押阳韵
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟（一作棕）榈叶战水风凉。
烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
词语注释
柳湖：西湖旁多植柳，故有是称。
松岛：孤山。
莲花寺：孤山寺。
桡（ráo）：船桨。
道场，僧侣诵经礼拜之处，即佛殿。
卢橘子：枇杷的果实。
重（zhòng）：沉重。
栟榈（bīng lǘ）叶：棕榈的叶子。
战：交相互动。
凉：指水风的清爽。
烟波：湖上的水气与微波。
澹（dàn）：安静的样子。
空碧：指水天交相辉映。
参差（cēn cī）：高低错落的样子。
倚：靠着，这里有映照的意思。
君：各位客人。
回首：回头。
蓬莱宫：传说海上有仙山，名蓬莱，而孤山寺中亦有蓬莱阁，语带双关。
评注
《贯华堂选批唐才子诗》：
前解如写美人，后解如写美人影。金雍补注：五是海，六是宫，然而皆写影也。
《唐诗别裁》：
孤山一路风景，即名画家亦不能到（“烟波澹荡”两句下）。
《唐诗笺注》：
此篇章法又妙。上半是写“西湖晚归”，下半是写“回望孤山”；只“请君”二字是“赠诸客”也。其妙处在第八句与第一句相应，化实为虚；第七句与第二句相应，化板为活。五、六“烟波”即“柳湖”也，“楼殿”即“松岛莲花寺”也。以“澹荡摇空碧”之烟波，映“参差倚夕阳”之楼殿，即所谓“蓬莱宫在水中央”也。然此二句，乃是到岸以后回首望中所见之景，却先举在前，用“请君”字面轻轻倒结，不费半点笔墨，便觉空濛无际。呜呼！诗律至此，微矣，妙矣，岂复老妪之所能解哉！
《唐宋诗醇》：
句法挺健，由字法生新也。“重”字、“战”字、“摇”字、“倚”字俱下得警拔，遂觉全首生动，故曰炼句不如炼字。
《网师园唐诗笺》：
有声画。
《五七言今体诗钞》：
非至西湖，不知此写景之工。
《昭昧詹言》：
此题已如画，诗写景工而真，所以为佳。起二句点题。中四句小、大、远、近分写，皆回望中所见。却以结句回掉点明，复总写一句收足，所谓加倍起棱也。起不过叙点“归”字，而以密字攒炼出之。
《唐诗鉴赏辞典》：
长庆二年（822）秋至四年夏，白居易在杭州任刺史。政事之余，他常喜欢到佛寺里听听僧侣讲经。这首诗便是写他与“诸客”听讲归来时的感受。作品生动地描绘了孤山寺的秀美，风景中处处点染着诗人的喜悦之情。
“柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。柳湖，即西湖，因湖上垂柳掩映，故云；松岛，即孤山，因山矗立湖中，故称：莲花寺，即孤山寺，湖中莲花盛开，因而以之形容其美；道场，僧侣诵经礼拜之处，即佛殿。这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代，但在写法上却很见技巧。试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明快之感。其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。试想，如果直说“西湖孤山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不会使人读之如身临其境的。
上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。“卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。卢橘即批杷，栟榈即棕榈。批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之情！棕榈树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水风的清爽。一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句，可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。
诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波淡荡摇空碧。”“淡荡”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。回望孤山寺：“楼殿参差倚夕阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。”──落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。蓬莱，神话中海上的仙山，而孤山寺中又有蓬莱阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。
这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。（傅经顺）
卢橘（卢橘） 拼音：lú jú
(1).金橘的别称。 汉 司马相如 《上林赋》：“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚朴。” 宋 姜夔 《一萼红》词序：“堂下曲沼，沼西负古垣，有卢橘幽篁，一径深曲。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·金橘》：“此橘生时青卢色，黄熟则如金，故有金橘、卢橘之名。”
(2).指枇杷。 宋 苏轼 《与刘景文同往赏枇杷》诗：“魏花非老伴，卢橘是乡人。” 王十朋集注引师尹 曰：“《谈助》云：‘卢橘，枇杷也。’” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“ 岭外以枇杷为卢橘子，故东坡云：‘卢橘梅梅次第新。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·卢橘》：“世人多用卢橘以称枇杷。”
澹荡（澹荡） 拼音：dàn dàng
(1).犹骀荡。谓使人和畅。多形容春天的景物。 南朝 宋 鲍照 《代白纻曲》之二：“春风澹荡侠思多，天色净渌气妍和。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》词：“恰如飞鸟倦知还，澹荡梨花深院。”
(2).犹放达。 唐 李白 《古风》之十：“吾亦澹荡人，拂衣可同调。” 宋 陆游 《春晚风雨中作》诗：“颓然耐辱君无怪，元是人间澹荡人。” 清 顾贞观 《秋晓登沧浪亭呈宋中丞》诗：“由来澹荡人，别作流传计。”
押阳韵
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟（一作棕）榈叶战水风凉。
烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
词语注释
柳湖：西湖旁多植柳，故有是称。
松岛：孤山。
莲花寺：孤山寺。
桡（ráo）：船桨。
道场，僧侣诵经礼拜之处，即佛殿。
卢橘子：枇杷的果实。
重（zhòng）：沉重。
栟榈（bīng lǘ）叶：棕榈的叶子。
战：交相互动。
凉：指水风的清爽。
烟波：湖上的水气与微波。
澹（dàn）：安静的样子。
空碧：指水天交相辉映。
参差（cēn cī）：高低错落的样子。
倚：靠着，这里有映照的意思。
君：各位客人。
回首：回头。
蓬莱宫：传说海上有仙山，名蓬莱，而孤山寺中亦有蓬莱阁，语带双关。
评注
《贯华堂选批唐才子诗》：
前解如写美人，后解如写美人影。金雍补注：五是海，六是宫，然而皆写影也。
《唐诗别裁》：
孤山一路风景，即名画家亦不能到（“烟波澹荡”两句下）。
《唐诗笺注》：
此篇章法又妙。上半是写“西湖晚归”，下半是写“回望孤山”；只“请君”二字是“赠诸客”也。其妙处在第八句与第一句相应，化实为虚；第七句与第二句相应，化板为活。五、六“烟波”即“柳湖”也，“楼殿”即“松岛莲花寺”也。以“澹荡摇空碧”之烟波，映“参差倚夕阳”之楼殿，即所谓“蓬莱宫在水中央”也。然此二句，乃是到岸以后回首望中所见之景，却先举在前，用“请君”字面轻轻倒结，不费半点笔墨，便觉空濛无际。呜呼！诗律至此，微矣，妙矣，岂复老妪之所能解哉！
《唐宋诗醇》：
句法挺健，由字法生新也。“重”字、“战”字、“摇”字、“倚”字俱下得警拔，遂觉全首生动，故曰炼句不如炼字。
《网师园唐诗笺》：
有声画。
《五七言今体诗钞》：
非至西湖，不知此写景之工。
《昭昧詹言》：
此题已如画，诗写景工而真，所以为佳。起二句点题。中四句小、大、远、近分写，皆回望中所见。却以结句回掉点明，复总写一句收足，所谓加倍起棱也。起不过叙点“归”字，而以密字攒炼出之。
《唐诗鉴赏辞典》：
长庆二年（822）秋至四年夏，白居易在杭州任刺史。政事之余，他常喜欢到佛寺里听听僧侣讲经。这首诗便是写他与“诸客”听讲归来时的感受。作品生动地描绘了孤山寺的秀美，风景中处处点染着诗人的喜悦之情。
“柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。柳湖，即西湖，因湖上垂柳掩映，故云；松岛，即孤山，因山矗立湖中，故称：莲花寺，即孤山寺，湖中莲花盛开，因而以之形容其美；道场，僧侣诵经礼拜之处，即佛殿。这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代，但在写法上却很见技巧。试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明快之感。其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。试想，如果直说“西湖孤山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不会使人读之如身临其境的。
上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。“卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。卢橘即批杷，栟榈即棕榈。批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之情！棕榈树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水风的清爽。一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句，可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。
诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波淡荡摇空碧。”“淡荡”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。回望孤山寺：“楼殿参差倚夕阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。”──落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。蓬莱，神话中海上的仙山，而孤山寺中又有蓬莱阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。
这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。（傅经顺）
卢橘（卢橘） 拼音：lú jú
(1).金橘的别称。 汉 司马相如 《上林赋》：“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚朴。” 宋 姜夔 《一萼红》词序：“堂下曲沼，沼西负古垣，有卢橘幽篁，一径深曲。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·金橘》：“此橘生时青卢色，黄熟则如金，故有金橘、卢橘之名。”
(2).指枇杷。 宋 苏轼 《与刘景文同往赏枇杷》诗：“魏花非老伴，卢橘是乡人。” 王十朋集注引师尹 曰：“《谈助》云：‘卢橘，枇杷也。’” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“ 岭外以枇杷为卢橘子，故东坡云：‘卢橘梅梅次第新。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·卢橘》：“世人多用卢橘以称枇杷。”
澹荡（澹荡） 拼音：dàn dàng
(1).犹骀荡。谓使人和畅。多形容春天的景物。 南朝 宋 鲍照 《代白纻曲》之二：“春风澹荡侠思多，天色净渌气妍和。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》词：“恰如飞鸟倦知还，澹荡梨花深院。”
(2).犹放达。 唐 李白 《古风》之十：“吾亦澹荡人，拂衣可同调。” 宋 陆游 《春晚风雨中作》诗：“颓然耐辱君无怪，元是人间澹荡人。” 清 顾贞观 《秋晓登沧浪亭呈宋中丞》诗：“由来澹荡人，别作流传计。”