教育。