族的分化、同化、组合而形成新的民族，即（ 次生形态 ）民族。
● 民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展（ 机制 ）不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。
●民族( 融合 ) 是民族消亡的途径和方式。 ● 民族( 消亡 )是民族融合的实现结果。
●民族关系既是一种（ 社会 ）现象，也是一种（ 历史
）现象，还是一种社会关系。
一 填充题
● 民族问题是随着（ 社会的发展 ）而发展变化的，在不同
● 1950年，中央人民政府根据少数民族地区建党建政、进行
的历史时期有着不同的内容。
社会改革、推动民族区域自治等中心工作急切需要干部的情况，
● 民族问题是当今世界普遍存在的（ 社会 ）问题之一。民
确定了以“培养( 普通政治干部 )为主，迫切需要的专业技术干
族问题对多民族国家的发展、对（ 国家 ）之间的关系具有重要
部为辅”和尽量吸收培养( 知识分子 )，以及“既要培养少数民
的意义。
族出身的干部，又要培养适当数量的( 从事民族工作 )的汉族干
●民族问题是一种内容宽泛的社会问题。在（ 民族问题理
部”的原则。
论 ）中，有广义的民族问题概念和狭义的民族问题概念。
● 民族自身的特点所引起的民族之间的矛盾又通过民族的
●2005年5月27日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国
诸特征及其具体形式，即民族的政治、（ 经济 ）、文化等方面反
务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚
映出来。
持巩固和发展（ 平等 ）、团结、互助、（ 和谐 ）的社会主
●民族自身的发展状况决定着民族之间交往的程度，因而也
义民族关系”。
决定着民族之间( 矛盾 )的状况，即民族问题。
B ● 民族间（ 经济文化 ）发展上的不平衡和明显差距，是当●保障散居少数民族权利包括保障平等权利、( 保障族籍权前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多数民族矛盾主要集中在经济利 )、( 参政权 )、发展经济文化权利、( 宗教信仰自由权利 )、关系及与此密切相关的文化发展关系上，解决问题的根本出路则( 保持或改革风俗习惯自由权利 )、使用和发展少数民族语言文在于合理调节民族间经济的发展、（ 利益的分配 ）、文化发展的字权利等。 需求。
●民族问题是我国的基本国情之一，既表现在（ 民族发展 ）C
●从民族平等的主客体条件来说：主体条件包括（ 提高民方面，又表现在（ 民族关系 ）方面。
●民族平等是资产阶级民主主义的一个口号，是十七十八世纪由族素质 ），增强民族平等的主体意识、能力；客体条件包括强化
小资产阶级和资产阶级政治家提出来的，后来成为资产阶级（ 民主 ）和建设民主的政治环境和制度以及（ 民主的组织形式 ）。
运动的一个原则。 D
●民族地区应转变过去那种主要靠高投入、高消耗的外延式经济
● 党的路线、方针、（政策），只有通过各民族干部的努力，
增长方式，应采用（ 集约型 ）的、（ 素质和效益较高 ）的经济增
才能同各民族群众的革命和建设的积极性很好地结合起来，才能
长方式。
产生变革社会的巨大物质力量。
● 民族教育是一个民族的经济发展和文化发展的（ 标志 ）
●当今世界，（ 和平与发展 ）是国际民族关系的总
和反映，同时又是民族经济文化将来发展的可能性的预示，也是
的发展趋势。
实际发展的（ 前提 ）。因此，一个民族的教育在这一民族发展中
F 占有重要的（ 地位 ）和作用。 ●佛教、（ 伊斯兰教 ）和（ 基督教 ）是世界性的三● 民族教育政策、法制是指我国（ 民族教育专门法 ）和宪大宗教，对许多国家和地区的政治生活和精神生活有重大影响。 法、（ 民族区域自治法 ）以及其他法律、法规、决定、命令等，
就我国少数民族教育的性质、地位、任务、方针、学制、（ 办学M
、内容、师资队伍建设、学校管理等诸方面的规定及其制●马克思主义最初提出民族平等原则的基本出发点是反对民形式 ）
族（ 压迫 ），反对民族（ 歧视 ）。民族平等的核心是同等的（ 地度。
● 民族教育政策、法制是为民族教育发展提供人力、（ 物位 ）和（ 权利 ）。
力 ）、（ 财力 ）保障的法律规定，使民族教育发展得到相应的物
●民族理论学科是民族（ 研究 ）学科中占有重要地位的一质保证。 门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。● 民族文化既是民族发展的内容之一，又是民族发展的（ 条它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和件 ）之一，而且文化发展常常是政治发展和经济发展的（ 先导 ），民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和因而对整个民族的发展具有重要的（ 意义 ）。 处理现实（ 民族发展 ）及民族问题的途径、（ 方法 ）的科学。 ●民族语言文字的民族性是指民族语言文字作为民族的主要
●民族（ 理论 ）的研究对象是世界上普遍存在的民族和民特点所体现（ 语言意识 ）和（ 语言感情 ），即通过语言来表族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识现民族特征、民族心理和民族感情。 与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 ●民族语言文字的稳定性是指民族语言文字保持其（ 基本成
●民族的发展，一般说来，主要是民族的（ 政治 ）、经济、分 ）和（ 表现形式 ）的长期稳定。 （ 社会 ）、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，( 经●民族语言文字作为一种社会现象，有其产生和发展的客观济 )发展在民族发展中起决定的作用。 规律。这种规律可分为民族语言文字（ 形成的 ）规律、（ 民族 ● 民族发展 ( 规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也语言文字发展变化 ）规律和（ 社会主义时期民族语言文字发展是最基本的研究。 繁荣 ）规律。
● 民族问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族●民族语言文字的发展受到民族本身（ 发展水平 ）和（ 分纲领的最基本的前提和条件。 布状况 ）以及民族关系状况的影响。
●民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（ 地域 ）渊源和民族语言文字发展的最终结果是（ 语言的融合 ）和（ 文字（ 族体 ）渊源等。 的统一 ）。
●民族的分类，以（ 民族属性 ）和（ 民族特征 ）为基本● 民族风俗习惯是指各民族在（ 物质生活 ）和精神生活方依据。 面广泛流传的风尚、习俗，是各民族经济、政治和文化生活的一
● 民族的形成，是（ 原始社会 ）基本矛盾运动发展的必然种反映。 结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、（ 部● 民族风俗习惯是随着社会生产力的发展而发展变化的，它落 ）共同体瓦解过程中的产物。 又反过来给经济基础以影响；它带有较大的稳定性，它的改变常
● 民族形成的一般规律是氏族—（ 胞族 ）—（ 部落 ）—常落后于（ 生活条件 ）的改变；它集中反映了组成一个民族的（ 部落联盟 ）—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。人们的（ 价值观念 ）和行为方式。 民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民 ●民族风俗习惯与各民族的社会生活保持着千丝万缕的联
最新电大本科民族理论与民族政策
小抄（已排版）
系，并以巨大的、有形（ 无形 ）的力量对各民族社会生活的许多方面产生着深刻的影响。
● 民族风俗习惯中的陈规陋习，是民族风俗习惯中的糟粕，它对社会生活所产生的消极和（ 阻碍 ）作用，正是移风易俗的必要所在。
●民族风俗习惯的形成与民族居住地区的自然环境、自然条件和（ 气候 ）条件有密切的联系。
●民族风俗习惯的（ 人为改革 ）与自然变异是相辅相成的，不能把自然变异形式绝对化，而必须从这一特征的积极意义出发，科学地加以应用，在条件成熟的情况下，不失时机地进行改革。
的现象。它是由不同民族之间（ 生产 ）、( 生活 ) 、( 文化 )发生发展的。
●只有通过社会主义革命，才能铲除民族压迫的（ 社会 ）根源，实现民族平等。
●只有进行（ 社会主义 ）建设，才能不断解决民族问题，实现民族的繁荣发展。
●在阶级社会里，民族斗争，说到底，是一个（ 阶级斗争 ）问题。
●自治权不仅包括管理（本民族内部事务）的权利，也包括管理（本地区内部事务 ）的权利。
●中国共产党第十五次代表大会把中国共产党领导下的（ 多党S
（ 人民代表大● 少数民族文化主要是指精神文化方面，包括语言、（ 文合作和政治协商 ）制度和（ 民族区域自治 ）制度、
会 ）制度一同表述为我国社 学 ）、科学、（ 艺术 ）、哲学、（ 宗教 ）、风俗、节日等。
●在少数民族地区的经济建设中，要坚持统筹（ 城乡发展 ），
统筹经济社会发展，统筹（ 人与自然和谐发展 ），●少数民族干部所具有的特点，使他们能够在实际民族工作统筹区域发展，
统筹国内发展与对外开放，坚持因地制宜。 中，依靠（自身优势），发挥出重要的作用。
●在少数民族地区的经济建设中，要坚持国家帮助和（ 少数● 少数民族干部具有汉族干部所无法取代的优势和作用，培
养和任用少数民族干部具有重要的现实意义和深远的（ 历史意民族自力更生 ）相结合的方针。
●在国家帮助少数民族发展经济建设和开发利用少数民族地义 ）。
●所谓宗教与社会主义社会相适应，不是指宗教的（ 唯心主区自然资源的时候，必须坚持（ 国家利益 ）和（ 当地民族的实义 ）思想体系与（ 唯物主义 ）思想体系相适应，而是指宗教要际利益 ）相结合的原则。
●尊重少数民族的风俗习惯，（ 承认和坚持 ）各民族都有适应（ 社会主义社会的发展要求 ）。
保持或改革自己的风俗习惯的自由，这是我们党和国家对待少数
●随着（ 资本主义上升 ）时期民族国家的形成和资本主义国家民族风俗习惯的一贯政策。 （ 民族学 ）的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，
●宗教作为一种远离其经济基础的意识形态，有着较强的而且有了新的含义。
（ 适应性 ），这是决定宗教长期性的内在因素；作为一种社
W 会现象，宗教有着赖以存在的（ 社会根源 ）和（ 认识根源 ），●我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主这是决定宗教长期性的外在条件。 要以客观上（包括历史和现实）的（ 民族特征 ）和主观上的（ 民●宗教的复杂性突出表现在（ 信仰 ）问题与（ 政治 ）问族意愿 ）为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 题常常联系在一起，而且两种不同性质的矛盾常常错综复杂地同
●我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族时并存。 关系时，关键是这种关系中是否具有（ 民族性 ）的内容。
●我国的民族分布特点是各民族（ 大杂居 ），（ 小聚居 ）， （ 交错居住 ）。
●我国少数民族的分布特点是（ 大分散、小聚居 ）。 ●我国陆地边境线的90%强在少数民族地区，有（ 1.9万 ）二 单选题 公里。 ●( A )是民族理论学科的一大特点。A． 基础理论和应用理
●我国的民族区域自治是指在国家统一领导下，各少数民族论并容，理论和政策兼纳 聚居的地方实行（ 区域自治 ），设立（ 自治机关 ），行使●（ A ）是我们党和国家民族政策中的总政策。A． 民族平（ 自治权 ）。 等团结
●我国的民族区域自治有两个基本问题：一是自治机关的 （ 设立和建设 ）；二是自治机关的（ 自治权的行使问题 ）。 ●2005年党中央在我国社会主义民族关系中加入的一项重要
●我国的民族自治地方分为（ 自治区 ）、（ 自治州 ）民族关系原则是（ D ）。D．和谐 和自治县（旗）三个行政级别。 ● 1950年11月24日，中央人民政府颁布了（ A ），规定了
●我国少数民族大都信仰宗教，特别是（ 佛教 ）、（ 伊“普遍而大量地培养少数民族干部”的方针。A． 《培养少数民斯兰教 ）和（ 基督教 ）等宗教在许多少数民族中有广族干部试行方案》 泛和更为深入的信仰。 ●21世纪新阶段我国的民族工作主题是（ D ）。D．各民族共
X 同团结奋斗、共同繁荣发展 ●迅速大量地培养（科技）专业人才，是民族地区经济腾飞的希●1979年以来，国家已组织北京支援内蒙古、河北支援贵州、望所在。 江苏支援广西和新疆，山东支援青海，天津支援甘肃，上海支援
云南和宁夏，全国支援西藏。后又确定在坚持全国支援西藏的同●现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完时，四川、浙江、上海、天津四省市重点支援西藏。这一行动叫善与（ 民族间事实上不平等继续明显存在 ）并存。 做（ D ）。D．对口支援
●新中国成立前，少数民族中存在不同的政治制度，如封建B 宗法制度、（ 政教合一 ）制度、（ 土司 ）制度、封建王公●变异是民族风俗习惯自身发展之必然，（ A ）是民族风俗制度、血缘家长制度以及（ 原始居民 ）制度等。 习惯矛盾统一的运动特征，在传承基础上的变异和变异过程中的
Y
传承，构成了民族风俗习惯发展的总规律。A． 传承性
●要突出抓好民族地区扶贫开发工作，坚持（ 开发式 ）式扶贫。
C
●从我国民族风俗习惯改革的历史经验和民族风俗习惯的现
Z 状来看，民族风俗习惯改革是一项复杂的综合性工程，因此，改●宗教在有的民族形成特别是（ 次生形态 ）民族的形成中革的途径和方法要具有（ C ）。C． 原则性和灵活性 起了重要作用。 D
●在民族形成以前，人们共同体只有以（ 血缘 ）关系为纽●对佛教经典中的“庄严国土，利乐有情”做出了“建设祖带的氏族、部落或部落联盟之分。 国为人民办好事，使人民安乐幸福”的新解释的是（ C ）。C．赵
●自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、朴初居士 生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下 接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分●当今世界，国际民族关系的总的发展趋势是（ D ）。D．和
平与发展
● 大力培养和任用少数民族干部是做好民族工作，贯彻党的民族政策，巩固民族团结，维护祖国统一和( D )的中心环节。D． 长治久安
W
●我国大陆地区的（ B ）个省、自治区、直辖市都有少数民族居住。B．31个
●我国有约3 000万少数民族人口散居在全国各地的大、中
G 城市，农村地区，包括1 200多个民族乡、镇中，约占全国少数● 广义的民族问题是指民族自身的发展 ，以及民族之间、民族总人口的（ B ）。B． 1/3 ( A )、国家之间等方面的关系问题。A． 民族与阶级 ●我国是一个宗教多元化的国家，对少数民族影响最大的宗
●国家和有关部门在民族地区开发资源，兴办工厂企业，建教是（ C ）。C．佛教和伊斯兰教 设各种项目和基地，都要树立的指导思想是（ C ）。C．带动和促 进民族地区经济发展 ●我国的民族识别工作从新中国成立不久开始，基本完成是
在（ D ）。D．1987年 J
●我国实行了民族区域自治的少数民族有（ C ）个。C．44 ●据2005年不完全统计，中国现有各种宗教信徒（ D ）。D．1
1．我国只有12个少数民族有沿用至今的传统文字，一共（ D ）亿多人
种。D．15
M ●我国55个少数民族中，目前通用汉语的民族是（ A ）。A．满、●目前所查到的我国最早使用“民族”一词是在（ C ）时期。回 C．南朝 ●目前，我国已建立的民族自治地方有（ C ）个。C．155 ● 马克思主义的中国民族理论具有（ D ）和科学性统一的特点。D． 政治性
●民族理论学科不仅研究和揭示民族和民族问题发展的规
律，更重要的是，在认识这些客观规律的基础上，研究如何正确
地解决或处理（ D ）的问题。D． 民族发展及民族之间矛盾
● 民族发展，是在民族自身因素，民族所处的自然因素、社
会因素的综合作用下，民族生存和( B 演进)的质与量的提高。 ●民族（ D ），是指民族在自身发展和社会交往过程中，失
去本民族的特征，接受其他民族的特征，变成其他民族组成部分
的社会现象和社会过程。D． 同化
● 民族同化分为强迫同化与（ C ）同化。C． 自然
●民族关系的基本表现形式是（ C ）的关系。C．民族群体
之间
●民族关系的内容或者叫基本特征，是由民族关系的（ B ）
决定的。B．性质
●民族自治地方地广物博，面积占全国总面积的（ C ）。C．64%
●民族平等团结是马克思主义处理民族问题的（ C ）。C． 根本原则
●民族教育政策、法制是民族教育发展的（ D ）。D． 必然要求和必然结果
●民族风俗习惯在传承的过程中，由于受各民族经济的、社会的、政治的、文化的种种因素的影响而在内容和形式上发生着某种程度的变化。这种变化是一种历史的变异，是（ B ）。B． 在相对稳定中发生的渐变 P
● 培养和任用足够数量的少数民族干部，是（B）和实现民族平等的标志。B 真正实行民族区域自治
Q
●全国的绝大多数县、市都有（ A ）以上民族共居。A．两个
R
● 任何民族文化的发展，最终都体现在（ A ）上。A． 民族文化素质的提高
S
●孙中山认为，造成民族的根本原因在于（ D ）。D．自然力 ●私有制社会里产生民族问题的主要根源是（ C ）。C．社会因素
社会主义初级阶段的民族问题主要是通过民族交往中的民族矛盾表现出来。以民族差别为前提的民族矛盾，往往表现为各利益群体间以（ D ）为基础的包括经济、政治、文化等方面在内的各种权利的矛盾。D． 经济利益
●少数民族居住的边疆地区与（ C ）个国家接壤。C．10多 ● 实行民族区域自治的核心是（ C ）。C．自治权的行使 ●实行民族区域自治的关键是（ A ）。A．自治机关的设立和建设
●使民族定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定了“民族文化自治”论的是（ D ）。D．斯大林
●我国处理民族自治机关与上级国家机关关系的基本原则是（ B ）。B．民主集中制 ●我们通常所说的民族文化主要是指（ B ）。 B．精神文化 X ●现在我国的民族关系基本上是（ D ）的关系。D．各族劳动人民之间 ●现阶段民族工作的主要任务是（ A ）。A．加快少数民族和民族地区经济社会发展
5.●现今世界上共有（ C ）多个民族，居住在200多个国家和地区中。绝大多数国家都是多民族国家，严格意义上的单一民族国家正在消失。。C． 3 000 ●新中国成立前，有文字的少数民族只有（ B ）。B．18个 ●新中国成立后，党和国家曾先后帮助（ A ）个没有文字或文字不完备的少数民族创制了拉丁字母形式的拼音文字A．11 ●新中国成立后，清除了教会中的帝国主义势力，所实行的教会“三自”方针是（ B ）。B．自治、自养、自传
6.●现阶段，我国的民族问题比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求（ B ）的问题上。
Y ●以地域关系为基础的人们共同体是（ D．民族
●．由于民族地区教育发展落后，培养不出大量急需人才，因而造成民族地区缺乏大量的（ A ），造成教育落后，导致出现经济发展迟缓的状态。A． 科技人员和教员
Z
●在民族发展中起决定的作用的是（ B ）。B．经济发展 ●中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是（ B ）。B．族类
●最早提出宗教信仰自由口号的是（ C ）。C．资产阶级
三 多选题
●（ BCDE ）是我国民族工作的出发点和归宿点。 B．实现民族平等C．加强民族团结
D．促进各民族发展繁荣E．从而使我国的民族问题逐步得到解决
B
● 保障我国散居少数民族的平等权利具有以下重要意义
（ ABCDE ）。
A． 有利于保障各民族一律平等B． 有利于加速散居少数民族经济的发展
C． 有利于各民族的团结D． 有利于国家的稳定E． 有利于加速散居少数民族文化的发展
C
●从宏观上看，民族关系的影响因素可概括为（ ABC ）。 A．自然因素 B．民族自身因素 C．社会因素
●从微观角度看，经常影响具体的民族关系的重要因素包括（ ABCD ）。
A．民族居住混杂状况 B．民族间互通语言情况
C．民族文化交流交融状态 D．民族间通婚情况 族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用 C． 对民族发展、民族关系发展的中性作用E． 对民族发展、●从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会民族关系发展的混合作用 性质，可以把民族划分为（ ABCD ）。 ● 民族风俗习惯形成的原因包括如下方面：( BCDE )
A．奴隶制民族 B．封建主义民族 C．资本主义民族 D．社B． 自然原因C． 经济原因D． 历史文化原因E． 宗教原因 会主义民族 E．共产主义民族。
●处理好民族自治地方内的民族关系，需要遵循的重要原则●民族的发展变化，取决于它的（ ACD ）。 有（ ABC ）。 A． 社会生产B． 社会分工C． 内部交往程度D． 外部交往
A．切实保障各民族的平等权利 B．坚决维护各民族的团结 程度E． 地理位置 C．坚持民族自治地方各民族共同发展和繁荣 D
●党和国家在贯彻民族语言文字政策方面采取的措施主要有
（ BCDE ）。
B．组织少数民族语言文字调查队，编写出各少数民族的语言简志
C．帮助一些少数民族创制和改革了文字
D．实行母语教学和双语教学 E．注重对少数民族语言文字
的研究和有关人才的培养
F ●发展和完善少数民族地区社会主义市场经济的主要内容有（ ABC ）。 A．调整和完善所有制结构 B．转变和调整经济增长方式、道路 C．完善分配结构和分配方式 G ● 各民族风俗习惯共同的基本特性包括：（ ABCDE ）。 A． 民族性B． 群众性C． 传承性D． 变异性E． 敏感性 ●各民族的多种多样的发展过程，可以归纳为几种基本的发展模式，即（ ABE ）。 A．常态发展 B．异态发展 C．渐进式发展 D．突变式发展 E．跳跃式发展 J
●据2000年第五次全国人口普查统计，少数民族中人口在1
000万以上的有（ BD ）。
B．壮族 D．满族
●．就人为宗教（神学宗教）而言，宗教所具有的基本要素大体包括（ ABDE ）。
A．宗教的观念或思想 B．宗教的感情或体验
D．宗教的行为和活动 E．宗教的组织和制度
●即使在同一时代一国内的民族问题，也由于( ABDE )等因
素的影响而表现出不同的特点和发展趋势。
A． 地域B． 民族D． 经济E． 文化
●决定了加速发展（包括帮助发展）少数民族经济的必要性
的因素主要是（ ABCE ）。
A．少数民族地区经济发展的落后状况 B．少数民族经济的
重要地位
C．少数民族地区的重要战略地位 E．民族问题的重要性
M ●马克思主义对民族语言文字采取的原则态度是（ BCDE
）。
B．平等 C．尊重 D．使用 E．发展
●马克思主义的民族平等含义主要是（ ABE ）。
A． 承认和坚持一切民族的一律平等。坚决反对任何民族享受任何特权
B． 承认和坚持各民族在社会生活的一切方面的一切权利上完全平等
E． 承认和坚持各民族在形式上、法律上，乃至事实上的完全平等
● 民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的
( ABDE ) 。
A． 和睦B． 友好D． 联合E．． 协调
●民族自治机关建设要注意的民族特点包括（ ACE ）。
A．民族干部 C．民族语言文字 E．民族形式
●． 民族风俗习惯的社会功能与作用包括：（ ABCE ）。
A． 对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用B． 对民● 民族发展包括 ( BCD )等。
A．原生态发展B．经济发展C．政治发展D．文化发展E．次生态发展 ● 民族发展的基本条件，包括（ ABCDE ）等内部和外部条件。
A． 民族结构B． 民族素质C． 民族关系D． 自然环境E． 社会环境 ● 民族理论( ABCDE ) A． 是一门综合性学科B． 是一门理论科学C． 是一门实践
科学 D． 是一门交叉学科E． 是一门新兴学科 ●民族作为一种历史现象、社会现象和人种的繁衍现象，具
有（ AC ）等基本属性。 A．自然属性 B．人文属性
C．社会属性 D．文化属性 E．生物属性 ●民族问题是中国的一项基本国情，它关系到（ ACD E ）。 A．人民团结和社会稳定 C．国家统一和边防巩固 D．社会发展和民族发展 E．中国特色社会主义建设 ●民族语言文字的主要特点是（ ABCE ）。 A．民族语言文字的民族性 B．民族语言文字的稳定性
C．民族语言文字的发展性 E．民族语言的交融性
● 民族教育（ ABCD ）。 A． 是提高民族素质的有效途径B． 是民族经济起飞的前提条件 C． 是少数民族精神文明建设的重要组成部分D． 有利于协调和完善社会主义民族关系
● 民族平等是指不同民族在社会生活和交往联系的相互关系中，处在同等地位，具有同样的权利，包括各民族在社会生活各方面的（ ABCD ）的平等。 A． 地位B． 待遇C． 权利D． 利益 ●民族理论的研究范围、内容，主要应包括（ ABDE ）。 A． 研究民族发展的一般规律 B． 研究民族问题发展的规律 C． 研究民族问题解决的方法 D． 研究马克思主义民族纲领、民族政策 E． 研究马克思主义民族理论的历史发展过程 ●民族理论的研究方法包括( ACE ) A． 多学科综合研究方法B． 信息综合方法
C． 抽象归纳研究方法D． 定性分析方法E． 定量分析方法 P ●．培养和任用少数民族干部的重要意义包括：ABCDE A．大力培养、选拔和任用少数民族干部，是进一步加强党对各民族的领导，社会主义事业在各民族中深深扎根并取得彻底胜利的根本保证。
B．培养和任用足够数量的少数民族干部，是真正实行民族区域自治和实现民族平等的标志。
C．努力培养和任用适应新形势新任务的高素质的少数民族干部，带领各族人民群众发展少数民族地区经济文化建设，才是加
快民族地区发展、缩小地区发展差距的关键所在。 D．大力培养和任用少数民族干部是做好民族工作，贯彻党的民族政策，巩固民族团结，维护祖国统一和长治久安的中心环节。 E．努力培养一支具有高度觉悟的少数民族干部队伍，是巩固人民民主专政，实现社会主义现代化建设和彻底解决民族问题的可靠保证。 Q ●强迫同化是指丧失本民族特征，接受其他民族特征的变化
过程是( ABCD ) 。
A． 用强制手段，即凭借暴力和特权来实现的社会现象B． 是民族压迫制度的产物
C． 是民族压迫的表现形式D． 是违背被同化民族意愿的
A．民族特征 B．历史依据 C．现实依据 D．民族意愿 E．就近认同
X
●新中国成立前，我国少数民族的社会经济结构大体有如下
S 类型（ ABCE ）。 ●随着民族地区社会改革的基本完成，经济文化建设事业的A．封建制度 B．封建农奴制度 C．奴隶制度 E．原始公深入开展，中国共产党又提出了除培养少数民族的政治干部以外，社制度残余 还必须在少数民族中加速培养（ ABDE ）的方针、原则。 A． 科学技术干部B． 理论干部 D． 普遍而大量地培养少数民族知识分子E． 建立起一支又红又专的少数民族知识分子队伍 ●所谓宗教与社会主义社会相适应，从根本上说，就是任何宗教都要遵循以下行为准则：（ ACDE ）。 A．维护法律尊严 C．维护人民利益 D．维护民族团结 E．维护国家统一 ●社会主义社会的民族关系主要表现为（ ABCE ）。 A.政治平等团结关系 B．经济互助合作关系 C．文化共存繁荣关系 D．习俗交流交融关系 E．社会和睦协调关系 ●少数民族在不同的自然环境与社会环境中创造并传承下来独特的少数民族文化，( BCDE )。 B． 形成了不同民族的文化类型与结构C． 构成了不同民族
的文化心理
D． 构成了不同民族的价值观念E． 构成了不同民族的思维
模式
●少数民族干部是：ABCD
A． 党和政府联系各少数民族群众的桥梁B． 各少数民族人
民自己当家做主的标志
C． 贯彻党的路线、方针、政策的强有力的组织保证
D． 把千百万各族群众组织起来从事革命和建设的骨干力量
●孙中山在1924年《三民主义》一文中认为，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括（ ABCDE ）。
A．血统 B．生活 C．语言 D．宗教 E．风俗习惯
●斯大林提出的民族的共同特征是（ ABCDE ）。
A．共同语言 B．共同地域 C．共同文化 D．共同经济生
活 E．共同心理素质
W ●我国社会主义初级阶段民族关系的特点是（ ABCE ）。 A．民族平等的不完全性 B．民族团结的相对性 C．民族间互利合作的有限性和互助与竞争的共生性 E．民族和谐的初步性 ●我国少数民族的宗教信仰和宗教问题，所具有的基本特点有（ ABCDE ）。
A．群众性 B．民族性 C．国际性 D．长期性 E．复杂性
●我国少数民族信仰的世界性的宗教主要有（ ABCDE ）。
A．东正教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯兰教 E．基督教
● 我国民族教育具有以下特点（ BCDE ）。 B． 民族教育的基础差，发展不平衡C． 民族教育受民族因素影响制约很大 D． 民族教育赖以存在和发展的文化、物质条件不足E． 民族教育体制有待改善 ●我国在20世纪80年代末期已形成民族语文的协作机构，著名的有（ ABCE ）。 A．朝文三协 B．彝文四协 C．藏文五协 E．蒙文八协 ●我国民族区域自治制度的特点是（ ABCDE ）。 A．民族自治与区域自治的正确结合 B．经济因素与政治因素的正确结合 C．历史因素和现实因素的正确结合 D．民族自治权利的广泛性 E．自治机关的两重性、民族化 ●我国的民族识别的主要依据是（ AD ）。
●狭义的民族问题是指在（ DE ）发生的，表现在民族诸特征及具体形式上的民族间复杂的社会矛盾问题。D． 民族的活动中E． 民族的交往联系中
● 学习和研究民族理论的意义在于( ABE ) A． 树立正确民族观的需要B． 认真、全面贯彻党的民族政
策的需要 C． 做好民族工作的需要D． 发展文化教育事业的需要E． 对
民族研究工作具有重要指导意义 Y ●以下被誉为我国少数民族英雄史诗的是（ BCD ）。 B．《格萨尔》 C．《江格尔》 D．《玛纳斯》
●以下各项中，属于民族问题的共同特征的有（ ABD ）。 A．普遍性 B．国际性 D．敏感性
Z ●在民族关系的发展中，核心问题或中心问题是（ BCE ）。 B．民族利益的照顾 C．民族权利的保障 E．民族发展的促进 ●在现实生活中，我国的民族问题往往表现为（ BCDE ）。这是现阶段我国民族问题的一些鲜明特点。 B． 经济问题与政治问题交织在一起C． 现实问题与历史问题交织在一起
D． 民族问题与宗教问题交织在一起E． 国内问题与国际问题交织在一起
●在鉴别民族风俗习惯时应遵循的原则是其：( ABCDE )。 A．是否有利于民族团结B．是否有利于人民团结C．是否有利于国家统一 D．是否有利于民族社会的经济、政治、文化的发展和进步E．是否有利于人民群众的身心健康
四 辨析题 B ●不应把民族自治地方与国家的关系所涉及的所有问题都作为民族关系。（对） D ●当前，为了建立和完善社会主义市场经济的秩序，应由上级国家机关统一制定民族地区的经济建设方针、措施。(错，民族地区根据本民族、本地方的特点，制定、调整生产建设方针、政
策和计划，避免“一刀切”加快经济建设事业发展） ●党和国家采取宗教信仰自由政策，因此宗教宣传可以在社
会上、一般学校中进行，无神论的宣传也可以在寺庙、教堂等宗教活动的场所进行。（错，任何人或者组织不得加以干涉）
F ●发展少数民族地区的经济建设主要靠国家的帮助。(错，不是主要的，是必要的必须的） ● 发展民族经济是改革民族风俗习惯的根本途径。（对）
● 封建社会民族问题的发展规律是：民族问题具有长期性，并具有两个历史发展趋势，即民族的繁荣发展与民族间联系不断
加强，各民族在各方面日益接近。(错，封建社会改为社会主义社会）
●社会主义社会已不存在民族间的不平等现象。（错，民族平● 关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识，一方
面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人等有不完全性）
●社会主义市场经济中的竞争只会给民族关系的发展带来促们对待和处理民族问题的态度和方法上。（错，民族改成民族观）
进因素。（错，也会给民族关系带来一些消极因素的作用）
J ●．少数民族干部的培养任用是体现民族平等团结的主要表●即使对于某些落后的民族风俗习惯，也不能强迫命令少数现形式，也是民族平等团结的主要标志。（错，其中团结字样删除） 民族予以改革。（对） ●． 少数民族干部具有不可替代的重要作用。(对）
M ● 少数民族文化素质对我国目前在民族地区实行的改革开●目前我国并不是所有少数民族人口的民族成分均已确定。放具有重要意义，是使之在民族地区深化和发展的重要条件。（对） (对） W
●．民族地区经济的繁荣需要鼓励非公有制经济的发展，因●我国的民族问题就表现在民族关系方面。（错，表现在民族此应大力发展民族地区乡镇企业。（对） 发展方面与民族关系方面）
● 民族平等团结是我们党和国家民族政策体系中的总政策。●我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论G
(对） ●民族语言具有稳定性，它将永远存在。(错，并不是永远存在，稳定性不排斥语言文字随着社会文明程度的发展而发展） ●民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民政府。(错，把人民政府去掉）
●民族区域自治的基本问题就是民族自治地方设立自治机
关。（错，还有自治机关的自治权的行使问题）
●．民族自治地方的自治权不仅指自治民族管理本民族内部事务的权利。（对）
●．民族自治机关的自治权特指行政管理权。（错，还包括地方性立法权等）
●．民族区域自治是中国共产党为解决民族问题所创造的一个重要原则。（错，不是创造，是根据马克思主义关于民族问题的
理论原则，结合我国具体的历史条件和现实情况、民族情况决定的） ●民族是一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。（错，还有自然属性、生物属性等多维属性） ●．民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。（错，还有历史渊源、文化、风俗习惯以及心理认同方面具有共同特征） ● 民族分化，是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象，它往往是由民族内部的文化差异造成的。（错，一部分改为某些，多是由民族迁徙等原因导致民族居住地域的隔离而造成的） ● 民族灭亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。（对） ●． 民族融合，是指部分民族或者其中的一部分，在特定条件下组合成为新的民族的现象。（错，这个概念是民族组合） ●． 民族组合，是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终整体消失的现象。（错，这个概念是民族融合） ●民族理论研究的主要任务，是对各个民族的特性进行研究，取得规律性认识和结论。（错，研究如何正确的解决或处理民族发展及民族间矛盾的问题） ● 民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的，并不需要一定的民族观指导。（错，必须有正确理论指导） ●．民族关系的基本表现形式是不同民族的单个人之间的关系。（错，民族群体间的关系） ● 民族的产生和存在与国家的产生和存在有着密切的联系。（对） S
●．社会主义时期，宗教产生的社会根源已经基本消失，因此宗教会很快消亡。(错，宗教将长期存在下去）
● 社会主义初级阶段我国的民族问题集中表现为少数民族和民族地区要求加快发展经济。（错，结尾加上文化事业）
●．社会主义时期是民族语言融合的时期。（错，是民族语言文字发展繁荣的时期）
进行民族考察的。（错，辩证的科学的运用）
●我国历史上出现过的所谓“民族融合”，实际上不是真正意义上的民族融合。（对）
●．我们不能把不同民族成员之间发生的关系一概纳入民族关系之中。（对） X ●新中国成立以来，制定了一系列保障散居少数民族权利的法律和政策措施，其中包括：保障散居少数民族的平等权利；保
障族籍权利；保障散居少数民族的参政权；保障散居少数民族发展经济文化的权利；保障散居少数民族的宗教信仰自由及保持或
改革风俗习惯自由的权利；保障本民族语言文字的权利。（错，保障的是权利和利益）
Y ● 一个民族中，说不上好坏的一般的风俗习惯，对民族社会生活不起明显的促进或阻碍作用，这种情况被称为民族风俗习惯
的混合作用。（错，是中性作用） Z ●中国共产党的民族干部培养方针已经用法律的形式规定下
来，少数民族干部工作不断走向法制化。（对） ● 中国民族教育的基础差，发展不平衡。(对） ● 中国的法律承认和坚持各民族都有保持或改革本民族风
俗习惯的自由。(错，这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策） ● 中国是统一的多民族国家，每个公民都有如何认识民族现
象、处理民族关系的问题。（对） ● 在民族问题理论中，有关民族问题概念的理论观点是最基
本和最基础的理论。（对） ●宗教信仰不属于政治问题。（对）
●宗教信仰自由政策强调的就是一个内容：保障人们信教的自由。（错，不仅这一个内容）
五 论述题
●试述学习和研究民族理论的意义1学习民族理论和民族政策，是树立正确的马克思主义民族观的需要。民族观是人们对民族和民族问题的总的认识，一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上2、学习民族理
论和民族政策，是认真贯彻党的民族政策，做好民族工作的需要。要处理好民族问题，做好民族工作，必须坚持正确的民族观，制定实施
正确的民族政策3、学习民族理论和民族政策，对我们进行民族研究工作，也有重要的指导性意义。
民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。但是这些研究都必须在一定的民族观指导下才能进行
●我国现阶段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同与不同？
相同点：共同语言，共同地域，共同经济生活，共同心理素质。不同点：（1）视野更加宽阔，更侧重于人类社会发展中从部落发展而来的民族，可涵盖现今的绝大数民族。（2）更加注重民族的地缘条件、
生产方式、文化等诸要素，更加合理地确认族源和宗教的作用。（3）一个影响因素。（2）民族问题是中国坚持社会主义道路的的一个重更加注重历史渊源、生产方式，更加合理地确认诸要素的整体性和诸要影响因素 要素之间的关系。 ●试述马克思主义的民族平等的含义？马克思主义诞生后，提出了彻●如何区别和理解民族同化、民族分化、组合、民族融合、民族消底的民族平等的理论和原则。马克思主义的民族平等含义主要是：1.亡？民族同化，是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去自己民承认和坚持一切民族的一律平等。坚决反对任何民族享受任何特权。族的特征，接受别的民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现从一个国家来说，国内各民族一律平等；从世界范围来说，世界所有象和社会过程。民族同化，根据它变化的原因、手段、过程、性质，民族一律平等。民族不分大小一律平等；民族无论先进与落后一律平分为强迫同化和自然同化两种类型。民族同化是一个过程。民族同化等；聚居和散居民族一律平等。2.承认和坚持各民族在社会生活的一中人为和自然因素并存。民族同化首先涉及显露于外的民族特征。民切方面的一切权利上完全平等，并无条件地保护一切少数民族的权族同化是民族发展过程的局部现象。民族分化，是指一民族的某些部利。不仅在政治上完全平等，而且在经济上完全平等，还要在文化上分从原属民族实体中分化出来的现象。这种民族分化多是由民族迁徙完全平等，以及一切社会生活领域内完全平等。
等原因导致民族居住地域的隔离而造成的。民族组合，是指某些民族3.承认和坚持各民族在形式上、法律上，乃至事实上的完全平等。不或其中的一部分，在一定的条件下重新组合成一个新的民族的现象。仅在执政党的党规及国家的法律中要有民族平等的明确规定(纲领政这与一般的民族同化现象不同。民族融合，是指世界上一切民族的民策、法律)，而且要在实际生活中加以实施和保障，还要大民族(原来族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终的压迫民族)采取措施，包括照顾、帮助甚至牺牲自己的某些利益，消失。民族消亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民以对待自己的不平等来抵偿生活上实际形成的不平等。马克思主义的族实体作为客观存在自行消失的现象。民族融合是民族消亡的途径和民族团结的含义，有它的特定的范围和阶级基础。从民族团结的内容方式，民族消亡是民族融合的实现结果。民族融合实现之日，就是民来说，是不分民族大小、先进与落后、不分原先所处的不同社会地位族最终消亡之时。民族融合是一个过程，是一个长期的、自然的、缓的真诚的团结。它是指民族之间的团结，但是，民族内部的团结对民慢的历史过程。这一过程不能用人为的、强迫的、爆发式的、突变的族之间的团结具有很重要的影响。民族团结，从实质来说，是有特定方式来实现。民族融合因素的出现并不等于民族融合。历史上出现过阶级内容的团结，主要是各民族中的无产阶级和劳动人民的团结，在的所谓“民族融合”，实际上是民族同化。民族消亡是民族自我发剥削阶级作为阶级已经被消灭的社会主义时期，是各民族人民的团展、自我完善历史过程的必然结果，也是在全世界民族范围内实现的结。●什么是民族区域自治？其主要内容和实质是什么？ 世界性过程，是民族发展的最高阶段的最终结果。民族消亡只有在阶我国的民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的级消亡、国家消亡之后才能实现，也就是说，人类社会进入共产主义地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。 社会以后才能实现。 其主要内容： ●我国社会主义初级阶段民族关系的发展趋势是怎样的？现阶段民1.建立民族自治地方：实行民族区域自治的首要问题。 族关系呈现的发展趋势又是怎样的？在社会主义初级阶段的历史时2.设立自治机关：我国民族区域自治的两个基本问题之一，也期里，我国各民族平等和谐、团结奋斗、繁荣发展，是民族关系的总是实行民族区域自治的关键。 的发展趋势。（1）各民族间的交流增多，杂散居现象更为普遍，民3．行使自治权：我国民族区域自治的两个基本问题之一，也是族关系更加密切。 实行民族区域自治的核心。
（2）民族间的共同因素增多，差别性越来越小，中华民族凝聚其实质是要在统一的多民族的社会主义国家内，使有着一定的力增强。（3）各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展，国家兴旺发达。聚居区的少数民族，有当家做主、管理本民族内部地方性事务的权现阶段我国民族关系的发展趋势是：民族平等的进一步完善与民族间利，保障少数民族的平等地位，充分发挥他们的积极性，保证各少数事实上不平等明显存在并存；民族团结的大趋势与民族主义（包括民民族按照自己的政治、经济和文化的特点，发展经济文化事业，促进族分裂主义）思想有所滋长并存；民族间互助合作的发展与民族间（经民族发展和繁荣，巩固祖国的统一和各民族的团结 济领域）竞争增强并存；民族共同发展的趋势与民族间发展差距拉大●前重视和加强少数民族干部队伍建设应采取哪些措施？ 并存；民族联系交往增多与民族意识增强、民族内聚力增强并存 （1）拓宽选拔少数民族干部和各类人才的渠道。
●在社会主义市场经济体制的建立和发展过程中，我国的民族问题（2）重视建设一支德才兼备、廉洁自律、敬业勤政、奉公守法、密会呈现出哪些特点和发展趋向？在社会主义市场经济体制的建立和切联系群众的少数民族党政领导干部队伍。 发展过程中，我国的民族问题会呈现出以下特点和发展趋向。社会主（3）重点选拔少数民族经济、科技和管理人才，努力做到人尽其才，义市场经济是按照价值规律配置资源的，是按照效率进行分配的。在才尽其用。
市场经济体制下，在一定意义上说，民族关系也是各民族之间的一种（4）加强少数民族中高级后备干部、少数民族妇女干部和党外干部利益关系，从经济方面来说更是这样。公平合理的利益划分，可使民的培养选拔。
族关系和睦；利益划分的不合理，可能导致民族间的矛盾。因此，在（5）拓宽乡镇基层后备干部的来源。 发展和完善社会主义民族关系中，应给予足够的重视，不断加以解决。 6）进一步解放思想，大胆选拔和使用少数民族干部。 （在社会主义市场经济条件下，平等与效率的矛盾将在民族问题上有明（7）注重少数民族干部观念的不断更新
显的反映。必须正确认识和处理平等与效率的关系。社会主义的民主●党和国家发展少数民族经济的方针、政策有哪些？ 政治原则和社会主义市场经济原则，要求统筹兼顾平等与效率，包括 1）坚持改革开放，积极稳妥地发展社会主义市场经济。 民族平等与经济效率。只能兼顾，实现平等前提下的效率，效率基础（2）坚持“五个统筹”，坚持因地制宜。
上的平等。既要有较高的经济效率，又要有较高的民族平等关系的发（3）坚持国家帮助和少数民族自力更生相结合的方针。
展。社会主义市场经济体制下民族的发展，将是在效率较量中提高自（4）在国家帮助少数民族发展经济建设和开发利用少数民族地区自身效率的发展，将是在竞争环境中提高自身民族素质的发展，将是在然资源的时候，必须坚持国家利益和当地民族的实际利益相结合的原平等的环境中提高自身享受平等权利能力的发展。在社会主义市场经则。
济体制下，民族问题将大量地发生在民族语言文字、风俗习惯、宗教（5）根据国家的总体发展布局和规划，民族地区依据本地方的特点信仰问题上。它们历来是民族问题上的敏感因素，也将对社会主义市和需要，制定经济建设的方针和措施。
场经济体制的建立和发展产生非常重要的影响。在社会主义市场经济（6）实行“对口支援”，帮助民族地区经济发展。 体制的建立和发展过程中，少数民族的心理承受力、包容力将受到考（7）采取有利于民族地区经济发展的政策、措施。 验，并将得到加强。哪个民族更快地、更好地转轨到市场经济体制，●试述民族教育对民族发展的重要作用。 那么，这个民族就会得到更快和率先发展的机遇。我国各少数民族将民族教育是一个民族的经济发展和文化发展的标志和反映，同在社会主义市场经济体制下，向现代文明迈进 时又是民族经济文化将来发展的可能性的预示，也是实际发展的前●怎样理解民族问题是我国的一项基本国情？ 提。因此，一个民族的教育在这一民族发展中占有重要的地位和作1、民族问题关系到人民团结和社会稳定。（1）民族问题是人民团结用。民族教育是关系到民族发展和社会发展与否的大问题。 的一个影响因素；（2）民族问题是社会稳定的一个影响因素. （1）民族教育是提高民族素质的有效途径。
2、民族问题关系到社会发展和民族发展。（1）民族问题是社（2）民族教育发展是民族经济起飞的前提条件。 会发展的一个影响因素；（2）民族问题是民族发展的一个影响因素（3）民族教育是民族精神文明建设的重要部分。
3、民族问题关系到国家统一和边防巩固（1）民族团结是国家统一的（4）民族教育发展有利于协调和完善社会主义民族关系。文化对民基础。（2）民族团结是边防巩固的前提4、民族问题关系到中国特族发展的重要作用： 色社会主义建设。（1）民族问题是改革开放和社会主义市场经济的
●联系实际谈谈怎样理解民族语言文字的特点？ 1．民族语言文字的行动，都是错误的，都应该受到全党和全国各族人民的坚决抵制和反民族性 对。 民族语言文字的民族性是指民族语言文字作为民族的主要特点所体 现的语言意识和语言感情，即通过语言来表现民族特征、民族心理和 民族感情。 民族语言文字是民族特征的直接表现。民族语言文字对民族又有着密 切的联系和依赖关系。 2．民族语言文字的稳定性 民族语言文字的稳定性是指民族语言文字作为民族社会的主要交际 工具，保持其基本成分和表现形式的长期稳定。但民族语言文字的稳 定性并不排斥语言文字将随着社会文明程度的发展而发展。 3．民族语言文字的发展性
民族语言文字的发展性是指民族语言文字随着社会的变迁和民族生活环境的变化以及民族关系的发展，在基本词汇、语言结构、使用习惯等方面不断改进，使旧有的、失去生命力的词汇逐渐被淘汰，而代表时代脉搏和新生事物的新词汇不断被创造出来，使语言文字在内容和使用手段上更富于时代感。 4．民族语言的交融性
民族语言的交融性即指民族语言将随着民族关系的改善，经济文化联系的增强，各民族的语言词汇中出现“你中有我，我中有你”的现象。这一特点无疑取决于民族间日益增强彼此间的合作和联系这一趋势。随着社会的发展，民族间彼此学习语言文字的现象增多，民族语言交融现象也增多。
●在民族风俗习惯改革的实际工作中，应该注意哪些原则？ 在民族风俗习惯改革的实际工作中，应该注意以下原则：
1. 坚持群众自愿。党和国家关于民族风俗习惯的政策明确指出，民族风俗习惯的改革与否和如何改革是本民族自己的事，由本民族群众自己决定。因此，在改革民族风俗习惯的实际工作中，必须坚持群众自愿的原则，并在群众自愿的基础上领导要带头，反对任何强迫命令和包办代替。
2. 注意调查研究。由于民族风俗习惯的多样性特点和多重性功能，在民族风俗习惯的改革过程中，不能只看其表象和形式，浅尝辄止，而应该在深入调查、研究的基础上，进行历史与现实的全面考察，对其良与陋、益与害，作出正确的判断，使“精华”得以发掘并真正发挥其自身特有的活力和价值；也使落后、有害的“糟粕”得到正确的认识并被摈弃。。
3. 遵循循序渐进。由于民族风俗习惯的民族性和群众性，民族风俗习惯改革的每一步都牵动千家万户。因此，改革必须立足于全局，进行整体规划。另外，由于不同民族、不同地区经济文化发展的不平衡性，使得改革在加强宏观调控基础上，又不能搞“一刀切”。改革应当按照不同地域、不同条件、不同民族风俗习惯现状，有区别地分步骤、分层次进行，使每一个步骤、每一个层次的每一项具体措施都与当地的接受和传承能力相适应。
4. 尊重客观规律。一定的风俗习惯是与一定的经济基础相适应的。改革风俗习惯的目的是使其适应变革了的和正在变革的经济基础和在其之上的上层建筑。因此，民族风俗习惯的改革虽然必须在充分认识和能动把握它自身发展规律的前提下，对于未来风俗习惯进行超前预测，以此使今日的民族风俗习惯改革成为连接过去与未来自身发展轨迹的必经阶段，而不致发生相悖或偏离，但民族风俗习惯改革的实施却不能超越这一必经阶段。当今民族风俗习惯的改革实践，不能是人为的、脱离时代的“超前”改革。
●怎样理解党和国家的宗教信仰自由政策？185
宗教信仰自由的政策，是我们党和国家的一项长期政策，将在整个社会主义阶段贯彻执行。它绝不是一时的权宜之计的政策，只要宗教存在，这一政策就有效。
宗教信仰自由政策的法律含义是，对国家来说，宗教信仰是公民个人的私事，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教(包括教派)的自由，也有信仰别种宗教的自由；过去不信教，现在信教，过去信教，现在不信教，都是自由的，都受到法律的保护，任何人和组织都不得加以干涉。
党和国家采取宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民个人的私事，也就是说，国家承认现存宗教这个客观事实，国家不干涉正当的宗教活动，对国家来说宗教是个人的私事，信仰宗教或是不信仰宗教，国家一律不加以干涉，每个公民可以根据自己情况自由选择，而且这个选择允许有变化。这是国家赋予公民的基本的民主权利之一。
总之，贯彻宗教信仰自由政策，处理一切宗教问题的根本出发点和落脚点是使信教的群众团结起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来。任何背离这个基本点的言论和
族的分化、同化、组合而形成新的民族，即（ 次生形态 ）民族。
● 民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展（ 机制 ）不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。
●民族( 融合 ) 是民族消亡的途径和方式。 ● 民族( 消亡 )是民族融合的实现结果。
●民族关系既是一种（ 社会 ）现象，也是一种（ 历史
）现象，还是一种社会关系。
一 填充题
● 民族问题是随着（ 社会的发展 ）而发展变化的，在不同
● 1950年，中央人民政府根据少数民族地区建党建政、进行
的历史时期有着不同的内容。
社会改革、推动民族区域自治等中心工作急切需要干部的情况，
● 民族问题是当今世界普遍存在的（ 社会 ）问题之一。民
确定了以“培养( 普通政治干部 )为主，迫切需要的专业技术干
族问题对多民族国家的发展、对（ 国家 ）之间的关系具有重要
部为辅”和尽量吸收培养( 知识分子 )，以及“既要培养少数民
的意义。
族出身的干部，又要培养适当数量的( 从事民族工作 )的汉族干
●民族问题是一种内容宽泛的社会问题。在（ 民族问题理
部”的原则。
论 ）中，有广义的民族问题概念和狭义的民族问题概念。
● 民族自身的特点所引起的民族之间的矛盾又通过民族的
●2005年5月27日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国
诸特征及其具体形式，即民族的政治、（ 经济 ）、文化等方面反
务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚
映出来。
持巩固和发展（ 平等 ）、团结、互助、（ 和谐 ）的社会主
●民族自身的发展状况决定着民族之间交往的程度，因而也
义民族关系”。
决定着民族之间( 矛盾 )的状况，即民族问题。
B ● 民族间（ 经济文化 ）发展上的不平衡和明显差距，是当●保障散居少数民族权利包括保障平等权利、( 保障族籍权前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多数民族矛盾主要集中在经济利 )、( 参政权 )、发展经济文化权利、( 宗教信仰自由权利 )、关系及与此密切相关的文化发展关系上，解决问题的根本出路则( 保持或改革风俗习惯自由权利 )、使用和发展少数民族语言文在于合理调节民族间经济的发展、（ 利益的分配 ）、文化发展的字权利等。 需求。
●民族问题是我国的基本国情之一，既表现在（ 民族发展 ）C
●从民族平等的主客体条件来说：主体条件包括（ 提高民方面，又表现在（ 民族关系 ）方面。
●民族平等是资产阶级民主主义的一个口号，是十七十八世纪由族素质 ），增强民族平等的主体意识、能力；客体条件包括强化
小资产阶级和资产阶级政治家提出来的，后来成为资产阶级（ 民主 ）和建设民主的政治环境和制度以及（ 民主的组织形式 ）。
运动的一个原则。 D
●民族地区应转变过去那种主要靠高投入、高消耗的外延式经济
● 党的路线、方针、（政策），只有通过各民族干部的努力，
增长方式，应采用（ 集约型 ）的、（ 素质和效益较高 ）的经济增
才能同各民族群众的革命和建设的积极性很好地结合起来，才能
长方式。
产生变革社会的巨大物质力量。
● 民族教育是一个民族的经济发展和文化发展的（ 标志 ）
●当今世界，（ 和平与发展 ）是国际民族关系的总
和反映，同时又是民族经济文化将来发展的可能性的预示，也是
的发展趋势。
实际发展的（ 前提 ）。因此，一个民族的教育在这一民族发展中
F 占有重要的（ 地位 ）和作用。 ●佛教、（ 伊斯兰教 ）和（ 基督教 ）是世界性的三● 民族教育政策、法制是指我国（ 民族教育专门法 ）和宪大宗教，对许多国家和地区的政治生活和精神生活有重大影响。 法、（ 民族区域自治法 ）以及其他法律、法规、决定、命令等，
就我国少数民族教育的性质、地位、任务、方针、学制、（ 办学M
、内容、师资队伍建设、学校管理等诸方面的规定及其制●马克思主义最初提出民族平等原则的基本出发点是反对民形式 ）
族（ 压迫 ），反对民族（ 歧视 ）。民族平等的核心是同等的（ 地度。
● 民族教育政策、法制是为民族教育发展提供人力、（ 物位 ）和（ 权利 ）。
力 ）、（ 财力 ）保障的法律规定，使民族教育发展得到相应的物
●民族理论学科是民族（ 研究 ）学科中占有重要地位的一质保证。 门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。● 民族文化既是民族发展的内容之一，又是民族发展的（ 条它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和件 ）之一，而且文化发展常常是政治发展和经济发展的（ 先导 ），民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和因而对整个民族的发展具有重要的（ 意义 ）。 处理现实（ 民族发展 ）及民族问题的途径、（ 方法 ）的科学。 ●民族语言文字的民族性是指民族语言文字作为民族的主要
●民族（ 理论 ）的研究对象是世界上普遍存在的民族和民特点所体现（ 语言意识 ）和（ 语言感情 ），即通过语言来表族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识现民族特征、民族心理和民族感情。 与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 ●民族语言文字的稳定性是指民族语言文字保持其（ 基本成
●民族的发展，一般说来，主要是民族的（ 政治 ）、经济、分 ）和（ 表现形式 ）的长期稳定。 （ 社会 ）、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，( 经●民族语言文字作为一种社会现象，有其产生和发展的客观济 )发展在民族发展中起决定的作用。 规律。这种规律可分为民族语言文字（ 形成的 ）规律、（ 民族 ● 民族发展 ( 规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也语言文字发展变化 ）规律和（ 社会主义时期民族语言文字发展是最基本的研究。 繁荣 ）规律。
● 民族问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族●民族语言文字的发展受到民族本身（ 发展水平 ）和（ 分纲领的最基本的前提和条件。 布状况 ）以及民族关系状况的影响。
●民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（ 地域 ）渊源和民族语言文字发展的最终结果是（ 语言的融合 ）和（ 文字（ 族体 ）渊源等。 的统一 ）。
●民族的分类，以（ 民族属性 ）和（ 民族特征 ）为基本● 民族风俗习惯是指各民族在（ 物质生活 ）和精神生活方依据。 面广泛流传的风尚、习俗，是各民族经济、政治和文化生活的一
● 民族的形成，是（ 原始社会 ）基本矛盾运动发展的必然种反映。 结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、（ 部● 民族风俗习惯是随着社会生产力的发展而发展变化的，它落 ）共同体瓦解过程中的产物。 又反过来给经济基础以影响；它带有较大的稳定性，它的改变常
● 民族形成的一般规律是氏族—（ 胞族 ）—（ 部落 ）—常落后于（ 生活条件 ）的改变；它集中反映了组成一个民族的（ 部落联盟 ）—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。人们的（ 价值观念 ）和行为方式。 民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民 ●民族风俗习惯与各民族的社会生活保持着千丝万缕的联
最新电大本科民族理论与民族政策
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系，并以巨大的、有形（ 无形 ）的力量对各民族社会生活的许多方面产生着深刻的影响。
● 民族风俗习惯中的陈规陋习，是民族风俗习惯中的糟粕，它对社会生活所产生的消极和（ 阻碍 ）作用，正是移风易俗的必要所在。
●民族风俗习惯的形成与民族居住地区的自然环境、自然条件和（ 气候 ）条件有密切的联系。
●民族风俗习惯的（ 人为改革 ）与自然变异是相辅相成的，不能把自然变异形式绝对化，而必须从这一特征的积极意义出发，科学地加以应用，在条件成熟的情况下，不失时机地进行改革。
的现象。它是由不同民族之间（ 生产 ）、( 生活 ) 、( 文化 )发生发展的。
●只有通过社会主义革命，才能铲除民族压迫的（ 社会 ）根源，实现民族平等。
●只有进行（ 社会主义 ）建设，才能不断解决民族问题，实现民族的繁荣发展。
●在阶级社会里，民族斗争，说到底，是一个（ 阶级斗争 ）问题。
●自治权不仅包括管理（本民族内部事务）的权利，也包括管理（本地区内部事务 ）的权利。
●中国共产党第十五次代表大会把中国共产党领导下的（ 多党S
（ 人民代表大● 少数民族文化主要是指精神文化方面，包括语言、（ 文合作和政治协商 ）制度和（ 民族区域自治 ）制度、
会 ）制度一同表述为我国社 学 ）、科学、（ 艺术 ）、哲学、（ 宗教 ）、风俗、节日等。
●在少数民族地区的经济建设中，要坚持统筹（ 城乡发展 ），
统筹经济社会发展，统筹（ 人与自然和谐发展 ），●少数民族干部所具有的特点，使他们能够在实际民族工作统筹区域发展，
统筹国内发展与对外开放，坚持因地制宜。 中，依靠（自身优势），发挥出重要的作用。
●在少数民族地区的经济建设中，要坚持国家帮助和（ 少数● 少数民族干部具有汉族干部所无法取代的优势和作用，培
养和任用少数民族干部具有重要的现实意义和深远的（ 历史意民族自力更生 ）相结合的方针。
●在国家帮助少数民族发展经济建设和开发利用少数民族地义 ）。
●所谓宗教与社会主义社会相适应，不是指宗教的（ 唯心主区自然资源的时候，必须坚持（ 国家利益 ）和（ 当地民族的实义 ）思想体系与（ 唯物主义 ）思想体系相适应，而是指宗教要际利益 ）相结合的原则。
●尊重少数民族的风俗习惯，（ 承认和坚持 ）各民族都有适应（ 社会主义社会的发展要求 ）。
保持或改革自己的风俗习惯的自由，这是我们党和国家对待少数
●随着（ 资本主义上升 ）时期民族国家的形成和资本主义国家民族风俗习惯的一贯政策。 （ 民族学 ）的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，
●宗教作为一种远离其经济基础的意识形态，有着较强的而且有了新的含义。
（ 适应性 ），这是决定宗教长期性的内在因素；作为一种社
W 会现象，宗教有着赖以存在的（ 社会根源 ）和（ 认识根源 ），●我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主这是决定宗教长期性的外在条件。 要以客观上（包括历史和现实）的（ 民族特征 ）和主观上的（ 民●宗教的复杂性突出表现在（ 信仰 ）问题与（ 政治 ）问族意愿 ）为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 题常常联系在一起，而且两种不同性质的矛盾常常错综复杂地同
●我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族时并存。 关系时，关键是这种关系中是否具有（ 民族性 ）的内容。
●我国的民族分布特点是各民族（ 大杂居 ），（ 小聚居 ）， （ 交错居住 ）。
●我国少数民族的分布特点是（ 大分散、小聚居 ）。 ●我国陆地边境线的90%强在少数民族地区，有（ 1.9万 ）二 单选题 公里。 ●( A )是民族理论学科的一大特点。A． 基础理论和应用理
●我国的民族区域自治是指在国家统一领导下，各少数民族论并容，理论和政策兼纳 聚居的地方实行（ 区域自治 ），设立（ 自治机关 ），行使●（ A ）是我们党和国家民族政策中的总政策。A． 民族平（ 自治权 ）。 等团结
●我国的民族区域自治有两个基本问题：一是自治机关的 （ 设立和建设 ）；二是自治机关的（ 自治权的行使问题 ）。 ●2005年党中央在我国社会主义民族关系中加入的一项重要
●我国的民族自治地方分为（ 自治区 ）、（ 自治州 ）民族关系原则是（ D ）。D．和谐 和自治县（旗）三个行政级别。 ● 1950年11月24日，中央人民政府颁布了（ A ），规定了
●我国少数民族大都信仰宗教，特别是（ 佛教 ）、（ 伊“普遍而大量地培养少数民族干部”的方针。A． 《培养少数民斯兰教 ）和（ 基督教 ）等宗教在许多少数民族中有广族干部试行方案》 泛和更为深入的信仰。 ●21世纪新阶段我国的民族工作主题是（ D ）。D．各民族共
X 同团结奋斗、共同繁荣发展 ●迅速大量地培养（科技）专业人才，是民族地区经济腾飞的希●1979年以来，国家已组织北京支援内蒙古、河北支援贵州、望所在。 江苏支援广西和新疆，山东支援青海，天津支援甘肃，上海支援
云南和宁夏，全国支援西藏。后又确定在坚持全国支援西藏的同●现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完时，四川、浙江、上海、天津四省市重点支援西藏。这一行动叫善与（ 民族间事实上不平等继续明显存在 ）并存。 做（ D ）。D．对口支援
●新中国成立前，少数民族中存在不同的政治制度，如封建B 宗法制度、（ 政教合一 ）制度、（ 土司 ）制度、封建王公●变异是民族风俗习惯自身发展之必然，（ A ）是民族风俗制度、血缘家长制度以及（ 原始居民 ）制度等。 习惯矛盾统一的运动特征，在传承基础上的变异和变异过程中的
Y
传承，构成了民族风俗习惯发展的总规律。A． 传承性
●要突出抓好民族地区扶贫开发工作，坚持（ 开发式 ）式扶贫。
C
●从我国民族风俗习惯改革的历史经验和民族风俗习惯的现
Z 状来看，民族风俗习惯改革是一项复杂的综合性工程，因此，改●宗教在有的民族形成特别是（ 次生形态 ）民族的形成中革的途径和方法要具有（ C ）。C． 原则性和灵活性 起了重要作用。 D
●在民族形成以前，人们共同体只有以（ 血缘 ）关系为纽●对佛教经典中的“庄严国土，利乐有情”做出了“建设祖带的氏族、部落或部落联盟之分。 国为人民办好事，使人民安乐幸福”的新解释的是（ C ）。C．赵
●自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、朴初居士 生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下 接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分●当今世界，国际民族关系的总的发展趋势是（ D ）。D．和
平与发展
● 大力培养和任用少数民族干部是做好民族工作，贯彻党的民族政策，巩固民族团结，维护祖国统一和( D )的中心环节。D． 长治久安
W
●我国大陆地区的（ B ）个省、自治区、直辖市都有少数民族居住。B．31个
●我国有约3 000万少数民族人口散居在全国各地的大、中
G 城市，农村地区，包括1 200多个民族乡、镇中，约占全国少数● 广义的民族问题是指民族自身的发展 ，以及民族之间、民族总人口的（ B ）。B． 1/3 ( A )、国家之间等方面的关系问题。A． 民族与阶级 ●我国是一个宗教多元化的国家，对少数民族影响最大的宗
●国家和有关部门在民族地区开发资源，兴办工厂企业，建教是（ C ）。C．佛教和伊斯兰教 设各种项目和基地，都要树立的指导思想是（ C ）。C．带动和促 进民族地区经济发展 ●我国的民族识别工作从新中国成立不久开始，基本完成是
在（ D ）。D．1987年 J
●我国实行了民族区域自治的少数民族有（ C ）个。C．44 ●据2005年不完全统计，中国现有各种宗教信徒（ D ）。D．1
1．我国只有12个少数民族有沿用至今的传统文字，一共（ D ）亿多人
种。D．15
M ●我国55个少数民族中，目前通用汉语的民族是（ A ）。A．满、●目前所查到的我国最早使用“民族”一词是在（ C ）时期。回 C．南朝 ●目前，我国已建立的民族自治地方有（ C ）个。C．155 ● 马克思主义的中国民族理论具有（ D ）和科学性统一的特点。D． 政治性
●民族理论学科不仅研究和揭示民族和民族问题发展的规
律，更重要的是，在认识这些客观规律的基础上，研究如何正确
地解决或处理（ D ）的问题。D． 民族发展及民族之间矛盾
● 民族发展，是在民族自身因素，民族所处的自然因素、社
会因素的综合作用下，民族生存和( B 演进)的质与量的提高。 ●民族（ D ），是指民族在自身发展和社会交往过程中，失
去本民族的特征，接受其他民族的特征，变成其他民族组成部分
的社会现象和社会过程。D． 同化
● 民族同化分为强迫同化与（ C ）同化。C． 自然
●民族关系的基本表现形式是（ C ）的关系。C．民族群体
之间
●民族关系的内容或者叫基本特征，是由民族关系的（ B ）
决定的。B．性质
●民族自治地方地广物博，面积占全国总面积的（ C ）。C．64%
●民族平等团结是马克思主义处理民族问题的（ C ）。C． 根本原则
●民族教育政策、法制是民族教育发展的（ D ）。D． 必然要求和必然结果
●民族风俗习惯在传承的过程中，由于受各民族经济的、社会的、政治的、文化的种种因素的影响而在内容和形式上发生着某种程度的变化。这种变化是一种历史的变异，是（ B ）。B． 在相对稳定中发生的渐变 P
● 培养和任用足够数量的少数民族干部，是（B）和实现民族平等的标志。B 真正实行民族区域自治
Q
●全国的绝大多数县、市都有（ A ）以上民族共居。A．两个
R
● 任何民族文化的发展，最终都体现在（ A ）上。A． 民族文化素质的提高
S
●孙中山认为，造成民族的根本原因在于（ D ）。D．自然力 ●私有制社会里产生民族问题的主要根源是（ C ）。C．社会因素
社会主义初级阶段的民族问题主要是通过民族交往中的民族矛盾表现出来。以民族差别为前提的民族矛盾，往往表现为各利益群体间以（ D ）为基础的包括经济、政治、文化等方面在内的各种权利的矛盾。D． 经济利益
●少数民族居住的边疆地区与（ C ）个国家接壤。C．10多 ● 实行民族区域自治的核心是（ C ）。C．自治权的行使 ●实行民族区域自治的关键是（ A ）。A．自治机关的设立和建设
●使民族定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定了“民族文化自治”论的是（ D ）。D．斯大林
●我国处理民族自治机关与上级国家机关关系的基本原则是（ B ）。B．民主集中制 ●我们通常所说的民族文化主要是指（ B ）。 B．精神文化 X ●现在我国的民族关系基本上是（ D ）的关系。D．各族劳动人民之间 ●现阶段民族工作的主要任务是（ A ）。A．加快少数民族和民族地区经济社会发展
5.●现今世界上共有（ C ）多个民族，居住在200多个国家和地区中。绝大多数国家都是多民族国家，严格意义上的单一民族国家正在消失。。C． 3 000 ●新中国成立前，有文字的少数民族只有（ B ）。B．18个 ●新中国成立后，党和国家曾先后帮助（ A ）个没有文字或文字不完备的少数民族创制了拉丁字母形式的拼音文字A．11 ●新中国成立后，清除了教会中的帝国主义势力，所实行的教会“三自”方针是（ B ）。B．自治、自养、自传
6.●现阶段，我国的民族问题比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求（ B ）的问题上。
Y ●以地域关系为基础的人们共同体是（ D．民族
●．由于民族地区教育发展落后，培养不出大量急需人才，因而造成民族地区缺乏大量的（ A ），造成教育落后，导致出现经济发展迟缓的状态。A． 科技人员和教员
Z
●在民族发展中起决定的作用的是（ B ）。B．经济发展 ●中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是（ B ）。B．族类
●最早提出宗教信仰自由口号的是（ C ）。C．资产阶级
三 多选题
●（ BCDE ）是我国民族工作的出发点和归宿点。 B．实现民族平等C．加强民族团结
D．促进各民族发展繁荣E．从而使我国的民族问题逐步得到解决
B
● 保障我国散居少数民族的平等权利具有以下重要意义
（ ABCDE ）。
A． 有利于保障各民族一律平等B． 有利于加速散居少数民族经济的发展
C． 有利于各民族的团结D． 有利于国家的稳定E． 有利于加速散居少数民族文化的发展
C
●从宏观上看，民族关系的影响因素可概括为（ ABC ）。 A．自然因素 B．民族自身因素 C．社会因素
●从微观角度看，经常影响具体的民族关系的重要因素包括（ ABCD ）。
A．民族居住混杂状况 B．民族间互通语言情况
C．民族文化交流交融状态 D．民族间通婚情况 族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用 C． 对民族发展、民族关系发展的中性作用E． 对民族发展、●从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会民族关系发展的混合作用 性质，可以把民族划分为（ ABCD ）。 ● 民族风俗习惯形成的原因包括如下方面：( BCDE )
A．奴隶制民族 B．封建主义民族 C．资本主义民族 D．社B． 自然原因C． 经济原因D． 历史文化原因E． 宗教原因 会主义民族 E．共产主义民族。
●处理好民族自治地方内的民族关系，需要遵循的重要原则●民族的发展变化，取决于它的（ ACD ）。 有（ ABC ）。 A． 社会生产B． 社会分工C． 内部交往程度D． 外部交往
A．切实保障各民族的平等权利 B．坚决维护各民族的团结 程度E． 地理位置 C．坚持民族自治地方各民族共同发展和繁荣 D
●党和国家在贯彻民族语言文字政策方面采取的措施主要有
（ BCDE ）。
B．组织少数民族语言文字调查队，编写出各少数民族的语言简志
C．帮助一些少数民族创制和改革了文字
D．实行母语教学和双语教学 E．注重对少数民族语言文字
的研究和有关人才的培养
F ●发展和完善少数民族地区社会主义市场经济的主要内容有（ ABC ）。 A．调整和完善所有制结构 B．转变和调整经济增长方式、道路 C．完善分配结构和分配方式 G ● 各民族风俗习惯共同的基本特性包括：（ ABCDE ）。 A． 民族性B． 群众性C． 传承性D． 变异性E． 敏感性 ●各民族的多种多样的发展过程，可以归纳为几种基本的发展模式，即（ ABE ）。 A．常态发展 B．异态发展 C．渐进式发展 D．突变式发展 E．跳跃式发展 J
●据2000年第五次全国人口普查统计，少数民族中人口在1
000万以上的有（ BD ）。
B．壮族 D．满族
●．就人为宗教（神学宗教）而言，宗教所具有的基本要素大体包括（ ABDE ）。
A．宗教的观念或思想 B．宗教的感情或体验
D．宗教的行为和活动 E．宗教的组织和制度
●即使在同一时代一国内的民族问题，也由于( ABDE )等因
素的影响而表现出不同的特点和发展趋势。
A． 地域B． 民族D． 经济E． 文化
●决定了加速发展（包括帮助发展）少数民族经济的必要性
的因素主要是（ ABCE ）。
A．少数民族地区经济发展的落后状况 B．少数民族经济的
重要地位
C．少数民族地区的重要战略地位 E．民族问题的重要性
M ●马克思主义对民族语言文字采取的原则态度是（ BCDE
）。
B．平等 C．尊重 D．使用 E．发展
●马克思主义的民族平等含义主要是（ ABE ）。
A． 承认和坚持一切民族的一律平等。坚决反对任何民族享受任何特权
B． 承认和坚持各民族在社会生活的一切方面的一切权利上完全平等
E． 承认和坚持各民族在形式上、法律上，乃至事实上的完全平等
● 民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的
( ABDE ) 。
A． 和睦B． 友好D． 联合E．． 协调
●民族自治机关建设要注意的民族特点包括（ ACE ）。
A．民族干部 C．民族语言文字 E．民族形式
●． 民族风俗习惯的社会功能与作用包括：（ ABCE ）。
A． 对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用B． 对民● 民族发展包括 ( BCD )等。
A．原生态发展B．经济发展C．政治发展D．文化发展E．次生态发展 ● 民族发展的基本条件，包括（ ABCDE ）等内部和外部条件。
A． 民族结构B． 民族素质C． 民族关系D． 自然环境E． 社会环境 ● 民族理论( ABCDE ) A． 是一门综合性学科B． 是一门理论科学C． 是一门实践
科学 D． 是一门交叉学科E． 是一门新兴学科 ●民族作为一种历史现象、社会现象和人种的繁衍现象，具
有（ AC ）等基本属性。 A．自然属性 B．人文属性
C．社会属性 D．文化属性 E．生物属性 ●民族问题是中国的一项基本国情，它关系到（ ACD E ）。 A．人民团结和社会稳定 C．国家统一和边防巩固 D．社会发展和民族发展 E．中国特色社会主义建设 ●民族语言文字的主要特点是（ ABCE ）。 A．民族语言文字的民族性 B．民族语言文字的稳定性
C．民族语言文字的发展性 E．民族语言的交融性
● 民族教育（ ABCD ）。 A． 是提高民族素质的有效途径B． 是民族经济起飞的前提条件 C． 是少数民族精神文明建设的重要组成部分D． 有利于协调和完善社会主义民族关系
● 民族平等是指不同民族在社会生活和交往联系的相互关系中，处在同等地位，具有同样的权利，包括各民族在社会生活各方面的（ ABCD ）的平等。 A． 地位B． 待遇C． 权利D． 利益 ●民族理论的研究范围、内容，主要应包括（ ABDE ）。 A． 研究民族发展的一般规律 B． 研究民族问题发展的规律 C． 研究民族问题解决的方法 D． 研究马克思主义民族纲领、民族政策 E． 研究马克思主义民族理论的历史发展过程 ●民族理论的研究方法包括( ACE ) A． 多学科综合研究方法B． 信息综合方法
C． 抽象归纳研究方法D． 定性分析方法E． 定量分析方法 P ●．培养和任用少数民族干部的重要意义包括：ABCDE A．大力培养、选拔和任用少数民族干部，是进一步加强党对各民族的领导，社会主义事业在各民族中深深扎根并取得彻底胜利的根本保证。
B．培养和任用足够数量的少数民族干部，是真正实行民族区域自治和实现民族平等的标志。
C．努力培养和任用适应新形势新任务的高素质的少数民族干部，带领各族人民群众发展少数民族地区经济文化建设，才是加
快民族地区发展、缩小地区发展差距的关键所在。 D．大力培养和任用少数民族干部是做好民族工作，贯彻党的民族政策，巩固民族团结，维护祖国统一和长治久安的中心环节。 E．努力培养一支具有高度觉悟的少数民族干部队伍，是巩固人民民主专政，实现社会主义现代化建设和彻底解决民族问题的可靠保证。 Q ●强迫同化是指丧失本民族特征，接受其他民族特征的变化
过程是( ABCD ) 。
A． 用强制手段，即凭借暴力和特权来实现的社会现象B． 是民族压迫制度的产物
C． 是民族压迫的表现形式D． 是违背被同化民族意愿的
A．民族特征 B．历史依据 C．现实依据 D．民族意愿 E．就近认同
X
●新中国成立前，我国少数民族的社会经济结构大体有如下
S 类型（ ABCE ）。 ●随着民族地区社会改革的基本完成，经济文化建设事业的A．封建制度 B．封建农奴制度 C．奴隶制度 E．原始公深入开展，中国共产党又提出了除培养少数民族的政治干部以外，社制度残余 还必须在少数民族中加速培养（ ABDE ）的方针、原则。 A． 科学技术干部B． 理论干部 D． 普遍而大量地培养少数民族知识分子E． 建立起一支又红又专的少数民族知识分子队伍 ●所谓宗教与社会主义社会相适应，从根本上说，就是任何宗教都要遵循以下行为准则：（ ACDE ）。 A．维护法律尊严 C．维护人民利益 D．维护民族团结 E．维护国家统一 ●社会主义社会的民族关系主要表现为（ ABCE ）。 A.政治平等团结关系 B．经济互助合作关系 C．文化共存繁荣关系 D．习俗交流交融关系 E．社会和睦协调关系 ●少数民族在不同的自然环境与社会环境中创造并传承下来独特的少数民族文化，( BCDE )。 B． 形成了不同民族的文化类型与结构C． 构成了不同民族
的文化心理
D． 构成了不同民族的价值观念E． 构成了不同民族的思维
模式
●少数民族干部是：ABCD
A． 党和政府联系各少数民族群众的桥梁B． 各少数民族人
民自己当家做主的标志
C． 贯彻党的路线、方针、政策的强有力的组织保证
D． 把千百万各族群众组织起来从事革命和建设的骨干力量
●孙中山在1924年《三民主义》一文中认为，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括（ ABCDE ）。
A．血统 B．生活 C．语言 D．宗教 E．风俗习惯
●斯大林提出的民族的共同特征是（ ABCDE ）。
A．共同语言 B．共同地域 C．共同文化 D．共同经济生
活 E．共同心理素质
W ●我国社会主义初级阶段民族关系的特点是（ ABCE ）。 A．民族平等的不完全性 B．民族团结的相对性 C．民族间互利合作的有限性和互助与竞争的共生性 E．民族和谐的初步性 ●我国少数民族的宗教信仰和宗教问题，所具有的基本特点有（ ABCDE ）。
A．群众性 B．民族性 C．国际性 D．长期性 E．复杂性
●我国少数民族信仰的世界性的宗教主要有（ ABCDE ）。
A．东正教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯兰教 E．基督教
● 我国民族教育具有以下特点（ BCDE ）。 B． 民族教育的基础差，发展不平衡C． 民族教育受民族因素影响制约很大 D． 民族教育赖以存在和发展的文化、物质条件不足E． 民族教育体制有待改善 ●我国在20世纪80年代末期已形成民族语文的协作机构，著名的有（ ABCE ）。 A．朝文三协 B．彝文四协 C．藏文五协 E．蒙文八协 ●我国民族区域自治制度的特点是（ ABCDE ）。 A．民族自治与区域自治的正确结合 B．经济因素与政治因素的正确结合 C．历史因素和现实因素的正确结合 D．民族自治权利的广泛性 E．自治机关的两重性、民族化 ●我国的民族识别的主要依据是（ AD ）。
●狭义的民族问题是指在（ DE ）发生的，表现在民族诸特征及具体形式上的民族间复杂的社会矛盾问题。D． 民族的活动中E． 民族的交往联系中
● 学习和研究民族理论的意义在于( ABE ) A． 树立正确民族观的需要B． 认真、全面贯彻党的民族政
策的需要 C． 做好民族工作的需要D． 发展文化教育事业的需要E． 对
民族研究工作具有重要指导意义 Y ●以下被誉为我国少数民族英雄史诗的是（ BCD ）。 B．《格萨尔》 C．《江格尔》 D．《玛纳斯》
●以下各项中，属于民族问题的共同特征的有（ ABD ）。 A．普遍性 B．国际性 D．敏感性
Z ●在民族关系的发展中，核心问题或中心问题是（ BCE ）。 B．民族利益的照顾 C．民族权利的保障 E．民族发展的促进 ●在现实生活中，我国的民族问题往往表现为（ BCDE ）。这是现阶段我国民族问题的一些鲜明特点。 B． 经济问题与政治问题交织在一起C． 现实问题与历史问题交织在一起
D． 民族问题与宗教问题交织在一起E． 国内问题与国际问题交织在一起
●在鉴别民族风俗习惯时应遵循的原则是其：( ABCDE )。 A．是否有利于民族团结B．是否有利于人民团结C．是否有利于国家统一 D．是否有利于民族社会的经济、政治、文化的发展和进步E．是否有利于人民群众的身心健康
四 辨析题 B ●不应把民族自治地方与国家的关系所涉及的所有问题都作为民族关系。（对） D ●当前，为了建立和完善社会主义市场经济的秩序，应由上级国家机关统一制定民族地区的经济建设方针、措施。(错，民族地区根据本民族、本地方的特点，制定、调整生产建设方针、政
策和计划，避免“一刀切”加快经济建设事业发展） ●党和国家采取宗教信仰自由政策，因此宗教宣传可以在社
会上、一般学校中进行，无神论的宣传也可以在寺庙、教堂等宗教活动的场所进行。（错，任何人或者组织不得加以干涉）
F ●发展少数民族地区的经济建设主要靠国家的帮助。(错，不是主要的，是必要的必须的） ● 发展民族经济是改革民族风俗习惯的根本途径。（对）
● 封建社会民族问题的发展规律是：民族问题具有长期性，并具有两个历史发展趋势，即民族的繁荣发展与民族间联系不断
加强，各民族在各方面日益接近。(错，封建社会改为社会主义社会）
●社会主义社会已不存在民族间的不平等现象。（错，民族平● 关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识，一方
面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人等有不完全性）
●社会主义市场经济中的竞争只会给民族关系的发展带来促们对待和处理民族问题的态度和方法上。（错，民族改成民族观）
进因素。（错，也会给民族关系带来一些消极因素的作用）
J ●．少数民族干部的培养任用是体现民族平等团结的主要表●即使对于某些落后的民族风俗习惯，也不能强迫命令少数现形式，也是民族平等团结的主要标志。（错，其中团结字样删除） 民族予以改革。（对） ●． 少数民族干部具有不可替代的重要作用。(对）
M ● 少数民族文化素质对我国目前在民族地区实行的改革开●目前我国并不是所有少数民族人口的民族成分均已确定。放具有重要意义，是使之在民族地区深化和发展的重要条件。（对） (对） W
●．民族地区经济的繁荣需要鼓励非公有制经济的发展，因●我国的民族问题就表现在民族关系方面。（错，表现在民族此应大力发展民族地区乡镇企业。（对） 发展方面与民族关系方面）
● 民族平等团结是我们党和国家民族政策体系中的总政策。●我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论G
(对） ●民族语言具有稳定性，它将永远存在。(错，并不是永远存在，稳定性不排斥语言文字随着社会文明程度的发展而发展） ●民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民政府。(错，把人民政府去掉）
●民族区域自治的基本问题就是民族自治地方设立自治机
关。（错，还有自治机关的自治权的行使问题）
●．民族自治地方的自治权不仅指自治民族管理本民族内部事务的权利。（对）
●．民族自治机关的自治权特指行政管理权。（错，还包括地方性立法权等）
●．民族区域自治是中国共产党为解决民族问题所创造的一个重要原则。（错，不是创造，是根据马克思主义关于民族问题的
理论原则，结合我国具体的历史条件和现实情况、民族情况决定的） ●民族是一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。（错，还有自然属性、生物属性等多维属性） ●．民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。（错，还有历史渊源、文化、风俗习惯以及心理认同方面具有共同特征） ● 民族分化，是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象，它往往是由民族内部的文化差异造成的。（错，一部分改为某些，多是由民族迁徙等原因导致民族居住地域的隔离而造成的） ● 民族灭亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。（对） ●． 民族融合，是指部分民族或者其中的一部分，在特定条件下组合成为新的民族的现象。（错，这个概念是民族组合） ●． 民族组合，是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终整体消失的现象。（错，这个概念是民族融合） ●民族理论研究的主要任务，是对各个民族的特性进行研究，取得规律性认识和结论。（错，研究如何正确的解决或处理民族发展及民族间矛盾的问题） ● 民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的，并不需要一定的民族观指导。（错，必须有正确理论指导） ●．民族关系的基本表现形式是不同民族的单个人之间的关系。（错，民族群体间的关系） ● 民族的产生和存在与国家的产生和存在有着密切的联系。（对） S
●．社会主义时期，宗教产生的社会根源已经基本消失，因此宗教会很快消亡。(错，宗教将长期存在下去）
● 社会主义初级阶段我国的民族问题集中表现为少数民族和民族地区要求加快发展经济。（错，结尾加上文化事业）
●．社会主义时期是民族语言融合的时期。（错，是民族语言文字发展繁荣的时期）
进行民族考察的。（错，辩证的科学的运用）
●我国历史上出现过的所谓“民族融合”，实际上不是真正意义上的民族融合。（对）
●．我们不能把不同民族成员之间发生的关系一概纳入民族关系之中。（对） X ●新中国成立以来，制定了一系列保障散居少数民族权利的法律和政策措施，其中包括：保障散居少数民族的平等权利；保
障族籍权利；保障散居少数民族的参政权；保障散居少数民族发展经济文化的权利；保障散居少数民族的宗教信仰自由及保持或
改革风俗习惯自由的权利；保障本民族语言文字的权利。（错，保障的是权利和利益）
Y ● 一个民族中，说不上好坏的一般的风俗习惯，对民族社会生活不起明显的促进或阻碍作用，这种情况被称为民族风俗习惯
的混合作用。（错，是中性作用） Z ●中国共产党的民族干部培养方针已经用法律的形式规定下
来，少数民族干部工作不断走向法制化。（对） ● 中国民族教育的基础差，发展不平衡。(对） ● 中国的法律承认和坚持各民族都有保持或改革本民族风
俗习惯的自由。(错，这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策） ● 中国是统一的多民族国家，每个公民都有如何认识民族现
象、处理民族关系的问题。（对） ● 在民族问题理论中，有关民族问题概念的理论观点是最基
本和最基础的理论。（对） ●宗教信仰不属于政治问题。（对）
●宗教信仰自由政策强调的就是一个内容：保障人们信教的自由。（错，不仅这一个内容）
五 论述题
●试述学习和研究民族理论的意义1学习民族理论和民族政策，是树立正确的马克思主义民族观的需要。民族观是人们对民族和民族问题的总的认识，一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上2、学习民族理
论和民族政策，是认真贯彻党的民族政策，做好民族工作的需要。要处理好民族问题，做好民族工作，必须坚持正确的民族观，制定实施
正确的民族政策3、学习民族理论和民族政策，对我们进行民族研究工作，也有重要的指导性意义。
民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。但是这些研究都必须在一定的民族观指导下才能进行
●我国现阶段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同与不同？
相同点：共同语言，共同地域，共同经济生活，共同心理素质。不同点：（1）视野更加宽阔，更侧重于人类社会发展中从部落发展而来的民族，可涵盖现今的绝大数民族。（2）更加注重民族的地缘条件、
生产方式、文化等诸要素，更加合理地确认族源和宗教的作用。（3）一个影响因素。（2）民族问题是中国坚持社会主义道路的的一个重更加注重历史渊源、生产方式，更加合理地确认诸要素的整体性和诸要影响因素 要素之间的关系。 ●试述马克思主义的民族平等的含义？马克思主义诞生后，提出了彻●如何区别和理解民族同化、民族分化、组合、民族融合、民族消底的民族平等的理论和原则。马克思主义的民族平等含义主要是：1.亡？民族同化，是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去自己民承认和坚持一切民族的一律平等。坚决反对任何民族享受任何特权。族的特征，接受别的民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现从一个国家来说，国内各民族一律平等；从世界范围来说，世界所有象和社会过程。民族同化，根据它变化的原因、手段、过程、性质，民族一律平等。民族不分大小一律平等；民族无论先进与落后一律平分为强迫同化和自然同化两种类型。民族同化是一个过程。民族同化等；聚居和散居民族一律平等。2.承认和坚持各民族在社会生活的一中人为和自然因素并存。民族同化首先涉及显露于外的民族特征。民切方面的一切权利上完全平等，并无条件地保护一切少数民族的权族同化是民族发展过程的局部现象。民族分化，是指一民族的某些部利。不仅在政治上完全平等，而且在经济上完全平等，还要在文化上分从原属民族实体中分化出来的现象。这种民族分化多是由民族迁徙完全平等，以及一切社会生活领域内完全平等。
等原因导致民族居住地域的隔离而造成的。民族组合，是指某些民族3.承认和坚持各民族在形式上、法律上，乃至事实上的完全平等。不或其中的一部分，在一定的条件下重新组合成一个新的民族的现象。仅在执政党的党规及国家的法律中要有民族平等的明确规定(纲领政这与一般的民族同化现象不同。民族融合，是指世界上一切民族的民策、法律)，而且要在实际生活中加以实施和保障，还要大民族(原来族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终的压迫民族)采取措施，包括照顾、帮助甚至牺牲自己的某些利益，消失。民族消亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民以对待自己的不平等来抵偿生活上实际形成的不平等。马克思主义的族实体作为客观存在自行消失的现象。民族融合是民族消亡的途径和民族团结的含义，有它的特定的范围和阶级基础。从民族团结的内容方式，民族消亡是民族融合的实现结果。民族融合实现之日，就是民来说，是不分民族大小、先进与落后、不分原先所处的不同社会地位族最终消亡之时。民族融合是一个过程，是一个长期的、自然的、缓的真诚的团结。它是指民族之间的团结，但是，民族内部的团结对民慢的历史过程。这一过程不能用人为的、强迫的、爆发式的、突变的族之间的团结具有很重要的影响。民族团结，从实质来说，是有特定方式来实现。民族融合因素的出现并不等于民族融合。历史上出现过阶级内容的团结，主要是各民族中的无产阶级和劳动人民的团结，在的所谓“民族融合”，实际上是民族同化。民族消亡是民族自我发剥削阶级作为阶级已经被消灭的社会主义时期，是各民族人民的团展、自我完善历史过程的必然结果，也是在全世界民族范围内实现的结。●什么是民族区域自治？其主要内容和实质是什么？ 世界性过程，是民族发展的最高阶段的最终结果。民族消亡只有在阶我国的民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的级消亡、国家消亡之后才能实现，也就是说，人类社会进入共产主义地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。 社会以后才能实现。 其主要内容： ●我国社会主义初级阶段民族关系的发展趋势是怎样的？现阶段民1.建立民族自治地方：实行民族区域自治的首要问题。 族关系呈现的发展趋势又是怎样的？在社会主义初级阶段的历史时2.设立自治机关：我国民族区域自治的两个基本问题之一，也期里，我国各民族平等和谐、团结奋斗、繁荣发展，是民族关系的总是实行民族区域自治的关键。 的发展趋势。（1）各民族间的交流增多，杂散居现象更为普遍，民3．行使自治权：我国民族区域自治的两个基本问题之一，也是族关系更加密切。 实行民族区域自治的核心。
（2）民族间的共同因素增多，差别性越来越小，中华民族凝聚其实质是要在统一的多民族的社会主义国家内，使有着一定的力增强。（3）各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展，国家兴旺发达。聚居区的少数民族，有当家做主、管理本民族内部地方性事务的权现阶段我国民族关系的发展趋势是：民族平等的进一步完善与民族间利，保障少数民族的平等地位，充分发挥他们的积极性，保证各少数事实上不平等明显存在并存；民族团结的大趋势与民族主义（包括民民族按照自己的政治、经济和文化的特点，发展经济文化事业，促进族分裂主义）思想有所滋长并存；民族间互助合作的发展与民族间（经民族发展和繁荣，巩固祖国的统一和各民族的团结 济领域）竞争增强并存；民族共同发展的趋势与民族间发展差距拉大●前重视和加强少数民族干部队伍建设应采取哪些措施？ 并存；民族联系交往增多与民族意识增强、民族内聚力增强并存 （1）拓宽选拔少数民族干部和各类人才的渠道。
●在社会主义市场经济体制的建立和发展过程中，我国的民族问题（2）重视建设一支德才兼备、廉洁自律、敬业勤政、奉公守法、密会呈现出哪些特点和发展趋向？在社会主义市场经济体制的建立和切联系群众的少数民族党政领导干部队伍。 发展过程中，我国的民族问题会呈现出以下特点和发展趋向。社会主（3）重点选拔少数民族经济、科技和管理人才，努力做到人尽其才，义市场经济是按照价值规律配置资源的，是按照效率进行分配的。在才尽其用。
市场经济体制下，在一定意义上说，民族关系也是各民族之间的一种（4）加强少数民族中高级后备干部、少数民族妇女干部和党外干部利益关系，从经济方面来说更是这样。公平合理的利益划分，可使民的培养选拔。
族关系和睦；利益划分的不合理，可能导致民族间的矛盾。因此，在（5）拓宽乡镇基层后备干部的来源。 发展和完善社会主义民族关系中，应给予足够的重视，不断加以解决。 6）进一步解放思想，大胆选拔和使用少数民族干部。 （在社会主义市场经济条件下，平等与效率的矛盾将在民族问题上有明（7）注重少数民族干部观念的不断更新
显的反映。必须正确认识和处理平等与效率的关系。社会主义的民主●党和国家发展少数民族经济的方针、政策有哪些？ 政治原则和社会主义市场经济原则，要求统筹兼顾平等与效率，包括 1）坚持改革开放，积极稳妥地发展社会主义市场经济。 民族平等与经济效率。只能兼顾，实现平等前提下的效率，效率基础（2）坚持“五个统筹”，坚持因地制宜。
上的平等。既要有较高的经济效率，又要有较高的民族平等关系的发（3）坚持国家帮助和少数民族自力更生相结合的方针。
展。社会主义市场经济体制下民族的发展，将是在效率较量中提高自（4）在国家帮助少数民族发展经济建设和开发利用少数民族地区自身效率的发展，将是在竞争环境中提高自身民族素质的发展，将是在然资源的时候，必须坚持国家利益和当地民族的实际利益相结合的原平等的环境中提高自身享受平等权利能力的发展。在社会主义市场经则。
济体制下，民族问题将大量地发生在民族语言文字、风俗习惯、宗教（5）根据国家的总体发展布局和规划，民族地区依据本地方的特点信仰问题上。它们历来是民族问题上的敏感因素，也将对社会主义市和需要，制定经济建设的方针和措施。
场经济体制的建立和发展产生非常重要的影响。在社会主义市场经济（6）实行“对口支援”，帮助民族地区经济发展。 体制的建立和发展过程中，少数民族的心理承受力、包容力将受到考（7）采取有利于民族地区经济发展的政策、措施。 验，并将得到加强。哪个民族更快地、更好地转轨到市场经济体制，●试述民族教育对民族发展的重要作用。 那么，这个民族就会得到更快和率先发展的机遇。我国各少数民族将民族教育是一个民族的经济发展和文化发展的标志和反映，同在社会主义市场经济体制下，向现代文明迈进 时又是民族经济文化将来发展的可能性的预示，也是实际发展的前●怎样理解民族问题是我国的一项基本国情？ 提。因此，一个民族的教育在这一民族发展中占有重要的地位和作1、民族问题关系到人民团结和社会稳定。（1）民族问题是人民团结用。民族教育是关系到民族发展和社会发展与否的大问题。 的一个影响因素；（2）民族问题是社会稳定的一个影响因素. （1）民族教育是提高民族素质的有效途径。
2、民族问题关系到社会发展和民族发展。（1）民族问题是社（2）民族教育发展是民族经济起飞的前提条件。 会发展的一个影响因素；（2）民族问题是民族发展的一个影响因素（3）民族教育是民族精神文明建设的重要部分。
3、民族问题关系到国家统一和边防巩固（1）民族团结是国家统一的（4）民族教育发展有利于协调和完善社会主义民族关系。文化对民基础。（2）民族团结是边防巩固的前提4、民族问题关系到中国特族发展的重要作用： 色社会主义建设。（1）民族问题是改革开放和社会主义市场经济的
●联系实际谈谈怎样理解民族语言文字的特点？ 1．民族语言文字的行动，都是错误的，都应该受到全党和全国各族人民的坚决抵制和反民族性 对。 民族语言文字的民族性是指民族语言文字作为民族的主要特点所体 现的语言意识和语言感情，即通过语言来表现民族特征、民族心理和 民族感情。 民族语言文字是民族特征的直接表现。民族语言文字对民族又有着密 切的联系和依赖关系。 2．民族语言文字的稳定性 民族语言文字的稳定性是指民族语言文字作为民族社会的主要交际 工具，保持其基本成分和表现形式的长期稳定。但民族语言文字的稳 定性并不排斥语言文字将随着社会文明程度的发展而发展。 3．民族语言文字的发展性
民族语言文字的发展性是指民族语言文字随着社会的变迁和民族生活环境的变化以及民族关系的发展，在基本词汇、语言结构、使用习惯等方面不断改进，使旧有的、失去生命力的词汇逐渐被淘汰，而代表时代脉搏和新生事物的新词汇不断被创造出来，使语言文字在内容和使用手段上更富于时代感。 4．民族语言的交融性
民族语言的交融性即指民族语言将随着民族关系的改善，经济文化联系的增强，各民族的语言词汇中出现“你中有我，我中有你”的现象。这一特点无疑取决于民族间日益增强彼此间的合作和联系这一趋势。随着社会的发展，民族间彼此学习语言文字的现象增多，民族语言交融现象也增多。
●在民族风俗习惯改革的实际工作中，应该注意哪些原则？ 在民族风俗习惯改革的实际工作中，应该注意以下原则：
1. 坚持群众自愿。党和国家关于民族风俗习惯的政策明确指出，民族风俗习惯的改革与否和如何改革是本民族自己的事，由本民族群众自己决定。因此，在改革民族风俗习惯的实际工作中，必须坚持群众自愿的原则，并在群众自愿的基础上领导要带头，反对任何强迫命令和包办代替。
2. 注意调查研究。由于民族风俗习惯的多样性特点和多重性功能，在民族风俗习惯的改革过程中，不能只看其表象和形式，浅尝辄止，而应该在深入调查、研究的基础上，进行历史与现实的全面考察，对其良与陋、益与害，作出正确的判断，使“精华”得以发掘并真正发挥其自身特有的活力和价值；也使落后、有害的“糟粕”得到正确的认识并被摈弃。。
3. 遵循循序渐进。由于民族风俗习惯的民族性和群众性，民族风俗习惯改革的每一步都牵动千家万户。因此，改革必须立足于全局，进行整体规划。另外，由于不同民族、不同地区经济文化发展的不平衡性，使得改革在加强宏观调控基础上，又不能搞“一刀切”。改革应当按照不同地域、不同条件、不同民族风俗习惯现状，有区别地分步骤、分层次进行，使每一个步骤、每一个层次的每一项具体措施都与当地的接受和传承能力相适应。
4. 尊重客观规律。一定的风俗习惯是与一定的经济基础相适应的。改革风俗习惯的目的是使其适应变革了的和正在变革的经济基础和在其之上的上层建筑。因此，民族风俗习惯的改革虽然必须在充分认识和能动把握它自身发展规律的前提下，对于未来风俗习惯进行超前预测，以此使今日的民族风俗习惯改革成为连接过去与未来自身发展轨迹的必经阶段，而不致发生相悖或偏离，但民族风俗习惯改革的实施却不能超越这一必经阶段。当今民族风俗习惯的改革实践，不能是人为的、脱离时代的“超前”改革。
●怎样理解党和国家的宗教信仰自由政策？185
宗教信仰自由的政策，是我们党和国家的一项长期政策，将在整个社会主义阶段贯彻执行。它绝不是一时的权宜之计的政策，只要宗教存在，这一政策就有效。
宗教信仰自由政策的法律含义是，对国家来说，宗教信仰是公民个人的私事，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教(包括教派)的自由，也有信仰别种宗教的自由；过去不信教，现在信教，过去信教，现在不信教，都是自由的，都受到法律的保护，任何人和组织都不得加以干涉。
党和国家采取宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民个人的私事，也就是说，国家承认现存宗教这个客观事实，国家不干涉正当的宗教活动，对国家来说宗教是个人的私事，信仰宗教或是不信仰宗教，国家一律不加以干涉，每个公民可以根据自己情况自由选择，而且这个选择允许有变化。这是国家赋予公民的基本的民主权利之一。
总之，贯彻宗教信仰自由政策，处理一切宗教问题的根本出发点和落脚点是使信教的群众团结起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来。任何背离这个基本点的言论和