秦桧老婆的"裸乳"暴露了国人啥样的心态?

来源 强国论坛 作者 李吉明

杭州市西湖岸边的岳飞墓前,有四个被绑捆双臂的铁铸男女跪倒在地,他们是:秦桧、万俟卨、张俊和秦桧的夫人王氏,其间最为引人注目的,就是秦桧夫人赤背裸胸,凸现两只尚显圆润、被抚摸得光滑无比的乳房。而在淮阳“皇都故里”太昊陵,大院里秦桧夫妇依然双膝下跪,王氏依然是光着身子、袒胸露乳,双峰突起处依然是被游人拍打得很是光亮。

秦桧奸佞、残害忠良,以“莫须有”的罪名将抗金将领岳飞父子处死而留得骂名千古,因而死后罚其裸体下跪既可宣泄国人内心的愤恨,亦可警示后人不可妄行罪恶、招惹祸端。然而对于王氏,人们不仅对其裸体之身熟视无睹,且兴趣盎然地将其裸乳揉搓得光亮无比、涵之无存,真不晓得这又反映了国人怎样的一种心态。

王氏罪过,大多源于野史,即便是有个“东窗事发”的由头,也无非是传说、演义罢了。况且封建社会素来讲究男尊女卑、女性毫无政治权利,连个正式名字都没有的王氏又岂能左右权高位重的秦桧思维,而成为“缚虎容易纵虎难”和“莫须有”的主谋?《宋史》记载:“臣尝见前校书郎魏了翁言:在馆中时,闻今敷文阁学士吴猎言:秦桧病时,大理寺当以赵汾等狱案上省。桧夫人王氏却之,语家吏曰:‘太师病势如此,且休将这般文字来激恼他,’如此者再三。桧死,事遂已。故以桧之恶如此,而其子孙未尽灭绝,盖王氏此举能全数十家性命故也。”从同时代的宋人史录,可以看出,王氏不但贤德,而且还有阴德,而后人不知,徒取小说之类无稽之谈,使她蒙垢千载。

换个角度来说,王氏即便有错,就应受此羞辱吗?女乳是女性的性别特征,遮胸避乳是一个女人最起码的人格。中国号称千年文明古国,崇尚宽恕,崇尚包容,崇尚含蓄,在大庭广众之下,让一个女人光着身子被人摸乳,这符合我们中华民族审美习惯和传统美德吗。况且,岳飞是个顶天立地的大英雄,让这样一位的坦胸露乳的女人跪在墓前任人亵渎,他在九泉之下又会生发出怎样的感慨?

都是谁揉搓过岳王庙前秦桧老婆的裸乳,无从考证。但从其身上所留下的印痕来看,揉搓者之众,绝非百千人可数。我们由此再生疑惑:他们为什么要以揉搓王氏乳房乐呢?设若单单是宣泄内心的愤恨,拳打脚踢、唾液滚流甚至恼怒之下将秦桧夫妇的雕像敲个粉碎都不为过;可游人们偏偏没有这么大的脾气,只是把所有的注意力和内心所有的积聚统统都放到了王氏的裸乳上。怪哉,是义愤、是好奇?还是为了意淫、为了满足自己的那颗原本就躁动不安、淫荡成性的灵魂?

或许,这原本就是一个意淫情色泛滥、伦理道德遭受遗弃、文明沦为野蛮的年代罢。设若不是这样,那种以露以脱为荣耀、大众口味淫秽化的时尚为何会成为社会的主流?那种撩情的妖姿、走光的露点,为何又会吸引那么多的眼球、一夜之间大红大紫?到岳王庙里的游玩者不约而同把目光聚焦在王氏的裸乳上,这到底折射了世人怎样的一种心态?我想,答案已无需再加论证!

修建岳王庙之目的,是以瞻仰民族英雄、宣扬爱国主义思想教育为主题的。王氏八百年来的裸体下跪、忍辱含垢,是对爱国主义思想教育的嘲弄,更是对现今人本主义的反讽。——给王氏穿上衣服,让现今所有的女人都穿上衣服,我们的社会还会有那多的低俗与龌龊存在吗?!

(李吉明2011年12月8日于河南新乡 邮箱:)

读报探索源自:http://blog.people.com.cn/open/articleFine.do?articleId=[1**********]40&sT=10

中国正在堕入“下流社会” 少数先富已露出狐狸尾巴

来源 强国论坛 作者 李吉明

杭州市西湖岸边的岳飞墓前,有四个被绑捆双臂的铁铸男女跪倒在地,他们是:秦桧、万俟卨、张俊和秦桧的夫人王氏,其间最为引人注目的,就是秦桧夫人赤背裸胸,凸现两只尚显圆润、被抚摸得光滑无比的乳房。而在淮阳“皇都故里”太昊陵,大院里秦桧夫妇依然双膝下跪,王氏依然是光着身子、袒胸露乳,双峰突起处依然是被游人拍打得很是光亮。

秦桧奸佞、残害忠良,以“莫须有”的罪名将抗金将领岳飞父子处死而留得骂名千古,因而死后罚其裸体下跪既可宣泄国人内心的愤恨,亦可警示后人不可妄行罪恶、招惹祸端。然而对于王氏,人们不仅对其裸体之身熟视无睹,且兴趣盎然地将其裸乳揉搓得光亮无比、涵之无存,真不晓得这又反映了国人怎样的一种心态。

王氏罪过,大多源于野史,即便是有个“东窗事发”的由头,也无非是传说、演义罢了。况且封建社会素来讲究男尊女卑、女性毫无政治权利,连个正式名字都没有的王氏又岂能左右权高位重的秦桧思维,而成为“缚虎容易纵虎难”和“莫须有”的主谋?《宋史》记载:“臣尝见前校书郎魏了翁言:在馆中时,闻今敷文阁学士吴猎言:秦桧病时,大理寺当以赵汾等狱案上省。桧夫人王氏却之,语家吏曰:‘太师病势如此,且休将这般文字来激恼他,’如此者再三。桧死,事遂已。故以桧之恶如此,而其子孙未尽灭绝,盖王氏此举能全数十家性命故也。”从同时代的宋人史录,可以看出,王氏不但贤德,而且还有阴德,而后人不知,徒取小说之类无稽之谈,使她蒙垢千载。

换个角度来说,王氏即便有错,就应受此羞辱吗?女乳是女性的性别特征,遮胸避乳是一个女人最起码的人格。中国号称千年文明古国,崇尚宽恕,崇尚包容,崇尚含蓄,在大庭广众之下,让一个女人光着身子被人摸乳,这符合我们中华民族审美习惯和传统美德吗。况且,岳飞是个顶天立地的大英雄,让这样一位的坦胸露乳的女人跪在墓前任人亵渎,他在九泉之下又会生发出怎样的感慨?

都是谁揉搓过岳王庙前秦桧老婆的裸乳,无从考证。但从其身上所留下的印痕来看,揉搓者之众,绝非百千人可数。我们由此再生疑惑:他们为什么要以揉搓王氏乳房乐呢?设若单单是宣泄内心的愤恨,拳打脚踢、唾液滚流甚至恼怒之下将秦桧夫妇的雕像敲个粉碎都不为过;可游人们偏偏没有这么大的脾气,只是把所有的注意力和内心所有的积聚统统都放到了王氏的裸乳上。怪哉,是义愤、是好奇?还是为了意淫、为了满足自己的那颗原本就躁动不安、淫荡成性的灵魂?

或许,这原本就是一个意淫情色泛滥、伦理道德遭受遗弃、文明沦为野蛮的年代罢。设若不是这样,那种以露以脱为荣耀、大众口味淫秽化的时尚为何会成为社会的主流?那种撩情的妖姿、走光的露点,为何又会吸引那么多的眼球、一夜之间大红大紫?到岳王庙里的游玩者不约而同把目光聚焦在王氏的裸乳上,这到底折射了世人怎样的一种心态?我想,答案已无需再加论证!

修建岳王庙之目的,是以瞻仰民族英雄、宣扬爱国主义思想教育为主题的。王氏八百年来的裸体下跪、忍辱含垢,是对爱国主义思想教育的嘲弄,更是对现今人本主义的反讽。——给王氏穿上衣服,让现今所有的女人都穿上衣服,我们的社会还会有那多的低俗与龌龊存在吗?!

(李吉明2011年12月8日于河南新乡 邮箱:)

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