关于《荣誉背后：为梦想，这样是否值得？》的吐槽
世界是圆滑而老练的，比如我发现，它认为犯不着因为想让人们知道真相与全貌而较劲儿，所以这种情况便出现了：我们看到的，其实是我们愿意看到的，说白了，选择性失明。
我女儿现在正在学跳舞，如果我是个对于孩子生活不闻不问全交给孩子她妈打理陪同的庸俗男人，此时看到《荣誉背后：为梦想，这样是否值得？》这样一篇帖子，我一定会马上拍着桌子叫嚣着把孩子她妈叫到面前来，凶猛责问是不是我宝贝闺女学跳舞时，也遇到了那些照片中惨无人道的情形，仿佛儿童教育的正义之剑此时正高擎在我的手中。幸亏情况不是这样，至少有一半的舞蹈班，是由我这个父亲陪同的，于是我知道，在我孩子前几分钟还在为拔筋儿而难过得龇牙咧嘴的时候，说不定课间休息时马上会向我骄傲地炫耀腿又能多踢高了多少。我至少能保证在这几年中，我们利用各种柔软或不经意的场合，问孩子是否想继续练舞蹈不下十次，以保证她的回答绝对发自真心；我至少注意到舞蹈班的老师，经常在帮孩子搬腿压腰后，偷偷扫一下此时如同监工一般的我们这些父母的反应，他们也怕出事儿；我至少看到了我闺女现在渐渐显出的卓尔不同的气质，在练舞三年以来没让她参加一回考级的情况下。
好吧我承认上边所说的没有说服力：体操和舞蹈是一回事儿吗？或者，我们怎么知道你就是如同你描述的那样？如果你们这么发问，是的，我无法说服你。是我无法说服你还是你不愿被说服？
我知道这些图片最终暗示的是举国体育制度，终于说到举国体育。我无意为体育的举国体制辩护，举国体制的种种弊端，近年来的已经体现得不少，比如举重冠军为人洗脚，比如体操冠军街头卖艺。这届奥运会更是体现得更加明显，比如非关注项目的全面退潮，集体配合性项目的彻底溃败等。呵呵，插一句，这儿没举那些你们希望被举出的几个更显性的例子，有人会不会失望啊？我想说，说举国体育之害，可以，我赞成，但想只靠几张照片就说，不行。
文艺的小清新们应该比我更知道一句话，自古文无第一，武无第二。竞技之所以谓之竞技，就是因为他天生就有“比试”这回事儿的基因。古希腊斯巴达，孩子从小遭遇极端的残酷训练，因为斯巴达人认为战场只可能比训练场更残酷，武者，那时真不能第二，否则自己就没了。现代社会文明了，竞技终于不是你死我活的零和游戏，但竞技若想还被称为竞技，“比试”本身是不可能被从基因中剥离的。所以，即便现代奥运一直以最后能成为人类追求至快至高至强的展台为终极目标，却并没忘记为这个舞台中最好的角色们排次，颁奖。这，是竞技本身的要求。让竞技者不追求那荣誉，你让1908年与世博会同时举行的奥运会场上的竞技者情何以堪？那样他们与会场另一头的文艺表演者们就同质了。
不要用一个行当的想法，就想对付了天下所有的事儿。其实有些事情我们要么多懂点，要么多想点儿，便不会出问题，比如在说“绝大部分孩子的理想是短命的，随着年龄的增长，这个他们为之付出童年生活的体操房，以及那套无形束缚他们的运动体制，会将他们一个一个淘汰掉”这样的话时，你以为科比或詹姆斯一路走到今天，不用以淘汰任何他人的荣耀为代价？硬要这样说的话，奥尼尔笑了，骑士队哭了。让我告诉你，乔丹中学的体育老师现在老无所依。很多体育项目就以泪水和伤痕为荣，拳手眉骨上的每一处开裂，都是他们的勋章，被击倒在泰森拳下的那些拳手，他们不需要任何文艺范儿怜悯，因为在竞技的世界，挑战的精神本身就是荣光。
所以，现在面对《荣誉背后：为梦想，这样是否值得？》贴中的图片，谈论的重点应在于，我们有没有让这些如此痛苦的孩子们，自己决定与选择自己的童年，这才是问题的核心所在。我敢肯定，这些图片中的孩子们，肯定有大量孩子是不自愿的、被迫的，但让他们没有权利选择的，是谁？
单列一段再次重申，我不是说举国体育没问题，我自己就能说出一大堆问题，足够说毁了它。但如果你要说，就得说准，《荣誉背后：为梦想，这样是否值得？》没说准。
最近有个数字统计说中国人80%不参加日常运动，此刻的我之所以不得不坐在床上码这些字，因为我前两天刚因为打球又扭伤了脚踝，否则我是“不愿破坏这里的人文气息的”——好吧，我的实际意思是，“我是懒得一驳的”。我之所以在此思考体育问题，是因为我至少坚持业余爱好篮球20余年，至少是这20%里的一员。所以我此时虽然不能站着，但是我却腰不疼。并且，当我发现底下的很多的回复非常感人却不专业的时候，毅然抛弃了本来原本想用在标题里的“商榷”、“探讨”之类的字眼，这篇的题目，就变成了现在这样。
关于《荣誉背后：为梦想，这样是否值得？》的吐槽
世界是圆滑而老练的，比如我发现，它认为犯不着因为想让人们知道真相与全貌而较劲儿，所以这种情况便出现了：我们看到的，其实是我们愿意看到的，说白了，选择性失明。
我女儿现在正在学跳舞，如果我是个对于孩子生活不闻不问全交给孩子她妈打理陪同的庸俗男人，此时看到《荣誉背后：为梦想，这样是否值得？》这样一篇帖子，我一定会马上拍着桌子叫嚣着把孩子她妈叫到面前来，凶猛责问是不是我宝贝闺女学跳舞时，也遇到了那些照片中惨无人道的情形，仿佛儿童教育的正义之剑此时正高擎在我的手中。幸亏情况不是这样，至少有一半的舞蹈班，是由我这个父亲陪同的，于是我知道，在我孩子前几分钟还在为拔筋儿而难过得龇牙咧嘴的时候，说不定课间休息时马上会向我骄傲地炫耀腿又能多踢高了多少。我至少能保证在这几年中，我们利用各种柔软或不经意的场合，问孩子是否想继续练舞蹈不下十次，以保证她的回答绝对发自真心；我至少注意到舞蹈班的老师，经常在帮孩子搬腿压腰后，偷偷扫一下此时如同监工一般的我们这些父母的反应，他们也怕出事儿；我至少看到了我闺女现在渐渐显出的卓尔不同的气质，在练舞三年以来没让她参加一回考级的情况下。
好吧我承认上边所说的没有说服力：体操和舞蹈是一回事儿吗？或者，我们怎么知道你就是如同你描述的那样？如果你们这么发问，是的，我无法说服你。是我无法说服你还是你不愿被说服？
我知道这些图片最终暗示的是举国体育制度，终于说到举国体育。我无意为体育的举国体制辩护，举国体制的种种弊端，近年来的已经体现得不少，比如举重冠军为人洗脚，比如体操冠军街头卖艺。这届奥运会更是体现得更加明显，比如非关注项目的全面退潮，集体配合性项目的彻底溃败等。呵呵，插一句，这儿没举那些你们希望被举出的几个更显性的例子，有人会不会失望啊？我想说，说举国体育之害，可以，我赞成，但想只靠几张照片就说，不行。
文艺的小清新们应该比我更知道一句话，自古文无第一，武无第二。竞技之所以谓之竞技，就是因为他天生就有“比试”这回事儿的基因。古希腊斯巴达，孩子从小遭遇极端的残酷训练，因为斯巴达人认为战场只可能比训练场更残酷，武者，那时真不能第二，否则自己就没了。现代社会文明了，竞技终于不是你死我活的零和游戏，但竞技若想还被称为竞技，“比试”本身是不可能被从基因中剥离的。所以，即便现代奥运一直以最后能成为人类追求至快至高至强的展台为终极目标，却并没忘记为这个舞台中最好的角色们排次，颁奖。这，是竞技本身的要求。让竞技者不追求那荣誉，你让1908年与世博会同时举行的奥运会场上的竞技者情何以堪？那样他们与会场另一头的文艺表演者们就同质了。
不要用一个行当的想法，就想对付了天下所有的事儿。其实有些事情我们要么多懂点，要么多想点儿，便不会出问题，比如在说“绝大部分孩子的理想是短命的，随着年龄的增长，这个他们为之付出童年生活的体操房，以及那套无形束缚他们的运动体制，会将他们一个一个淘汰掉”这样的话时，你以为科比或詹姆斯一路走到今天，不用以淘汰任何他人的荣耀为代价？硬要这样说的话，奥尼尔笑了，骑士队哭了。让我告诉你，乔丹中学的体育老师现在老无所依。很多体育项目就以泪水和伤痕为荣，拳手眉骨上的每一处开裂，都是他们的勋章，被击倒在泰森拳下的那些拳手，他们不需要任何文艺范儿怜悯，因为在竞技的世界，挑战的精神本身就是荣光。
所以，现在面对《荣誉背后：为梦想，这样是否值得？》贴中的图片，谈论的重点应在于，我们有没有让这些如此痛苦的孩子们，自己决定与选择自己的童年，这才是问题的核心所在。我敢肯定，这些图片中的孩子们，肯定有大量孩子是不自愿的、被迫的，但让他们没有权利选择的，是谁？
单列一段再次重申，我不是说举国体育没问题，我自己就能说出一大堆问题，足够说毁了它。但如果你要说，就得说准，《荣誉背后：为梦想，这样是否值得？》没说准。
最近有个数字统计说中国人80%不参加日常运动，此刻的我之所以不得不坐在床上码这些字，因为我前两天刚因为打球又扭伤了脚踝，否则我是“不愿破坏这里的人文气息的”——好吧，我的实际意思是，“我是懒得一驳的”。我之所以在此思考体育问题，是因为我至少坚持业余爱好篮球20余年，至少是这20%里的一员。所以我此时虽然不能站着，但是我却腰不疼。并且，当我发现底下的很多的回复非常感人却不专业的时候，毅然抛弃了本来原本想用在标题里的“商榷”、“探讨”之类的字眼，这篇的题目，就变成了现在这样。