《亲》（仁力不 行但文 学浮华长
何成）人
1）诵
读弟子规《（》力行 不———成人）何掌 ，正确的握读技朗。巧2） 感悟古有人关不“力行但学文 浮长华 ）”人的事故。
识知技能与
成
何
3）解文了段中列所举学习态度和的方，能联法 实系际习生学谈谈自己活的感受 ，并尝运用到自
教试学 目
标的学习己。中4 培）良养的学好习惯习激，学习发兴的趣，提 高学习效。
率
程过方法
与
系联生学活生际事实例，对照弟子《》规行进落。实
感情度 态 与价值
观培
热养爱华传统中文化的感情。
重点
1)
理解文意义，段试背诵尝文原 ）2听古今人的名关有不力“ 行但文 学长浮 成华人）”何故事， 联系学生生实际活，以引导加，其使心内以净得。化1 )学致以用运，这些方法指导自己今后用学。习
难点 法教
情
教学境
教法具
资料、灯幻
片
1学时教间
2
课
时
教内学容与生活学（动设）
预一、复习导：入 .1齐《背弟规子总序的内》。 老容师：家大得背真练熟！序总括概《弟子了规的》主要 内容，看看，再它对们做人我了哪提要求？ 些（敬父母、友爱孝兄姐弟妹讲、诚„信） „老：师如 咱们果这些都做了到 还有余力，， 那要就干么什
？过
备注
今天咱就们学习来一部这分《力学余》文 。2请.大家出请《弟子规，》一诵读齐《余学文力中》前的四句“ 不行力 但文 学浮长华成 人何。”
二、看一看说，说一，会情体感。 一）（自 由读，指 读，名 读——齐—“不力 行但学文 华 浮何成人”。（示出件视频弟子规选段）
课程
长
（
）经二译义，出示典课件 。力不行但 文 对加粗学黑的字体词解释： 力行的亲：自践、勉力实做去。但： 只、唯有。 学文：有学书习上本知的。识长：年龄稍大。 浮：不华切实际2
长
浮华成 何
人
【
易】解不能身力体行、悌孝、、谨、泛爱众、亲信这仁 些本，一分死味书，读纵然有些知识，只也是长增己浮 华自实不习的，变成气个不一实际的人，切如此读书有何又用？ （子务君，本本而道立） 生三（观）看频：视《 小马过 河 、》刘《冲羽的利水想》梦讨论 ：1、小马何为敢不过河？最小后过马河了它，明白了 么道理？
什
过2、完《刘羽看冲的水梦利》想个这视，频你有感何 ？想（四 ）言名警句：（出示P T） P（1）子君本务本立，道而 生—《论—语》
2（实）是践检真理验唯一标的。 —准—邓 平 （3）小闻不不闻若，闻之不若见之之见，之若不之，知知
程
不之行若。之学至于行矣。 止——荀子《儒效》·（4）一个人假如不 脚实地去踏，那做么希所的望一切 会就落空。——摩 路瓦
三、故事时间 一）纸 （ 上谈兵 细 读悟感（出小示故事“上纸兵”） 战谈国期，赵国大将赵奢时精通兵法，英勇善战，。 有他一个子叫儿括赵此，从子熟小兵法读，讲起术战头头来3
是，十分在行道，以为天自下敌，无赵奢却不以为。然 一年，这国秦打攻国，赵国派赵将老廉前颇抵挡去 廉颇。很有验经，根他敌据我弱的强势形，取采守坚不保 存出力实的略策有效，阻地止了秦国的攻进。军秦攻连三 年也没了打退赵有。军国见廉颇秦难付，就采用对反了间计，派 散人布言流挑，拨赵和王廉颇的关系。赵中计王派了， 会空谈只兵法赵括的代替廉颇了。赵没有分析敌情，括 率轻改地了变老将颇廉战的略在，军秦的引下出诱兵迎，
战
结果过使四十赵万全军覆没，军括赵在也乱中被射死。箭 生思考：学 1赵、括为么什有此会局结？ 、这个2事告故我们诉么什理道 ？师教结：总
程
事凡有没身体力行的做去 ，是学只书本上的知习识不 而懂得应，那就太用不切际实，了现中，要理实联系实践论方可成 事
（二）。谡失街马亭三 国，马时是谡葛亮诸的下，诸葛手亮十器分重谡马 ，并他如待，有一子次司马派懿兵打街攻，亭诸葛正亮索 思派要位哪将去领镇时守马，谡便自奋告要前往勇。由马于谡 过去出过曾些一好主，意得了诸葛亮的器赢重这，次
又4
自必胜信诸，葛亮把镇守街便亭的任重交了他，给拨王并 相平助临行，又前谆谆嘱叮三点了其：一，下「寨当要 必之处道，贼使兵急不切能过偷」。这守卫街亭的是基部 署。其本，二「安营毕，既画四便八至地道形状理图来本 我看」这是防止。部署错的误险保措。其施三「，事凡商 停议当行而不可轻易」，。这是要王平求尽辅到佐救匡之。 责可叹的，骄矜是自用的谡却马全完违背了诸葛的亮用 。心他 一街亭到讥笑诸便亮葛 多心」 ， 「认为魏不会来军
过
。着接他又撇开诸葛，亮「下必寨要道当处之的指示」硬，要扎 营于山。上王再三劝告，平出指魏若军包围寨蜀断，绝 水之汲道，军蜀将战不乱，他却自固执见己王平苦。谏 效无只好，走五千分兵到西山下寨马谡。此如行自是其， 空一切目，所以来后中了人敌计策的，水也源被断截最 后敌人，放火烧山马，谡只领兵好冲下山，军大败惨痛，
程失
街
。事亭诸葛后为了亮正纪，军虽万般然不意愿也只好， 泪斩挥了谡马
。学
生考思
:马如谡听从诸果葛亮王平和建的议会战吗他
教？总师：
故结里的马谡虽事饱读兵书然，但是却有没战的作经验 而且，骄傲又不他听人的告劝，所 最后以落得被斩的下首场 ，就好这是比不「力行但
学文，浮华成长人何」，后只最
会
5
害了自己
四。、提问：1 刚、同学们的见解才都有道很理，有个同提到学了实践”“ 一词，今所学天十二字里哪词就是个实的意践思明？ ：力行。确2、 同学们还 道知哪些关实践有的言名或词吗语？ 再次强（调了 实践的作）
用过
PPT
出： “纸示上得来觉浅终，绝此知事要躬行。-”----游陆冬《夜读 书示子》 学津而不思罔则，而思学不殆则-------《语》
程论
、3为么什“不说力行，会变”成浮华人之 --？----我都们得晓，现代人，凡的学是任何习事，物学 也问好大，数多都希人能望蹴一就而也，是就用很短说的 时，间能把就学好，它这然当这是可能不，的学问要它积累 学才，艺是也此，我们看如家有一手好人功的，夫只羡有，慕 不晓却得好功它的夫后需头要堆多积的努力少才有这， 样的成。有道果是台上“三分钟台，十年功下”这也是，告诉 我们我：们看所的到人别的成，就那下了很大的是功夫，才 到办，做人的不要好高骛远
。
6
4“成、何”，你会人变怎成的样人？可也引申为以：还一是样 没有真，学到。正-- ----古人到，如提果读完你《语论之后，》你的行举言 止你的、度态完全有没到受移潜化，就默于你等读白一 本这书所。以学，习定要一认真理，论要联系践，实则就否算 理论你学再得，多是一还样轻很浮浮躁很。我的听了们很多古圣先贤 教的诲甚，可以倒背至如，可是流，在实现的 生活中，能灵活否运地，并且开用内启在的慧智与德 能？倘呢若能不改变们的我旧气，习变我们改的人生，让心更加 开阔朗明，让生变活更美好得和乐。就那白是学， 学瞎。 此因学所的西东运应用生活。因为学于，问源生活于，也 用于生活。活力行学与文二，者不偏可。 五、问废探讨题：学大毕业了没有文化？ 有一般的人认知会觉得学高就有文历，这化片是面的 认知文。里化面最要的就是重道德“。”文的本质是化贤圣智 ，慧人做道的。理一个人当孝不，根顺不知本什道是道么德 理伦时候，的么可能会怎有化文？呢在现历学越，高 代只他表某对个一业专特别懂已而所以，等高府学是知技识能的 习所。传我也看到这们样些一现象高学历，高离： 婚率学历越，，可高能产生傲的慢越重，跟太太亲、人、 同事法无处。这也难相怪他，们能都常常面对电可，脑脑电
7
很听话，
它做什么叫就做什它么但是人。一样不人，需 沟要，需要交通。流
六、
有关“不力行，学文但，长华浮，成何”的故人分 享事汇总 学生成果。示，展人六组小派表讲代故，事出“评最 说故佳奖事。”七 、堂小结 今课天们
我
学习了“不力 ， 行但文学， 长华，浮 何人” ，成深 深白：明只有正践行《弟子真》规的候，我们才能时了解 “什么为贤人这么重视根基的圣实落”，当有了基根的时 ，我们候个道整德问才学能站稳得固这时你，的问学越 ，高在会上越能发社挥作，用也就能成你为正的栋真之梁才。
八板、：书 不行 力学但文 长浮华成何人
九布置作、 业常生活时刻日醒自提 己“不行力 学但文长 华 浮 何人成”从而切，实切做实到与学做结相合用圣，的贤慧智给自 己做考参
十、。教反思学课（小结后：）
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《亲》（仁力不 行但文 学浮华长
何成）人
1）诵
读弟子规《（》力行 不———成人）何掌 ，正确的握读技朗。巧2） 感悟古有人关不“力行但学文 浮长华 ）”人的事故。
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3）解文了段中列所举学习态度和的方，能联法 实系际习生学谈谈自己活的感受 ，并尝运用到自
教试学 目
标的学习己。中4 培）良养的学好习惯习激，学习发兴的趣，提 高学习效。
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程过方法
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系联生学活生际事实例，对照弟子《》规行进落。实
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热养爱华传统中文化的感情。
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1)
理解文意义，段试背诵尝文原 ）2听古今人的名关有不力“ 行但文 学长浮 成华人）”何故事， 联系学生生实际活，以引导加，其使心内以净得。化1 )学致以用运，这些方法指导自己今后用学。习
难点 法教
情
教学境
教法具
资料、灯幻
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1学时教间
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时
教内学容与生活学（动设）
预一、复习导：入 .1齐《背弟规子总序的内》。 老容师：家大得背真练熟！序总括概《弟子了规的》主要 内容，看看，再它对们做人我了哪提要求？ 些（敬父母、友爱孝兄姐弟妹讲、诚„信） „老：师如 咱们果这些都做了到 还有余力，， 那要就干么什
？过
备注
今天咱就们学习来一部这分《力学余》文 。2请.大家出请《弟子规，》一诵读齐《余学文力中》前的四句“ 不行力 但文 学浮长华成 人何。”
二、看一看说，说一，会情体感。 一）（自 由读，指 读，名 读——齐—“不力 行但学文 华 浮何成人”。（示出件视频弟子规选段）
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）经二译义，出示典课件 。力不行但 文 对加粗学黑的字体词解释： 力行的亲：自践、勉力实做去。但： 只、唯有。 学文：有学书习上本知的。识长：年龄稍大。 浮：不华切实际2
长
浮华成 何
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【
易】解不能身力体行、悌孝、、谨、泛爱众、亲信这仁 些本，一分死味书，读纵然有些知识，只也是长增己浮 华自实不习的，变成气个不一实际的人，切如此读书有何又用？ （子务君，本本而道立） 生三（观）看频：视《 小马过 河 、》刘《冲羽的利水想》梦讨论 ：1、小马何为敢不过河？最小后过马河了它，明白了 么道理？
什
过2、完《刘羽看冲的水梦利》想个这视，频你有感何 ？想（四 ）言名警句：（出示P T） P（1）子君本务本立，道而 生—《论—语》
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不之行若。之学至于行矣。 止——荀子《儒效》·（4）一个人假如不 脚实地去踏，那做么希所的望一切 会就落空。——摩 路瓦
三、故事时间 一）纸 （ 上谈兵 细 读悟感（出小示故事“上纸兵”） 战谈国期，赵国大将赵奢时精通兵法，英勇善战，。 有他一个子叫儿括赵此，从子熟小兵法读，讲起术战头头来3
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程
事凡有没身体力行的做去 ，是学只书本上的知习识不 而懂得应，那就太用不切际实，了现中，要理实联系实践论方可成 事
（二）。谡失街马亭三 国，马时是谡葛亮诸的下，诸葛手亮十器分重谡马 ，并他如待，有一子次司马派懿兵打街攻，亭诸葛正亮索 思派要位哪将去领镇时守马，谡便自奋告要前往勇。由马于谡 过去出过曾些一好主，意得了诸葛亮的器赢重这，次
又4
自必胜信诸，葛亮把镇守街便亭的任重交了他，给拨王并 相平助临行，又前谆谆嘱叮三点了其：一，下「寨当要 必之处道，贼使兵急不切能过偷」。这守卫街亭的是基部 署。其本，二「安营毕，既画四便八至地道形状理图来本 我看」这是防止。部署错的误险保措。其施三「，事凡商 停议当行而不可轻易」，。这是要王平求尽辅到佐救匡之。 责可叹的，骄矜是自用的谡却马全完违背了诸葛的亮用 。心他 一街亭到讥笑诸便亮葛 多心」 ， 「认为魏不会来军
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程失
街
。事亭诸葛后为了亮正纪，军虽万般然不意愿也只好， 泪斩挥了谡马
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生考思
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教？总师：
故结里的马谡虽事饱读兵书然，但是却有没战的作经验 而且，骄傲又不他听人的告劝，所 最后以落得被斩的下首场 ，就好这是比不「力行但
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害了自己
四。、提问：1 刚、同学们的见解才都有道很理，有个同提到学了实践”“ 一词，今所学天十二字里哪词就是个实的意践思明？ ：力行。确2、 同学们还 道知哪些关实践有的言名或词吗语？ 再次强（调了 实践的作）
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程论
、3为么什“不说力行，会变”成浮华人之 --？----我都们得晓，现代人，凡的学是任何习事，物学 也问好大，数多都希人能望蹴一就而也，是就用很短说的 时，间能把就学好，它这然当这是可能不，的学问要它积累 学才，艺是也此，我们看如家有一手好人功的，夫只羡有，慕 不晓却得好功它的夫后需头要堆多积的努力少才有这， 样的成。有道果是台上“三分钟台，十年功下”这也是，告诉 我们我：们看所的到人别的成，就那下了很大的是功夫，才 到办，做人的不要好高骛远
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4“成、何”，你会人变怎成的样人？可也引申为以：还一是样 没有真，学到。正-- ----古人到，如提果读完你《语论之后，》你的行举言 止你的、度态完全有没到受移潜化，就默于你等读白一 本这书所。以学，习定要一认真理，论要联系践，实则就否算 理论你学再得，多是一还样轻很浮浮躁很。我的听了们很多古圣先贤 教的诲甚，可以倒背至如，可是流，在实现的 生活中，能灵活否运地，并且开用内启在的慧智与德 能？倘呢若能不改变们的我旧气，习变我们改的人生，让心更加 开阔朗明，让生变活更美好得和乐。就那白是学， 学瞎。 此因学所的西东运应用生活。因为学于，问源生活于，也 用于生活。活力行学与文二，者不偏可。 五、问废探讨题：学大毕业了没有文化？ 有一般的人认知会觉得学高就有文历，这化片是面的 认知文。里化面最要的就是重道德“。”文的本质是化贤圣智 ，慧人做道的。理一个人当孝不，根顺不知本什道是道么德 理伦时候，的么可能会怎有化文？呢在现历学越，高 代只他表某对个一业专特别懂已而所以，等高府学是知技识能的 习所。传我也看到这们样些一现象高学历，高离： 婚率学历越，，可高能产生傲的慢越重，跟太太亲、人、 同事法无处。这也难相怪他，们能都常常面对电可，脑脑电
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很听话，
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六、
有关“不力行，学文但，长华浮，成何”的故人分 享事汇总 学生成果。示，展人六组小派表讲代故，事出“评最 说故佳奖事。”七 、堂小结 今课天们
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学习了“不力 ， 行但文学， 长华，浮 何人” ，成深 深白：明只有正践行《弟子真》规的候，我们才能时了解 “什么为贤人这么重视根基的圣实落”，当有了基根的时 ，我们候个道整德问才学能站稳得固这时你，的问学越 ，高在会上越能发社挥作，用也就能成你为正的栋真之梁才。
八板、：书 不行 力学但文 长浮华成何人
九布置作、 业常生活时刻日醒自提 己“不行力 学但文长 华 浮 何人成”从而切，实切做实到与学做结相合用圣，的贤慧智给自 己做考参
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