“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛
赛事简介：由中国少年儿童新闻出版社、中央教科所课程教学研究部主办。 参赛对象：全国中小学生。
大赛宗旨：以弘扬叶圣陶语文教育思想，积极配合语文新课程改革，倡导中学生健康的写作方向，发现与培养文学新苗为宗旨。
倡导理念：关注现实人生，参与社会变革，表达真情实感，弘扬理想主义。 优选佳作
话“流行”
佚名
“赶上时髦，跟住潮流，紧追世界前沿”，这已成为广大青少年朋友聊天的共同话题。可是，我们又该如何看待“流行”这人人津津乐道的“学问”呢？小生不才，却想发表一下自己粗浅的见解。
在“流行一族”的眼中，“流行”意味着跟上时代潮流的步伐。为了追求流行，他们不放过所谓“流行”的种种服装、首饰、发型„„就算效仿后的感觉谈不上所谓喜欢或欣赏，甚至有些厌恶，也只能无可选择地去“崇尚信仰”！你或许会问：为什么呢？在他们的潜意识里，只有流行才是最好的人际关系的黏合剂。于是，茶前饭后，他们议论纷纷。无不是最近又推出什么“新款式”一类的话题。他们乐此不疲，就算积劳成疾也无怨无悔，这种精神值得“鼓励”、值得“提倡”吗？
或许你不曾察觉，从芭比娃娃到巫毒娃娃，流行的概念竟发生了如此大的转变。从前芭比娃娃风靡全球，是因为它独特的可爱造型带给我们视觉上的愉悦，又带给我们情感上的无穷乐趣，令人爱不释手，这是单纯的喜爱。而现在“流行一族”之所以痴迷于巫毒娃娃，是因为轻信了设计师所言：巫毒娃娃具有神奇的力量，能够庇护你突破学业或事业上的种种困难„„其实，设计师的“自圆其说”根本就是无稽之谈！
我纳闷：流行又如何成为了一种“信仰”？毋庸置疑，流行已被市场营业者用作一种牟取利益的商业手段，而迷惘的青少年们就是最大的消费者！“信徒们”仍然像考古学家追溯古文明一般不懈地去追求流行。更形象地说，似无头苍蝇般愚昧无知地乱窜，却不知道自己所为有何意义！于是，流行逐渐沦为一种腐朽的“文化”„„
在小生看来，追求流行不适合正在求知阶段的我们。我想对“流行一族”说句心里话：把追赶流行的时间和干劲用在学习上，为自己的人生大厦打下坚实的基础。
追求流行的学生们不是赶“潮流”就是赶“台风”，要不就是迷上日本有名的明星或某一部动漫„„而为了体现自己对某位明星或其他事情的热衷，进行各种各样的模仿与推崇，甚至为之“发烧”！
曾几何时，本人可谓周杰伦超级超级忠实的“粉丝”，几乎每一张专辑我都会去买。为了练好周杰伦的歌，我不惜一切代价。可惜本人五音不全，记忆力惊人得差，但逞强的我夜以继日地苦练，终于让我背下自以为“热血沸腾”的《双截棍》，那又怎样？等待我的竟是
一大堆陌生单词和语法知识。可悲！可悲！
其实，偶像不必过分地崇拜。没必要为寻找一张偶像的海报而费尽心机，历尽周折；没必要为了偶像传出的绯闻而忐忑不安；没必要以模仿偶像来表示“满腔热诚”。
无可厚非，崇拜偶像也不一定就是错误的。我们何不把偶像当作一个榜样来崇拜？学习他们的创业精神，以激励自己为前程而奋斗！
该如何对待流行呢？其实，面对流行，我们该用千倍、万倍，甚至千万倍的显微镜去观察，取其精华，去其糟粕，万万不能盲目模仿，盲目追随，盲目崇拜！
或许本人的发言只是“高谈阔论”。但是放眼生活，流行不正给我们带来不断的冲击吗？
1．语言幽默。“话‘流行’”，一个“话”字，即让我们对文章的内容有所期待。开头以“说书”的形式引出话题，形式新颖。以“小生”自称，一下子拉近了与读者的距离。“可悲！可悲”说的是自己把背单词的时间用在背《双截棍》上，有一种自嘲，让我们仿佛看到了作者面对一大堆单词边摇头边叹气的无奈。
2．见解深刻。作者抓住“流行”这一当下话题，紧扣时代背景，开篇指出“流行一族”的病根，即他们认为“只有流行才是最好的人际关系的黏合剂”。这是有独到的见地的。 “十”的五天经历
佚名
前言：宋体字“十”不论正看、侧看、颠倒看都端端正正的。它不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心发生变化，只要能体现更大人生价值就行。于是才有了五天的经历„„
第一天——只想上爬
“欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，开始了它的第一天的行程。它先来到“又”的头上成为“支”。“‘支持’、‘支援’，这个‘支’没什么意思。”它不屑于“又”上，便找到了“口”，爬上去一下子成了“古”。“‘古’有什么好？‘古旧’、‘古板’——过时了的，一点儿也不新潮，我还是走吧„„”
第二天——委身低下
“十”汲取头一天的教训，它委下身来，想找个低下的位置。它来到“曰”下成为“早”，仍觉得“早”也不够完好：虽有“清早、早晨”之义，但也含有“古”那个“早先、过去”的意味。它又来到“ﾉ”下，立即成为身值百倍的“千”。这回它乐了：原来委身低下也并非不好！
第三天——敢于当先
“上下位置都体验了，前边怎么样？”“十”又开始了它的人生探索：它先后找到了“办”和“甫”。“兄弟，我当你们的前锋如何？”“那当然好了。”他们异口同声地说。于是它成了“协”和“博”。“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当前锋还真不错；明天再做后卫试试。”它想。
第四天——处在后边
这一天“十”走了很长时间，也没有找到自己堪为后卫的字。接近中午，它又遇到了“口”，“怎么又是你？前天我爬到你头上成了‘古董’并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬花的‘叶’不是很好吗？”“是嘛，那我就试试做个‘叶’。”可它成为“叶”后心又不甘：“老是跟在后边，总没有处于前面或中心好吧！”
第五天——甘心居中
“十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，可花去大半天时间仍没结果，直到黄昏才又遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊！”“好！那就让我成为‘田园’的一部分吧！”说着“十”进入了“口”中。
后记：“十”进入“口”中再也没有出来。因为它从几天的经历中悟出这样的道理：不论处于怎样的位置，只有努力进行心田耕耘的人，其生命的绿树，才能绽放出价值的红花。
本文构思新颖，选材独特。文章巧妙通过“十”在五天经历中找寻不同的位置，体验了不同人生价值的描述，很好地表现出“位置不同，价值也不同的主题”，正所谓小故事大道理。同时，表现出作者丰厚的文化积淀。
漫游奇境记
佚名
不知何时，我变成了漫游奇境的爱丽丝，跟着兔先生来到了这个不知名的王国。国王对我说：“你选一匹马吧。”于是，我来到马圈里，这里的马有高，有矮，有胖，有瘦，我眼花缭乱，一时不知该选哪一匹。在兔先生的指点下，我去照了照镜子，做衣服要量体裁衣，选一匹坐骑也得根据自己的身高、胖瘦去选择啊。
镜子里的我高且瘦，好似堂·吉诃德，于是我选了一匹高大的马。牵着马走过镜子，镜子里的我却变得矮且胖，好似桑丘。这样的身材如何骑一匹高头大马呢？于是我提出要换一匹马。
国王大怒，拍案而起，叫道：“怎么没个准主意？”我一惊，据理力争道：“您的镜子里呈现出的我身材不同，我如何去选马呢？同一匹马，比它高的人说它太矮，比它矮的人说它太高，比它胖的人说它太瘦，比它瘦的人说它太胖，选马所依据的标准是自己的身材，我的身材在变，所选的马也不能不变啊！”国王怒气渐消，说道：“标准不同答案也不同啊！”
路过扑克牌一族，黑桃王后把我叫住了。她高高兴兴地坐在大殿上，优雅地发问：“你们人类世界是否有大、小仲马两个作家？”我恭敬地答道：“这两个人都是法国作家，两人名气都很大。”黑桃王后问：“那谁的名气更大呢？”我答道：“大仲马是浪漫主义作家，他的文笔优美，想像丰富，他的作品是在给世界‘画画’，小仲马是现实主义作家，他思想深刻，文笔犀利，他的作品是给社会‘照相’。”黑桃王后一脸怒气，喊道：“那也得分个高下！”我说：“高下难分啊，喜爱浪漫主义作品的人会首推大仲马，喜爱现实主义作品的人会首推小仲马，我二者都喜爱，无法分高下。”
黑桃王后大怒，给我判了个“答案不一”罪，我就要上刑场了。冰冷的刀架在我的脖子上，我悚然一惊，一下子坐了起来。月光如水，正泻在床上。我摸了摸自己的脖子，不禁笑出声来。世界上哪会有“答案不一”罪呢？好一个荒唐的梦。
事物是多角度的，人的思维、评价标准也是多角度的，人们所处的社会地位、所受的教
育、所持的观点、所站的立场是不同的，同一事物，答案是不唯一的。这“答案不一”之罪，罪从何来？一个数是“8”，你可以说它的一半是“4”，也可以说是“3”，还可以说是“0”，难道不是吗？
这是一篇构思巧妙的童话。作者以浪漫之笔写“我”变成了漫游奇境的爱丽丝，跟着兔先生来到一个不知名的王国。然后，通过“换马”和“上刑场”两个故事，阐述了标准不同答案也不同和人所受的教育、所处的地位不同评价标准也不同的道理。
“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛
赛事简介：由中国少年儿童新闻出版社、中央教科所课程教学研究部主办。 参赛对象：全国中小学生。
大赛宗旨：以弘扬叶圣陶语文教育思想，积极配合语文新课程改革，倡导中学生健康的写作方向，发现与培养文学新苗为宗旨。
倡导理念：关注现实人生，参与社会变革，表达真情实感，弘扬理想主义。 优选佳作
话“流行”
佚名
“赶上时髦，跟住潮流，紧追世界前沿”，这已成为广大青少年朋友聊天的共同话题。可是，我们又该如何看待“流行”这人人津津乐道的“学问”呢？小生不才，却想发表一下自己粗浅的见解。
在“流行一族”的眼中，“流行”意味着跟上时代潮流的步伐。为了追求流行，他们不放过所谓“流行”的种种服装、首饰、发型„„就算效仿后的感觉谈不上所谓喜欢或欣赏，甚至有些厌恶，也只能无可选择地去“崇尚信仰”！你或许会问：为什么呢？在他们的潜意识里，只有流行才是最好的人际关系的黏合剂。于是，茶前饭后，他们议论纷纷。无不是最近又推出什么“新款式”一类的话题。他们乐此不疲，就算积劳成疾也无怨无悔，这种精神值得“鼓励”、值得“提倡”吗？
或许你不曾察觉，从芭比娃娃到巫毒娃娃，流行的概念竟发生了如此大的转变。从前芭比娃娃风靡全球，是因为它独特的可爱造型带给我们视觉上的愉悦，又带给我们情感上的无穷乐趣，令人爱不释手，这是单纯的喜爱。而现在“流行一族”之所以痴迷于巫毒娃娃，是因为轻信了设计师所言：巫毒娃娃具有神奇的力量，能够庇护你突破学业或事业上的种种困难„„其实，设计师的“自圆其说”根本就是无稽之谈！
我纳闷：流行又如何成为了一种“信仰”？毋庸置疑，流行已被市场营业者用作一种牟取利益的商业手段，而迷惘的青少年们就是最大的消费者！“信徒们”仍然像考古学家追溯古文明一般不懈地去追求流行。更形象地说，似无头苍蝇般愚昧无知地乱窜，却不知道自己所为有何意义！于是，流行逐渐沦为一种腐朽的“文化”„„
在小生看来，追求流行不适合正在求知阶段的我们。我想对“流行一族”说句心里话：把追赶流行的时间和干劲用在学习上，为自己的人生大厦打下坚实的基础。
追求流行的学生们不是赶“潮流”就是赶“台风”，要不就是迷上日本有名的明星或某一部动漫„„而为了体现自己对某位明星或其他事情的热衷，进行各种各样的模仿与推崇，甚至为之“发烧”！
曾几何时，本人可谓周杰伦超级超级忠实的“粉丝”，几乎每一张专辑我都会去买。为了练好周杰伦的歌，我不惜一切代价。可惜本人五音不全，记忆力惊人得差，但逞强的我夜以继日地苦练，终于让我背下自以为“热血沸腾”的《双截棍》，那又怎样？等待我的竟是
一大堆陌生单词和语法知识。可悲！可悲！
其实，偶像不必过分地崇拜。没必要为寻找一张偶像的海报而费尽心机，历尽周折；没必要为了偶像传出的绯闻而忐忑不安；没必要以模仿偶像来表示“满腔热诚”。
无可厚非，崇拜偶像也不一定就是错误的。我们何不把偶像当作一个榜样来崇拜？学习他们的创业精神，以激励自己为前程而奋斗！
该如何对待流行呢？其实，面对流行，我们该用千倍、万倍，甚至千万倍的显微镜去观察，取其精华，去其糟粕，万万不能盲目模仿，盲目追随，盲目崇拜！
或许本人的发言只是“高谈阔论”。但是放眼生活，流行不正给我们带来不断的冲击吗？
1．语言幽默。“话‘流行’”，一个“话”字，即让我们对文章的内容有所期待。开头以“说书”的形式引出话题，形式新颖。以“小生”自称，一下子拉近了与读者的距离。“可悲！可悲”说的是自己把背单词的时间用在背《双截棍》上，有一种自嘲，让我们仿佛看到了作者面对一大堆单词边摇头边叹气的无奈。
2．见解深刻。作者抓住“流行”这一当下话题，紧扣时代背景，开篇指出“流行一族”的病根，即他们认为“只有流行才是最好的人际关系的黏合剂”。这是有独到的见地的。 “十”的五天经历
佚名
前言：宋体字“十”不论正看、侧看、颠倒看都端端正正的。它不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心发生变化，只要能体现更大人生价值就行。于是才有了五天的经历„„
第一天——只想上爬
“欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，开始了它的第一天的行程。它先来到“又”的头上成为“支”。“‘支持’、‘支援’，这个‘支’没什么意思。”它不屑于“又”上，便找到了“口”，爬上去一下子成了“古”。“‘古’有什么好？‘古旧’、‘古板’——过时了的，一点儿也不新潮，我还是走吧„„”
第二天——委身低下
“十”汲取头一天的教训，它委下身来，想找个低下的位置。它来到“曰”下成为“早”，仍觉得“早”也不够完好：虽有“清早、早晨”之义，但也含有“古”那个“早先、过去”的意味。它又来到“ﾉ”下，立即成为身值百倍的“千”。这回它乐了：原来委身低下也并非不好！
第三天——敢于当先
“上下位置都体验了，前边怎么样？”“十”又开始了它的人生探索：它先后找到了“办”和“甫”。“兄弟，我当你们的前锋如何？”“那当然好了。”他们异口同声地说。于是它成了“协”和“博”。“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当前锋还真不错；明天再做后卫试试。”它想。
第四天——处在后边
这一天“十”走了很长时间，也没有找到自己堪为后卫的字。接近中午，它又遇到了“口”，“怎么又是你？前天我爬到你头上成了‘古董’并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬花的‘叶’不是很好吗？”“是嘛，那我就试试做个‘叶’。”可它成为“叶”后心又不甘：“老是跟在后边，总没有处于前面或中心好吧！”
第五天——甘心居中
“十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，可花去大半天时间仍没结果，直到黄昏才又遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊！”“好！那就让我成为‘田园’的一部分吧！”说着“十”进入了“口”中。
后记：“十”进入“口”中再也没有出来。因为它从几天的经历中悟出这样的道理：不论处于怎样的位置，只有努力进行心田耕耘的人，其生命的绿树，才能绽放出价值的红花。
本文构思新颖，选材独特。文章巧妙通过“十”在五天经历中找寻不同的位置，体验了不同人生价值的描述，很好地表现出“位置不同，价值也不同的主题”，正所谓小故事大道理。同时，表现出作者丰厚的文化积淀。
漫游奇境记
佚名
不知何时，我变成了漫游奇境的爱丽丝，跟着兔先生来到了这个不知名的王国。国王对我说：“你选一匹马吧。”于是，我来到马圈里，这里的马有高，有矮，有胖，有瘦，我眼花缭乱，一时不知该选哪一匹。在兔先生的指点下，我去照了照镜子，做衣服要量体裁衣，选一匹坐骑也得根据自己的身高、胖瘦去选择啊。
镜子里的我高且瘦，好似堂·吉诃德，于是我选了一匹高大的马。牵着马走过镜子，镜子里的我却变得矮且胖，好似桑丘。这样的身材如何骑一匹高头大马呢？于是我提出要换一匹马。
国王大怒，拍案而起，叫道：“怎么没个准主意？”我一惊，据理力争道：“您的镜子里呈现出的我身材不同，我如何去选马呢？同一匹马，比它高的人说它太矮，比它矮的人说它太高，比它胖的人说它太瘦，比它瘦的人说它太胖，选马所依据的标准是自己的身材，我的身材在变，所选的马也不能不变啊！”国王怒气渐消，说道：“标准不同答案也不同啊！”
路过扑克牌一族，黑桃王后把我叫住了。她高高兴兴地坐在大殿上，优雅地发问：“你们人类世界是否有大、小仲马两个作家？”我恭敬地答道：“这两个人都是法国作家，两人名气都很大。”黑桃王后问：“那谁的名气更大呢？”我答道：“大仲马是浪漫主义作家，他的文笔优美，想像丰富，他的作品是在给世界‘画画’，小仲马是现实主义作家，他思想深刻，文笔犀利，他的作品是给社会‘照相’。”黑桃王后一脸怒气，喊道：“那也得分个高下！”我说：“高下难分啊，喜爱浪漫主义作品的人会首推大仲马，喜爱现实主义作品的人会首推小仲马，我二者都喜爱，无法分高下。”
黑桃王后大怒，给我判了个“答案不一”罪，我就要上刑场了。冰冷的刀架在我的脖子上，我悚然一惊，一下子坐了起来。月光如水，正泻在床上。我摸了摸自己的脖子，不禁笑出声来。世界上哪会有“答案不一”罪呢？好一个荒唐的梦。
事物是多角度的，人的思维、评价标准也是多角度的，人们所处的社会地位、所受的教
育、所持的观点、所站的立场是不同的，同一事物，答案是不唯一的。这“答案不一”之罪，罪从何来？一个数是“8”，你可以说它的一半是“4”，也可以说是“3”，还可以说是“0”，难道不是吗？
这是一篇构思巧妙的童话。作者以浪漫之笔写“我”变成了漫游奇境的爱丽丝，跟着兔先生来到一个不知名的王国。然后，通过“换马”和“上刑场”两个故事，阐述了标准不同答案也不同和人所受的教育、所处的地位不同评价标准也不同的道理。