第六章 五行杂谈
五行说，除上述诸章的系统论述而外，某些涉及五行的部分语录列入本章，试为阐述。
16、先生说：“方玉洁的苦楚，可说都是由性中来的，不服人是阴木，好生愚气是阴水．板滞是阴土。有这几种性，所以男人看不起你，在外边又另娶人。你觉着冤，你可知道家庭被你冲散，人家冤不冤？一个公公照看着几个没娘的小姑小叔。一个有用的儿子，被你气的永不回来，公公还得当搬荷夫，养一家，你看人家苦不苦！人都是知道自己苦，而不知道人家苦，所以才糟。必翻转过来，知道人家的苦楚，才能得道，得了道，能够回光返照时，苦难自然化了。”
“人的命都是好命，只是性不好，才把命闹坏了。”从方玉洁的苦楚，就更可证明凤仪先生这句话的重大意义了。从一般人的看法来说，方玉洁是个比较实在的老实人，不会花言巧语，不失为好人。然而从她的阴木、阴水、阴土的赋性来看，做人妻子，其性格乃十分不相称了。从凤仪先生“性来归命”的作人原则来论，她相去甚远，且背道而驰了，难怪她有这样苦的命运。所以当什么人，就应该有什么人的性格，（比如当媳妇，性当温柔圆活，而不失掉原则，助夫成德）才是家庭幸福的关键。这便是“化性”的学问。
17、先生说：“女子有火性，若嫁到富贵家，正是拿火扔到水里，终必被欺死。男子娶个高明的女人，这也是水克火，或者女人刁悍不讲理，也准把男人欺死。真是人世难逃啊！”
这一条既符合五行规律，又是经验之谈。偏于阴火性的女子，性急躁，喜争贪，好争理，不让人，这种性格的本身，就决定了她是要苦恼多端的。而富贵人家财大，财属水。阴火性人偏偏到富有家去享福，正如把火投到潭水里，怎能不欺死。按五行性理来论，男属火，女属水，火主刚正，水主柔和，所说的“高明的女人”，是指才能与性格都居上风的，男人无形中必受欺受压，故曰：“水克火”。刁悍不讲理的女人，更是突出的“水克火”这样性格的女人克夫是必然的。所以五行性研究明白，付诸实践，自可使人避苦得乐。
第六章 五行杂谈
五行说，除上述诸章的系统论述而外，某些涉及五行的部分语录列入本章，试为阐述。
16、先生说：“方玉洁的苦楚，可说都是由性中来的，不服人是阴木，好生愚气是阴水．板滞是阴土。有这几种性，所以男人看不起你，在外边又另娶人。你觉着冤，你可知道家庭被你冲散，人家冤不冤？一个公公照看着几个没娘的小姑小叔。一个有用的儿子，被你气的永不回来，公公还得当搬荷夫，养一家，你看人家苦不苦！人都是知道自己苦，而不知道人家苦，所以才糟。必翻转过来，知道人家的苦楚，才能得道，得了道，能够回光返照时，苦难自然化了。”
“人的命都是好命，只是性不好，才把命闹坏了。”从方玉洁的苦楚，就更可证明凤仪先生这句话的重大意义了。从一般人的看法来说，方玉洁是个比较实在的老实人，不会花言巧语，不失为好人。然而从她的阴木、阴水、阴土的赋性来看，做人妻子，其性格乃十分不相称了。从凤仪先生“性来归命”的作人原则来论，她相去甚远，且背道而驰了，难怪她有这样苦的命运。所以当什么人，就应该有什么人的性格，（比如当媳妇，性当温柔圆活，而不失掉原则，助夫成德）才是家庭幸福的关键。这便是“化性”的学问。
17、先生说：“女子有火性，若嫁到富贵家，正是拿火扔到水里，终必被欺死。男子娶个高明的女人，这也是水克火，或者女人刁悍不讲理，也准把男人欺死。真是人世难逃啊！”
这一条既符合五行规律，又是经验之谈。偏于阴火性的女子，性急躁，喜争贪，好争理，不让人，这种性格的本身，就决定了她是要苦恼多端的。而富贵人家财大，财属水。阴火性人偏偏到富有家去享福，正如把火投到潭水里，怎能不欺死。按五行性理来论，男属火，女属水，火主刚正，水主柔和，所说的“高明的女人”，是指才能与性格都居上风的，男人无形中必受欺受压，故曰：“水克火”。刁悍不讲理的女人，更是突出的“水克火”这样性格的女人克夫是必然的。所以五行性研究明白，付诸实践，自可使人避苦得乐。