高考古诗文情境式默写训练(学生版)

高考古诗文情境式默写训练

1.古代文人喜爱借“雨”抒发情感,如王维《山居秋暝》中的“秋”,柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切, , ”,李清照《声声慢》中的“ ,到黄昏,点点滴滴”。

2.历史上最具有文化意义的江是长江,将长江写得最有气势的是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“ , ,千古风流人物”。

3.古代文人心中有一种“长江情结”,这在诗词中表现得更为充分,如杜甫《登高》中的“ , ”。

4.古诗文常以“风”为意象烘托意境,如杜甫《登高》中的“,渚清沙白鸟飞回”,李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风, ”,柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处? ”,李清照《声声慢》中的“ , , 晚来风急”;陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜洲渡, ”;姜夔《扬州慢》中的“ ,尽荠麦青青”。

5.古诗文常以“月”为意象烘托意境、表情达意,如曹操《短歌行》中的“南飞”,王维《山居秋暝》中的“ ,清泉石上流”;李白《梦游天姥吟留别》中的“ ,送我至剡溪”; 刘禹锡《石头城》中的“ ,夜深还过女墙来”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别, ”,“东船西舫悄无言, ”,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦, ”, 苏轼《江城子》中的“料得年年肠断处, ”,姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在, , ”。

6.爱情是古代文人笔下常见的题材,如秦观《鹊桥仙》中“,又岂在朝朝暮暮”表达的是真情不受时空的限制。

7.人生有时是需要选择遗忘的,在“(《归园田居》) 的田园生活中,陶渊明忘记了人世间的喧嚣与杂乱;在“ ,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》) 的豪情壮志中,李白忘记官场的倾轧与是非;在“大江东去, , ”(《念奴娇·赤壁怀古》) 的奔放豪迈中,苏轼忘记了被贬谪黄州的无奈与痛苦。

8.古代文人笔下的愁情愁绪异彩纷呈,如李煜《虞美人》中的“恰似一江春水向东流”,李清照《声声慢》“这次第, ”。

9.古代文人善于借“秋”表情达意,如王勃《滕王阁序》中的“长天一色”,王维《山居秋暝》中的“空山新雨后, ”, 杜甫《登高》中的“ ,百年多病独登台”,柳永《雨霖铃》中的“多情自古伤离别, ”,自居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客, ”。

10.古代以“水”为意象烘托意境或表情达意的诗词数不胜数,如:李白《梦游天姥吟留别》中的“世间行乐亦如此, ”。

11.现代社会,古典心情不可或缺。人们常常希望煮茶饮酒,箫与鹿品,琴送鹤行,在古典文化的海洋中徜徉。读《行路难》,“我懂得了李白“长风破浪会有时, ”的真谛;读《雨霖铃》,我懂得了柳永“ ,竟无语凝噎”的悲戚;读《登高》,我懂得了杜甫“ ,潦倒新停浊酒杯”的落魄;读《书愤》,我懂得了陆游“塞上长城

空自许, ”的无奈;读《声声慢》,我懂得了李清照“寻寻觅觅, , ,”的孤独。

12.古代文人非常重视友情,写友情的诗歌也很多,如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“ , ”,李白《赠汪伦》中的“ ,不及汪伦送我情”。

13.古代文人擅长借“梦”寄托情思,如李白《梦游天姥吟留别》中的“,一夜飞度镜湖月”;李商隐《锦瑟》中的“ ,望帝春心托杜鹃”;苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“ ,一尊还酹江月”;姜夔《扬州慢》中的“纵豆蔻词工, , ”。

14. 古诗词中,“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起,如白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事, ”;“凄凄不似向前

声, 。座中泣下谁最多? ”,杜甫《蜀相》“出师未捷身先死, ”,李商隐《锦瑟》

“ ,蓝田日暖玉生烟”,柳永《雨霖铃》

“ ,竟无语凝噎”。

15. 愁,是人类一种特定的情绪,但在古代诗人的笔下,这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“ ?恰似一江春水向东流”,李清照《声声慢》“这次第, ”

16. 古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境,如王维《山居秋暝》 “空山新雨

后, ”,杜甫《登高》“ ,百年多病独登台”,白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客, ”,柳永《雨霖铃》“多情自古伤离别, ”。

17. 古典诗词善以“杜鹃(子规)”表达悲切之意,如白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物? ”,李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶, ”,李白《蜀道难》“ ,愁空山”。

18. 长江水系漫长,水域宽阔,水流舒缓,自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如,苏东坡在赤壁下把酒对歌,赏“白露横江, ”的清美,发出了

“ ,羡长江之无穷”(《赤壁赋》)的幽叹;青年才俊王勃,在江西南昌精美壮丽的滕王阁上,挥毫写下了“ ,秋水共长天一色”(《滕王阁序》)的漂亮诗句;白居易登临浔阳江头,抒写了一个“ ,此时无声胜有声”(《琵琶行》)的凄美故事;而杜甫呢,则在《登高》中用

“ ,不尽长江滚滚来”的诗句,对长江之景作了另一种注解。

19. 古代诗文中,有许多描绘音乐的名句,如白居易《琵琶行》中的

“ ,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂

弹, ”。

20. “楚辞”兴起于战国时期的楚国,其语言的明显标志之一是大量使用“兮”字,比如屈原《离骚》中的“ ,春与秋其代

序。 ,恐美人之迟暮”,

“ ,来吾道夫先路也”。

21. 古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年

事, ”;李商隐《锦瑟》中的“ ,望帝春心托杜鹃”;苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“ ,一尊还酹江月”。

22. 古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的,如白居易《琵琶行》

“ ,绕船月明江水寒”,李白《蜀道难》“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林

间。 , ”。

23. 古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点,如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游, ,早生华发”,辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山, ”,“四十三

年, , ”。

24. 古诗词中善于运用典故来表情达意,如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“想当

年, , ”借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

25. 古诗文中有许多感叹时光易逝的名句, 比如屈原《离骚》中的“汩余若将不及

兮, ”,“日月忽其不淹

兮, ”,“惟草木之零落

兮, ”;白居易《琵琶行》中的“今年欢笑复明

年, 。弟走从军阿姨

死, ”;李商隐《锦瑟》中的“此情可待成追忆, ”;苏轼《赤壁赋》中的

“ ,羡长江之无穷”。

26. 古诗文中有许多抒发人生感慨的佳句,如屈原《离骚》中的“汨余若将不及

兮, ”,“ ,恐美人之迟暮”;杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客, ”;白居易《琵琶行》中的“弟走从军阿姨死, ”;苏轼《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天

地 。哀吾生之须臾, ”。

27. 北宋豪放派词人苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿

空, , ”勾画出三国古战场的险要地

势,“江山如画, ”将江山之胜与怀古之情融为一体,“ ,谈笑间, ”描绘出少年周瑜志得意满的情态。

28. 毛泽东《虞美人》中的诗句“堆来枕上愁何状?江海翻波浪”,把抽象的忧愁具体化、形象化,正如李煜《虞美人》中的写愁名句

“ ? ”,二者有异曲同工之妙。

29. 《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线,诗人的感受为暗线,两线交汇在

“ , ”这两句诗上。苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句诗是

“ , , ”。

30. 陶渊明《归园田居》渴求摆脱官场,向往回归农村的两个对偶是

“ ,

。”《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是

“ , ”。

31. 《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹, ”,表现旋律轻愉而流畅的句子是“ ,幽咽泉流冰下难”,表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸, ”。

32. 屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮, ”,申述了身怀美德积极进取的人生态度;曹操《短歌行》“山不厌高,海不厌

深。 , ”,抒发了渴求贤才,建功立业的宏图大愿;辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“舞榭歌

台, ”,表现了对保国安邦有雄才大略及有建树的人才的缅怀与期待。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦, ”表达了人生功业无成,抱负难以实现的慨叹。

33. 古代诗文中有许多感叹“物是人非”的名句,如白居易《琵琶行》中的“弟走从军阿姨死,_____ __ _______”,李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹

在, ”,姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍

在, , ”。

34. 古诗文中有许多借“银河”来表情达意的,如曹操《观沧海》“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。

35. 李白在诗歌中爱用多种手法表情达意,如《蜀道难》

“ , ”借黄鹤与猿猱反衬山势的高危,

36. 荀子在《劝学》中指出:

“青, , 。”这与韩愈《师说》中“是故 , ”的观点是相同的。荀子《劝学》中强调学习必须重视积累的句子是“故不积跬

步, ;不积小流, ”。强调学习必须持之以恒的句子是“ ,不能十步; ,功在不舍。锲而舍之, ; ,金石可镂”。以蚯蚓与蟹为例,用比喻的方法指出学习应该专心的句子是

“ , , , , 。

37. 韩愈《师说》的中心论点是“ ”,交代教师作用的句子是“师者, ”,申述从师学习的必要性的句子是

“ ,孰能无惑? ,其为惑也,终不解矣。”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也, ?是故 , , ,师之所存也”。

38. 杜牧《阿房宫赋》中用夸张、衬托手法借写歌舞冷暖,衬托阿房宫宽广高大的句子是“歌台暖响, ;舞殿冷

袖, ”,感慨秦和六国都亡于不爱百姓的句子是“嗟夫! ,则足以拒秦; ,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也”;以“后人”的委婉称谓提醒统治者不要重蹈覆辙的句子是“秦人不暇自哀,而后人哀

之; , ”。

39. 苏轼《赤壁赋》中通过比喻手法描绘音乐的句子是“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如

诉, , ”;面对赤壁美景,表达超然心境的句子是“ ,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立, ”;感叹人生短暂与渺小的句子是

“ ,渺沧海之一粟。 ,羡长江之无穷”;勾画历史人物曹操形象以感叹现实人生的句子是

“ , ,固一世之雄也,而今安在哉?”

40. 古人说:“谋事在人。”不努力是肯定成功不了的,如荀子在《劝学》中说的“锲而舍之,朽木不折; , ”。当然古人还说:“成事在天。”努力了不一定能成功,但只要我们尽力了,也就没什么可抱怨的,正如王安石在《游褒禅山记》中说的那样“ ,可以无悔矣”。

41. 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎!”又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子《劝学》中的中心论点“ ”继承了孔子前一句“劝学”的观点,又发展了后一句的观点;而唐人韩愈在《师说》中干脆否定了孔子“生而知之者”的观点,他说“ , ?”

42. 庞大的秦帝国迅速土崩瓦解,引发了无数文人墨客的思考。唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中则借古讽今,感叹“秦人不暇字自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴

之, ”。

43. 荀子《劝学》中的

“青, , ”,后来演变为“青出于蓝而胜于蓝”;韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是“是

故 ,

, , ”。

44. 好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化,如李煜的《虞美人》“问君能有几多愁? ”;白居易的《琵琶行》“东船西舫悄无

言, ”;苏轼的《赤壁赋》“余音袅袅,不绝如

缕。 , ”。

45. 古典文学中的“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《琵琶行》(并序)中有“醉不成欢惨将别,_______________。_______________,主人忘归客不发”,这个“月”真切地表达了诗人离别时的悲凉心情。李煜的《虞美人》中有“______________,______________”,表达了词人哀叹时光飞逝、故国难再的悲伤。李白的《蜀道难》中有“但见悲鸟号古木,

_________________。________________,愁空山”,表达出诗人对蜀地环境的悲叹。

46. 同样是描写长江,杜甫在《登高》中描写的是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。_____________,_____________”。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的描写是“________________,_________________,______________。江山如画,一时多少豪杰。” 景物描写因人的身世、个性、心情、写作目的的不同,而显示出不同的色彩。

47. 在苏轼《前赤壁赋》中,描写江面风平浪静,且可与《后赤壁赋》中“山高月小,水落石出”一句相映成趣的句子是:“_________________,______________。”

48. 孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:“_____ ____ _____,___________ ___,_______ _____,

49. 杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道:“钉头磷

磷, ;瓦缝参

差, 。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子

是: , , 。________ ___。”

高考古诗文情境式默写训练

1.古代文人喜爱借“雨”抒发情感,如王维《山居秋暝》中的“秋”,柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切, , ”,李清照《声声慢》中的“ ,到黄昏,点点滴滴”。

2.历史上最具有文化意义的江是长江,将长江写得最有气势的是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“ , ,千古风流人物”。

3.古代文人心中有一种“长江情结”,这在诗词中表现得更为充分,如杜甫《登高》中的“ , ”。

4.古诗文常以“风”为意象烘托意境,如杜甫《登高》中的“,渚清沙白鸟飞回”,李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风, ”,柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处? ”,李清照《声声慢》中的“ , , 晚来风急”;陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜洲渡, ”;姜夔《扬州慢》中的“ ,尽荠麦青青”。

5.古诗文常以“月”为意象烘托意境、表情达意,如曹操《短歌行》中的“南飞”,王维《山居秋暝》中的“ ,清泉石上流”;李白《梦游天姥吟留别》中的“ ,送我至剡溪”; 刘禹锡《石头城》中的“ ,夜深还过女墙来”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别, ”,“东船西舫悄无言, ”,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦, ”, 苏轼《江城子》中的“料得年年肠断处, ”,姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在, , ”。

6.爱情是古代文人笔下常见的题材,如秦观《鹊桥仙》中“,又岂在朝朝暮暮”表达的是真情不受时空的限制。

7.人生有时是需要选择遗忘的,在“(《归园田居》) 的田园生活中,陶渊明忘记了人世间的喧嚣与杂乱;在“ ,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》) 的豪情壮志中,李白忘记官场的倾轧与是非;在“大江东去, , ”(《念奴娇·赤壁怀古》) 的奔放豪迈中,苏轼忘记了被贬谪黄州的无奈与痛苦。

8.古代文人笔下的愁情愁绪异彩纷呈,如李煜《虞美人》中的“恰似一江春水向东流”,李清照《声声慢》“这次第, ”。

9.古代文人善于借“秋”表情达意,如王勃《滕王阁序》中的“长天一色”,王维《山居秋暝》中的“空山新雨后, ”, 杜甫《登高》中的“ ,百年多病独登台”,柳永《雨霖铃》中的“多情自古伤离别, ”,自居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客, ”。

10.古代以“水”为意象烘托意境或表情达意的诗词数不胜数,如:李白《梦游天姥吟留别》中的“世间行乐亦如此, ”。

11.现代社会,古典心情不可或缺。人们常常希望煮茶饮酒,箫与鹿品,琴送鹤行,在古典文化的海洋中徜徉。读《行路难》,“我懂得了李白“长风破浪会有时, ”的真谛;读《雨霖铃》,我懂得了柳永“ ,竟无语凝噎”的悲戚;读《登高》,我懂得了杜甫“ ,潦倒新停浊酒杯”的落魄;读《书愤》,我懂得了陆游“塞上长城

空自许, ”的无奈;读《声声慢》,我懂得了李清照“寻寻觅觅, , ,”的孤独。

12.古代文人非常重视友情,写友情的诗歌也很多,如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“ , ”,李白《赠汪伦》中的“ ,不及汪伦送我情”。

13.古代文人擅长借“梦”寄托情思,如李白《梦游天姥吟留别》中的“,一夜飞度镜湖月”;李商隐《锦瑟》中的“ ,望帝春心托杜鹃”;苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“ ,一尊还酹江月”;姜夔《扬州慢》中的“纵豆蔻词工, , ”。

14. 古诗词中,“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起,如白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事, ”;“凄凄不似向前

声, 。座中泣下谁最多? ”,杜甫《蜀相》“出师未捷身先死, ”,李商隐《锦瑟》

“ ,蓝田日暖玉生烟”,柳永《雨霖铃》

“ ,竟无语凝噎”。

15. 愁,是人类一种特定的情绪,但在古代诗人的笔下,这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“ ?恰似一江春水向东流”,李清照《声声慢》“这次第, ”

16. 古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境,如王维《山居秋暝》 “空山新雨

后, ”,杜甫《登高》“ ,百年多病独登台”,白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客, ”,柳永《雨霖铃》“多情自古伤离别, ”。

17. 古典诗词善以“杜鹃(子规)”表达悲切之意,如白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物? ”,李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶, ”,李白《蜀道难》“ ,愁空山”。

18. 长江水系漫长,水域宽阔,水流舒缓,自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如,苏东坡在赤壁下把酒对歌,赏“白露横江, ”的清美,发出了

“ ,羡长江之无穷”(《赤壁赋》)的幽叹;青年才俊王勃,在江西南昌精美壮丽的滕王阁上,挥毫写下了“ ,秋水共长天一色”(《滕王阁序》)的漂亮诗句;白居易登临浔阳江头,抒写了一个“ ,此时无声胜有声”(《琵琶行》)的凄美故事;而杜甫呢,则在《登高》中用

“ ,不尽长江滚滚来”的诗句,对长江之景作了另一种注解。

19. 古代诗文中,有许多描绘音乐的名句,如白居易《琵琶行》中的

“ ,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂

弹, ”。

20. “楚辞”兴起于战国时期的楚国,其语言的明显标志之一是大量使用“兮”字,比如屈原《离骚》中的“ ,春与秋其代

序。 ,恐美人之迟暮”,

“ ,来吾道夫先路也”。

21. 古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年

事, ”;李商隐《锦瑟》中的“ ,望帝春心托杜鹃”;苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“ ,一尊还酹江月”。

22. 古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的,如白居易《琵琶行》

“ ,绕船月明江水寒”,李白《蜀道难》“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林

间。 , ”。

23. 古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点,如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游, ,早生华发”,辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山, ”,“四十三

年, , ”。

24. 古诗词中善于运用典故来表情达意,如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“想当

年, , ”借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

25. 古诗文中有许多感叹时光易逝的名句, 比如屈原《离骚》中的“汩余若将不及

兮, ”,“日月忽其不淹

兮, ”,“惟草木之零落

兮, ”;白居易《琵琶行》中的“今年欢笑复明

年, 。弟走从军阿姨

死, ”;李商隐《锦瑟》中的“此情可待成追忆, ”;苏轼《赤壁赋》中的

“ ,羡长江之无穷”。

26. 古诗文中有许多抒发人生感慨的佳句,如屈原《离骚》中的“汨余若将不及

兮, ”,“ ,恐美人之迟暮”;杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客, ”;白居易《琵琶行》中的“弟走从军阿姨死, ”;苏轼《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天

地 。哀吾生之须臾, ”。

27. 北宋豪放派词人苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿

空, , ”勾画出三国古战场的险要地

势,“江山如画, ”将江山之胜与怀古之情融为一体,“ ,谈笑间, ”描绘出少年周瑜志得意满的情态。

28. 毛泽东《虞美人》中的诗句“堆来枕上愁何状?江海翻波浪”,把抽象的忧愁具体化、形象化,正如李煜《虞美人》中的写愁名句

“ ? ”,二者有异曲同工之妙。

29. 《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线,诗人的感受为暗线,两线交汇在

“ , ”这两句诗上。苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句诗是

“ , , ”。

30. 陶渊明《归园田居》渴求摆脱官场,向往回归农村的两个对偶是

“ ,

。”《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是

“ , ”。

31. 《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹, ”,表现旋律轻愉而流畅的句子是“ ,幽咽泉流冰下难”,表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸, ”。

32. 屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮, ”,申述了身怀美德积极进取的人生态度;曹操《短歌行》“山不厌高,海不厌

深。 , ”,抒发了渴求贤才,建功立业的宏图大愿;辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“舞榭歌

台, ”,表现了对保国安邦有雄才大略及有建树的人才的缅怀与期待。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦, ”表达了人生功业无成,抱负难以实现的慨叹。

33. 古代诗文中有许多感叹“物是人非”的名句,如白居易《琵琶行》中的“弟走从军阿姨死,_____ __ _______”,李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹

在, ”,姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍

在, , ”。

34. 古诗文中有许多借“银河”来表情达意的,如曹操《观沧海》“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。

35. 李白在诗歌中爱用多种手法表情达意,如《蜀道难》

“ , ”借黄鹤与猿猱反衬山势的高危,

36. 荀子在《劝学》中指出:

“青, , 。”这与韩愈《师说》中“是故 , ”的观点是相同的。荀子《劝学》中强调学习必须重视积累的句子是“故不积跬

步, ;不积小流, ”。强调学习必须持之以恒的句子是“ ,不能十步; ,功在不舍。锲而舍之, ; ,金石可镂”。以蚯蚓与蟹为例,用比喻的方法指出学习应该专心的句子是

“ , , , , 。

37. 韩愈《师说》的中心论点是“ ”,交代教师作用的句子是“师者, ”,申述从师学习的必要性的句子是

“ ,孰能无惑? ,其为惑也,终不解矣。”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也, ?是故 , , ,师之所存也”。

38. 杜牧《阿房宫赋》中用夸张、衬托手法借写歌舞冷暖,衬托阿房宫宽广高大的句子是“歌台暖响, ;舞殿冷

袖, ”,感慨秦和六国都亡于不爱百姓的句子是“嗟夫! ,则足以拒秦; ,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也”;以“后人”的委婉称谓提醒统治者不要重蹈覆辙的句子是“秦人不暇自哀,而后人哀

之; , ”。

39. 苏轼《赤壁赋》中通过比喻手法描绘音乐的句子是“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如

诉, , ”;面对赤壁美景,表达超然心境的句子是“ ,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立, ”;感叹人生短暂与渺小的句子是

“ ,渺沧海之一粟。 ,羡长江之无穷”;勾画历史人物曹操形象以感叹现实人生的句子是

“ , ,固一世之雄也,而今安在哉?”

40. 古人说:“谋事在人。”不努力是肯定成功不了的,如荀子在《劝学》中说的“锲而舍之,朽木不折; , ”。当然古人还说:“成事在天。”努力了不一定能成功,但只要我们尽力了,也就没什么可抱怨的,正如王安石在《游褒禅山记》中说的那样“ ,可以无悔矣”。

41. 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎!”又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子《劝学》中的中心论点“ ”继承了孔子前一句“劝学”的观点,又发展了后一句的观点;而唐人韩愈在《师说》中干脆否定了孔子“生而知之者”的观点,他说“ , ?”

42. 庞大的秦帝国迅速土崩瓦解,引发了无数文人墨客的思考。唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中则借古讽今,感叹“秦人不暇字自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴

之, ”。

43. 荀子《劝学》中的

“青, , ”,后来演变为“青出于蓝而胜于蓝”;韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是“是

故 ,

, , ”。

44. 好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化,如李煜的《虞美人》“问君能有几多愁? ”;白居易的《琵琶行》“东船西舫悄无

言, ”;苏轼的《赤壁赋》“余音袅袅,不绝如

缕。 , ”。

45. 古典文学中的“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《琵琶行》(并序)中有“醉不成欢惨将别,_______________。_______________,主人忘归客不发”,这个“月”真切地表达了诗人离别时的悲凉心情。李煜的《虞美人》中有“______________,______________”,表达了词人哀叹时光飞逝、故国难再的悲伤。李白的《蜀道难》中有“但见悲鸟号古木,

_________________。________________,愁空山”,表达出诗人对蜀地环境的悲叹。

46. 同样是描写长江,杜甫在《登高》中描写的是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。_____________,_____________”。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的描写是“________________,_________________,______________。江山如画,一时多少豪杰。” 景物描写因人的身世、个性、心情、写作目的的不同,而显示出不同的色彩。

47. 在苏轼《前赤壁赋》中,描写江面风平浪静,且可与《后赤壁赋》中“山高月小,水落石出”一句相映成趣的句子是:“_________________,______________。”

48. 孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:“_____ ____ _____,___________ ___,_______ _____,

49. 杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道:“钉头磷

磷, ;瓦缝参

差, 。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子

是: , , 。________ ___。”


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