虚实，是《孙子兵法》中最让人着魔的一个概念，也是最难理解的一个概念。
兵法《唐李问对》中，唐太宗就说：朕观诸兵书无出孙武,孙武十三篇无出虚实.夫用兵,识虚实之势,则无不胜焉.
意思是：我看遍了所有兵书只有孙武写的最好，而孙武的十三篇只有虚实写的最好。对于用兵作战来讲，能够识别敌人形势当中的虚实，没有不能取得胜利的。
在孙子兵法制胜原理一文中，兵哥讲过这样一句话：利害是原因，迂直是路线，奇正是手段，虚实是结果。
为什么虚实是结果？就是因为你一旦看到敌人的虚实了，你就已经取胜了。
这就是李世民所说的：识虚实之势，则无不胜焉。
怎么识别虚实？这是行家功夫，内行见形势见虚实，外行看不到。
比如，井陉口之战，二十万赵军本来是实的，韩信那两三万人根本打不过。
但韩信背水列阵，“卑而骄之”，先让赵军放松戒备；然后以带着大批财货的正兵来做诱饵，赵军倾巢而出，大本营就变实为虚了。
虚实已现，韩信提前埋伏好的骑兵就一招制敌，出奇制胜了。
通过这个战例，我们总结一下：
什么是虚？虚，就是敌人想不到防备（防备较弱）的地方，或来不及防备的地方。
赵军想不到“不会打仗”的韩信竟然埋有伏兵，也就想不到防备大本营。
敌人的虚实没有显现怎么办？
那就要调动敌人，让敌人露出破绽，这破绽就是虚。
警察审犯人，犯人自然要戒备，戒备之下破绽就难露。
这时候需要有经验的审讯者，先用一些闲言碎语消除其警戒，甚至拉关系攀交情，然后冷不丁的问一些要命的关键问题，来查探其反应——第一反应往往做不了假。
这个就是调动敌人，使其显露虚实的例子。
《唐李问对》中，李靖说：奇正者，所以致敌之虚实也。敌实，则我必以正；敌虚，则我必以奇。
简单来说，奇正就是手段，就是让敌人显现虚实的手段和方法——也就是兵哥前面说的：奇正是手段，虚实是结果。
敌人显现了虚实，然后李靖又提出致胜之对策：以正合实，以奇击虚。
正奇在我，虚实在彼。
注意一点：奇正既是让敌人显现虚实的手段，同样也是用来给敌人最后一击、致命一击的决胜关键。
虚实，是《孙子兵法》中最让人着魔的一个概念，也是最难理解的一个概念。
兵法《唐李问对》中，唐太宗就说：朕观诸兵书无出孙武,孙武十三篇无出虚实.夫用兵,识虚实之势,则无不胜焉.
意思是：我看遍了所有兵书只有孙武写的最好，而孙武的十三篇只有虚实写的最好。对于用兵作战来讲，能够识别敌人形势当中的虚实，没有不能取得胜利的。
在孙子兵法制胜原理一文中，兵哥讲过这样一句话：利害是原因，迂直是路线，奇正是手段，虚实是结果。
为什么虚实是结果？就是因为你一旦看到敌人的虚实了，你就已经取胜了。
这就是李世民所说的：识虚实之势，则无不胜焉。
怎么识别虚实？这是行家功夫，内行见形势见虚实，外行看不到。
比如，井陉口之战，二十万赵军本来是实的，韩信那两三万人根本打不过。
但韩信背水列阵，“卑而骄之”，先让赵军放松戒备；然后以带着大批财货的正兵来做诱饵，赵军倾巢而出，大本营就变实为虚了。
虚实已现，韩信提前埋伏好的骑兵就一招制敌，出奇制胜了。
通过这个战例，我们总结一下：
什么是虚？虚，就是敌人想不到防备（防备较弱）的地方，或来不及防备的地方。
赵军想不到“不会打仗”的韩信竟然埋有伏兵，也就想不到防备大本营。
敌人的虚实没有显现怎么办？
那就要调动敌人，让敌人露出破绽，这破绽就是虚。
警察审犯人，犯人自然要戒备，戒备之下破绽就难露。
这时候需要有经验的审讯者，先用一些闲言碎语消除其警戒，甚至拉关系攀交情，然后冷不丁的问一些要命的关键问题，来查探其反应——第一反应往往做不了假。
这个就是调动敌人，使其显露虚实的例子。
《唐李问对》中，李靖说：奇正者，所以致敌之虚实也。敌实，则我必以正；敌虚，则我必以奇。
简单来说，奇正就是手段，就是让敌人显现虚实的手段和方法——也就是兵哥前面说的：奇正是手段，虚实是结果。
敌人显现了虚实，然后李靖又提出致胜之对策：以正合实，以奇击虚。
正奇在我，虚实在彼。
注意一点：奇正既是让敌人显现虚实的手段，同样也是用来给敌人最后一击、致命一击的决胜关键。