假定人类为地球守陵却首先埋葬了自己，那么守住人类骸骨的地球也不过是陪葬的墓地。 ――任洪渊 哥本哈根，那个被人类视为拯救自己最后机会的童话王国，淡出人类视线已逾一年。留下了什么，一份没有法律约束力的《哥本哈根协议》，也许，还有企鹅的眼泪和北极熊的哀号。 在那全球瞩目的两个星期里，政治精英们为了一己私利而博弈，他们忘记了，一切的一切与毁灭之和将是永恒的零。 普罗米修斯盗火，点燃了文明生生不息的火炬，可人类将文明之火引得漫山遍野，殊不知玩火者终将自焚。 文明的列车高速行驶，一路上尽是权利、欲望、独裁、垄断等黑色的意象群；头等舱里所谓的精英人士，对着站台上永远登不上文明列车的普罗大众咆哮，这个世界显得突兀而怪诞。 当96%的财富集中在1%的人的手中，历史的镁光灯永远聚焦在少数人身上。因而，阿富汗的贫苦，曼哈顿的华尔街看不见；突尼斯的纷争，巴黎的香榭丽舍大道看不见；中东的炮火，东京的银座看不见。 37万平方公里的日本土地上伫立着的，也许不是57座核电站，而是为人类自己准备的57块墓碑，那里可能造出的4000颗核弹头是日本人精心准备的一朵朵“美丽”的蘑菇云。 也许有一天，人们对哥本哈根的失望，终成对人类的失望，如同戈尔巴乔夫对苏联的失望，终成俄罗斯对戈尔巴乔夫的失望。 2012已经不远，这或许亦不失为人类的契机。若玛雅人的预言成真，这将是一场何其壮美肃穆公正的宣判，对全人类一视同仁。在那一刻，人类被强制回归人性最原始的纯白，一切的失衡将被推翻，只是这样的公平太过严苛和残忍。 又或许，2012，地球仍能安然度过，那么再不要一笑置之。回想曾经全世界对哥本哈根声嘶力竭的呐喊，到如今只剩下彷徨。 人类何不在2012的警报中觉醒，奋起铸剑，划破那遮天蔽日的黑暗？如同重回佛罗伦萨，对拉奥孔的惊鸿一瞥。此时此刻，没有上帝，没有耶稣，能在潘多拉魔盒打开后完成人性救赎的，只有人类自己。 我不愿看见乞力马扎罗的雪顶只能缩影在盛夏的冰淇淋上；我不愿威尼斯的美轮美奂只能在纪录片里重温；我不愿北极熊再寻不见熟悉的冰盖。 失去安徒生的丹麦，没能续写哥本哈根的童话，也许告别童话后的人类，才能背负荆棘，迎来崭新的日出。 （指导教师 余 芳）
假定人类为地球守陵却首先埋葬了自己，那么守住人类骸骨的地球也不过是陪葬的墓地。 ――任洪渊 哥本哈根，那个被人类视为拯救自己最后机会的童话王国，淡出人类视线已逾一年。留下了什么，一份没有法律约束力的《哥本哈根协议》，也许，还有企鹅的眼泪和北极熊的哀号。 在那全球瞩目的两个星期里，政治精英们为了一己私利而博弈，他们忘记了，一切的一切与毁灭之和将是永恒的零。 普罗米修斯盗火，点燃了文明生生不息的火炬，可人类将文明之火引得漫山遍野，殊不知玩火者终将自焚。 文明的列车高速行驶，一路上尽是权利、欲望、独裁、垄断等黑色的意象群；头等舱里所谓的精英人士，对着站台上永远登不上文明列车的普罗大众咆哮，这个世界显得突兀而怪诞。 当96%的财富集中在1%的人的手中，历史的镁光灯永远聚焦在少数人身上。因而，阿富汗的贫苦，曼哈顿的华尔街看不见；突尼斯的纷争，巴黎的香榭丽舍大道看不见；中东的炮火，东京的银座看不见。 37万平方公里的日本土地上伫立着的，也许不是57座核电站，而是为人类自己准备的57块墓碑，那里可能造出的4000颗核弹头是日本人精心准备的一朵朵“美丽”的蘑菇云。 也许有一天，人们对哥本哈根的失望，终成对人类的失望，如同戈尔巴乔夫对苏联的失望，终成俄罗斯对戈尔巴乔夫的失望。 2012已经不远，这或许亦不失为人类的契机。若玛雅人的预言成真，这将是一场何其壮美肃穆公正的宣判，对全人类一视同仁。在那一刻，人类被强制回归人性最原始的纯白，一切的失衡将被推翻，只是这样的公平太过严苛和残忍。 又或许，2012，地球仍能安然度过，那么再不要一笑置之。回想曾经全世界对哥本哈根声嘶力竭的呐喊，到如今只剩下彷徨。 人类何不在2012的警报中觉醒，奋起铸剑，划破那遮天蔽日的黑暗？如同重回佛罗伦萨，对拉奥孔的惊鸿一瞥。此时此刻，没有上帝，没有耶稣，能在潘多拉魔盒打开后完成人性救赎的，只有人类自己。 我不愿看见乞力马扎罗的雪顶只能缩影在盛夏的冰淇淋上；我不愿威尼斯的美轮美奂只能在纪录片里重温；我不愿北极熊再寻不见熟悉的冰盖。 失去安徒生的丹麦，没能续写哥本哈根的童话，也许告别童话后的人类，才能背负荆棘，迎来崭新的日出。 （指导教师 余 芳）