马克思主义基本原理 和谐社会

马克思主义基本原理

——和谐社会的基础

摘要:马克思主义是博大精深、内涵丰富的先进理论,它为人们辩证地观察问题、解决问题,提供了科学的世界观和方法论。马克思主义是中国共产党的指导思想,是指引社会主义走向胜利的根本保证。

关键字:马克思主义基本原理 哲学基础 和谐社会 同一性 斗争性 基本特征 发展模 式

和谐社会,就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体说,就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会和谐社会,是马克思主义政党不懈追求的一个社会理想,也是马克思主义原理在现实社会运用、发展的必然结果。和谐社会的提出和建设是强烈的现实要求,需要有着深厚的文化传承和坚实的理论支持。马克思主义作为迄今为止世界上革命性、科学性最强的世界观、方法论,是人们认识世界、改造世界和完善自身的强大的思想武器,也是适应实践发展要求并能指导社会实践不断前进的科学的思想理论体系,其辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华,更是和谐社会重要的哲学基础,为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论,让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导。

一、马克思主义系统指出和谐社会矛盾的同一性和斗争性

和谐社会的重要特征是:公平、民主、平等、祥和、理解等,有这些重要而美好的特征却并不意味着和谐社会没有矛盾。和谐社会是认识社会矛盾,并且善于协调和处理社会各种矛盾,使得社会各种利益主体和各种思想意识处于不同而和的社会,就是我们所要建设的和谐社会,具体的和现实的和谐社会。和谐社会是社会进步的理想状态,在矛盾运动上表现出的矛盾显现出矛盾的同一性。但是,这里所说的同一性不是脱离斗争性而孤立存。由于中国尚处在社会主义发展的初级阶段,还处在农业文明向工业文明、后工业文明向先进工业文明的跨越进程中,所以,思想上的先进和落后、观念上的先进和落后、地域间发展速度的不平衡、物质上的贫和富、城乡经济结构对立的客观存在、生态资源与社会经济发展之间的突出矛盾、经济体制和其他方面的管理体制的不够完善等,这些现象必然存在,并投射出到和谐社会之中,构成和谐社会矛盾的斗争性。和谐社会的矛盾的同一性和斗争性是相互联结、不可分割的。人类社会是在不断遇到矛盾,进而认识矛盾,又在对矛盾认识的指导下不断解决矛盾的过程中发展的。虽然社会主义社会矛盾的性质与一切剥削性质的阶级社会有所不同,所以解决社会主义社会矛盾的方法也是有所不同的,但是,如若认为和谐社会就是各种矛盾都已经消除、并且已经进入了无矛盾的理想境界的社会这样的和谐社会就是形而上学视野内的、无矛盾和无差别的绝对和谐、平等、对等的社会,而这种社会恰恰是在现实生活中找是不存在的。

建构社会主义和谐社会构建社会主义和谐社会的战略构想,是党的十六届四中全会针对当代中国现阶段的社会矛盾的特点而提出来的提出的战略任务,社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,这决定了和谐社会主要矛盾的斗争形式是非暴风骤雨式的,解决这一矛盾的路径必然是渐进式的改革。在社会主义社会,由于社会各个群体各个阶层利益上的分化以及人们思想观念、道德信仰、生活方式等方面的差异,必然导致人与人、人与社会各种矛盾的存在。这些矛盾绝大部分属于人民内部矛盾,应当运用解决人民内部矛盾的方法来处理,通过沟通、交流、引导、教育、宽容、理解等方式来解决,以维护社会的和谐性;社会主义和谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐发展状态。

它包括人与自然之间、人与人、社会结构(不同社会阶层之间)的和谐。这一理论和实践对于不断推进社会主义现代化建设事业,促进经济社会各方面协调、快速发展,顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标有重要意义。

建构社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。社会的和谐是矛盾同一性的具体表现,它是对立中的和谐。依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理,为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务,我们必须为了维护社会的和谐,就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争,如同恐怖势力、邪教、贪污腐败、盗窃、抢劫等作斗争。对影响社会和谐因素的斗争、克服,是社会和谐的重要前提条件。否则社会和谐无从谈起。

和谐是协调一致的统一,是对立统一的高层境界。和谐虽包含着和对立统一相同的质和量方面的差异的统一,但这些差异的相容程度却大为增高。在和谐社会中,虽然也存在着差异和矛盾,但各种差异不能离开统一而独立地表现出来,否则就会破坏了和谐。在和谐社会中也是有同有异的,成员之间和各类群体之间的差异、对立和矛盾仍然存在,但由于和谐社会具有以下几个特性,可以大大减少产生对抗的可能性。

二、马克思主义系统指出了和谐社会的基本特征和发展模式

马克思主义唯物辩证法认为,物质世界存在着普遍联系,并且处于永恒的发展过程之中。 一切事物、现象之间,以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互作用、相互制约。事物联系是普遍的、客观的、多样的,马克思主义系统观对唯物辩证法这一基本原则的进一步展开。任何事物都是一个系统,是一个由相互联系、相互制约、相互作用的元素组成的,具有一定结构和功能的整体。

首先,构建社会主义和谐社会是一个宏大的系统工程:社会主义民主法制得到完善,依法治国基本方略得到全面落实,人民的权益得到保障;城乡发展差距缩小,合理的收入分配格局形成,家庭财产普遍增加,人民过上加富的生活;社会就业充分,建立覆盖城乡居民的社会保障体系;完备基本公共服务体系,提高政府管理和服务水平;全民族的科学文化素质、思想道德素质和健康素质明显提高,进一步形成良好道德风尚、和谐人际关系;全社会创造活力有显著增强,基本建成创新型国家;社会管理体系更加完善,有良好社会秩序;资源利用效率显著提高,生态环境明显好转;实现全面建设的小康社会的目标,形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。在构建和谐社会过程中以马克思主义系统观为指导,既要充分尊重要素的独立性,更要注重要素间的协调。在构建社会主义和谐社会这一大的系统工程中,不同主体必须各尽其能、各得其所,我们不能将社会主体的不同个性给磨灭掉,但也不能将其割裂开来。和谐社会所要求的充满活力的特征的必然要求。包括知识分子在内的工人阶级,广大农民,始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。我们同样要尊重他们的创造愿望,支持他们的创造活动,发挥他们的创造才能,肯定他们的创造成果。

其次,社会主义和谐社会本来就是一个由经济、政治、文化等子系统组成的大系统。以马克思主义系统观为指导,我们在构建社会主义和谐社会时,必须始终着眼于整体与全局,立足现实、总揽全局、全局一盘棋。不能单单只是看到国民经济的增长,而忽略了政治和文化问题,更要避免一长一短发展不平衡的问题。要坚持社会的经济、政治、文化三者全面协调发展,坚持物质文明、政治文明和精神文明协调发展,使得社会主义得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的四位一体,就是对于广义上的社会全面发展的一种系统和全面考虑。

参考文献:《马克思主义基本原理概论》湖北人民出版社; 第1版

《马克思主义基本原理及其学科若干理论问题的研究进展》北京交通大学, 人文社 会科学学院 郝潞霞

《马克思主义整体性与基本原理体系的建构》中国人民大学, 马克思主义学院 梁树 发

《马克思主义和哲学》重庆:重庆出版社 卡尔·柯尔施

马克思主义基本原理

——和谐社会的基础

摘要:马克思主义是博大精深、内涵丰富的先进理论,它为人们辩证地观察问题、解决问题,提供了科学的世界观和方法论。马克思主义是中国共产党的指导思想,是指引社会主义走向胜利的根本保证。

关键字:马克思主义基本原理 哲学基础 和谐社会 同一性 斗争性 基本特征 发展模 式

和谐社会,就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体说,就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会和谐社会,是马克思主义政党不懈追求的一个社会理想,也是马克思主义原理在现实社会运用、发展的必然结果。和谐社会的提出和建设是强烈的现实要求,需要有着深厚的文化传承和坚实的理论支持。马克思主义作为迄今为止世界上革命性、科学性最强的世界观、方法论,是人们认识世界、改造世界和完善自身的强大的思想武器,也是适应实践发展要求并能指导社会实践不断前进的科学的思想理论体系,其辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华,更是和谐社会重要的哲学基础,为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论,让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导。

一、马克思主义系统指出和谐社会矛盾的同一性和斗争性

和谐社会的重要特征是:公平、民主、平等、祥和、理解等,有这些重要而美好的特征却并不意味着和谐社会没有矛盾。和谐社会是认识社会矛盾,并且善于协调和处理社会各种矛盾,使得社会各种利益主体和各种思想意识处于不同而和的社会,就是我们所要建设的和谐社会,具体的和现实的和谐社会。和谐社会是社会进步的理想状态,在矛盾运动上表现出的矛盾显现出矛盾的同一性。但是,这里所说的同一性不是脱离斗争性而孤立存。由于中国尚处在社会主义发展的初级阶段,还处在农业文明向工业文明、后工业文明向先进工业文明的跨越进程中,所以,思想上的先进和落后、观念上的先进和落后、地域间发展速度的不平衡、物质上的贫和富、城乡经济结构对立的客观存在、生态资源与社会经济发展之间的突出矛盾、经济体制和其他方面的管理体制的不够完善等,这些现象必然存在,并投射出到和谐社会之中,构成和谐社会矛盾的斗争性。和谐社会的矛盾的同一性和斗争性是相互联结、不可分割的。人类社会是在不断遇到矛盾,进而认识矛盾,又在对矛盾认识的指导下不断解决矛盾的过程中发展的。虽然社会主义社会矛盾的性质与一切剥削性质的阶级社会有所不同,所以解决社会主义社会矛盾的方法也是有所不同的,但是,如若认为和谐社会就是各种矛盾都已经消除、并且已经进入了无矛盾的理想境界的社会这样的和谐社会就是形而上学视野内的、无矛盾和无差别的绝对和谐、平等、对等的社会,而这种社会恰恰是在现实生活中找是不存在的。

建构社会主义和谐社会构建社会主义和谐社会的战略构想,是党的十六届四中全会针对当代中国现阶段的社会矛盾的特点而提出来的提出的战略任务,社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,这决定了和谐社会主要矛盾的斗争形式是非暴风骤雨式的,解决这一矛盾的路径必然是渐进式的改革。在社会主义社会,由于社会各个群体各个阶层利益上的分化以及人们思想观念、道德信仰、生活方式等方面的差异,必然导致人与人、人与社会各种矛盾的存在。这些矛盾绝大部分属于人民内部矛盾,应当运用解决人民内部矛盾的方法来处理,通过沟通、交流、引导、教育、宽容、理解等方式来解决,以维护社会的和谐性;社会主义和谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐发展状态。

它包括人与自然之间、人与人、社会结构(不同社会阶层之间)的和谐。这一理论和实践对于不断推进社会主义现代化建设事业,促进经济社会各方面协调、快速发展,顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标有重要意义。

建构社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。社会的和谐是矛盾同一性的具体表现,它是对立中的和谐。依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理,为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务,我们必须为了维护社会的和谐,就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争,如同恐怖势力、邪教、贪污腐败、盗窃、抢劫等作斗争。对影响社会和谐因素的斗争、克服,是社会和谐的重要前提条件。否则社会和谐无从谈起。

和谐是协调一致的统一,是对立统一的高层境界。和谐虽包含着和对立统一相同的质和量方面的差异的统一,但这些差异的相容程度却大为增高。在和谐社会中,虽然也存在着差异和矛盾,但各种差异不能离开统一而独立地表现出来,否则就会破坏了和谐。在和谐社会中也是有同有异的,成员之间和各类群体之间的差异、对立和矛盾仍然存在,但由于和谐社会具有以下几个特性,可以大大减少产生对抗的可能性。

二、马克思主义系统指出了和谐社会的基本特征和发展模式

马克思主义唯物辩证法认为,物质世界存在着普遍联系,并且处于永恒的发展过程之中。 一切事物、现象之间,以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互作用、相互制约。事物联系是普遍的、客观的、多样的,马克思主义系统观对唯物辩证法这一基本原则的进一步展开。任何事物都是一个系统,是一个由相互联系、相互制约、相互作用的元素组成的,具有一定结构和功能的整体。

首先,构建社会主义和谐社会是一个宏大的系统工程:社会主义民主法制得到完善,依法治国基本方略得到全面落实,人民的权益得到保障;城乡发展差距缩小,合理的收入分配格局形成,家庭财产普遍增加,人民过上加富的生活;社会就业充分,建立覆盖城乡居民的社会保障体系;完备基本公共服务体系,提高政府管理和服务水平;全民族的科学文化素质、思想道德素质和健康素质明显提高,进一步形成良好道德风尚、和谐人际关系;全社会创造活力有显著增强,基本建成创新型国家;社会管理体系更加完善,有良好社会秩序;资源利用效率显著提高,生态环境明显好转;实现全面建设的小康社会的目标,形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。在构建和谐社会过程中以马克思主义系统观为指导,既要充分尊重要素的独立性,更要注重要素间的协调。在构建社会主义和谐社会这一大的系统工程中,不同主体必须各尽其能、各得其所,我们不能将社会主体的不同个性给磨灭掉,但也不能将其割裂开来。和谐社会所要求的充满活力的特征的必然要求。包括知识分子在内的工人阶级,广大农民,始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。我们同样要尊重他们的创造愿望,支持他们的创造活动,发挥他们的创造才能,肯定他们的创造成果。

其次,社会主义和谐社会本来就是一个由经济、政治、文化等子系统组成的大系统。以马克思主义系统观为指导,我们在构建社会主义和谐社会时,必须始终着眼于整体与全局,立足现实、总揽全局、全局一盘棋。不能单单只是看到国民经济的增长,而忽略了政治和文化问题,更要避免一长一短发展不平衡的问题。要坚持社会的经济、政治、文化三者全面协调发展,坚持物质文明、政治文明和精神文明协调发展,使得社会主义得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的四位一体,就是对于广义上的社会全面发展的一种系统和全面考虑。

参考文献:《马克思主义基本原理概论》湖北人民出版社; 第1版

《马克思主义基本原理及其学科若干理论问题的研究进展》北京交通大学, 人文社 会科学学院 郝潞霞

《马克思主义整体性与基本原理体系的建构》中国人民大学, 马克思主义学院 梁树 发

《马克思主义和哲学》重庆:重庆出版社 卡尔·柯尔施


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