陈竹友谈企业能力战略思考
之二：中国传统文化被破坏的程度
如果有一天，我们忘记了传统，没有了传统的文化，请问“国际”是谁？国际化又是什么？
如果我们毫不顾及中国人的思维模式和形为习惯，而大谈西方管理理论和方法，请问，中国人是什么？中国的企业又是什么？中国企业的管理之道又将以何种方式存在？
中国仅仅一个封建社会就走了3000多年！
而中国的“近代”却才开始167年！（1840年开始）
中国的悠久的历史真的结不出“现代”的硕果吗？中国传统文化里真的没有“民主”的花朵吗？
我说，中国不仅有而且能、并且会、甚至很早以前就已经使用过，只是我们的祖宗的祖宗的祖宗们在一代代的传承中把它们给弄丢了，或歪曲了。
先说“民主”---最早的民主制在中国5000年以前就已经产生并且至少使用了上千年。远古时期的君主，如尧、舜、禹用的就是民主制度。那时候叫“禅让”。禅让的意思在今天来说就是选贤，延引出来就是民主选举。今天很多人在读这段历史时并未深刻地去思考，因为禅让制并不是皇帝或王一个人的决定，是要针得天下子民的意愿---“口碑”好的人，才配提名。这种制度的雏形和现在西方国家的选举有什么区别呢？
再说管理，现在无论是国家机关、政府、学校、企业。。。。。任何团体都在大谈“管理”，大谈“制度”，但真正的“制度”同样出自中国。中国的“吕刑”是世界上第一部法典，比《汉漠拉比法典》要早1000年（我记忆中的数据，待查。但事实如此）。世界上最早关于“法制”的论著是秦始皇时期的《韩非子》； 理论界最早的“论坛”和“言论自由”的“百家争呜”同样比欧洲的“文艺复兴”要早，“文艺复兴”是中国汉代发明了造纸术之后才被推动和促进的。。。。。
我可以列举出很多类似的例子，也可以留到后面的章节和各位分享。在这里我只陈述自已的一个观点。东西方真正的差异在于：时间的逆差！
实际上，中国人早在上古时代就构建了系统的管理理论。或者说中国人是先构建理论体系，完善上层建筑后再开始实践和探索。我们的发展规律是从上到下、从思想到方法的，或者说是从高到低的；
而西方恰恰相反，他们是先实践、探索再研究理论和系统。他们的发展规律是从下到上或者说是从低到高的！
我们需要完善、和需要思考的是用中国的理论做为纲领，借用西方的实用科技来用于课目，套用毛泽东的话叫做“纲举目张”！
那么什么是纲领，或者说什么是传统？并不是老祖宗留下的所有的文化现状都可以称之为传统。文化有时候只能做为时尚，不能流传久远可不能成为民族根深蒂固的思想的东西都不能称之为传统。传统是被我们流进血液里、镶在骨头里的民族的理念、规则、伦理、秩序以及信仰。它是一个民族或一个国家盘根相接的纽带。
比如中国人喜爱和平。从古到今中国从来没有发生过一次宗教战争，而西方却在早年对宗教战争乐此不疲，这就是传统，就是思想，也就是文化。
但我们中国人，准确地说我们汉人（绝无诋损少数民族之谦，因为中国古代一直是以汉文化为主体的）的传统或文化却在历史上被人为是毁灭过四次！
1． 秦始皇的“焚书坑儒”：除了儒家学说之外，上古圣贤留下的经典几乎全部付之一炬！据说要不是有个人把〈尚书〉背诵下来，待秦始皇死后至汉朝时又重新口述留传下来。如果不是他，我们今天恐怕连这篇蕴藏着天地玄机的奇书也无法装模作样地解读了；
2． 第二次文化或传统受灭顶之灾的是成吉思汉建立的元朝。元朝当年除了会打仗之外，几乎和饮毛濡血的动物没什么区别。他们虽然只存在了97年的时间，但对中华文明的摧残却是无可估量的。当时汉人结婚连新娘初夜都先交给“达子”。明朝建立时，汉人连“达子”怀中的婴儿都要当街摔死，可见汉人对元朝的憎恨程度；
3． 第三次是清朝。大汉民族的两次亡国几乎全都湮没在没有文化的游牧民族之人。清兵入关，对汉文化进行了彻底的大清洗，从头发到衣服，从外表到心灵，大兴“文字狱”。我们今天津津有味地戏说的清宫太戏里的文化，其实绝大多数已不是真正意义上的“汉文化”了。康乾盛世也不过是利用和修饰了他们认为对八旗家产有用的东西而已；
4． 最后一次，也是最彻底的一次就是“文化大革命”了。如果说清政府只是清除了对已有害的文化的话，那么文化大革命则是把所有的历史和文化全部推翻！就连最起码的人与人之半的亲情都被洗劫了一番，比如：儿子殴打父亲、老婆揭发丈夫、朋友落井下石。。。。。父慈子孝、夫妻之亲、朋友之信。。。。全部荡然无存，一切以阶级斗争为重。
今天我们大谈国学无用、大讲传统桎梧、大批传统束缚。。。。。还有资格吗？因为今天的“传统”中真正存在中华民族悠久文化底蕴的东西，实际上已不多了。就连我们现在坐着的“椅子”其实也不是民族的，椅子最早叫“胡床“，也就是说椅子是“胡人用的床”。当然这个比喻并不十分准确，但它至少说明了一个问题：中国文化中有太多外来的东西存在。有容乃大，这句话正好说明其文化博大精深的原因。但我们却不能轻易去抛却根本而大谈未节，就象势弃中国传统大谈西方管理理论一样轻浮！
只有了解中国传统和文化的人才能有选择地批评吸收，只有深刻了解中国传统和西方理论的人才可以来对比分析，并从中筛选、判别、选择、批评和运用一切意识形态中存生的中西学说。
中国现代化和传统的重建，以及对中华民族的“根”文化追寻才可能找回民族尊严，才有资格“国际化”！
如果有一天，我们忘记了传统，没有了传统的文化，请问“国际”是谁？国际化又是什么？
如果我们毫不顾及中国人的思维模式和形为习惯，而大谈西方管理理论和方法，请问，中国人是什么？中国的企业又是什么？中国企业的管理之道又将以何种方式存在？
陈竹友谈企业能力战略思考
之二：中国传统文化被破坏的程度
如果有一天，我们忘记了传统，没有了传统的文化，请问“国际”是谁？国际化又是什么？
如果我们毫不顾及中国人的思维模式和形为习惯，而大谈西方管理理论和方法，请问，中国人是什么？中国的企业又是什么？中国企业的管理之道又将以何种方式存在？
中国仅仅一个封建社会就走了3000多年！
而中国的“近代”却才开始167年！（1840年开始）
中国的悠久的历史真的结不出“现代”的硕果吗？中国传统文化里真的没有“民主”的花朵吗？
我说，中国不仅有而且能、并且会、甚至很早以前就已经使用过，只是我们的祖宗的祖宗的祖宗们在一代代的传承中把它们给弄丢了，或歪曲了。
先说“民主”---最早的民主制在中国5000年以前就已经产生并且至少使用了上千年。远古时期的君主，如尧、舜、禹用的就是民主制度。那时候叫“禅让”。禅让的意思在今天来说就是选贤，延引出来就是民主选举。今天很多人在读这段历史时并未深刻地去思考，因为禅让制并不是皇帝或王一个人的决定，是要针得天下子民的意愿---“口碑”好的人，才配提名。这种制度的雏形和现在西方国家的选举有什么区别呢？
再说管理，现在无论是国家机关、政府、学校、企业。。。。。任何团体都在大谈“管理”，大谈“制度”，但真正的“制度”同样出自中国。中国的“吕刑”是世界上第一部法典，比《汉漠拉比法典》要早1000年（我记忆中的数据，待查。但事实如此）。世界上最早关于“法制”的论著是秦始皇时期的《韩非子》； 理论界最早的“论坛”和“言论自由”的“百家争呜”同样比欧洲的“文艺复兴”要早，“文艺复兴”是中国汉代发明了造纸术之后才被推动和促进的。。。。。
我可以列举出很多类似的例子，也可以留到后面的章节和各位分享。在这里我只陈述自已的一个观点。东西方真正的差异在于：时间的逆差！
实际上，中国人早在上古时代就构建了系统的管理理论。或者说中国人是先构建理论体系，完善上层建筑后再开始实践和探索。我们的发展规律是从上到下、从思想到方法的，或者说是从高到低的；
而西方恰恰相反，他们是先实践、探索再研究理论和系统。他们的发展规律是从下到上或者说是从低到高的！
我们需要完善、和需要思考的是用中国的理论做为纲领，借用西方的实用科技来用于课目，套用毛泽东的话叫做“纲举目张”！
那么什么是纲领，或者说什么是传统？并不是老祖宗留下的所有的文化现状都可以称之为传统。文化有时候只能做为时尚，不能流传久远可不能成为民族根深蒂固的思想的东西都不能称之为传统。传统是被我们流进血液里、镶在骨头里的民族的理念、规则、伦理、秩序以及信仰。它是一个民族或一个国家盘根相接的纽带。
比如中国人喜爱和平。从古到今中国从来没有发生过一次宗教战争，而西方却在早年对宗教战争乐此不疲，这就是传统，就是思想，也就是文化。
但我们中国人，准确地说我们汉人（绝无诋损少数民族之谦，因为中国古代一直是以汉文化为主体的）的传统或文化却在历史上被人为是毁灭过四次！
1． 秦始皇的“焚书坑儒”：除了儒家学说之外，上古圣贤留下的经典几乎全部付之一炬！据说要不是有个人把〈尚书〉背诵下来，待秦始皇死后至汉朝时又重新口述留传下来。如果不是他，我们今天恐怕连这篇蕴藏着天地玄机的奇书也无法装模作样地解读了；
2． 第二次文化或传统受灭顶之灾的是成吉思汉建立的元朝。元朝当年除了会打仗之外，几乎和饮毛濡血的动物没什么区别。他们虽然只存在了97年的时间，但对中华文明的摧残却是无可估量的。当时汉人结婚连新娘初夜都先交给“达子”。明朝建立时，汉人连“达子”怀中的婴儿都要当街摔死，可见汉人对元朝的憎恨程度；
3． 第三次是清朝。大汉民族的两次亡国几乎全都湮没在没有文化的游牧民族之人。清兵入关，对汉文化进行了彻底的大清洗，从头发到衣服，从外表到心灵，大兴“文字狱”。我们今天津津有味地戏说的清宫太戏里的文化，其实绝大多数已不是真正意义上的“汉文化”了。康乾盛世也不过是利用和修饰了他们认为对八旗家产有用的东西而已；
4． 最后一次，也是最彻底的一次就是“文化大革命”了。如果说清政府只是清除了对已有害的文化的话，那么文化大革命则是把所有的历史和文化全部推翻！就连最起码的人与人之半的亲情都被洗劫了一番，比如：儿子殴打父亲、老婆揭发丈夫、朋友落井下石。。。。。父慈子孝、夫妻之亲、朋友之信。。。。全部荡然无存，一切以阶级斗争为重。
今天我们大谈国学无用、大讲传统桎梧、大批传统束缚。。。。。还有资格吗？因为今天的“传统”中真正存在中华民族悠久文化底蕴的东西，实际上已不多了。就连我们现在坐着的“椅子”其实也不是民族的，椅子最早叫“胡床“，也就是说椅子是“胡人用的床”。当然这个比喻并不十分准确，但它至少说明了一个问题：中国文化中有太多外来的东西存在。有容乃大，这句话正好说明其文化博大精深的原因。但我们却不能轻易去抛却根本而大谈未节，就象势弃中国传统大谈西方管理理论一样轻浮！
只有了解中国传统和文化的人才能有选择地批评吸收，只有深刻了解中国传统和西方理论的人才可以来对比分析，并从中筛选、判别、选择、批评和运用一切意识形态中存生的中西学说。
中国现代化和传统的重建，以及对中华民族的“根”文化追寻才可能找回民族尊严，才有资格“国际化”！
如果有一天，我们忘记了传统，没有了传统的文化，请问“国际”是谁？国际化又是什么？
如果我们毫不顾及中国人的思维模式和形为习惯，而大谈西方管理理论和方法，请问，中国人是什么？中国的企业又是什么？中国企业的管理之道又将以何种方式存在？