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朱熹与闽北教育
作者：叶汉华
来源：《教育艺术》2013年第03期
到什么山上唱什么歌，如果置身于，“碧水丹山、人间仙境”的“双世遗”圣地武夷山时，该唱什么歌呢？《九曲棹歌》应该是最佳的选择。《九曲棹歌》：武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。……如此古朴、诗画的“山歌”，它出自南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师，世称“朱子”的朱熹之手。
朱熹大号；声名远播。有楹联曰：“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”，这就是位于武夷山朱熹纪念馆大殿前门两侧的草书楹联内容，它说明朱熹的理学思想已成为我国哲学发展史上的一个承上启下的里程碑。大殿前另外还有一副对联是：“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，高度概述了朱熹的哲学体系博大精深和儒家人生处世的规范。福建籍的当代书法篆刻大家潘主兰先生为朱熹撰写的一副篆体楹联“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”阐述了朱熹的理学以孔孟等儒家思想为主干，兼取大量的唯物主义朴素思想与自然科学的成果，奠定了朱熹成为与孔孟等先哲并列的历史地位。
绍兴十八年即公元1148年，19岁的朱熹凭借建阳籍身份参加了乡试和贡试，并荣登进士榜。进士及第后，朱熹初任泉州同安县主簿，后曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制等。短暂的九年为政期间，他能“申敕令，惩奸吏，治绩显赫”，后主动请求辞官，潜心于理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极即天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系，成为了“程、朱学派”的创始人。朱熹历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职，后由赵汝愚推荐升任焕章阁待制、侍讲。庆元三年即公元1197年，韩仛胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家；晚年曾在抚州定居，游历甚广。庆元六年即公元1200年三月初九日病逝。嘉定二年即公元1209年诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年即公元1227年，赠太师，追封信国公，改徽国公。
朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代一直都是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年即公元1313年，恢复科举时便诏定以朱熹的《四书集注》来试士子，“朱学”便被定为了科场程式。朱元璋洪武二年即公元1369年，科举以朱熹等“传注为宗”。“朱学”成为了巩固封建社会统治秩序的强有力的精神支柱。当然，它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的发展与变革，起了一定的阻碍作用。
朱熹的学术思想在世界文化史上也是有重要影响的。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等，《朱子语类》是他与弟子们的问答录。
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朱熹与闽北教育
作者：叶汉华
来源：《教育艺术》2013年第03期
到什么山上唱什么歌，如果置身于，“碧水丹山、人间仙境”的“双世遗”圣地武夷山时，该唱什么歌呢？《九曲棹歌》应该是最佳的选择。《九曲棹歌》：武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。……如此古朴、诗画的“山歌”，它出自南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师，世称“朱子”的朱熹之手。
朱熹大号；声名远播。有楹联曰：“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”，这就是位于武夷山朱熹纪念馆大殿前门两侧的草书楹联内容，它说明朱熹的理学思想已成为我国哲学发展史上的一个承上启下的里程碑。大殿前另外还有一副对联是：“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，高度概述了朱熹的哲学体系博大精深和儒家人生处世的规范。福建籍的当代书法篆刻大家潘主兰先生为朱熹撰写的一副篆体楹联“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”阐述了朱熹的理学以孔孟等儒家思想为主干，兼取大量的唯物主义朴素思想与自然科学的成果，奠定了朱熹成为与孔孟等先哲并列的历史地位。
绍兴十八年即公元1148年，19岁的朱熹凭借建阳籍身份参加了乡试和贡试，并荣登进士榜。进士及第后，朱熹初任泉州同安县主簿，后曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制等。短暂的九年为政期间，他能“申敕令，惩奸吏，治绩显赫”，后主动请求辞官，潜心于理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极即天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系，成为了“程、朱学派”的创始人。朱熹历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职，后由赵汝愚推荐升任焕章阁待制、侍讲。庆元三年即公元1197年，韩仛胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家；晚年曾在抚州定居，游历甚广。庆元六年即公元1200年三月初九日病逝。嘉定二年即公元1209年诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年即公元1227年，赠太师，追封信国公，改徽国公。
朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代一直都是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年即公元1313年，恢复科举时便诏定以朱熹的《四书集注》来试士子，“朱学”便被定为了科场程式。朱元璋洪武二年即公元1369年，科举以朱熹等“传注为宗”。“朱学”成为了巩固封建社会统治秩序的强有力的精神支柱。当然，它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的发展与变革，起了一定的阻碍作用。
朱熹的学术思想在世界文化史上也是有重要影响的。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等，《朱子语类》是他与弟子们的问答录。