童年冬天里的虎姑婆
在台湾长大的孩子几乎都听过虎姑婆的故事，有许多的版本，不论哪一个版本的故事，每个听过这个故事的孩子心中都有一个虎姑婆的形象。在多年之后，当我也开始讲虎姑婆给孩子听时，才知道小时候的虎姑婆在我心中的形象竟然是那样鲜明。当我阅读格林版的虎姑婆时，比对我心中刻印的形象时，原来我小时候的虎姑婆是我惧怕的姑婆，祖父的妹妹，她住在内山里，因为甲状腺踵大，有著大脖子，加上身体很臃肿，走路摇摇晃晃的，看到我时脸上有著腆腆的笑容，并露出参差不齐的牙齿，外型著实那我有些害怕，她笑容一露出，我拔腿便跑，躲进祖父房间里了高脚床下，直到她的声音渐渐离我远去。
冬天是听虎姑婆，斗年兽这类童话故事的好季节，家里的四合院到了夜里，就剩下屋旁那丛竹林夹带的风声，窗户外不时见到树枝摇晃，变成是故事的背景，风声是故事的配乐，不论是祖父母，还是父母亲讲虎姑婆，只有靠近窗户的位置听起来最有感觉，还需要裹著厚厚的棉被，才能加以想像，当虎姑婆从窗户跳进来时，我好钻进被窝，当虎姑婆来敲门时，我可以在被窝中露出两眼偷偷的瞄瞄它的动向。只有在冬天特别冷的季节，听这样的故事才更有临场感。
在记忆里，四合院就是一个大大的童话故事，从墙壁上看著穿官服的曾爷爷奶奶的画像，还是镶嵌在大木门的铜扣环，或是祖母嫁到家里乘坐的花轿，那些雕花都好像是来自童话里，当故事从祖父母口中讲出来时，似乎这些人物主角就在四合院附近，森林里的虎姑婆，桃子树下的桃太郎，或是从村子口闯进来的年兽。
几年前父亲在世时，曾带著我到内山去看望卧病的姑婆，高龄的她记忆已经不那么清晰，但仍很清楚的喊出我的名字，那个小时候见到她会闪躲在床下的孩子如今已经长大且为人父亲了，她当然不晓得，当我的祖父或父亲跟我讲虎姑婆的故事时，她就是我心中的虎姑婆形象的替身，身影伴随故事情节不断浮现在我的脑海里。卧病中的姑婆，仍不时惦记著她的兄弟姊妹，虽然都居住在这内山附近，但因为高龄，就算近要相见一面竟也如此困难。站在姑婆前面，她困难的吞咽著口水，粗大的脖子因为脸面踵大而显的不粗，这和我小时候记忆产生一些落差，年老的姑婆面像是慈祥的，似乎人年老时就会这样，我祖母，祖父到年老时就是那么令人想亲近。
当我的童年结束了，但我内心虎姑婆还是在的，它不会随著岁月增长而变老，它就在哪里一直等著下一个说故事的人，将它到带现实的世界，而当我再次去回放虎姑婆在我心中的画面时，它就在一本书里面，那些原本想像的画面，不再是年迈的姑婆，而是王家珠老师笔下的虎姑婆。
当虎姑婆绘本拿在手上，讲给孩子听时，仔细引导著孩子注视著画面里虎姑婆，原来在画家里的虎姑婆，妈妈，宝妹，老鼠精都像极我童年生活中的四合院。 虎姑婆包著密实的长袍多么像我冬天穿的长袍，身上的挂环就是从四合院木门上的铜环。于是这本书变成我和孩子们毫无年纪差距的沟通，原来虎姑婆这本绘本帮我盖了一个可以穿越时空的隧道，让我深藏在内心的虎姑婆透够王家珠老师的画面和孩子来一场对话。
这是在现实和虚幻交错的过程，孩子们的眼神和心神毫无困难的在故事剧情中穿梭，王家珠老师的画风相当精细，孩子们可以在实际生活中找到和画面相近似的元素：“原来虎姑婆奔跑时金锁片长命琐都是从小孩子身上偷拿的“这是老大发现的，而老二发现原来宝妹穿的红鞋子和自己的一样。
同一个故事，在两代人间不断的演绎著，孩子听虎姑婆时，也一样要先躲在厚重的棉被里，两个孩子都想像自己是聪明机智的宝妹，当妈妈出门时，自己是可以勇敢的留在自己的房间里，而那群玩具堆中，有一个老鼠精，在虎姑婆抓住自己时，会有三个香包，包裹著救人的秘密，将虎姑婆给吓跑。
王家珠老师画笔下的虎姑婆有著尖锐的爪子，却又有一副憨厚的脸孔，受惊吓时还带著痛苦的表情，老鼠精拿给宝妹的三个香包，是孩子们最爱猜测的法宝，当故事行进到此时，孩子们瞪著大眼睛，用期盼的眼神，想知道香包里有什么法宝，虽然都知道答案了，但是就等著要我问她们，然后再做出虎姑婆的窘样，这个时候总会让孩子们笑翻天，”好笨的虎姑婆，好傻的虎姑婆，好可怜的虎姑婆“，连好可怜的虎姑婆都冒出来了，就在宝妹和老鼠精机智的吓退虎姑婆后，怀著满足笑容的故事时间也结束了。
而我这个说故事的人收藏著孩子的笑声，也同时在放映我自己的童年，来自内山的姑婆也许真的就是一个面恶心善的人，假想她是一个虎姑婆，却又期待她中秋时，带著满箩的中秋月饼下山来，春节时为我带来那崭新的小皮鞋，每年的冬天，在后棉被下听著虎姑婆，又期待年节的到来，想像每一个在现实生活中出现的长辈，又同时出现在故事里。
每年的冬天，有著相同的故事，又重新和孩子度过一个相同的童年，这是很幸福的一件事。
朦胧中，彷佛听到一段虎姑婆的儿歌：
“爱哭的孩子不要哭他会咬你的小耳朵不睡的孩子赶快睡他会咬你的小指头…..”
童年冬天里的虎姑婆
在台湾长大的孩子几乎都听过虎姑婆的故事，有许多的版本，不论哪一个版本的故事，每个听过这个故事的孩子心中都有一个虎姑婆的形象。在多年之后，当我也开始讲虎姑婆给孩子听时，才知道小时候的虎姑婆在我心中的形象竟然是那样鲜明。当我阅读格林版的虎姑婆时，比对我心中刻印的形象时，原来我小时候的虎姑婆是我惧怕的姑婆，祖父的妹妹，她住在内山里，因为甲状腺踵大，有著大脖子，加上身体很臃肿，走路摇摇晃晃的，看到我时脸上有著腆腆的笑容，并露出参差不齐的牙齿，外型著实那我有些害怕，她笑容一露出，我拔腿便跑，躲进祖父房间里了高脚床下，直到她的声音渐渐离我远去。
冬天是听虎姑婆，斗年兽这类童话故事的好季节，家里的四合院到了夜里，就剩下屋旁那丛竹林夹带的风声，窗户外不时见到树枝摇晃，变成是故事的背景，风声是故事的配乐，不论是祖父母，还是父母亲讲虎姑婆，只有靠近窗户的位置听起来最有感觉，还需要裹著厚厚的棉被，才能加以想像，当虎姑婆从窗户跳进来时，我好钻进被窝，当虎姑婆来敲门时，我可以在被窝中露出两眼偷偷的瞄瞄它的动向。只有在冬天特别冷的季节，听这样的故事才更有临场感。
在记忆里，四合院就是一个大大的童话故事，从墙壁上看著穿官服的曾爷爷奶奶的画像，还是镶嵌在大木门的铜扣环，或是祖母嫁到家里乘坐的花轿，那些雕花都好像是来自童话里，当故事从祖父母口中讲出来时，似乎这些人物主角就在四合院附近，森林里的虎姑婆，桃子树下的桃太郎，或是从村子口闯进来的年兽。
几年前父亲在世时，曾带著我到内山去看望卧病的姑婆，高龄的她记忆已经不那么清晰，但仍很清楚的喊出我的名字，那个小时候见到她会闪躲在床下的孩子如今已经长大且为人父亲了，她当然不晓得，当我的祖父或父亲跟我讲虎姑婆的故事时，她就是我心中的虎姑婆形象的替身，身影伴随故事情节不断浮现在我的脑海里。卧病中的姑婆，仍不时惦记著她的兄弟姊妹，虽然都居住在这内山附近，但因为高龄，就算近要相见一面竟也如此困难。站在姑婆前面，她困难的吞咽著口水，粗大的脖子因为脸面踵大而显的不粗，这和我小时候记忆产生一些落差，年老的姑婆面像是慈祥的，似乎人年老时就会这样，我祖母，祖父到年老时就是那么令人想亲近。
当我的童年结束了，但我内心虎姑婆还是在的，它不会随著岁月增长而变老，它就在哪里一直等著下一个说故事的人，将它到带现实的世界，而当我再次去回放虎姑婆在我心中的画面时，它就在一本书里面，那些原本想像的画面，不再是年迈的姑婆，而是王家珠老师笔下的虎姑婆。
当虎姑婆绘本拿在手上，讲给孩子听时，仔细引导著孩子注视著画面里虎姑婆，原来在画家里的虎姑婆，妈妈，宝妹，老鼠精都像极我童年生活中的四合院。 虎姑婆包著密实的长袍多么像我冬天穿的长袍，身上的挂环就是从四合院木门上的铜环。于是这本书变成我和孩子们毫无年纪差距的沟通，原来虎姑婆这本绘本帮我盖了一个可以穿越时空的隧道，让我深藏在内心的虎姑婆透够王家珠老师的画面和孩子来一场对话。
这是在现实和虚幻交错的过程，孩子们的眼神和心神毫无困难的在故事剧情中穿梭，王家珠老师的画风相当精细，孩子们可以在实际生活中找到和画面相近似的元素：“原来虎姑婆奔跑时金锁片长命琐都是从小孩子身上偷拿的“这是老大发现的，而老二发现原来宝妹穿的红鞋子和自己的一样。
同一个故事，在两代人间不断的演绎著，孩子听虎姑婆时，也一样要先躲在厚重的棉被里，两个孩子都想像自己是聪明机智的宝妹，当妈妈出门时，自己是可以勇敢的留在自己的房间里，而那群玩具堆中，有一个老鼠精，在虎姑婆抓住自己时，会有三个香包，包裹著救人的秘密，将虎姑婆给吓跑。
王家珠老师画笔下的虎姑婆有著尖锐的爪子，却又有一副憨厚的脸孔，受惊吓时还带著痛苦的表情，老鼠精拿给宝妹的三个香包，是孩子们最爱猜测的法宝，当故事行进到此时，孩子们瞪著大眼睛，用期盼的眼神，想知道香包里有什么法宝，虽然都知道答案了，但是就等著要我问她们，然后再做出虎姑婆的窘样，这个时候总会让孩子们笑翻天，”好笨的虎姑婆，好傻的虎姑婆，好可怜的虎姑婆“，连好可怜的虎姑婆都冒出来了，就在宝妹和老鼠精机智的吓退虎姑婆后，怀著满足笑容的故事时间也结束了。
而我这个说故事的人收藏著孩子的笑声，也同时在放映我自己的童年，来自内山的姑婆也许真的就是一个面恶心善的人，假想她是一个虎姑婆，却又期待她中秋时，带著满箩的中秋月饼下山来，春节时为我带来那崭新的小皮鞋，每年的冬天，在后棉被下听著虎姑婆，又期待年节的到来，想像每一个在现实生活中出现的长辈，又同时出现在故事里。
每年的冬天，有著相同的故事，又重新和孩子度过一个相同的童年，这是很幸福的一件事。
朦胧中，彷佛听到一段虎姑婆的儿歌：
“爱哭的孩子不要哭他会咬你的小耳朵不睡的孩子赶快睡他会咬你的小指头…..”