2010年高考山东卷文言文阅读题指瑕
2010年高考山东卷语文试题中,文言文阅读题仍同前几年一样,共设5道小题,计22分。5题之中,如果仔细分析的话,我认为其中有4道是多少存在问题的。为了方便,先抄原题,边抄边评。
阅读下面的文言文,完成12~13题。
申甫传 汪琬
申甫,云南人,任侠有口辨。为童子时,常系鼠媐①于途。有道人过之,教甫为戏。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”甫时尚幼,不解其语,即应曰:“不愿也”。道人遂去。
明天启初,甫方为浮屠,往来河南山东间,无所得。入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。启视其书,皆古兵法,且言车战甚具。甫遽留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣。
己而瘗②其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。刘翁,故颍州大侠也,门下食客数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿,常不见听信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窭③人子不知操兵者,而甫所授术,又长于用车,卒不能办。方择日部署其众,未暇战也。当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者,故大同总兵管,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。既败,京师震恐。甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。及北兵引归,竟无理甫死者。距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独帅麾下营娘娘山,遇伏发,督将士殊死战,逾一昼夜,诸路援兵不至,亦死之。
(选自《尧峰文钞》卷三
十四,有删改)
注: ① 媐(xī):嬉戏。② 瘗(yì):埋葬。③ 窭(jǜ):贫穷。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.道人濒行 濒:临近 .
B.客州人刘翁廷传所 客:寄居 .
C.遽薄京师 薄:逼近 .
D.又长于用车,卒不能办 卒:步兵 .
答案:D
我的评点:这道题没什么问题。考查的4个实词比较典型,难易也适中。
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.童子亦欲学之乎 不如须臾之所学也 ..
B.遂言甫于朝 当其欣于所遇 ..
C.金公以御史为参军 以勇气闻于诸侯 ..
D.听其召募 其皆出于此乎 ..
答案:C
我的评点:这道的答案项设置不严谨。C项的两个“以”都是介词,形式上都可以译为“凭着”,但它们的用法是有较大区别的。《古汉语常用字字典》(商务印书馆)“以”字下有这样两个义项:“④介词。因为。《史记·孙子吴起列传》:‘孙膑以此名显天下。’”“⑥介词。
凭借„„身份,按照。《汉书·张骞传》:‘骞以郞应蓦使月氏。’”可以看出,《古汉语常用字字典》选取的两个例句与C项中两句话几乎一模一样,编者却把它们放在了两个完全不同的义项之下,这应该很能说明问题吧。
这道题的A、D两项基本没什么干扰性,B项则可能有一定的干扰。B项的两个“于”都是介词,分别相当于“向”“对于”,但如果仅从字面上翻译,都译作“对”也未尝不可。我的意思是,由于不严谨,这道题对部分考生的答案可能带来一些不应有的影响。(高考结束后,有位老兄没等标准答案发布,就把自己的解答贴到了网上,他选的就是B。他的贴子现在从网上还很容易搜到)。
11.以下六句话分别编为四组,全部属于申甫失败原因的一组是 ①甫为京营副总兵,然实无兵甫 ②率皆市中窭人子不知操兵者
③甫所授术,又长于用车,卒不能办 ④权贵人俱不习兵
⑤日夜下兵符,促甫使战 ⑥诸路援兵不至
A.①②⑥ B.①③⑤
C.②④⑤ D.③④⑥
答案:B
我的点评:六句话中,①②③⑤显然都属于申甫失败的原因,⑥明显不属于。第④句呢?原文中说:“当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战。”“日夜下兵符,促甫使战”是原因,“权贵人俱不习兵”是原因的原因,说是间接原因总没问题吧?那样的话,选C项也是有道理的了。
当然,由于B项的①③⑤句指向非常明显,这道题对学生正确解答应该不会有多少干扰。
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他。但由于年幼无知,申甫不愿意学习。
B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识。
C.申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。
D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭,为国捐躯,最后却没有得到朝廷公正的待遇,令人叹惋。
答案:C
我的点评:这道题的答案项通过颠倒事情的前后顺序来设置误点,比较巧妙。不过,B项的表述也有不准确之处。“申甫学佛不成而改学道人所传兵书”这句话,给人的印象似乎申甫“改学道人所传兵书”,是他放弃学佛后的主动选择。实际上呢,申甫再次遇到道人是很偶然的,而且“甫遽留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣”,他应该是学好了兵书才彻底放弃学佛的。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
⑴入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。
⑵甫数以其术干诸公卿,常不见听信。
⑶于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。
答案:⑴申甫到了嵩山,又碰到了原先(或“以前”)年幼时遇见的道士,请求学习他的兵法,用对待老师的礼节侍奉他。
⑵申甫多次凭借他的兵法拜谒(或“拜见”)许多高官大臣,经常不被听从、信任(或“相信”)。
⑶于是权贵们争相责怪申甫,又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人(或“不了解人”“不会用人”)
我的点评:作为文言文翻译题,这几个句子选得比较典型,但第⑵句的答案有问题。“甫数以其术干诸公卿,常不见听信”,在这类语境
中,“干”的基本意思是“求取”,古代“干”“谒”经常连用(“谒”的意思才是“拜谒、拜见”,“干谒”意为“拜见而有所求”),句中以“谒”译“干”,就算是勉强可通吧。但将“常”译为“经常”是肯定不行的。“经常不被听从、信任”,是不是有时候被听从、信任了呢?显然不是。“常”还有一个义项是“常年、总是、一直”这类意思(济宁有条“常青路”,不会有人理解为“经常青,有时不青”的路吧?),将“常不见听信”译作“一直不被听从、信任”,才是文通理顺,切合文意的。
这些点评,只是我个人的浅见,也许会被人讥为鸡蛋里头挑骨头。我想的是,这可是高考题啊,关涉到几十万考生的命运呢。我们对它的要求高一点,不是理所应当的吗?
2010年高考山东卷文言文阅读题指瑕
2010年高考山东卷语文试题中,文言文阅读题仍同前几年一样,共设5道小题,计22分。5题之中,如果仔细分析的话,我认为其中有4道是多少存在问题的。为了方便,先抄原题,边抄边评。
阅读下面的文言文,完成12~13题。
申甫传 汪琬
申甫,云南人,任侠有口辨。为童子时,常系鼠媐①于途。有道人过之,教甫为戏。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”甫时尚幼,不解其语,即应曰:“不愿也”。道人遂去。
明天启初,甫方为浮屠,往来河南山东间,无所得。入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。启视其书,皆古兵法,且言车战甚具。甫遽留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣。
己而瘗②其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。刘翁,故颍州大侠也,门下食客数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿,常不见听信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窭③人子不知操兵者,而甫所授术,又长于用车,卒不能办。方择日部署其众,未暇战也。当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者,故大同总兵管,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。既败,京师震恐。甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。及北兵引归,竟无理甫死者。距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独帅麾下营娘娘山,遇伏发,督将士殊死战,逾一昼夜,诸路援兵不至,亦死之。
(选自《尧峰文钞》卷三
十四,有删改)
注: ① 媐(xī):嬉戏。② 瘗(yì):埋葬。③ 窭(jǜ):贫穷。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.道人濒行 濒:临近 .
B.客州人刘翁廷传所 客:寄居 .
C.遽薄京师 薄:逼近 .
D.又长于用车,卒不能办 卒:步兵 .
答案:D
我的评点:这道题没什么问题。考查的4个实词比较典型,难易也适中。
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.童子亦欲学之乎 不如须臾之所学也 ..
B.遂言甫于朝 当其欣于所遇 ..
C.金公以御史为参军 以勇气闻于诸侯 ..
D.听其召募 其皆出于此乎 ..
答案:C
我的评点:这道的答案项设置不严谨。C项的两个“以”都是介词,形式上都可以译为“凭着”,但它们的用法是有较大区别的。《古汉语常用字字典》(商务印书馆)“以”字下有这样两个义项:“④介词。因为。《史记·孙子吴起列传》:‘孙膑以此名显天下。’”“⑥介词。
凭借„„身份,按照。《汉书·张骞传》:‘骞以郞应蓦使月氏。’”可以看出,《古汉语常用字字典》选取的两个例句与C项中两句话几乎一模一样,编者却把它们放在了两个完全不同的义项之下,这应该很能说明问题吧。
这道题的A、D两项基本没什么干扰性,B项则可能有一定的干扰。B项的两个“于”都是介词,分别相当于“向”“对于”,但如果仅从字面上翻译,都译作“对”也未尝不可。我的意思是,由于不严谨,这道题对部分考生的答案可能带来一些不应有的影响。(高考结束后,有位老兄没等标准答案发布,就把自己的解答贴到了网上,他选的就是B。他的贴子现在从网上还很容易搜到)。
11.以下六句话分别编为四组,全部属于申甫失败原因的一组是 ①甫为京营副总兵,然实无兵甫 ②率皆市中窭人子不知操兵者
③甫所授术,又长于用车,卒不能办 ④权贵人俱不习兵
⑤日夜下兵符,促甫使战 ⑥诸路援兵不至
A.①②⑥ B.①③⑤
C.②④⑤ D.③④⑥
答案:B
我的点评:六句话中,①②③⑤显然都属于申甫失败的原因,⑥明显不属于。第④句呢?原文中说:“当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战。”“日夜下兵符,促甫使战”是原因,“权贵人俱不习兵”是原因的原因,说是间接原因总没问题吧?那样的话,选C项也是有道理的了。
当然,由于B项的①③⑤句指向非常明显,这道题对学生正确解答应该不会有多少干扰。
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他。但由于年幼无知,申甫不愿意学习。
B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识。
C.申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。
D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭,为国捐躯,最后却没有得到朝廷公正的待遇,令人叹惋。
答案:C
我的点评:这道题的答案项通过颠倒事情的前后顺序来设置误点,比较巧妙。不过,B项的表述也有不准确之处。“申甫学佛不成而改学道人所传兵书”这句话,给人的印象似乎申甫“改学道人所传兵书”,是他放弃学佛后的主动选择。实际上呢,申甫再次遇到道人是很偶然的,而且“甫遽留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣”,他应该是学好了兵书才彻底放弃学佛的。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
⑴入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。
⑵甫数以其术干诸公卿,常不见听信。
⑶于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。
答案:⑴申甫到了嵩山,又碰到了原先(或“以前”)年幼时遇见的道士,请求学习他的兵法,用对待老师的礼节侍奉他。
⑵申甫多次凭借他的兵法拜谒(或“拜见”)许多高官大臣,经常不被听从、信任(或“相信”)。
⑶于是权贵们争相责怪申甫,又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人(或“不了解人”“不会用人”)
我的点评:作为文言文翻译题,这几个句子选得比较典型,但第⑵句的答案有问题。“甫数以其术干诸公卿,常不见听信”,在这类语境
中,“干”的基本意思是“求取”,古代“干”“谒”经常连用(“谒”的意思才是“拜谒、拜见”,“干谒”意为“拜见而有所求”),句中以“谒”译“干”,就算是勉强可通吧。但将“常”译为“经常”是肯定不行的。“经常不被听从、信任”,是不是有时候被听从、信任了呢?显然不是。“常”还有一个义项是“常年、总是、一直”这类意思(济宁有条“常青路”,不会有人理解为“经常青,有时不青”的路吧?),将“常不见听信”译作“一直不被听从、信任”,才是文通理顺,切合文意的。
这些点评,只是我个人的浅见,也许会被人讥为鸡蛋里头挑骨头。我想的是,这可是高考题啊,关涉到几十万考生的命运呢。我们对它的要求高一点,不是理所应当的吗?