“杏花村”在何处
唐代诗人杜牧的《清明》诗，是一首广为流传的佳作。然而，诗人笔下的“杏花村”究竟在何处呢？
一，泛指说。此说以《唐诗鉴赏辞典》为代表，认为杜牧诗中“牧童”所指的“杏花村”，不一定是真村名，也不一定即指酒家，而只是“牧童”所指的那个杏花深处的村庄，美丽的村庄里有一家小小的酒店，正等候着雨中来客。杜牧所描绘的意境，确实让人回味无穷。
二，山西汾阳说。持论者指出，杜牧作《清明》诗应当有感而发，描写了晋中令人陶醉的景象，诗中“杏花村”，是指山西汾阳的杏花村，那里历来以盛产“甘泉佳酿”汾酒著称。可是，根据学者缪钺考证，杜牧生前没有到过山西汾阳。这样看来，山西汾阳杏花村虽然有美景和佳酒，却并非诗人所指的“杏花村”。
三，安徽贵池说。执此说的人经过仔细考证，提出三条理由。其一，《清明》诗中“纷纷”细雨的描写，与烟云伏地的江南春雨具有的特点相吻合，而与爽朗高旷的晋中气候大为不同。处于长江南岸的贵池，向多杏花，城西有杏花村，今天还出产大曲和葡萄酒。可见，贵池的杏花村，是具备春雨、江南、杏花、美酒等条件的地方，诗中的“杏花村”，理应在此。其二，安徽贵池，唐代称池州，是杜牧宦游之地。诗人曾在武宗会昌四年（844）九月由黄州刺史迁池州刺史，任期达两年之久，直到会昌六年（846）九月才离开池州，调任睦州刺史。也就是说，杜牧完全有可能在池州期间写《清明》诗。其三。清人郎遂写过《贵池县杏花村志》，收入杜牧这首诗，后来《江南通志》也收录该诗，并称诗中“杏花村”在贵池。
四，江苏丰县说。主张这种说法的人提出的理由是：一，据诗意，作者对周围的情况并不熟悉，所以《清明》诗应是杜牧途中之作。考杜牧年谱，他曾三次取道运河，经扬州、宋州（河南商丘）、汴州（河南开封）入京，而丰县杏花村，就在运河至宋州道上，因此杜牧过丰县境吟出一首佳诗，是极有可能的。二，宋州文豪苏轼写过一首有关丰县朱陈村嫁娶图的诗，其中写道：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”尽管苏诗描写的是遭破坏后的丰县杏花村，但诗意似乎与一百多年前的杜诗暗合，故苏诗所指的杏花村，应当就是杜牧笔下的“杏花村”。三，始修于明代的《丰县志》收录杜牧的《清明》诗，而郎遂《贵池县杏花村志》成书于清代，是晚出之作，
显见明人所言更早更可信。
“杏花村”在何处
唐代诗人杜牧的《清明》诗，是一首广为流传的佳作。然而，诗人笔下的“杏花村”究竟在何处呢？
一，泛指说。此说以《唐诗鉴赏辞典》为代表，认为杜牧诗中“牧童”所指的“杏花村”，不一定是真村名，也不一定即指酒家，而只是“牧童”所指的那个杏花深处的村庄，美丽的村庄里有一家小小的酒店，正等候着雨中来客。杜牧所描绘的意境，确实让人回味无穷。
二，山西汾阳说。持论者指出，杜牧作《清明》诗应当有感而发，描写了晋中令人陶醉的景象，诗中“杏花村”，是指山西汾阳的杏花村，那里历来以盛产“甘泉佳酿”汾酒著称。可是，根据学者缪钺考证，杜牧生前没有到过山西汾阳。这样看来，山西汾阳杏花村虽然有美景和佳酒，却并非诗人所指的“杏花村”。
三，安徽贵池说。执此说的人经过仔细考证，提出三条理由。其一，《清明》诗中“纷纷”细雨的描写，与烟云伏地的江南春雨具有的特点相吻合，而与爽朗高旷的晋中气候大为不同。处于长江南岸的贵池，向多杏花，城西有杏花村，今天还出产大曲和葡萄酒。可见，贵池的杏花村，是具备春雨、江南、杏花、美酒等条件的地方，诗中的“杏花村”，理应在此。其二，安徽贵池，唐代称池州，是杜牧宦游之地。诗人曾在武宗会昌四年（844）九月由黄州刺史迁池州刺史，任期达两年之久，直到会昌六年（846）九月才离开池州，调任睦州刺史。也就是说，杜牧完全有可能在池州期间写《清明》诗。其三。清人郎遂写过《贵池县杏花村志》，收入杜牧这首诗，后来《江南通志》也收录该诗，并称诗中“杏花村”在贵池。
四，江苏丰县说。主张这种说法的人提出的理由是：一，据诗意，作者对周围的情况并不熟悉，所以《清明》诗应是杜牧途中之作。考杜牧年谱，他曾三次取道运河，经扬州、宋州（河南商丘）、汴州（河南开封）入京，而丰县杏花村，就在运河至宋州道上，因此杜牧过丰县境吟出一首佳诗，是极有可能的。二，宋州文豪苏轼写过一首有关丰县朱陈村嫁娶图的诗，其中写道：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”尽管苏诗描写的是遭破坏后的丰县杏花村，但诗意似乎与一百多年前的杜诗暗合，故苏诗所指的杏花村，应当就是杜牧笔下的“杏花村”。三，始修于明代的《丰县志》收录杜牧的《清明》诗，而郎遂《贵池县杏花村志》成书于清代，是晚出之作，
显见明人所言更早更可信。