北宋时之米元璋（名米芾），其与黄庭坚、苏东坡、蔡襄四人，同为当时文坛四大书画名家，除此之外他们四人还有一共同处，即四人晚年都皈依了佛门。倘论及最看得破、放得下的，四人中当首数米芾。
米芾好书画，自诩鹿门居士，又称襄阳漫士。名如其人，性确怪异，洒脱、浪漫，近似“痴、颠”之态。其学佛修禅的过程，有偶见水桶的底部脱落，由此而引发他突然之间灵性开启而大彻大悟（简称开悟）起来。行为有别常人，例如其在对待自己的后事上，处理方法就十分“怪异”与众不同。
如清代《四库禁书》引自《何氏语林》书中云：“米芾晚年学禅有得，卒于淮阳军中，先一月处理家事，写告别亲友书，并尽焚平生所好书画等物，更又置一棺，坐卧饮食皆在棺中。前七日，不茹荤腥，更衣沐浴，焚香静坐，及期，遍请诸郡僚，举拂（尘）示众曰：‘众香国里来，众香国里去。’说完掷拂合掌而逝。”
“痴颠”米芾学佛修禅功夫达到了提前一月预知时至，提前焚毁爱物，向众拱手，坐棺掷拂合掌而去。生死道路如此从容，“潇洒走一回”。天下之大，芸芸众生，学佛者众，但能有几人？阅之，深以为奇，特记。
北宋时之米元璋（名米芾），其与黄庭坚、苏东坡、蔡襄四人，同为当时文坛四大书画名家，除此之外他们四人还有一共同处，即四人晚年都皈依了佛门。倘论及最看得破、放得下的，四人中当首数米芾。
米芾好书画，自诩鹿门居士，又称襄阳漫士。名如其人，性确怪异，洒脱、浪漫，近似“痴、颠”之态。其学佛修禅的过程，有偶见水桶的底部脱落，由此而引发他突然之间灵性开启而大彻大悟（简称开悟）起来。行为有别常人，例如其在对待自己的后事上，处理方法就十分“怪异”与众不同。
如清代《四库禁书》引自《何氏语林》书中云：“米芾晚年学禅有得，卒于淮阳军中，先一月处理家事，写告别亲友书，并尽焚平生所好书画等物，更又置一棺，坐卧饮食皆在棺中。前七日，不茹荤腥，更衣沐浴，焚香静坐，及期，遍请诸郡僚，举拂（尘）示众曰：‘众香国里来，众香国里去。’说完掷拂合掌而逝。”
“痴颠”米芾学佛修禅功夫达到了提前一月预知时至，提前焚毁爱物，向众拱手，坐棺掷拂合掌而去。生死道路如此从容，“潇洒走一回”。天下之大，芸芸众生，学佛者众，但能有几人？阅之，深以为奇，特记。