中华文化选讲2
1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。
B. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：" 诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制. 君位只能由最年长的儿子继承。
D. 乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
1.C （继承地位的不一定是最年长的儿子）
2．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) （ ）
A ．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。
B ．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
C ．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。
D ．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
2．B(3分) （解析：B ．“同治”“光绪”是庙号错，是年号. ）
3. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考题）
A 、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B 、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C 、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D 、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
3．C 科举归礼部管
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A ．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。
B ．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C ．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D ．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
4、A （“博士，古代设置的国家最高学位”错，“博士”在文中是官名。）
5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是（ ）（3分)
A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
5、【答案】C 【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )
A. “大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B ．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C ．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
D ．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
6．D （“致仕”指官员辞职回家）
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A ．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C ．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D ．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
7、C 【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）
8、（原创题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）
A. 进士即科举时代称殿试考取的人，举进士 ，指参加进士科考试。
B. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
D. 字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
8、 C(唯一错误，可以有多个庙号)
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A ．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B ．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C ．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D ．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
9．C (户籍应该是由户部掌管)
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A ．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B ．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。
C ．爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D ．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。
10．【答案】A 。【解析】古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B. 拜，按一定礼节授予（任命) 官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
C. 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D. 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
11、A （科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间始”错误，应为“隋炀帝大业年间”）
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A ．庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
B ．“迁”指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母”（《记王忠肃公翱事》）。
C. 古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。“除”是去旧职授新职。
D ．薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，
诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
12、A （中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。 庙号 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号）
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A ．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
B ．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。
C ．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D ．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
13．B （A 项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
C 项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。
D 项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）
14. 下列文化常识表述不正确的一项是（ ）（3分）
A ．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。
B ．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。
C ．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。
D ．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。 14 B 解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。
15．下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（ ）
A. 古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。
B. 陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。
C. 臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。
D ．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
15.A ．（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。）
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）
A ．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
B ．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。
C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
D ． 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。
16、C 【解析】D 项应为“五人为伍”。
17、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）
A ．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。
B ．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。
C ．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。
D ．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
17、D （“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）
18. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A. “中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B. 古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C. “丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D. “六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
18.D 《论语》不是六经
19、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼（C ）
A. 婚姻美满 B. 合家团圆 C. 健康长寿 D. 子嗣兴旺
相关知识：九九重阳节，老人节
20、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（ B ）
A. 本纪 B. 世家 C. 列传 D. 书
相关知识：《史记》分本纪（以帝王为中心的历代大事记）、年表（帝王将相年表）、书（记述政治、经济、天文、地理等方面制度）、世家（诸侯王的事迹）、列传（官僚、士大夫、名人的传记）。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家（农民起义领袖建张楚政权）、项羽本纪（推翻秦、西楚霸王）
21、中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江都围急。”此处采用的纪年方式是（ D ）
A. 天干地支纪年法 B. 帝王年号纪年法
C. 王公年次纪年法 D. 年号和干支兼用
22、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做（ B ）
A ．朔 B ．望 C ．既望 D ． 晦
注：农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。
23、干支纪年是中国古代历法的一大发明。2009年1月26日我国进入农历己丑年，也即进入了牛年。有位先生与新中国同龄，他的生肖应是（A ）
A. 鼠或牛 B. 牛或虎 C. 虎或马 D. 上述说法都不对
相关知识：天干地支纪年方法：换算方法
方法一：1、公元后的纪年换算
按下列顺序记住天干、地址与数字的对应关系：
天干：甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4 5 6 7 8 9 10(0) 1 2 3
地支：子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12(0) 1 2 3
法则：①天干在前，地支在后
②天干就是公元纪年的末尾数字
③公元纪年除以12的余数为地支
例：2006 尾数6→丙 2006／12余数2→戌
所以2006年为丙戌年
注意：（1）如果某一年尾数为0或该年除以12余数为0，则取天干之第10位“庚”和地支第12位“申”。如公元120年为庚申年。
24、《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了（ A ）
A. 乡试 B. 会试 C. 院试 D. 殿试
25、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故称黄甲、金榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始出现于
（D ）
A. 隋朝、北宋、南宋 B. 唐朝、唐朝、北宋
C. 隋朝、唐朝、明朝 D. 隋朝、唐朝、北宋
相关知识：【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才) 资格（东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才）。第一名叫案首。
方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城) 举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场) 。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè) 元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。（杏榜）
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元) ，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、
二、三甲统称进士。（金榜）
26、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“山东”等。请问“关”和“山” 分别指哪那道关和哪座山（ D ）
A ．山海关和泰山 B ．雁门关和太行山
C ．玉门关和贺兰山 D ．函谷关和崤山
相关知识：秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、潼关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。（也有以太行山为界的）（关东出相，关西出将）现在的关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市（蒙东源于东北），地处祖国东北方，自古以来，就泛称〃东北〃，而明以后又俗称〃关东〃，直到当代仍在民间盛行。唐代亦指洛阳。（山东也有称太行山以东的）
27、下列作品中不是以谥号来命名的是（ A ）
A ．《聊斋志异》 B ．《王文公文集》
C ．《欧阳文忠公文集》 D ．《范文正公文集》
28、好汉宋江、林冲所受的刑罚是（ A ）
A. 黥刑 B. 膑刑 C. 宫刑 D. 劓刑
相关知识：
墨在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最轻的刑罚。战国时秦称为黥刑(在脸上刺字) ，广泛适用，并与其他刑罚相结合。
劓 割掉鼻子的刑罚。重于墨刑，轻于剕刑。起源于夏，周代广泛适用。
刖断足的刑罚。也称剕刑。重于劓刑。春秋战国时普遍施用。齐国因受刖刑者多，曾出现 “屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。 宫 男子割势、妇人幽闭的刑罚。
膑刑，剔去膝盖骨的刑罚。
29、“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中，礼节最重的是（ C ）
A ．空手 B ．顿首 C ．稽首 D ．肃拜
相关知识：九拜-稽（音同其，三声）首（最重）、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜
稽首，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在后。是拜礼中最重者。
顿首, 行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。是拜礼中次重者。
空首, 是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。
振动，是两手相击，振动其身而拜。
吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。
凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。
奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。
褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。
肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。
30、五岳中 “东岳”指的是（ B ）
A ．华山 B ．泰山 C ．嵩山 D ．衡山
相关知识：东西南北中，泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫，五岳多奇峰。
31、下列关于古代音乐的说法正确的是（ A ）
A. 古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。
B. 古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。
C. 《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。
D. 《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。
相关知识：五音亦称“五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。《管子·地员》载：“凡听羽（yoh ）如鸣马在野，凡听宫（kiung ）如牛鸣窌中，凡听商（sjang ）如离群羊，凡听角（kruk ）如雉登木以鸣，音疾以清。” 五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、
6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早见于《孟子·离娄上》。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》
“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。
《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》
在解题中说：" 《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。li ù y āo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲) 之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。（阳春白雪---下里巴人）
32、下列说法错误的是（ D ）
A. 古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。
B. 古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。
C. 避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。
D. 古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。
33、指出内容有错误的一项（ A ）
A. 古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂髫（tiao ）”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。（长寿老人）
B. 《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。
C. 古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。
D. 古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。
相关知识：庠序--古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。“夏曰校，殷曰庠，周曰序。太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。汉武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。
34、下列说法错误的一项是（ C ）
A. “三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。
B. 在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。
C. 两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。
D. 古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。
相关知识：“箕踞”指臀部既着地或着物 , 两腿又张开。“箕踞”和“踞”被视为无礼。“长跪”“跽（危坐”）则是臀部离开脚跟 , 腰板伸直 , 上身耸起 。
35、中国古代有避讳制度，要避免用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，须改用其他字。下列各项属于这种情况的是：（ A ）
A. 汉初改“相邦”为“相国” B. 唐初改“内为“中书省”
C. 北宋初改“昌南镇”为“景德镇”
D. 明初改“大都’为”北平”
相关知识：避讳种类
【国讳】指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳
【家讳】家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。
【内讳】实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳
【宪讳】指对上司官员的名讳
【个人讳】顾名思义，就是对自己名字的避讳。
避讳的对象有四类：
一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。
二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳
三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。
四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”
避讳方法：主要有三种，即改字法、缺笔法、空字法。另有避名称字、改变称呼. 为了尽量克服避讳带来的弊端，减少讳字，封建帝王采取了两种约定俗成的取名方法：一是大量采用单名，二是采用冷僻字取名
忌讳 产妇称“红人”，月内不能串邻走舍；古人讳言大、小便，常有说法有“更衣”、“出恭”、“解手”等；古人讳言“死”《礼记·曲礼下》载“天子死曰崩，诸侯曰薨（hong ）、大夫曰卒、士曰不禄、庶人曰死”。
36、“豆蔻年华”和“弱冠之年”分别指女子和男子的岁数是（ D ）
A ．13、18 B ．15、20 C ．15、18 D ．13、20
相关知识：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩
12岁称金钗之年。 13岁称豆蔻年华。 15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华（破瓜年华）。 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称摽梅之年。
男子
20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年（半百之年）。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 90岁鲐背之年 80至90岁称耄耄之年。 100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
37. 古代官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低位卑处下位。而古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，因此皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是（ B ）
A 坐东面西 B 坐西面东 C 坐南面北 D 坐北面南
相关知识：堂内座位尊卑顺序依次为：南面(座在北而面朝南) 、西面(座在东而面朝西) 、东面(座在西而面朝东) 、北面(座在南而面朝北) 。（左卑右尊）
表现在官职上，就是贵右贱左。所以，“右迁”是升职，左迁是贬职。，
室内座位最尊的是东向(座在西而面朝东) ，其次是南向(座在北而面朝南) ，再其次是北向(座在南而面朝北) ，最卑是西向(座在东而面朝西) 。（左尊右卑）项羽在鸿门宴中就是如此安排的。
中华文化选讲2
1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。
B. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：" 诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制. 君位只能由最年长的儿子继承。
D. 乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
1.C （继承地位的不一定是最年长的儿子）
2．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) （ ）
A ．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。
B ．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
C ．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。
D ．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
2．B(3分) （解析：B ．“同治”“光绪”是庙号错，是年号. ）
3. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考题）
A 、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B 、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C 、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D 、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
3．C 科举归礼部管
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A ．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。
B ．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C ．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D ．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
4、A （“博士，古代设置的国家最高学位”错，“博士”在文中是官名。）
5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是（ ）（3分)
A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
5、【答案】C 【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )
A. “大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B ．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C ．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
D ．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
6．D （“致仕”指官员辞职回家）
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A ．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C ．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D ．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
7、C 【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）
8、（原创题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）
A. 进士即科举时代称殿试考取的人，举进士 ，指参加进士科考试。
B. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
D. 字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
8、 C(唯一错误，可以有多个庙号)
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A ．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B ．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C ．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D ．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
9．C (户籍应该是由户部掌管)
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A ．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B ．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。
C ．爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D ．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。
10．【答案】A 。【解析】古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B. 拜，按一定礼节授予（任命) 官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
C. 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D. 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
11、A （科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间始”错误，应为“隋炀帝大业年间”）
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A ．庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
B ．“迁”指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母”（《记王忠肃公翱事》）。
C. 古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。“除”是去旧职授新职。
D ．薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，
诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
12、A （中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。 庙号 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号）
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A ．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
B ．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。
C ．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D ．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
13．B （A 项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
C 项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。
D 项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）
14. 下列文化常识表述不正确的一项是（ ）（3分）
A ．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。
B ．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。
C ．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。
D ．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。 14 B 解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。
15．下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（ ）
A. 古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。
B. 陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。
C. 臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。
D ．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
15.A ．（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。）
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）
A ．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
B ．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。
C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
D ． 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。
16、C 【解析】D 项应为“五人为伍”。
17、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）
A ．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。
B ．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。
C ．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。
D ．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
17、D （“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）
18. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A. “中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B. 古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C. “丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D. “六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
18.D 《论语》不是六经
19、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼（C ）
A. 婚姻美满 B. 合家团圆 C. 健康长寿 D. 子嗣兴旺
相关知识：九九重阳节，老人节
20、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（ B ）
A. 本纪 B. 世家 C. 列传 D. 书
相关知识：《史记》分本纪（以帝王为中心的历代大事记）、年表（帝王将相年表）、书（记述政治、经济、天文、地理等方面制度）、世家（诸侯王的事迹）、列传（官僚、士大夫、名人的传记）。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家（农民起义领袖建张楚政权）、项羽本纪（推翻秦、西楚霸王）
21、中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江都围急。”此处采用的纪年方式是（ D ）
A. 天干地支纪年法 B. 帝王年号纪年法
C. 王公年次纪年法 D. 年号和干支兼用
22、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做（ B ）
A ．朔 B ．望 C ．既望 D ． 晦
注：农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。
23、干支纪年是中国古代历法的一大发明。2009年1月26日我国进入农历己丑年，也即进入了牛年。有位先生与新中国同龄，他的生肖应是（A ）
A. 鼠或牛 B. 牛或虎 C. 虎或马 D. 上述说法都不对
相关知识：天干地支纪年方法：换算方法
方法一：1、公元后的纪年换算
按下列顺序记住天干、地址与数字的对应关系：
天干：甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4 5 6 7 8 9 10(0) 1 2 3
地支：子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12(0) 1 2 3
法则：①天干在前，地支在后
②天干就是公元纪年的末尾数字
③公元纪年除以12的余数为地支
例：2006 尾数6→丙 2006／12余数2→戌
所以2006年为丙戌年
注意：（1）如果某一年尾数为0或该年除以12余数为0，则取天干之第10位“庚”和地支第12位“申”。如公元120年为庚申年。
24、《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了（ A ）
A. 乡试 B. 会试 C. 院试 D. 殿试
25、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故称黄甲、金榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始出现于
（D ）
A. 隋朝、北宋、南宋 B. 唐朝、唐朝、北宋
C. 隋朝、唐朝、明朝 D. 隋朝、唐朝、北宋
相关知识：【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才) 资格（东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才）。第一名叫案首。
方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城) 举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场) 。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè) 元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。（杏榜）
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元) ，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、
二、三甲统称进士。（金榜）
26、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“山东”等。请问“关”和“山” 分别指哪那道关和哪座山（ D ）
A ．山海关和泰山 B ．雁门关和太行山
C ．玉门关和贺兰山 D ．函谷关和崤山
相关知识：秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、潼关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。（也有以太行山为界的）（关东出相，关西出将）现在的关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市（蒙东源于东北），地处祖国东北方，自古以来，就泛称〃东北〃，而明以后又俗称〃关东〃，直到当代仍在民间盛行。唐代亦指洛阳。（山东也有称太行山以东的）
27、下列作品中不是以谥号来命名的是（ A ）
A ．《聊斋志异》 B ．《王文公文集》
C ．《欧阳文忠公文集》 D ．《范文正公文集》
28、好汉宋江、林冲所受的刑罚是（ A ）
A. 黥刑 B. 膑刑 C. 宫刑 D. 劓刑
相关知识：
墨在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最轻的刑罚。战国时秦称为黥刑(在脸上刺字) ，广泛适用，并与其他刑罚相结合。
劓 割掉鼻子的刑罚。重于墨刑，轻于剕刑。起源于夏，周代广泛适用。
刖断足的刑罚。也称剕刑。重于劓刑。春秋战国时普遍施用。齐国因受刖刑者多，曾出现 “屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。 宫 男子割势、妇人幽闭的刑罚。
膑刑，剔去膝盖骨的刑罚。
29、“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中，礼节最重的是（ C ）
A ．空手 B ．顿首 C ．稽首 D ．肃拜
相关知识：九拜-稽（音同其，三声）首（最重）、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜
稽首，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在后。是拜礼中最重者。
顿首, 行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。是拜礼中次重者。
空首, 是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。
振动，是两手相击，振动其身而拜。
吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。
凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。
奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。
褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。
肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。
30、五岳中 “东岳”指的是（ B ）
A ．华山 B ．泰山 C ．嵩山 D ．衡山
相关知识：东西南北中，泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫，五岳多奇峰。
31、下列关于古代音乐的说法正确的是（ A ）
A. 古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。
B. 古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。
C. 《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。
D. 《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。
相关知识：五音亦称“五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。《管子·地员》载：“凡听羽（yoh ）如鸣马在野，凡听宫（kiung ）如牛鸣窌中，凡听商（sjang ）如离群羊，凡听角（kruk ）如雉登木以鸣，音疾以清。” 五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、
6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早见于《孟子·离娄上》。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》
“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。
《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》
在解题中说：" 《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。li ù y āo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲) 之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。（阳春白雪---下里巴人）
32、下列说法错误的是（ D ）
A. 古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。
B. 古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。
C. 避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。
D. 古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。
33、指出内容有错误的一项（ A ）
A. 古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂髫（tiao ）”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。（长寿老人）
B. 《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。
C. 古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。
D. 古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。
相关知识：庠序--古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。“夏曰校，殷曰庠，周曰序。太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。汉武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。
34、下列说法错误的一项是（ C ）
A. “三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。
B. 在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。
C. 两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。
D. 古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。
相关知识：“箕踞”指臀部既着地或着物 , 两腿又张开。“箕踞”和“踞”被视为无礼。“长跪”“跽（危坐”）则是臀部离开脚跟 , 腰板伸直 , 上身耸起 。
35、中国古代有避讳制度，要避免用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，须改用其他字。下列各项属于这种情况的是：（ A ）
A. 汉初改“相邦”为“相国” B. 唐初改“内为“中书省”
C. 北宋初改“昌南镇”为“景德镇”
D. 明初改“大都’为”北平”
相关知识：避讳种类
【国讳】指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳
【家讳】家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。
【内讳】实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳
【宪讳】指对上司官员的名讳
【个人讳】顾名思义，就是对自己名字的避讳。
避讳的对象有四类：
一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。
二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳
三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。
四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”
避讳方法：主要有三种，即改字法、缺笔法、空字法。另有避名称字、改变称呼. 为了尽量克服避讳带来的弊端，减少讳字，封建帝王采取了两种约定俗成的取名方法：一是大量采用单名，二是采用冷僻字取名
忌讳 产妇称“红人”，月内不能串邻走舍；古人讳言大、小便，常有说法有“更衣”、“出恭”、“解手”等；古人讳言“死”《礼记·曲礼下》载“天子死曰崩，诸侯曰薨（hong ）、大夫曰卒、士曰不禄、庶人曰死”。
36、“豆蔻年华”和“弱冠之年”分别指女子和男子的岁数是（ D ）
A ．13、18 B ．15、20 C ．15、18 D ．13、20
相关知识：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩
12岁称金钗之年。 13岁称豆蔻年华。 15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华（破瓜年华）。 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称摽梅之年。
男子
20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年（半百之年）。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 90岁鲐背之年 80至90岁称耄耄之年。 100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
37. 古代官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低位卑处下位。而古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，因此皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是（ B ）
A 坐东面西 B 坐西面东 C 坐南面北 D 坐北面南
相关知识：堂内座位尊卑顺序依次为：南面(座在北而面朝南) 、西面(座在东而面朝西) 、东面(座在西而面朝东) 、北面(座在南而面朝北) 。（左卑右尊）
表现在官职上，就是贵右贱左。所以，“右迁”是升职，左迁是贬职。，
室内座位最尊的是东向(座在西而面朝东) ，其次是南向(座在北而面朝南) ，再其次是北向(座在南而面朝北) ，最卑是西向(座在东而面朝西) 。（左尊右卑）项羽在鸿门宴中就是如此安排的。