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高二适草书[韩愈送孟东野序]
大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣.水之无声,风荡之鸣.其跃也,或激之:其趋也,或梗之:其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不得已者而后言.其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎! 乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣.金.石.丝.竹.匏.土.革 ...
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王羲之书法的永恒意义
王羲之书法的永恒意义(来源空间转载) 王羲之出生的西晋末年,直承三国和东汉,这两个时代,对中国书法的发展有极为重要的意义.由于造纸术的发明,两汉时期的书写媒质已经从金石刻凿和竹帛书写渐渐向纸面书写转移.以后,终于形成中国书法历史上"碑""帖"两种不同审美取向的 ...
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洛阳本土的历史名人
以下的一百位历史名人,或生于洛阳,或葬于洛阳,或长期生活于洛阳,或功业创立于洛阳.洛阳要想成为世界级旅游城市就要大打历史名人牌,或重建其故里故居或墓地,或建其纪念建筑,至少也要为其建雕像或浮雕(据说这个计划正准备进行). 信史前: 伏羲:人文始祖,孟津龙马负图寺始建于晋永和四年,距今有1600多年的 ...
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文言译读39送孟东野序
送孟东野序 ［唐］韩愈 韩愈(768-824),字退之,唐代文学家.哲学家.河南河阳(今孟州)人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎.曾任监察御史.刑部侍郎.潮州刺史.国子祭酒.兵部侍郎.吏部侍郎.京兆尹等职,因官吏部侍郎,又称韩吏部.谥号"文",又称韩文公.后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋 ...
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韩愈[送高闲上人序]对草书创作的启发
送高闲上人序 韩愈 苟可以寓其巧智,使機應于心,不挫于氣,則神完而守固,雖外物至,不膠于心.堯.舜.禹.湯治天下,養叔治射,庖丁治牛,師曠治音聲,扁鵲治病,僚之于丸,秋之于奕,伯倫之于酒,樂之終身不厭,奚暇外慕?夫外慕徙業者,皆不造其堂,不哜其胾者也. 往時張旭善草書,不治他技.喜怒窘窮,憂悲.愉佚 ...
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唐宋八大家 | 韩愈--送高闲上人序
韩愈是唐代杰出的思想家.诗人,而他的书法艺术也有很高的造诣.宋朱长文<续书断>卷下列韩愈书法为能品云:"退之虽不学书,而天骨劲健,自有高处,非常人所可及."朱氏对韩愈书法的评价很高,可是说韩愈不学书,也是出於想当然的看法.与韩愈同时代的卢肇传习韩愈书艺"拔镫 ...
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不平则鸣穷而后工
韩愈原文中以草木金石受到外部挠击而发出声音作比喻,说明诗歌都是由人心中的不平产生的.所谓 "不平",指的是感情激荡,是广义的,有悲也有喜.钱钟书先生在<诗可以怨>一文中说:"韩愈的'不平'和'牢骚不平'并不相等,它不但指愤郁,也包括欢乐在内."也就 ...
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元 鲜于枢:草书[韩愈石鼓歌]
元 鲜于枢---草书<韩愈石鼓歌> 2013-07-14 06:16:45 [友情提示]:移动图片文件较大,请稍等片刻.或刷新即可显示 [友情提示]:移动图片文件较大,请稍等片刻.或刷新即可显示 [友情提示]:移动图片文件较大,请稍等片刻.或刷新即可显示 [友情提示]:移动图片文件较大, ...
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韩愈[送高闲上人序]原文.注释和译文
2012-4-26 14:59|发布者: 李岩岩|查看: 3576|评论: 1 摘要: 韩愈<送高闲上人序>原文.注释和译文 韩愈简介和解题: 韩愈(七六八年-八二四年),唐文学家.字退之.河南河阳(今河南孟县南)人.因郡望是昌黎,常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎.早孤,刻苦自学,官至吏部侍郎 ...