电视剧剧本大纲
《空海西行》
故事梗概
弘法大师空海，俗姓佐伯，幼名真鱼，为赞岐地方豪强佐伯田公之子。空海母方为“渡来人”家系，从小深受汉唐文化熏陶，素有大志。空海因出身寒门，以舅舅阿刀大足养子的身份才得以进入大学。真鱼学业优异，但遭到显贵子弟的嫉恨。真鱼为实现济世惠民的理想，终于弃学出家，并选择肯定现世生命意义，主张众生平等、即身成佛的密教作为他的终生事业。
空海受到与鉴真和尚同船东渡日本的大唐文士袁晋卿和僧人如宝和尚的影响，立志西行入唐求取真经实学。空海与大学同窗橘逸势、伴大吉一起加入遣唐使团，历经怒海狂涛，终于抵达福建赤岸，展开他的入唐求学之旅。空海以其深厚的儒学功底、佛学造诣和书法、围棋技艺，与淮南节度使王锷义女胡明月及大唐长安的柳宗元、刘禹锡等精英名士结识，迅速赢得了“五笔和尚”的美誉。
空海以其博大慈悲的佛学情怀，出类拔萃的社会活动能量，获得青龙寺惠果大和尚的厚爱，继承惠果衣钵成为唐密八祖，并奉师命归国弘扬密宗佛法。惠果高徒义明、义识深明大义，但义操、珍贺却对空海“夺嫡”产生怨怼，试图阻止空海携密宗祖传法器离唐归日。大唐天子心怀天下，决定勅准空海归朝弘扬唐密。
空海西行入唐，虽仅两载，但他回到日本后创立真言宗，千百年来香火延续不绝，信徒超过千万。日本真言宗僧俗信徒，至今都以唐代长安、今日西安的青龙寺为祖庭，视当年空海大师渡海登陆的福州长溪赤岸为圣地，年年组团前往朝拜礼佛，以示饮水思源，不忘祖恩。
空海大师的西行与东归，构成了一幅恢弘广阔的中日文化交流画卷，堪称中日千年友好的经典范例。
主要人物
（人物年龄以出场时起算）
空海(真鱼)：18岁。地方豪强佐伯直田公之子，母系为“渡来人”后裔，自小深
受汉唐文化熏陶，少有大志。
橘逸势： 17岁。贵族子弟，风流倜傥，真鱼大学同窗好友。作为留学生与真
鱼同船渡唐。
丹姬： 20岁。哑女。丹里首领(水银矿头)之女。
阿刀大足： 45岁。空海大舅。儒学大家，恒武天皇第三子伊予亲王侍讲，官位
从五位下。
袁晋卿： 60多岁。大唐咸阳人，擅长“文选”、“尔雅”。754年随遣唐副使吉
备真备来日，深受天皇重用，官至从五位上，赐姓清村宿弥。
如宝和尚： 60多岁。大唐出生的西域安息国人，754年随鉴真东渡，与袁晋卿
同船抵达日本。为奈良唐招提寺住持和尚。
藤原葛野麻吕（贺能）：50岁。遣唐大使。
阎济美： 40多岁。福建观察使。
赵文轩： 50岁。阎济美幕僚。宰相杜佑门客。
马总： 40多岁。泉州别驾。后为福王府总管
义识： 40多岁。惠果大和尚高弟。绘僧。
胡明月： 20岁。扬州名妓。淮南节度使王锷义女。
般若三藏：60多岁。印度学僧，译经大师，惠果师友。住持醴泉寺。
柳宗元： 32岁。礼部员外郎。诗人，文学家。因参与王叔文“永贞革新”贬为
柳州刺史。
白居易： 32岁。翰林学士。推动新乐府运动，“长恨歌”作者。
惠果： 60岁。青龙寺主持大和尚，密宗七祖。三代国师。
牡丹： 18岁。笔坊主之女。
义明： 40多岁。惠果第一高徒。
义操： 40多岁。惠果高徒。
珍贺： 40多岁。惠果弟子。玉堂寺主持。
空海大师西行传奇分集概要
第一集
佐伯真鱼天资聪慧、少有大志，但因出身寒门，不得不以舅舅阿刀大足养子的身份进入大学成为“天子门生”。真鱼学业出类拔萃，深受大学头冈田博士的器重，但遭到达官显贵子弟的嫉恨。真鱼和风流倜傥的橘逸势、天性豪爽的伴大吉结为好友。
恒武天皇勅令加速兴建新都平安京，役使数万民夫赶运建筑器材。真鱼、橘逸势、伴大吉奉命到新都察看新校舍，沿途看到民间疾苦，各有感受。
丹人首领之女丹姬和女伴男装来奈良游玩，被官役抓住服劳役。哑女丹姬和女伴伺机逃跑，危急之际巧遇真鱼。真鱼说服橘逸势、伴大吉帮助他们逃跑，意外发现他们竟是年轻女郎。丹姬和女伴顺利脱身，遥向真鱼拜谢。
真鱼在授课时向冈田博士请教“恻隐之心”与“我佛慈悲”的关系，冈田对真鱼的思考方式十分惊讶。
阿刀和冈田、袁晋卿三人小酌，谈及真鱼的才学都赞不绝口，但同时又担心他“离经叛道”。
真鱼和橘、大吉到勾栏游玩，游女预言：三人之中以后最有出息的是真鱼。
第二集
真鱼随阿刀到佛寺布施，结识了唐招提寺的如宝和尚和大安寺的学僧勤操。如宝向真鱼展示鉴真东渡时携来的王羲之、王献之真迹，真鱼深为惊叹。真鱼到唐招提寺临摹“二王”真迹，并向如宝和勤操请教佛典，学习梵文。对佛教众生平等、普济天下的教义产生兴趣。
如宝告诉真鱼，欲求真经实学，西行大唐是唯一选择。当时天皇正在迁都，国库空虚，不知什么时候才能再次遣使入唐，但真鱼从此立志，发愿西行取经。
真鱼因经常到大安寺钻研佛经，耽误了大学的出席率。冈田教授来到阿刀家告之真鱼无故缺席之事，阿刀大吃一惊。大学当局拟给予空海处分。真鱼索性决定弃学从佛。
阿刀心急如焚，请袁晋卿、冈田、勤操和如宝一起商议办法，但真鱼心意已决，自行剃度成为一名“私度僧”。
真鱼头带竹笠、手持竹杖、身背竹椅，托钵乞食。作为一名私度僧，空海经常被名寺大刹拒之门外，甚至遭到官府役人的盘查刁难。只有勤操住持的大安寺始终对他敝开大门，让他自由阅览经典。
第三集
真鱼母亲来到奈良，对真鱼弃学从佛表示“全凭天命”，天天在佛堂为真鱼诵经祈祷。橘逸势和伴大吉来到大安寺寻访真鱼，诉说大学生活的枯燥乏味和对仕途冷暖的感慨。
勤操向真鱼出示了玄昉大和尚60年前从大唐请回的“大日经”，但因经文是梵语汉音旁注，很难理解，真鱼发愤苦学梵文。勤操建议真鱼“行万里路，读万卷经”，到大自然中磨练意志，感悟佛心。
面海靠山的一个天然洞窟里，来了一位野和尚。真鱼面对大海、天空刻苦研诵“大日经”，并为自己取名空海。
空海下山乞食化缘，积累了一些口粮就返回洞窟潜心修行。一天，空海化缘归来，发现洞窟内已经被人打扫整洁，并多了铺草与柴薪。但空海静候多天，始终不见神秘人的踪影。空海再次化缘归来，意外发现神秘人竟是他曾出手援救的哑女丹姬。
空海随丹姬来到水银采掘矿场。丹姬的父亲亲自感谢空海对女儿的救命之恩。 空海在洞窟里完成了他的第一部著作“三教指归”。丹姬成为空海看不到希望的艰辛修行生涯中的唯一慰藉。
第四集
空海遍访僧寺，浪迹山野。（803年春）意外听说恒武天皇已任命了遣唐使团，即将入唐。空海告别丹姬赶赴奈良，恳请阿刀大舅设法让他加入遣唐使团。阿刀虽然担心九死一生的渡唐风险，但十分赞赏空海不避生死勇于进取的志向。
橘逸势、伴大吉已经获准成为遣唐留学生，听说空海准备同行，大为兴奋。但因遣唐使团已经出发在即，空海未能如愿。橘逸势答允替空海收集大唐佛典。
空海遭此打击，心灰意冷，回到洞窟继续修行。但因心神疲惫而高烧生病，丹姬赶来照顾空海，空海在高烧昏迷中产生成佛幻觉，感受极乐体验。丹姬让他吞服丹药强体疗神。
空海在丹姬父女的照料之下，终于逐渐康复。空海在深谷瀑布之下苦修，橘逸势和伴大吉突然出现在面前，空海大吃一惊。橘逸势告诉空海，首次出海遭遇不测，帆破船漏，不得不返航待机重新出发。
空海闻讯喜出望外，立即与橘、伴同返京城，再次设法加入遣唐使团，实现渡唐梦想。
第五集
阿刀大足、勤操、袁晋卿、如宝、冈田鼎力相助，空海终于在东大寺戒坛院正式受戒后成为一名官僧，并获准以留学僧的身份渡唐求法，但留唐期间的费用得自行筹措。
空海来到佛堂向长年祈祷的母亲辞行。母亲给空海一枝祖传的金珠头簪，让空海可在大唐典当换金以应急。袁晋卿赠给空海他东渡时带来的全部家当，两只小金元宝，拜托空海务必到他家乡咸阳袁家寨看看。勤操修书让空海到长安西明寺打听已在唐留学长达30年的师兄永忠和尚。如宝则请空海去扬州大明寺代他敬香礼佛。
大安寺按惯例举行“竹酒祭”祈求平安长寿。阿刀、袁晋卿、冈田等人均来祈愿，祝愿真鱼平安归来。
空海回到洞窟向丹姬辞行，丹姬父亲倾家族所有赠给空海一小袋沙金。空海担心丹姬的生活，但丹姬水银中毒的症状已经十分明显。丹姬乐观地表示，她为空海能够渡唐感到万分高兴，她将在天国为空海功成业就祈祷。
恒武天皇为遣唐使团设宴饯行，授予遣唐大使藤原葛野麻吕节刀和遣唐贡品，挥泪祝愿不辱使命平安归来。
第六集
804年7月，遣唐使团500多人分乘4船，在祭祀海天大神之后从肥前松浦郡田浦扬帆出海。豪华船队经过赞岐海岸，空海遥向家乡合掌致意，发誓要求取真经归来济世护国。
出帆之初，天高气爽，风平浪静。空海坚持打坐参禅，温习梵文功课。橘逸势与副使斗棋消磨时间。大使藤原葛野麻吕胆小，整天抄写《金刚般若经》祈求平安，还自嘲姓名太土气，决定更名为贺能。
明月清风之际，突然黑云翻滚，雷鸣电闪，怒涛狂起。使船随狂风巨浪上下颠簸，海水破仓而入。闪电中第三、第四船被风暴吞噬葬身海底，唯有第二船渐行渐远。主桅杆被狂风摧折，大使等官员惊慌失措。空海在危急关头将自己绑在舵把上，边诵陀罗尼，边指挥众船夫舍命抢险。天明之后，风平浪静，唯有劫后残破的第一船孤零零地漂浮在无边大海之上。
茫茫大海，无边无际。众人志气，极度低落。一名船夫突然高呼“陆地”，全船人纷纷涌上船头，遥望天际山峦，相拥而泣。船仓内染病的船员也露出久违的笑容。
第七集
遣唐第一船搁浅沙滩，赤岸镇守兵闻讯赶来，村民群集戒备围观。贺能派通译登陆交涉，但因没有携带国书，被禁止登岸。已经在沙滩上准备起火炊事的船夫也被命令回船，镇守派兵丁遥相监视。贺能匆忙修书说明原由，恳请赤岸镇守代为转呈。
长溪县令胡延沂在县城常春楼宴请新任福建观察使阎济美的幕僚赵文轩。赤岸镇守来呈书信，胡县令因当地并非通商口岸，怀疑又是走私海盗船冒充外国来使，命令县尉和捕头率集民团登船搜查，扣留货物，赶人出海。赵文轩见多识广，劝胡县令谨慎处置。
赵文轩和胡县令亲赴赤岸以辨真伪。赵文轩建议致书福建观察使说明原委。胡县令让使团就地待命，但允许伤病船员登陆就医。当地民众码头地为使船补充淡水和食品。
贺能为致书福建观察使发愁。橘逸势向贺能推荐空海，空海挥笔一气呵成。大使、副使赞不绝口，急派使者赴长溪县城呈送书信。
福建观察使阎济美、赵文轩和泉州别驾马总论论贺能书信，惊叹海外人才难得。阎济美一边向长安禀报，一边急派马总赴长溪赤岸善待来使。马总获知代书者为空海，并发现空海通晓唐语，深为叹服。
第八集
秋高气爽，日本遣唐使船驶入福州。赵文轩和马总代表阎济美来迎。阎济美宴请日本使团。贺能等只能笔谈传意，唯有空海一口长安官音，众人啧啧称奇。
马总陪空海到芝山开元寺礼佛，意外结识奉师命来福州彩绘佛像的惠果高徒义识。见到义识彩绘的曼荼罗佛画，空海对密宗更是心旷神怡。空海天天来开元寺静观义识作画，打坐参悟禅机。义识为空海诚意感动，赠阅密宗经典“理趣经”。空海恭笔抄写，如获至宝。
空海、橘、伴与赵文轩、马总到各处茶楼品茶，向茶家学习茶道，购藏唐瓷茶具。空海其后将大唐茶文化携回日本,成为一种高雅的生活方式。
长安钦命抵达，令日本使团整装进京。但在获准进京人员中没有空海。空海闻讯即刻修书向阎济美表达强烈意愿，阎济美特设“笔墨宴”款待和测试空海文采智识。空海终于获得特别许可随日本遣唐使团同赴长安。
阎济美馈赠福建名茶，为日本使团饯行，并特派赵文轩和马总护送日本使团一行进京。
第九集
日本使团披星戴月，水陆兼行，先沿闽江溯行至延平（今南平），翻越仙霞岭出衢州、经婺州（今金华），沿钱塘水系顺流而下到达杭州，再经苏州抵达扬州。
淮南节度使王锷设宴款待贺能大使一行，对空海的才学胆识尤为赞赏。王锷特地修书让马总转呈当朝皇弟福王李琪，拜托照应空海，空海感谢不尽。
扬州富商预备了两艘豪华大船，分别供日本使团和护送官员乘用。贺能大使一行乘坐第一船，空海应赵文轩、马总之邀乘坐第二船。拜王锷为义父的扬州名妓胡明月也作为官眷随船进京。
因为有王锷、阎济美的特别，沿途官衙都为日本使团尽量提供方便。贺能一行沿大运河（通济渠）北上，浏览大唐壮丽河山。
旅途无事，众人以对奕为戏。空海与马、赵对奕，局局均能以平局收官，令众人十分惊讶。空海向赵马述说“不败”的奕棋之道，众人对空海刮目相看。
胡明月诗书棋画无一不精，闻讯请与空海对奕。日本和尚，扬州名妓，因一场棋局结下了不解之缘。空海、橘和大吉都惊叹胡明月与阿幸长得一模一样，感叹天公造物神奇。
第十集
日本使团抵达长安城东10里的长乐驿。唐皇迎客使宦官赵忠率鸿胪寺官员携23匹银鞍骏马来迎。先一步抵达长安的遣唐判官菅原清公也赶来迎候遣唐大使。
贺能等换上日本正装，空海也穿上特地预备的高僧服式。贺能大使与宦官赵忠并驾齐驱，众人依序跟随，鸿胪寺役人用饰金红杠抬日本贡品于后，一行风风光光从长安东边的春明门进入长安城。
当时长安人口百万，其中约有一万异国人士，身穿皮衣、脚履及膝皮革长靴的胡人昂首阔步，街旁酒坊不时传出胡乐。市井开阔处有胡人卖艺，胡姬、胡乐、胡旋舞，一派国际大都市气象。
贺能大使率众进宫，先至宣政殿拜谒皇太子，后至大明宫内最大的麟德殿朝见德宗皇帝，呈上贡品。宦官赵忠朗声颂读贡品目录，德宗皇帝高高在上的点头示意。赵忠传旨着鸿胪寺依例招待。众呼万岁谢恩。朝谒仪式结束。
朝贡仪式结束，贺能大使已经基本完成了遣唐使命，只需与各国来使一同参列正月的贺正朝礼，并待唐皇勅准留唐求学人员名簿之后，即可携大唐回赐礼品启程归国，但空海的求法历程则刚刚开始。
第十一集
空海持操勤的书信到西明寺拜访永忠和尚。因奈良的大安寺完全仿制西明寺布局，因此空海对这里的一殿一塔都感到十分亲切熟悉。空海在一间简陋的小僧房里见到已经留唐长达27年的永忠和尚，永忠重闻乡音，归心似箭，立即收拾行囊，准备随贺能大使一行归朝。
空海向永忠请教密宗经典。永忠说，密宗现在十分盛行，唐皇贵戚、高官名士趋之若鹜。青龙寺的惠果大和尚是密宗七祖、三代国师，地位崇隆，他自己从未有缘面谒。另有来自天竺现住醴泉寺的般若三藏，也是密宗大学僧，每日译经不止。但永忠担心，作为入唐伊始的留学僧，要想学习密宗，恐难入门。
空海看到永忠入唐27年的求法成果，仅是几百卷经文，十分感慨，暗下决心，要尽快学有所成，归国普度众生。
橘逸势沉浸在初次入唐的兴奋之中，听空海说起要尽快学成归国，认为遣唐使要二、三十年才派遣一次，归国真是难于上青天。大吉的任务是来大唐学习膳礼，他满不在乎的表示，开怀品尝大唐菜肴可是人生一大快事。
空海到咸阳寻访袁晋卿故居,已是一片殘垣断壁。空海郑重地摄取了杯水撮土，小心珍藏。
第十二集
赵文轩和马总来访，约空海一起去宰相杜佑府邸。年过六旬的杜佑礼待远客，询问日本风俗政情。空海广泛介绍日本的政情、儒学和释道，杜佑对其学识见解深为感叹，并向空海出示正在编纂的巨著“通史”文稿（已佚）。
空海向大使询问何时才能正式入学，大使说还没有获得唐皇勅准。空海心急如焚，闭门自学梵文，研读“理趣经”。
橘和大吉一身唐装来邀空海，并逼空海脱下僧装换穿唐服，说是要带空海去见一位朋友。三人来到平康坊三春楼，韩十三妹浓妆出迎，空海欲转身离去，却见胡明月笑盈盈地走出厅房。
橘和大吉与韩十三妹笔谈，笔谈不能传意之时，则找空海帮忙传译。空海向胡明月了解大唐佛事。韩十三妹笑称，一个东瀛和尚和一个大唐名妓一起谈佛，绝对是一桩风流佳话。空海引用“理趣经”经文回应，众人无法解意，胡明月却心领神会。
空海向胡明月提起想到醴泉寺向般若三藏学习梵文，并想拜青龙寺惠果大和尚为师，但苦于无人引荐。胡明月笑称，这事包在她身上，约空海隔周再来。
空海到大兴善寺拜谒不空三藏佛塔，佛殿里传来梵文颂经声和天竺佛乐，空海席地遥向跪座，如痴如醉。
第十三集
大唐贞元21年（805年）正月元旦，贺能率使团要员到大明宫含元殿参加元旦朝贺典礼。大唐皇朝威仪万千，令贺能一行深为惊叹。
赵文轩和马总来宣阳坊向贺能贺年。空海询问唐皇勅令有没有消息，马总透露说，唐皇圣体欠佳，满朝文武无心政事，恐怕还得拖些时日。
韩十三妹素装轻轿来访空海，请空海换上唐装到三春楼见胡明月。柳宗元、刘禹锡和韩方明等大唐名士正在听明月操琴，胡明月向柳刘韩介绍异域奇僧空海，并置酒助兴。当时柳刘二人正因王叔文的破格提拔而踌躇满志，但韩方明却不以仕途为意。
三春楼老鸨和韩十三妹请柳宗元题春联，明月极力鼓动空海也显示书法。柳宗元和空海各以篆、隶、楷、行、草五种字体书写错体对联，众人齐声喝彩。空海“五笔和尚”的美名不胫而走。
有随从咐耳报讯，柳刘急忙告辞。临别时悄悄告诉空海，唐皇驾崩，新皇即位，政局即将一新，日本使团归朝和留唐学生的正式勅令也有望下颁。
贺能大使等人看到空海一身唐装归来，十分惊讶。空海禀报大使，说勅命不日即将下达，众人将信将疑。
第十四集
805年正月23日，德宗驾崩，26日，举国发丧。满朝百官、在京异邦使臣均着丧服入朝为德宗致哀。日本使团全体白衣白冠，分外醒目。
顺宗李涌持哀即位，勅命下颁，日本使团获准归朝。贺能对空海的消息灵通深感惊奇。贺能向众留学生、留学僧分发由鸿胪寺颁发的留学生照证及由尚书省祠部核发的留学僧度碟。
空海向贺能、石川细说大唐政情，希望天皇特派遣朝贺使团来唐，巩固邦交。贺能深以为然。橘逸势暗地里调侃空海，说他是在谋划由天皇遣使迎他归国。
柳宗元、刘禹锡向般若三藏介绍日本留学僧人空海，般若三藏对空海入长安城仅仅不到两月，就能结识如此大唐名士感到惊讶。空海请求师从般若三藏学梵文经典，般若三藏欣然应允。
空海到西明寺再访永忠，永忠已闻“五笔和尚”之名，“士别三日，刮目相看”。空海肩扛手提恭敬地帮永忠搬运经书行李，永忠介绍空海结识西明寺主持圆仁和尚，拜托圆仁照顾空海。
2月11日，赵文轩、马总、空海、橘、大吉到长乐坡送别贺能大使一行，众人在感伤中依依惜别。空海再次请贺能呈请天皇速派朝贺大使来唐。马总告诉空海，他已在新皇叔福王府担任总管。
第十五集
柳宗元荣升礼部员外郎，来西方明寺拜访空海，带空海去会一位围棋高手。竹林深处静庵，空海与一位清癯老者对奕，棋局未完老者即推盘而起，赞赏空海棋艺超凡。老者即是顺宗近侍、当朝宰相王叔文。
橘逸势与韩方明结成好友,一起探讨书法笔势。他们拜访制纸、制墨、制笔、制砚工房，研究制造工艺。五坊恶霸前来笔坊强索名笔，橘逸势仗义相救，与笔坊东主李媪的女儿牡丹结下情缘。
空海到醴泉寺受教，般若三藏发现空海已经研读了“理趣经”，并初通梵文。 王叔文循例召请青龙寺惠果大和尚为新皇顺宗举行祈福护国法事。王叔文和杜佑同时向惠果推荐日本留学僧空海。
王叔文推动“永贞革新”，罢禁扰民宫市，惩治五坊小儿，参贬贪鄙的京兆尹道王李实，长安市井群起欢呼。
空海到醴泉寺从般若三藏学梵文。一老一少两位和尚在殿房一侧背面盘坐参禅。般若三藏和空海进行了一场充满禅机的对话。空海谈论对显密两宗的看法，并涉及儒、释、道三教比较，大段背诵各类经典，展示了扎实的佛学学识和深邃的思想境界。空海行礼拜辞离去，背面盘坐参禅的两位和尚转过身来，一位即青龙寺惠果大和尚，另一位则是惠果高徒绘僧义识。
第十六集
4月长安，牡丹盛开。空海、橘、大吉和柳、刘、韩等人结伴观赏。众人围观西域艺人表演胡旋舞，大吉对摊头小吃充满兴趣。柳宗元告诉空海，王叔文、杜佑和般若三藏都已经向惠果大和尚推荐空海入门，建议空海尽快到青龙寺拜谒惠果大和尚。
5月的一天，空海在西明寺住持圆仁陪同下，到青龙寺拜谒密宗七祖惠果大阿阇梨，向知客僧呈上唐皇勅准的留学僧度碟。惠果令义明、义操两位高徒亲到殿外迎接。义明谨尊师命，义操却面露不解。
空海合掌低头入殿，自报山门，恭请佛安。义明、义操、义识、玉堂寺僧珍贺等均在两旁侍立。惠果不动声色地仔细打量空海，询问空海的生辰年月，沉思片刻后突然吩咐空海跪行趋前，当即为空海摸顶授戒纳为门下之徒。
空海拜谢退步出殿。在殿外等候的圆仁和尚对惠果如此厚待空海感到不可思议，连称“百年奇缘”。
空海到杜佑府上拜访，巧遇赵文轩。杜佑、赵文轩闻听空海已正式拜惠果为师，都为他高兴。杜佑和赵文轩议论密宗传入大唐的历史，指点空海应始终牢记“佛法无边，朝廷之下”。
第十七集
义操和珍贺对惠果师父破格接纳“来历不明”的空海为徒，感到大惑不解。 义识来西明寺向空海传达惠果在和尚的法旨，并送给空海一幅他精心绘制的小型胎藏金刚界曼荼罗，帮助空海领悟密教的宇宙佛观。义识还提醒空海：佛门如俗世，时时有尘埃。
柳宗元向橘逸势、韩方明、牡丹展示他发明的无芯长锋笔，众人用扇面试笔，大加赞赏。橘逸势与牡丹到山野寻访猎户，收集各种兽毛，一起研制长锋笔。橘逸势与牡丹更为“书笔”情深。
橘逸势结识了翰林学士白居易，性情相投，一见如故。当时白居易正致力推动新乐府运动，并写作传世名篇“长恨歌”。橘逸势虽然初通唐语，却能将“长恨歌”倒背如流。其后橘逸势将“长恨歌”携回日本，千年流传。
空海换唐装到三春楼探访胡明月。胡明月邀空海对奕，两人借棋局参禅，在旁观棋的韩十三妹劝空海学前辈晁衡（即阿陪仲麻吕）的榜样还俗留唐，成家入仕。胡明月则流露出看破红尘欲出家为尼的心绪。空海在夕阳里辞别胡明月回西明寺，正好让路过的义操和珍贺看到。
第十八集
西明寺的牡丹，比长安城其他的牡丹胜地绽放得晚，但更为艳丽。柳宗元、刘禹锡、白居易、韩方明等文人雅士来西明寺吟诗作画，园仁和空海、橘逸势设素斋款待。谈诗论书，众人情怡，提及时局，群情寂寥。伴大吉来访，告诉说他已获准到青龙寺学习素典，为今后又能和空海在一起感到高兴。
青龙寺正殿。大日如来双手交握，结跏趺坐。佛像左右，巨幅的胎藏曼荼罗和金刚界曼荼罗自栋梁垂挂至地。正殿四隅，各有东西南北守护尊神。，瘦弱的惠果在大日如来像前独自端坐。义明导引空海进殿，惠果轻声吩咐义明和空海共参曼荼罗。
惠果专用禅房，设备简素，满壁佛画。惠果慈父般地询问空海出家前后的经历，及日本国的佛教状况。空海恭敬地一一回答，感受到大师的慈悲深情。惠果随意取出几部经典，发现空海都能倒背如流。义明惊叹师父是佛界伯乐。
空海到醴泉寺向般若三藏学习梵文，发现般若三藏正以一种从未见过的奇特姿势在修练，空海初次见识瑜伽经。般若三藏在寺院里一边给他饲养的孔雀喂食，一边给空海讲述孔雀与印度初始密教的历史关系，让空海大开眼界。
第十九集
空海风雨无阻地来往于西明寺、青龙寺和醴泉寺，苦修密典，研习梵文，参悟曼荼罗的佛界宇宙真谛。6月，惠果当众宣布，决定为空海举行大悲胎藏五智灌顶仪式。
马总来请空海为福王府的一幅王羲之亲书匾额补笔，空海得以结识福王。福王微服至青龙寺请惠果为患病的王妃作法祈祷康健，并称道空海的书法造诣。惠果再次感受到空海的社会活动能量。
惠果与义明、义操谈论学僧译经与普度众生的分工合作关系，义明大有所悟，义操却将信将疑。惠果宣布，他将择日再为空海举行金刚界灌顶，这使空海成为继义明之后第二位有缘接受胎藏界和金刚界双灌顶的弟子。
义操担心师父有意培植空海取代病弱的师兄义明。珍贺将空海到三春楼嫖娼的消息四处散播。青龙寺内外开始流传惠果将要把密宗衣钵传授给异域僧人空海的传言。
惠果命空海赴大秦教、袄教、清真教等各寺院求教取经，广结佛缘。
第二十集
惠果命空海进入菩提阁，闭关参悟胎藏界和金刚界曼荼罗。空海断食苦修，与惠果相互印证密教禅机。
8月。惠果为空海举行盛大庄严的传法阿阇梨位灌顶。空海矇目投掷佛花至大日如来像前，众僧齐颂“不可思议”。惠果当众宣布授予空海遍照金刚灌顶名。
空海设素斋宴请青龙寺、大兴善寺、醴泉寺和西明寺众僧以弘谢师恩。橘逸势和伴大吉倾囊相助。空海为筹集费用，到当铺将母亲赠给他的金珠头簪忍痛当绝。当铺的东家正是韩十三妹。
伴大吉在青龙寺的斋房和众火头僧忙着制作唐和合璧的素斋，大宴群僧。 惠果劳累过度，般若三藏来为惠果诊疗。惠果和般若三藏商议密宗传位及弘法大事。般若三藏十分尊重惠果师兄的明智选择。
夜深人静，空海仍在大殿参佛，惠果自知天寿有限，在义明的陪同下，明示空海回归本国为弘扬密宗尽心尽力。空海跪泣受命。
赵文轩和马总突然来西明寺访空海，告之顺宗皇帝已因病禅位，皇太子李纯以摄政之名执掌大权。王叔文、柳宗元、刘禹锡等即将被贬出京。
义识奉师命与宫廷绘师李真等一起绘制大幅曼荼罗，并动员僧俗信徒抄写、检校密宗经文，为空海归朝弘扬光大密教作准备。
第二十一集
宦官赵忠亲至青龙寺传旨，令凡是姓名佛号中有纯、淳两字者即刻更名。惠果察觉朝局有变。
惠果大和尚抱病率空海及众僧至靖善坊大兴善寺拜谒不空三藏灵塔。向众徒宣示密教无分国界种族，唯求亿万生灵即身成佛宇宙和谐的教旨。
“永贞革新”失败，“宫市”复活，五坊小儿再次横行长安东西两市。王叔文被贬为渝州司户，随即赐死。柳刘自知将被贬职离京，与空海相会于大雁塔下，珍重道别。牡丹为保护无芯长锋笔遭五坊小儿痛殴吐血临危，橘逸势闻讯赶来与牡丹见了最后一面，痛不欲生。
惠果行将入灭，青龙寺大阿阇梨禅房前，众僧依序跪倒，暗诵经文。义识含泪出殿传法旨，令义明、空海入见。惠果在大日如来佛像背后的禁区内取出新造全套法器传予义明，将历代教主的佛宝授予空海。空海成为密宗八祖。惠果明命，义明主持青龙寺，空海返国弘扬密法。
惠果交待完后事，安祥地闭目归天。空海、义明、义识泪洒佛坛，顶礼膜拜。青龙寺哀钟回荡，众僧跪诵陀罗尼。
珍贺至福王府向福王密告空海嫖娼，并与王叔文一党来往堪密，诬陷空海为异域妖僧。福王半信半疑，令马总暗察真伪。
第二十二集
义操和珍贺在大僧房召集僧众大会，商议大阿阇梨塔碑书撰人选。众人共推大师兄义明主持。义识到来宣布空海已成为密宗八祖，力主由空海大阿阇梨主导后事。众僧闻讯议论纷纷。珍贺当众中伤空海是异国妖僧，并要求义操作证。义操不愿附和珍贺，口诵经文，不置可否。
义明闻讯来到大僧房，力主悉尊惠果大师遗命，公认空海为密宗八祖，并推荐空海撰书师父塔碑。众僧表示服从大师兄裁决，但义操、珍贺表示，如空海欲返回日本，则不得携带历代祖师的法器和宝典离开大唐。
空海返回西明寺，与园仁商量归国事宜。园仁表示，无论是从明州搭乘贸易船只，还是借道新罗再渡海归日，都得从长计议，但密宗为大唐盛教，如无唐皇勅许，恐难离境。
橘逸势携酒来访，感叹人生幻灭不定。空海则坚信大日如来智慧无边，纵使千难万险，也要遵从师命返回日本光大密教。
空海面对恩师惠果的遗体，泣血撰写碑文。青龙寺及长安各密宗寺院众僧聚集，为惠果大师举行盛大庄严塔葬。义明主持仪礼，空海颂读碑文。惠果葬礼刚毕，突然发现供奉在大日如来像前的惠果亲传法器不翼而飞。
第二十三集
赵文轩、马总在西明寺与空海一起商量法器失踪之事。马总认为珍贺和义操均有可能作案，法器应该还在青龙寺内。
伴大吉兴冲冲地来寻空海，告之日本遣唐祝贺大使已经抵达长乐驿。赵文轩告之顺宗已经病危，皇太子随时可能登基，担心日本大使信息错乱而失礼于大唐新皇。
赵文轩、马总到醴泉寺拜访般若三藏，商议破解密宗法器失踪之谜。
空海和橘逸势、伴大吉进谒入唐朝贺大使高阶真人，大使正为究竟是祝贺还是吊唁而犯愁。空海为大使修改国书解困。空海呈报入唐求法任务已经提前完成，恳请大使恩准随船归国。橘逸势也决定返国，只有伴大吉决心继续留唐学习。
马总向福王禀报密宗法器失踪的原委，并呈请福王设法放归空海弘扬密教于东瀛。福王应允上奏唐皇勅放空海。
般若三藏召义明、义操、义识、珍贺等到醴泉寺了解法器失踪这一宗门大事故。义操、珍贺表达对空海的不满。知客僧禀报说有一位女尼求见。胡明月素面尼装入殿，自述“知色归空”的出家体验，般若三藏夸奖她直至佛心，终将能成大果。
般若三藏命众人同颂陀罗尼咒语，祈求法器重现。在般若三藏念咒作法的神秘气氛中，珍贺汗流满面，终于惶恐供称“看到”法器在大日如来身后禁区之内。 空海和马总在屏风后面，相视无言。
第二十四集
空海随高阶真人大使入朝拜谒新皇宪宗李纯，获福王亲赐佛珠，恩许归国。 空海在众僧陪同下一起到惠果大阿阇梨佛塔前辞行。义明请出法器、经典亲自交给空海。百千僧众齐声颂经祝愿空海一路平安。
渭水河畔，送使归国的官船待发。义识、义操、珍贺亲自率众僧押送经典和法器为空海送行。赵文轩、马总向空海赠诗饯别。空海、橘逸势也与伴大吉珍重道别。入唐朝贺大使高阶真人看到空海入唐仅仅两年即结下如此人脉，深有感触。
渭水对岸，胡明月在韩十三妹陪同下，一身尼姑打扮，清净明朗，合掌无语，遥向空海道别。一叶小舟，靠近官船，韩十三妹锦盒相赠，空海打开一看，正是母亲的金珠头簪。
大唐送使龙船沿大运河顺流而下，空海遥望冬去春来的大唐千里沃野，心绪起伏。
扬州节度使府。淮南节度使王锷和福建观察使阎济美为日本使团饯行。王锷特地准备了双份百卷佛经，一份赠空海，一份留给胡明月。阎济美则以福建名茶
及他自著的“茶经”相赠。
空海与橘逸势到扬州大明寺拜访住持方丈，看到室内高挂一幅鉴真大和尚画像。空海在大雄宝殿的高大佛炉中摄取了一撮香灰，郑重收藏。
日本使船扬帆出海，空海静坐船头，合掌颂经向大唐致谢。
第二十五集
空海远渡重洋回到日本，闻知恒武天皇驾崩，留住九州大宰府观世音寺丧服待命。阿刀大足远涉海川，赶来与空海相见，告之袁晋卿已经去世，空海十分伤感。
空海在太宰府整理请来经籍，监制巨幅曼荼罗佛像，向天皇呈报“请来目录”，并开始构思写作“辨显密二教论”和“文镜秘府论”。
空海终于接到高阶真人亲自送来的嵯峨天皇勅书，召他进京按照大唐密宗仪轨举行护国镇邦法事。
空海在高雄山寺设坛为僧俗众信徒举行结缘灌顶仪式。嵯峨天皇勅赐在高野山建立密宗大金刚峰寺。
空海到袁晋卿墓前吊唁，将从咸阳故乡带回来的大唐黄土敬撒在灵前。空海又到唐招提寺探望如宝，呈上扬州大明寺的佛炉香尘，如宝老泪纵横。
空海在弘扬密教的同时，参与兴修水利工程防灾惠民，创立“综艺种智院”普及平民教育，并参考梵文字母表发明平假名，以推广佛教经文的传播。
空海到水银采掘矿场探访，被告之丹姬父女都已因水银中毒而去世。空海到当年修行的洞窟里静坐冥思，丹姬和胡明月的倩影交替浮现。
空海站在高野山金刚峰寺的高台上，远眺大唐所在的西方，合掌祈祷。 空海头带竹笠、手持竹杖、身背竹椅，穿山越岭弘扬密教。
僧俗万众追随着空海的足迹，走向晴空碧海，走向初升的太阳。
（完）
电视剧剧本大纲
《空海西行》
故事梗概
弘法大师空海，俗姓佐伯，幼名真鱼，为赞岐地方豪强佐伯田公之子。空海母方为“渡来人”家系，从小深受汉唐文化熏陶，素有大志。空海因出身寒门，以舅舅阿刀大足养子的身份才得以进入大学。真鱼学业优异，但遭到显贵子弟的嫉恨。真鱼为实现济世惠民的理想，终于弃学出家，并选择肯定现世生命意义，主张众生平等、即身成佛的密教作为他的终生事业。
空海受到与鉴真和尚同船东渡日本的大唐文士袁晋卿和僧人如宝和尚的影响，立志西行入唐求取真经实学。空海与大学同窗橘逸势、伴大吉一起加入遣唐使团，历经怒海狂涛，终于抵达福建赤岸，展开他的入唐求学之旅。空海以其深厚的儒学功底、佛学造诣和书法、围棋技艺，与淮南节度使王锷义女胡明月及大唐长安的柳宗元、刘禹锡等精英名士结识，迅速赢得了“五笔和尚”的美誉。
空海以其博大慈悲的佛学情怀，出类拔萃的社会活动能量，获得青龙寺惠果大和尚的厚爱，继承惠果衣钵成为唐密八祖，并奉师命归国弘扬密宗佛法。惠果高徒义明、义识深明大义，但义操、珍贺却对空海“夺嫡”产生怨怼，试图阻止空海携密宗祖传法器离唐归日。大唐天子心怀天下，决定勅准空海归朝弘扬唐密。
空海西行入唐，虽仅两载，但他回到日本后创立真言宗，千百年来香火延续不绝，信徒超过千万。日本真言宗僧俗信徒，至今都以唐代长安、今日西安的青龙寺为祖庭，视当年空海大师渡海登陆的福州长溪赤岸为圣地，年年组团前往朝拜礼佛，以示饮水思源，不忘祖恩。
空海大师的西行与东归，构成了一幅恢弘广阔的中日文化交流画卷，堪称中日千年友好的经典范例。
主要人物
（人物年龄以出场时起算）
空海(真鱼)：18岁。地方豪强佐伯直田公之子，母系为“渡来人”后裔，自小深
受汉唐文化熏陶，少有大志。
橘逸势： 17岁。贵族子弟，风流倜傥，真鱼大学同窗好友。作为留学生与真
鱼同船渡唐。
丹姬： 20岁。哑女。丹里首领(水银矿头)之女。
阿刀大足： 45岁。空海大舅。儒学大家，恒武天皇第三子伊予亲王侍讲，官位
从五位下。
袁晋卿： 60多岁。大唐咸阳人，擅长“文选”、“尔雅”。754年随遣唐副使吉
备真备来日，深受天皇重用，官至从五位上，赐姓清村宿弥。
如宝和尚： 60多岁。大唐出生的西域安息国人，754年随鉴真东渡，与袁晋卿
同船抵达日本。为奈良唐招提寺住持和尚。
藤原葛野麻吕（贺能）：50岁。遣唐大使。
阎济美： 40多岁。福建观察使。
赵文轩： 50岁。阎济美幕僚。宰相杜佑门客。
马总： 40多岁。泉州别驾。后为福王府总管
义识： 40多岁。惠果大和尚高弟。绘僧。
胡明月： 20岁。扬州名妓。淮南节度使王锷义女。
般若三藏：60多岁。印度学僧，译经大师，惠果师友。住持醴泉寺。
柳宗元： 32岁。礼部员外郎。诗人，文学家。因参与王叔文“永贞革新”贬为
柳州刺史。
白居易： 32岁。翰林学士。推动新乐府运动，“长恨歌”作者。
惠果： 60岁。青龙寺主持大和尚，密宗七祖。三代国师。
牡丹： 18岁。笔坊主之女。
义明： 40多岁。惠果第一高徒。
义操： 40多岁。惠果高徒。
珍贺： 40多岁。惠果弟子。玉堂寺主持。
空海大师西行传奇分集概要
第一集
佐伯真鱼天资聪慧、少有大志，但因出身寒门，不得不以舅舅阿刀大足养子的身份进入大学成为“天子门生”。真鱼学业出类拔萃，深受大学头冈田博士的器重，但遭到达官显贵子弟的嫉恨。真鱼和风流倜傥的橘逸势、天性豪爽的伴大吉结为好友。
恒武天皇勅令加速兴建新都平安京，役使数万民夫赶运建筑器材。真鱼、橘逸势、伴大吉奉命到新都察看新校舍，沿途看到民间疾苦，各有感受。
丹人首领之女丹姬和女伴男装来奈良游玩，被官役抓住服劳役。哑女丹姬和女伴伺机逃跑，危急之际巧遇真鱼。真鱼说服橘逸势、伴大吉帮助他们逃跑，意外发现他们竟是年轻女郎。丹姬和女伴顺利脱身，遥向真鱼拜谢。
真鱼在授课时向冈田博士请教“恻隐之心”与“我佛慈悲”的关系，冈田对真鱼的思考方式十分惊讶。
阿刀和冈田、袁晋卿三人小酌，谈及真鱼的才学都赞不绝口，但同时又担心他“离经叛道”。
真鱼和橘、大吉到勾栏游玩，游女预言：三人之中以后最有出息的是真鱼。
第二集
真鱼随阿刀到佛寺布施，结识了唐招提寺的如宝和尚和大安寺的学僧勤操。如宝向真鱼展示鉴真东渡时携来的王羲之、王献之真迹，真鱼深为惊叹。真鱼到唐招提寺临摹“二王”真迹，并向如宝和勤操请教佛典，学习梵文。对佛教众生平等、普济天下的教义产生兴趣。
如宝告诉真鱼，欲求真经实学，西行大唐是唯一选择。当时天皇正在迁都，国库空虚，不知什么时候才能再次遣使入唐，但真鱼从此立志，发愿西行取经。
真鱼因经常到大安寺钻研佛经，耽误了大学的出席率。冈田教授来到阿刀家告之真鱼无故缺席之事，阿刀大吃一惊。大学当局拟给予空海处分。真鱼索性决定弃学从佛。
阿刀心急如焚，请袁晋卿、冈田、勤操和如宝一起商议办法，但真鱼心意已决，自行剃度成为一名“私度僧”。
真鱼头带竹笠、手持竹杖、身背竹椅，托钵乞食。作为一名私度僧，空海经常被名寺大刹拒之门外，甚至遭到官府役人的盘查刁难。只有勤操住持的大安寺始终对他敝开大门，让他自由阅览经典。
第三集
真鱼母亲来到奈良，对真鱼弃学从佛表示“全凭天命”，天天在佛堂为真鱼诵经祈祷。橘逸势和伴大吉来到大安寺寻访真鱼，诉说大学生活的枯燥乏味和对仕途冷暖的感慨。
勤操向真鱼出示了玄昉大和尚60年前从大唐请回的“大日经”，但因经文是梵语汉音旁注，很难理解，真鱼发愤苦学梵文。勤操建议真鱼“行万里路，读万卷经”，到大自然中磨练意志，感悟佛心。
面海靠山的一个天然洞窟里，来了一位野和尚。真鱼面对大海、天空刻苦研诵“大日经”，并为自己取名空海。
空海下山乞食化缘，积累了一些口粮就返回洞窟潜心修行。一天，空海化缘归来，发现洞窟内已经被人打扫整洁，并多了铺草与柴薪。但空海静候多天，始终不见神秘人的踪影。空海再次化缘归来，意外发现神秘人竟是他曾出手援救的哑女丹姬。
空海随丹姬来到水银采掘矿场。丹姬的父亲亲自感谢空海对女儿的救命之恩。 空海在洞窟里完成了他的第一部著作“三教指归”。丹姬成为空海看不到希望的艰辛修行生涯中的唯一慰藉。
第四集
空海遍访僧寺，浪迹山野。（803年春）意外听说恒武天皇已任命了遣唐使团，即将入唐。空海告别丹姬赶赴奈良，恳请阿刀大舅设法让他加入遣唐使团。阿刀虽然担心九死一生的渡唐风险，但十分赞赏空海不避生死勇于进取的志向。
橘逸势、伴大吉已经获准成为遣唐留学生，听说空海准备同行，大为兴奋。但因遣唐使团已经出发在即，空海未能如愿。橘逸势答允替空海收集大唐佛典。
空海遭此打击，心灰意冷，回到洞窟继续修行。但因心神疲惫而高烧生病，丹姬赶来照顾空海，空海在高烧昏迷中产生成佛幻觉，感受极乐体验。丹姬让他吞服丹药强体疗神。
空海在丹姬父女的照料之下，终于逐渐康复。空海在深谷瀑布之下苦修，橘逸势和伴大吉突然出现在面前，空海大吃一惊。橘逸势告诉空海，首次出海遭遇不测，帆破船漏，不得不返航待机重新出发。
空海闻讯喜出望外，立即与橘、伴同返京城，再次设法加入遣唐使团，实现渡唐梦想。
第五集
阿刀大足、勤操、袁晋卿、如宝、冈田鼎力相助，空海终于在东大寺戒坛院正式受戒后成为一名官僧，并获准以留学僧的身份渡唐求法，但留唐期间的费用得自行筹措。
空海来到佛堂向长年祈祷的母亲辞行。母亲给空海一枝祖传的金珠头簪，让空海可在大唐典当换金以应急。袁晋卿赠给空海他东渡时带来的全部家当，两只小金元宝，拜托空海务必到他家乡咸阳袁家寨看看。勤操修书让空海到长安西明寺打听已在唐留学长达30年的师兄永忠和尚。如宝则请空海去扬州大明寺代他敬香礼佛。
大安寺按惯例举行“竹酒祭”祈求平安长寿。阿刀、袁晋卿、冈田等人均来祈愿，祝愿真鱼平安归来。
空海回到洞窟向丹姬辞行，丹姬父亲倾家族所有赠给空海一小袋沙金。空海担心丹姬的生活，但丹姬水银中毒的症状已经十分明显。丹姬乐观地表示，她为空海能够渡唐感到万分高兴，她将在天国为空海功成业就祈祷。
恒武天皇为遣唐使团设宴饯行，授予遣唐大使藤原葛野麻吕节刀和遣唐贡品，挥泪祝愿不辱使命平安归来。
第六集
804年7月，遣唐使团500多人分乘4船，在祭祀海天大神之后从肥前松浦郡田浦扬帆出海。豪华船队经过赞岐海岸，空海遥向家乡合掌致意，发誓要求取真经归来济世护国。
出帆之初，天高气爽，风平浪静。空海坚持打坐参禅，温习梵文功课。橘逸势与副使斗棋消磨时间。大使藤原葛野麻吕胆小，整天抄写《金刚般若经》祈求平安，还自嘲姓名太土气，决定更名为贺能。
明月清风之际，突然黑云翻滚，雷鸣电闪，怒涛狂起。使船随狂风巨浪上下颠簸，海水破仓而入。闪电中第三、第四船被风暴吞噬葬身海底，唯有第二船渐行渐远。主桅杆被狂风摧折，大使等官员惊慌失措。空海在危急关头将自己绑在舵把上，边诵陀罗尼，边指挥众船夫舍命抢险。天明之后，风平浪静，唯有劫后残破的第一船孤零零地漂浮在无边大海之上。
茫茫大海，无边无际。众人志气，极度低落。一名船夫突然高呼“陆地”，全船人纷纷涌上船头，遥望天际山峦，相拥而泣。船仓内染病的船员也露出久违的笑容。
第七集
遣唐第一船搁浅沙滩，赤岸镇守兵闻讯赶来，村民群集戒备围观。贺能派通译登陆交涉，但因没有携带国书，被禁止登岸。已经在沙滩上准备起火炊事的船夫也被命令回船，镇守派兵丁遥相监视。贺能匆忙修书说明原由，恳请赤岸镇守代为转呈。
长溪县令胡延沂在县城常春楼宴请新任福建观察使阎济美的幕僚赵文轩。赤岸镇守来呈书信，胡县令因当地并非通商口岸，怀疑又是走私海盗船冒充外国来使，命令县尉和捕头率集民团登船搜查，扣留货物，赶人出海。赵文轩见多识广，劝胡县令谨慎处置。
赵文轩和胡县令亲赴赤岸以辨真伪。赵文轩建议致书福建观察使说明原委。胡县令让使团就地待命，但允许伤病船员登陆就医。当地民众码头地为使船补充淡水和食品。
贺能为致书福建观察使发愁。橘逸势向贺能推荐空海，空海挥笔一气呵成。大使、副使赞不绝口，急派使者赴长溪县城呈送书信。
福建观察使阎济美、赵文轩和泉州别驾马总论论贺能书信，惊叹海外人才难得。阎济美一边向长安禀报，一边急派马总赴长溪赤岸善待来使。马总获知代书者为空海，并发现空海通晓唐语，深为叹服。
第八集
秋高气爽，日本遣唐使船驶入福州。赵文轩和马总代表阎济美来迎。阎济美宴请日本使团。贺能等只能笔谈传意，唯有空海一口长安官音，众人啧啧称奇。
马总陪空海到芝山开元寺礼佛，意外结识奉师命来福州彩绘佛像的惠果高徒义识。见到义识彩绘的曼荼罗佛画，空海对密宗更是心旷神怡。空海天天来开元寺静观义识作画，打坐参悟禅机。义识为空海诚意感动，赠阅密宗经典“理趣经”。空海恭笔抄写，如获至宝。
空海、橘、伴与赵文轩、马总到各处茶楼品茶，向茶家学习茶道，购藏唐瓷茶具。空海其后将大唐茶文化携回日本,成为一种高雅的生活方式。
长安钦命抵达，令日本使团整装进京。但在获准进京人员中没有空海。空海闻讯即刻修书向阎济美表达强烈意愿，阎济美特设“笔墨宴”款待和测试空海文采智识。空海终于获得特别许可随日本遣唐使团同赴长安。
阎济美馈赠福建名茶，为日本使团饯行，并特派赵文轩和马总护送日本使团一行进京。
第九集
日本使团披星戴月，水陆兼行，先沿闽江溯行至延平（今南平），翻越仙霞岭出衢州、经婺州（今金华），沿钱塘水系顺流而下到达杭州，再经苏州抵达扬州。
淮南节度使王锷设宴款待贺能大使一行，对空海的才学胆识尤为赞赏。王锷特地修书让马总转呈当朝皇弟福王李琪，拜托照应空海，空海感谢不尽。
扬州富商预备了两艘豪华大船，分别供日本使团和护送官员乘用。贺能大使一行乘坐第一船，空海应赵文轩、马总之邀乘坐第二船。拜王锷为义父的扬州名妓胡明月也作为官眷随船进京。
因为有王锷、阎济美的特别，沿途官衙都为日本使团尽量提供方便。贺能一行沿大运河（通济渠）北上，浏览大唐壮丽河山。
旅途无事，众人以对奕为戏。空海与马、赵对奕，局局均能以平局收官，令众人十分惊讶。空海向赵马述说“不败”的奕棋之道，众人对空海刮目相看。
胡明月诗书棋画无一不精，闻讯请与空海对奕。日本和尚，扬州名妓，因一场棋局结下了不解之缘。空海、橘和大吉都惊叹胡明月与阿幸长得一模一样，感叹天公造物神奇。
第十集
日本使团抵达长安城东10里的长乐驿。唐皇迎客使宦官赵忠率鸿胪寺官员携23匹银鞍骏马来迎。先一步抵达长安的遣唐判官菅原清公也赶来迎候遣唐大使。
贺能等换上日本正装，空海也穿上特地预备的高僧服式。贺能大使与宦官赵忠并驾齐驱，众人依序跟随，鸿胪寺役人用饰金红杠抬日本贡品于后，一行风风光光从长安东边的春明门进入长安城。
当时长安人口百万，其中约有一万异国人士，身穿皮衣、脚履及膝皮革长靴的胡人昂首阔步，街旁酒坊不时传出胡乐。市井开阔处有胡人卖艺，胡姬、胡乐、胡旋舞，一派国际大都市气象。
贺能大使率众进宫，先至宣政殿拜谒皇太子，后至大明宫内最大的麟德殿朝见德宗皇帝，呈上贡品。宦官赵忠朗声颂读贡品目录，德宗皇帝高高在上的点头示意。赵忠传旨着鸿胪寺依例招待。众呼万岁谢恩。朝谒仪式结束。
朝贡仪式结束，贺能大使已经基本完成了遣唐使命，只需与各国来使一同参列正月的贺正朝礼，并待唐皇勅准留唐求学人员名簿之后，即可携大唐回赐礼品启程归国，但空海的求法历程则刚刚开始。
第十一集
空海持操勤的书信到西明寺拜访永忠和尚。因奈良的大安寺完全仿制西明寺布局，因此空海对这里的一殿一塔都感到十分亲切熟悉。空海在一间简陋的小僧房里见到已经留唐长达27年的永忠和尚，永忠重闻乡音，归心似箭，立即收拾行囊，准备随贺能大使一行归朝。
空海向永忠请教密宗经典。永忠说，密宗现在十分盛行，唐皇贵戚、高官名士趋之若鹜。青龙寺的惠果大和尚是密宗七祖、三代国师，地位崇隆，他自己从未有缘面谒。另有来自天竺现住醴泉寺的般若三藏，也是密宗大学僧，每日译经不止。但永忠担心，作为入唐伊始的留学僧，要想学习密宗，恐难入门。
空海看到永忠入唐27年的求法成果，仅是几百卷经文，十分感慨，暗下决心，要尽快学有所成，归国普度众生。
橘逸势沉浸在初次入唐的兴奋之中，听空海说起要尽快学成归国，认为遣唐使要二、三十年才派遣一次，归国真是难于上青天。大吉的任务是来大唐学习膳礼，他满不在乎的表示，开怀品尝大唐菜肴可是人生一大快事。
空海到咸阳寻访袁晋卿故居,已是一片殘垣断壁。空海郑重地摄取了杯水撮土，小心珍藏。
第十二集
赵文轩和马总来访，约空海一起去宰相杜佑府邸。年过六旬的杜佑礼待远客，询问日本风俗政情。空海广泛介绍日本的政情、儒学和释道，杜佑对其学识见解深为感叹，并向空海出示正在编纂的巨著“通史”文稿（已佚）。
空海向大使询问何时才能正式入学，大使说还没有获得唐皇勅准。空海心急如焚，闭门自学梵文，研读“理趣经”。
橘和大吉一身唐装来邀空海，并逼空海脱下僧装换穿唐服，说是要带空海去见一位朋友。三人来到平康坊三春楼，韩十三妹浓妆出迎，空海欲转身离去，却见胡明月笑盈盈地走出厅房。
橘和大吉与韩十三妹笔谈，笔谈不能传意之时，则找空海帮忙传译。空海向胡明月了解大唐佛事。韩十三妹笑称，一个东瀛和尚和一个大唐名妓一起谈佛，绝对是一桩风流佳话。空海引用“理趣经”经文回应，众人无法解意，胡明月却心领神会。
空海向胡明月提起想到醴泉寺向般若三藏学习梵文，并想拜青龙寺惠果大和尚为师，但苦于无人引荐。胡明月笑称，这事包在她身上，约空海隔周再来。
空海到大兴善寺拜谒不空三藏佛塔，佛殿里传来梵文颂经声和天竺佛乐，空海席地遥向跪座，如痴如醉。
第十三集
大唐贞元21年（805年）正月元旦，贺能率使团要员到大明宫含元殿参加元旦朝贺典礼。大唐皇朝威仪万千，令贺能一行深为惊叹。
赵文轩和马总来宣阳坊向贺能贺年。空海询问唐皇勅令有没有消息，马总透露说，唐皇圣体欠佳，满朝文武无心政事，恐怕还得拖些时日。
韩十三妹素装轻轿来访空海，请空海换上唐装到三春楼见胡明月。柳宗元、刘禹锡和韩方明等大唐名士正在听明月操琴，胡明月向柳刘韩介绍异域奇僧空海，并置酒助兴。当时柳刘二人正因王叔文的破格提拔而踌躇满志，但韩方明却不以仕途为意。
三春楼老鸨和韩十三妹请柳宗元题春联，明月极力鼓动空海也显示书法。柳宗元和空海各以篆、隶、楷、行、草五种字体书写错体对联，众人齐声喝彩。空海“五笔和尚”的美名不胫而走。
有随从咐耳报讯，柳刘急忙告辞。临别时悄悄告诉空海，唐皇驾崩，新皇即位，政局即将一新，日本使团归朝和留唐学生的正式勅令也有望下颁。
贺能大使等人看到空海一身唐装归来，十分惊讶。空海禀报大使，说勅命不日即将下达，众人将信将疑。
第十四集
805年正月23日，德宗驾崩，26日，举国发丧。满朝百官、在京异邦使臣均着丧服入朝为德宗致哀。日本使团全体白衣白冠，分外醒目。
顺宗李涌持哀即位，勅命下颁，日本使团获准归朝。贺能对空海的消息灵通深感惊奇。贺能向众留学生、留学僧分发由鸿胪寺颁发的留学生照证及由尚书省祠部核发的留学僧度碟。
空海向贺能、石川细说大唐政情，希望天皇特派遣朝贺使团来唐，巩固邦交。贺能深以为然。橘逸势暗地里调侃空海，说他是在谋划由天皇遣使迎他归国。
柳宗元、刘禹锡向般若三藏介绍日本留学僧人空海，般若三藏对空海入长安城仅仅不到两月，就能结识如此大唐名士感到惊讶。空海请求师从般若三藏学梵文经典，般若三藏欣然应允。
空海到西明寺再访永忠，永忠已闻“五笔和尚”之名，“士别三日，刮目相看”。空海肩扛手提恭敬地帮永忠搬运经书行李，永忠介绍空海结识西明寺主持圆仁和尚，拜托圆仁照顾空海。
2月11日，赵文轩、马总、空海、橘、大吉到长乐坡送别贺能大使一行，众人在感伤中依依惜别。空海再次请贺能呈请天皇速派朝贺大使来唐。马总告诉空海，他已在新皇叔福王府担任总管。
第十五集
柳宗元荣升礼部员外郎，来西方明寺拜访空海，带空海去会一位围棋高手。竹林深处静庵，空海与一位清癯老者对奕，棋局未完老者即推盘而起，赞赏空海棋艺超凡。老者即是顺宗近侍、当朝宰相王叔文。
橘逸势与韩方明结成好友,一起探讨书法笔势。他们拜访制纸、制墨、制笔、制砚工房，研究制造工艺。五坊恶霸前来笔坊强索名笔，橘逸势仗义相救，与笔坊东主李媪的女儿牡丹结下情缘。
空海到醴泉寺受教，般若三藏发现空海已经研读了“理趣经”，并初通梵文。 王叔文循例召请青龙寺惠果大和尚为新皇顺宗举行祈福护国法事。王叔文和杜佑同时向惠果推荐日本留学僧空海。
王叔文推动“永贞革新”，罢禁扰民宫市，惩治五坊小儿，参贬贪鄙的京兆尹道王李实，长安市井群起欢呼。
空海到醴泉寺从般若三藏学梵文。一老一少两位和尚在殿房一侧背面盘坐参禅。般若三藏和空海进行了一场充满禅机的对话。空海谈论对显密两宗的看法，并涉及儒、释、道三教比较，大段背诵各类经典，展示了扎实的佛学学识和深邃的思想境界。空海行礼拜辞离去，背面盘坐参禅的两位和尚转过身来，一位即青龙寺惠果大和尚，另一位则是惠果高徒绘僧义识。
第十六集
4月长安，牡丹盛开。空海、橘、大吉和柳、刘、韩等人结伴观赏。众人围观西域艺人表演胡旋舞，大吉对摊头小吃充满兴趣。柳宗元告诉空海，王叔文、杜佑和般若三藏都已经向惠果大和尚推荐空海入门，建议空海尽快到青龙寺拜谒惠果大和尚。
5月的一天，空海在西明寺住持圆仁陪同下，到青龙寺拜谒密宗七祖惠果大阿阇梨，向知客僧呈上唐皇勅准的留学僧度碟。惠果令义明、义操两位高徒亲到殿外迎接。义明谨尊师命，义操却面露不解。
空海合掌低头入殿，自报山门，恭请佛安。义明、义操、义识、玉堂寺僧珍贺等均在两旁侍立。惠果不动声色地仔细打量空海，询问空海的生辰年月，沉思片刻后突然吩咐空海跪行趋前，当即为空海摸顶授戒纳为门下之徒。
空海拜谢退步出殿。在殿外等候的圆仁和尚对惠果如此厚待空海感到不可思议，连称“百年奇缘”。
空海到杜佑府上拜访，巧遇赵文轩。杜佑、赵文轩闻听空海已正式拜惠果为师，都为他高兴。杜佑和赵文轩议论密宗传入大唐的历史，指点空海应始终牢记“佛法无边，朝廷之下”。
第十七集
义操和珍贺对惠果师父破格接纳“来历不明”的空海为徒，感到大惑不解。 义识来西明寺向空海传达惠果在和尚的法旨，并送给空海一幅他精心绘制的小型胎藏金刚界曼荼罗，帮助空海领悟密教的宇宙佛观。义识还提醒空海：佛门如俗世，时时有尘埃。
柳宗元向橘逸势、韩方明、牡丹展示他发明的无芯长锋笔，众人用扇面试笔，大加赞赏。橘逸势与牡丹到山野寻访猎户，收集各种兽毛，一起研制长锋笔。橘逸势与牡丹更为“书笔”情深。
橘逸势结识了翰林学士白居易，性情相投，一见如故。当时白居易正致力推动新乐府运动，并写作传世名篇“长恨歌”。橘逸势虽然初通唐语，却能将“长恨歌”倒背如流。其后橘逸势将“长恨歌”携回日本，千年流传。
空海换唐装到三春楼探访胡明月。胡明月邀空海对奕，两人借棋局参禅，在旁观棋的韩十三妹劝空海学前辈晁衡（即阿陪仲麻吕）的榜样还俗留唐，成家入仕。胡明月则流露出看破红尘欲出家为尼的心绪。空海在夕阳里辞别胡明月回西明寺，正好让路过的义操和珍贺看到。
第十八集
西明寺的牡丹，比长安城其他的牡丹胜地绽放得晚，但更为艳丽。柳宗元、刘禹锡、白居易、韩方明等文人雅士来西明寺吟诗作画，园仁和空海、橘逸势设素斋款待。谈诗论书，众人情怡，提及时局，群情寂寥。伴大吉来访，告诉说他已获准到青龙寺学习素典，为今后又能和空海在一起感到高兴。
青龙寺正殿。大日如来双手交握，结跏趺坐。佛像左右，巨幅的胎藏曼荼罗和金刚界曼荼罗自栋梁垂挂至地。正殿四隅，各有东西南北守护尊神。，瘦弱的惠果在大日如来像前独自端坐。义明导引空海进殿，惠果轻声吩咐义明和空海共参曼荼罗。
惠果专用禅房，设备简素，满壁佛画。惠果慈父般地询问空海出家前后的经历，及日本国的佛教状况。空海恭敬地一一回答，感受到大师的慈悲深情。惠果随意取出几部经典，发现空海都能倒背如流。义明惊叹师父是佛界伯乐。
空海到醴泉寺向般若三藏学习梵文，发现般若三藏正以一种从未见过的奇特姿势在修练，空海初次见识瑜伽经。般若三藏在寺院里一边给他饲养的孔雀喂食，一边给空海讲述孔雀与印度初始密教的历史关系，让空海大开眼界。
第十九集
空海风雨无阻地来往于西明寺、青龙寺和醴泉寺，苦修密典，研习梵文，参悟曼荼罗的佛界宇宙真谛。6月，惠果当众宣布，决定为空海举行大悲胎藏五智灌顶仪式。
马总来请空海为福王府的一幅王羲之亲书匾额补笔，空海得以结识福王。福王微服至青龙寺请惠果为患病的王妃作法祈祷康健，并称道空海的书法造诣。惠果再次感受到空海的社会活动能量。
惠果与义明、义操谈论学僧译经与普度众生的分工合作关系，义明大有所悟，义操却将信将疑。惠果宣布，他将择日再为空海举行金刚界灌顶，这使空海成为继义明之后第二位有缘接受胎藏界和金刚界双灌顶的弟子。
义操担心师父有意培植空海取代病弱的师兄义明。珍贺将空海到三春楼嫖娼的消息四处散播。青龙寺内外开始流传惠果将要把密宗衣钵传授给异域僧人空海的传言。
惠果命空海赴大秦教、袄教、清真教等各寺院求教取经，广结佛缘。
第二十集
惠果命空海进入菩提阁，闭关参悟胎藏界和金刚界曼荼罗。空海断食苦修，与惠果相互印证密教禅机。
8月。惠果为空海举行盛大庄严的传法阿阇梨位灌顶。空海矇目投掷佛花至大日如来像前，众僧齐颂“不可思议”。惠果当众宣布授予空海遍照金刚灌顶名。
空海设素斋宴请青龙寺、大兴善寺、醴泉寺和西明寺众僧以弘谢师恩。橘逸势和伴大吉倾囊相助。空海为筹集费用，到当铺将母亲赠给他的金珠头簪忍痛当绝。当铺的东家正是韩十三妹。
伴大吉在青龙寺的斋房和众火头僧忙着制作唐和合璧的素斋，大宴群僧。 惠果劳累过度，般若三藏来为惠果诊疗。惠果和般若三藏商议密宗传位及弘法大事。般若三藏十分尊重惠果师兄的明智选择。
夜深人静，空海仍在大殿参佛，惠果自知天寿有限，在义明的陪同下，明示空海回归本国为弘扬密宗尽心尽力。空海跪泣受命。
赵文轩和马总突然来西明寺访空海，告之顺宗皇帝已因病禅位，皇太子李纯以摄政之名执掌大权。王叔文、柳宗元、刘禹锡等即将被贬出京。
义识奉师命与宫廷绘师李真等一起绘制大幅曼荼罗，并动员僧俗信徒抄写、检校密宗经文，为空海归朝弘扬光大密教作准备。
第二十一集
宦官赵忠亲至青龙寺传旨，令凡是姓名佛号中有纯、淳两字者即刻更名。惠果察觉朝局有变。
惠果大和尚抱病率空海及众僧至靖善坊大兴善寺拜谒不空三藏灵塔。向众徒宣示密教无分国界种族，唯求亿万生灵即身成佛宇宙和谐的教旨。
“永贞革新”失败，“宫市”复活，五坊小儿再次横行长安东西两市。王叔文被贬为渝州司户，随即赐死。柳刘自知将被贬职离京，与空海相会于大雁塔下，珍重道别。牡丹为保护无芯长锋笔遭五坊小儿痛殴吐血临危，橘逸势闻讯赶来与牡丹见了最后一面，痛不欲生。
惠果行将入灭，青龙寺大阿阇梨禅房前，众僧依序跪倒，暗诵经文。义识含泪出殿传法旨，令义明、空海入见。惠果在大日如来佛像背后的禁区内取出新造全套法器传予义明，将历代教主的佛宝授予空海。空海成为密宗八祖。惠果明命，义明主持青龙寺，空海返国弘扬密法。
惠果交待完后事，安祥地闭目归天。空海、义明、义识泪洒佛坛，顶礼膜拜。青龙寺哀钟回荡，众僧跪诵陀罗尼。
珍贺至福王府向福王密告空海嫖娼，并与王叔文一党来往堪密，诬陷空海为异域妖僧。福王半信半疑，令马总暗察真伪。
第二十二集
义操和珍贺在大僧房召集僧众大会，商议大阿阇梨塔碑书撰人选。众人共推大师兄义明主持。义识到来宣布空海已成为密宗八祖，力主由空海大阿阇梨主导后事。众僧闻讯议论纷纷。珍贺当众中伤空海是异国妖僧，并要求义操作证。义操不愿附和珍贺，口诵经文，不置可否。
义明闻讯来到大僧房，力主悉尊惠果大师遗命，公认空海为密宗八祖，并推荐空海撰书师父塔碑。众僧表示服从大师兄裁决，但义操、珍贺表示，如空海欲返回日本，则不得携带历代祖师的法器和宝典离开大唐。
空海返回西明寺，与园仁商量归国事宜。园仁表示，无论是从明州搭乘贸易船只，还是借道新罗再渡海归日，都得从长计议，但密宗为大唐盛教，如无唐皇勅许，恐难离境。
橘逸势携酒来访，感叹人生幻灭不定。空海则坚信大日如来智慧无边，纵使千难万险，也要遵从师命返回日本光大密教。
空海面对恩师惠果的遗体，泣血撰写碑文。青龙寺及长安各密宗寺院众僧聚集，为惠果大师举行盛大庄严塔葬。义明主持仪礼，空海颂读碑文。惠果葬礼刚毕，突然发现供奉在大日如来像前的惠果亲传法器不翼而飞。
第二十三集
赵文轩、马总在西明寺与空海一起商量法器失踪之事。马总认为珍贺和义操均有可能作案，法器应该还在青龙寺内。
伴大吉兴冲冲地来寻空海，告之日本遣唐祝贺大使已经抵达长乐驿。赵文轩告之顺宗已经病危，皇太子随时可能登基，担心日本大使信息错乱而失礼于大唐新皇。
赵文轩、马总到醴泉寺拜访般若三藏，商议破解密宗法器失踪之谜。
空海和橘逸势、伴大吉进谒入唐朝贺大使高阶真人，大使正为究竟是祝贺还是吊唁而犯愁。空海为大使修改国书解困。空海呈报入唐求法任务已经提前完成，恳请大使恩准随船归国。橘逸势也决定返国，只有伴大吉决心继续留唐学习。
马总向福王禀报密宗法器失踪的原委，并呈请福王设法放归空海弘扬密教于东瀛。福王应允上奏唐皇勅放空海。
般若三藏召义明、义操、义识、珍贺等到醴泉寺了解法器失踪这一宗门大事故。义操、珍贺表达对空海的不满。知客僧禀报说有一位女尼求见。胡明月素面尼装入殿，自述“知色归空”的出家体验，般若三藏夸奖她直至佛心，终将能成大果。
般若三藏命众人同颂陀罗尼咒语，祈求法器重现。在般若三藏念咒作法的神秘气氛中，珍贺汗流满面，终于惶恐供称“看到”法器在大日如来身后禁区之内。 空海和马总在屏风后面，相视无言。
第二十四集
空海随高阶真人大使入朝拜谒新皇宪宗李纯，获福王亲赐佛珠，恩许归国。 空海在众僧陪同下一起到惠果大阿阇梨佛塔前辞行。义明请出法器、经典亲自交给空海。百千僧众齐声颂经祝愿空海一路平安。
渭水河畔，送使归国的官船待发。义识、义操、珍贺亲自率众僧押送经典和法器为空海送行。赵文轩、马总向空海赠诗饯别。空海、橘逸势也与伴大吉珍重道别。入唐朝贺大使高阶真人看到空海入唐仅仅两年即结下如此人脉，深有感触。
渭水对岸，胡明月在韩十三妹陪同下，一身尼姑打扮，清净明朗，合掌无语，遥向空海道别。一叶小舟，靠近官船，韩十三妹锦盒相赠，空海打开一看，正是母亲的金珠头簪。
大唐送使龙船沿大运河顺流而下，空海遥望冬去春来的大唐千里沃野，心绪起伏。
扬州节度使府。淮南节度使王锷和福建观察使阎济美为日本使团饯行。王锷特地准备了双份百卷佛经，一份赠空海，一份留给胡明月。阎济美则以福建名茶
及他自著的“茶经”相赠。
空海与橘逸势到扬州大明寺拜访住持方丈，看到室内高挂一幅鉴真大和尚画像。空海在大雄宝殿的高大佛炉中摄取了一撮香灰，郑重收藏。
日本使船扬帆出海，空海静坐船头，合掌颂经向大唐致谢。
第二十五集
空海远渡重洋回到日本，闻知恒武天皇驾崩，留住九州大宰府观世音寺丧服待命。阿刀大足远涉海川，赶来与空海相见，告之袁晋卿已经去世，空海十分伤感。
空海在太宰府整理请来经籍，监制巨幅曼荼罗佛像，向天皇呈报“请来目录”，并开始构思写作“辨显密二教论”和“文镜秘府论”。
空海终于接到高阶真人亲自送来的嵯峨天皇勅书，召他进京按照大唐密宗仪轨举行护国镇邦法事。
空海在高雄山寺设坛为僧俗众信徒举行结缘灌顶仪式。嵯峨天皇勅赐在高野山建立密宗大金刚峰寺。
空海到袁晋卿墓前吊唁，将从咸阳故乡带回来的大唐黄土敬撒在灵前。空海又到唐招提寺探望如宝，呈上扬州大明寺的佛炉香尘，如宝老泪纵横。
空海在弘扬密教的同时，参与兴修水利工程防灾惠民，创立“综艺种智院”普及平民教育，并参考梵文字母表发明平假名，以推广佛教经文的传播。
空海到水银采掘矿场探访，被告之丹姬父女都已因水银中毒而去世。空海到当年修行的洞窟里静坐冥思，丹姬和胡明月的倩影交替浮现。
空海站在高野山金刚峰寺的高台上，远眺大唐所在的西方，合掌祈祷。 空海头带竹笠、手持竹杖、身背竹椅，穿山越岭弘扬密教。
僧俗万众追随着空海的足迹，走向晴空碧海，走向初升的太阳。
（完）