林丹--用兽性战胜了李宗伟的人性

性格决定命运,这是真理!

羽毛球男单决赛前,我和朋友预测比分。当时我就预言,如果战至最后时刻,那么李宗伟会不攻自乱,因为他的心理素质差。朋友反驳我,认为李宗伟也经历那么多大赛了,心理素质总有提高吧。于是,我们静观比赛。第一局,林丹败了……第二局在战至10:7(林领先)时,林丹突然来个连续三扣杀,点燃气势,扳回一局……第三局16比18,林丹咬牙挺过……李宗伟在19比18领先时突然变得没有主张,不知是该扣还是让球出界,还是挫网前……最后一个多拍,林丹21比19卫冕,怒吼狂奔……

上述文字是对比赛的简要回顾。通过这段回顾更结合大家所看的电视,便不难得出一个结论:李宗伟和林丹在心理上完全不处于一个档次!林丹就赢在信念、意志、霸气这样的词眼上,至少我不认为李宗伟单论技战术比林丹差。关键时刻的林丹能化身野兽,丝毫不理全场几千观众呐喊的轰鸣和电视机前上亿束目光的灼热,能够把体力和注意力集中于一点,爆发出最恐怖而原始的能量!这种能力只有野兽才拥有,只有野兽才具备那种咬死对手的本能。即便在电视机前,我们也能深且感受到林丹当时的饥饿感和猎杀欲。这就是兽性战胜人性!换言之,拥有兽性的林丹在性格上显得更完美!

我们处于人类社会中,崇尚人性。但必须承认我们的祖先也经历过“本身是野兽”——“能与野兽争生存”——“以‘人'自居”的性格变迁。必须承认,祖先们曾经拥有无比野蛮的兽性是人类得以从大自然的弱肉强食中生存下来的基本条件。因此,“兽性”本身并不是贬义词,因该是中性词,在一定形势下还是褒义词。山河变迁,物换星移,人类进入了文明时代。也许是人类太追求文明了,在自觉不自觉中总想摒弃自己遗传基因里的兽性因子。经过文明时代历次战火的证实,人们才发现原来兽性是永远存在的,一个摒弃兽性的民族时刻都要受到被亡国灭种的危险!最好的例子就是天朝贵为礼仪之邦,确忍受了一百多年的异族兽侵。试问,国人人性何用?异族人性何有?最终使中华名族屹立于地球的不是什么伦理道德,而是长达八年之久的浴血奋战。

回归比赛本身,兽性依然值得称道。只有兽性大发,才能让人感受不到什么金牌、掌声、鲜花;只有兽性大发才能让人只顾及眼前对手,并不顾一切要将其咬死撕碎;只有兽性大发才能让人凭借原始的求生欲爆发出最野蛮而纯真的力量!试想一下,两个30来岁的人(林丹29),体力消耗殆尽,技术严重变形,判断已无准头。此时此刻,不爆发身体里本能的某些东西,怎能死里逃生?温文尔雅、彬彬有礼的李宗伟则是过于人性化的典型代表。他的儒雅、睿智、顽强都给人留下了深刻的映像。他的奋力拼搏、四年坚持、尊重对手,处处闪耀着人性的光辉。但是没有兽性,确是其最大的性格缺失,也最终导致他吞下失利的苦果。他在比赛最后时刻,就像一只待宰的羔羊,让人看着那么惋惜与可怜。我们生活中常常骂一个人“没有人性”,殊不知“没有兽性”也是很可悲的。

当然,我们并没有否定人性而完美化兽性的意思。应该说,在人类社会中崇尚人性还是无可争议的,只是我们绝不能抹煞兽性。一个社会,如果丧失人性,必将尸横遍野!就体育比赛本身而言,也需要冷静分析对手、细心制定战术、耐心寻求机会、果断出奇制胜等人性特有的魅力。高度崇尚人性,坚决保留并在一定时刻释放兽性才是我们追求的完美性格。这也符合东方古代阳中有阴,阴中有阳的辩证思想和西方现代的“一个事物、两个方面”的哲学理念。

我们感谢林丹,不仅在于他为我们争得了荣誉,还在于他为我们这个“偏斯文”的民族找回了久违了的兽性。我们希望不止是羽毛球,中国体育代表团旗下的各运动队都能爆发出自己的兽性,凶狠的咬住对手的脖子,吃掉对手,赢得胜利。我们更希望在民族复兴的今天,炎黄子孙除了温良恭谦让以外,还能体现出人类本质中的另一些特性!

性格决定命运,这是真理!

羽毛球男单决赛前,我和朋友预测比分。当时我就预言,如果战至最后时刻,那么李宗伟会不攻自乱,因为他的心理素质差。朋友反驳我,认为李宗伟也经历那么多大赛了,心理素质总有提高吧。于是,我们静观比赛。第一局,林丹败了……第二局在战至10:7(林领先)时,林丹突然来个连续三扣杀,点燃气势,扳回一局……第三局16比18,林丹咬牙挺过……李宗伟在19比18领先时突然变得没有主张,不知是该扣还是让球出界,还是挫网前……最后一个多拍,林丹21比19卫冕,怒吼狂奔……

上述文字是对比赛的简要回顾。通过这段回顾更结合大家所看的电视,便不难得出一个结论:李宗伟和林丹在心理上完全不处于一个档次!林丹就赢在信念、意志、霸气这样的词眼上,至少我不认为李宗伟单论技战术比林丹差。关键时刻的林丹能化身野兽,丝毫不理全场几千观众呐喊的轰鸣和电视机前上亿束目光的灼热,能够把体力和注意力集中于一点,爆发出最恐怖而原始的能量!这种能力只有野兽才拥有,只有野兽才具备那种咬死对手的本能。即便在电视机前,我们也能深且感受到林丹当时的饥饿感和猎杀欲。这就是兽性战胜人性!换言之,拥有兽性的林丹在性格上显得更完美!

我们处于人类社会中,崇尚人性。但必须承认我们的祖先也经历过“本身是野兽”——“能与野兽争生存”——“以‘人'自居”的性格变迁。必须承认,祖先们曾经拥有无比野蛮的兽性是人类得以从大自然的弱肉强食中生存下来的基本条件。因此,“兽性”本身并不是贬义词,因该是中性词,在一定形势下还是褒义词。山河变迁,物换星移,人类进入了文明时代。也许是人类太追求文明了,在自觉不自觉中总想摒弃自己遗传基因里的兽性因子。经过文明时代历次战火的证实,人们才发现原来兽性是永远存在的,一个摒弃兽性的民族时刻都要受到被亡国灭种的危险!最好的例子就是天朝贵为礼仪之邦,确忍受了一百多年的异族兽侵。试问,国人人性何用?异族人性何有?最终使中华名族屹立于地球的不是什么伦理道德,而是长达八年之久的浴血奋战。

回归比赛本身,兽性依然值得称道。只有兽性大发,才能让人感受不到什么金牌、掌声、鲜花;只有兽性大发才能让人只顾及眼前对手,并不顾一切要将其咬死撕碎;只有兽性大发才能让人凭借原始的求生欲爆发出最野蛮而纯真的力量!试想一下,两个30来岁的人(林丹29),体力消耗殆尽,技术严重变形,判断已无准头。此时此刻,不爆发身体里本能的某些东西,怎能死里逃生?温文尔雅、彬彬有礼的李宗伟则是过于人性化的典型代表。他的儒雅、睿智、顽强都给人留下了深刻的映像。他的奋力拼搏、四年坚持、尊重对手,处处闪耀着人性的光辉。但是没有兽性,确是其最大的性格缺失,也最终导致他吞下失利的苦果。他在比赛最后时刻,就像一只待宰的羔羊,让人看着那么惋惜与可怜。我们生活中常常骂一个人“没有人性”,殊不知“没有兽性”也是很可悲的。

当然,我们并没有否定人性而完美化兽性的意思。应该说,在人类社会中崇尚人性还是无可争议的,只是我们绝不能抹煞兽性。一个社会,如果丧失人性,必将尸横遍野!就体育比赛本身而言,也需要冷静分析对手、细心制定战术、耐心寻求机会、果断出奇制胜等人性特有的魅力。高度崇尚人性,坚决保留并在一定时刻释放兽性才是我们追求的完美性格。这也符合东方古代阳中有阴,阴中有阳的辩证思想和西方现代的“一个事物、两个方面”的哲学理念。

我们感谢林丹,不仅在于他为我们争得了荣誉,还在于他为我们这个“偏斯文”的民族找回了久违了的兽性。我们希望不止是羽毛球,中国体育代表团旗下的各运动队都能爆发出自己的兽性,凶狠的咬住对手的脖子,吃掉对手,赢得胜利。我们更希望在民族复兴的今天,炎黄子孙除了温良恭谦让以外,还能体现出人类本质中的另一些特性!


相关内容

  • 解读_少年派的奇幻漂流_之隐喻人生[1]
  • 热片劲评 MOVIELITERATURE 少年派的奇幻漂流>之隐喻人生解读< ■王 鹏李祥慧(河北金融学院,河北保定071051) [摘要]隐喻是一种思维方式,在人类认识世界的过程中,它的影响力是很多语言形式都无法比拟的.影视作 品多通过隐喻来影射现实生活中的政治文化生活,从而使观众能够 ...

  • 简析聂赫留朵夫的性格发展历程--读[复活]有感
  • @ 教学 参 考 简 夏藏留桑 曲性格簋展 翟 读< 复 活> 有 感 ■ 殷 勇 聂赫留朵夫是< 复活> 中的男主人公 , 综观他生 活轨迹的三个 时期 : 少年时期 . 沦落时期 . 复活时期 , 可 以看 出他 的性 格发 展经历 了一个 由心理 平衡状 态-- 心理矛 ...

  • 改造人性止于至善
  • 改造人性 止于至善 广东深圳 芮 和 <大学>是开宗明义讲人性教化的经典:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善."最高品位的学习,其宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人摒弃旧有的自私禀性和革新人性,在于使人达到至善的境界. 薄法平在<人类的起源>中提出 ...

  • 威廉_戈尔丁_蝇王_的主题解析
  • 私自利,只求满足个人私欲,藐视道德准绳,痴迷于暴 威廉·戈尔丁<蝇王>的 主题解析 王丽 力的心理.第一种心理可以理解为'文明的天性',它能激励人们齐心协力达成共同目标,在行动上采取和平方式:而第二种心理可以归结为'未开化的天性'或近乎于野蛮的天性,它能驱使人们抵抗文明,寻求无政府主义. ...

  • 孙悟空为什么姓孙?--[你没看透的西游记]
  • (2014-06-03 12:12:05) 转载▼ 标签: 可查 猴子 得了 借喻 点到 分类: 杂谈 四大名著之所以为四大名著,就是因为作品不但具有很强的文学性,还有很强的思想性.在四大名著当中,<三国演义>战略层面最高,<红楼梦>在兼具思想性的同时艺术性最足,<水浒 ...

  • 影评[少年派的奇幻漂流]
  • 少年派毫不奇幻的残酷漂流 少年Pi的奇幻漂流,听来是奇幻冒险的视觉大片,看过了则更是感叹大饱眼福.这并非3D效果运用的最好的一部电影,但炫目的视觉效果, 使整部电影浑然天成丝毫没有做作缀余之感.整部电影叙事虽无太大的情节波动,但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影及特效依然让人十分震撼. Pi是一个 ...

  • 思修论文--理性的人性,道德的起源
  • 道德的起源,理性的人性 杨老师,听了您关于"道德的本质与起源及作用"的讲课,我深受启发,最近我一直在思考什么是道德,它是怎样起源的,它的本质是什么?我想我想到了一些,下面是我的观点,还请老师指教! 什么是道德?正如书上说的,道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态.它通过 ...

  • 梁实秋的古典主义文学理论体系_俞兆平
  • 2006年第4期 厦门大学学报(哲学社会科学版) No . 42006(总第176期) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY (Arts &Social Sciences ) General Serial No . 176 梁实秋的古典主义文学理论体系 俞兆平 (厦门大学 ...

  • 今日之教育方针(陈独秀)
  • ☆  让那些笑话你的人成为笑话    ☆  跟好意思的人去说不好意思    ☆  把每天都当成特别的日子吧    ☆  有些人,我们一直在错过    ☆  像菜花一样幸福地燃烧    ☆  李安:一个落榜少年的现实漂流    ☆  鸟儿消失了,去哪里寻找春天    ☆  在自己的故事里破茧成蝶    ...