滴天髓
通神论第一
1、天道：
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
2、地道：
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
3、人道：
戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
4、知命：
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
5、理气：
理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。
6、配合：
配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。
7、天干：
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，
火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，
不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。
8、地支：
阳支动且强，速达显灾祥。
阴支静且专，否泰每经年。
生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。
支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。
暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。
旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。
9、干支总论：
阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，
其理信有之也，其法不可执一。
故天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。
不论有根无根，俱要天覆地载。
天全一气，不可使地德莫之载。
地全三物，不可使天道莫之容。
阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。
阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。
地生天者，天衰怕冲。
天合地者，地旺喜静。
甲申戊寅，真为杀印相生；
庚寅癸丑，也作两神兴旺。
上下贵乎情协，左右贵乎同志。
始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。
10、形象：
两气合而成象，象不可破也。
五气聚而成形，形不可害也。
独象喜行化地，而化神要昌。
全象喜行财地，而财神要旺。
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
11、方局：
方是方兮局是局，方要得方莫混局。
局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。
若然方局一齐来，须是干头无反复。
成方干透一元神，生地库地皆非福。
成局干透一官星，左边右边空碌碌。
12、八格：
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。
影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
13、体用：
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。
14、精神：
人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
15、月令：
月令乃提纲之府，譬之宅也，
人元为用事之神，宅之定向也，
不可以不卜。
16：生时：
生时乃归宿之地，譬之墓地。
人元为用事之神，墓之定方也，
不可以不辨。
17、衰旺：
能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。
18、中和：
既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
19、源流：
何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。
20、通关：
关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。
21、官杀：
官杀混杂来问我，有可有不可。
22、伤官：
伤官见官果难辨，可见不可见。
23、清气：
一清到底有精神，管取生平富贵真，
澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。
24、浊气：
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
25、真神：
令上寻其聚得真，假神休要乱真神，
真神得用生平贵，用假络为碌碌人。
真假参差难辨论，不明不暗受邅迍，
提纲不与真神照，暗处寻真也有真。
27、刚柔：
柔刚不一也，不可制者，但引其性情而已矣。
28、顺逆：
顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。
29、寒暖：
天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。
30、燥湿：
地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
31、隐显：
吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。
32、众寡：
强众而敌寡者，势在去其寡，
强寡而敌众者，势在成乎众。
33、震兑：
震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。
六亲论坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
1、夫妻：
夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。
2、子女：
子女根枝一世传，喜神看与杀相连。
3、父母：
父母或隆与或替，岁月所关果非细。
4、兄弟：
兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。
5、何知章：
何知其人富，财气通门户。何知其人贵，官星有理会。何知其人贫，财神反不真。何知其人贱，官星还不见。何知其人吉，喜神为辅弼。
何知其人凶，忌神辗转攻。何知其人寿，性定元神厚。何知其人夭，气浊神枯了。
6、女命章：
论夫论子要安祥，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。
7、小儿：
论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无斩丧，杀关虽有不伤身。
8、才德：
德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。
9、奋郁：
局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。
10、恩怨：
两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。
11、闲神：
一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
12、从象：
从得真者只论从，从神又有吉和凶。
13、化象：
化得真者只论化，化神还有几般话。
14、假从：
真从之象有几人，假从亦可发其身。
15、假化：
假化之人亦多贵，孤儿异姓能出类。
16、顺局：
一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。
17、反局：
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机；
母慈灭子关头异，夫健何为又怕妻。
18、战局：
天战犹自可，地战急如火。
19、合局：
合有宜不宜，合多不为奇。
20、君象：
君不可抗也，贵乎损上以益下。
21、臣象：
臣不可过也，贵乎损下而益上。
22、母象：
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。
23、子象：
知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。
24、性情：
五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。
火烈而性燥者，遇金水之激。
水奔而性柔者，全金木之神。
水奔南而软怯。金见水以流通。
最拗者西水还南。至刚者东火转北。
顺生之机，遇击神而抗。
逆生之序，见闲神而狂。
阳明遇金，郁而多烦。
阳浊藏火，包而多滞。
羊刃局，战则逞威，弱则怕事；
伤官格，清则谦和，浊则刚猛。
用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。
25、疾病：
五行和者，一世无灾。
血气乱者，平生多疾。
忌神入五脏而病凶。
客神游六经而灾小。
木不受水者血病。
土不受火者气伤。
金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；
火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。
论痰多木火。生毒郁火金。
金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。
26、出身：
巍巍科第迈等伦，一个元机暗里存。
清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻，日干得气遇财星。
27、地位：
台阁勋劳百世传，天然清气发机权。
兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。
分藩司牧财官和，清纯格局神气多。
便是诸司并首领，也从清浊分形影。
28、岁运：
休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。
何为战。何为冲。何为和。何为好。
29、贞元：
造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。
滴天髓
通神论第一
1、天道：
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
2、地道：
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
3、人道：
戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
4、知命：
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
5、理气：
理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。
6、配合：
配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。
7、天干：
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，
火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，
不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。
8、地支：
阳支动且强，速达显灾祥。
阴支静且专，否泰每经年。
生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。
支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。
暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。
旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。
9、干支总论：
阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，
其理信有之也，其法不可执一。
故天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。
不论有根无根，俱要天覆地载。
天全一气，不可使地德莫之载。
地全三物，不可使天道莫之容。
阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。
阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。
地生天者，天衰怕冲。
天合地者，地旺喜静。
甲申戊寅，真为杀印相生；
庚寅癸丑，也作两神兴旺。
上下贵乎情协，左右贵乎同志。
始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。
10、形象：
两气合而成象，象不可破也。
五气聚而成形，形不可害也。
独象喜行化地，而化神要昌。
全象喜行财地，而财神要旺。
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
11、方局：
方是方兮局是局，方要得方莫混局。
局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。
若然方局一齐来，须是干头无反复。
成方干透一元神，生地库地皆非福。
成局干透一官星，左边右边空碌碌。
12、八格：
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。
影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
13、体用：
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。
14、精神：
人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
15、月令：
月令乃提纲之府，譬之宅也，
人元为用事之神，宅之定向也，
不可以不卜。
16：生时：
生时乃归宿之地，譬之墓地。
人元为用事之神，墓之定方也，
不可以不辨。
17、衰旺：
能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。
18、中和：
既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
19、源流：
何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。
20、通关：
关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。
21、官杀：
官杀混杂来问我，有可有不可。
22、伤官：
伤官见官果难辨，可见不可见。
23、清气：
一清到底有精神，管取生平富贵真，
澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。
24、浊气：
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
25、真神：
令上寻其聚得真，假神休要乱真神，
真神得用生平贵，用假络为碌碌人。
真假参差难辨论，不明不暗受邅迍，
提纲不与真神照，暗处寻真也有真。
27、刚柔：
柔刚不一也，不可制者，但引其性情而已矣。
28、顺逆：
顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。
29、寒暖：
天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。
30、燥湿：
地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
31、隐显：
吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。
32、众寡：
强众而敌寡者，势在去其寡，
强寡而敌众者，势在成乎众。
33、震兑：
震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。
六亲论坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
1、夫妻：
夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。
2、子女：
子女根枝一世传，喜神看与杀相连。
3、父母：
父母或隆与或替，岁月所关果非细。
4、兄弟：
兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。
5、何知章：
何知其人富，财气通门户。何知其人贵，官星有理会。何知其人贫，财神反不真。何知其人贱，官星还不见。何知其人吉，喜神为辅弼。
何知其人凶，忌神辗转攻。何知其人寿，性定元神厚。何知其人夭，气浊神枯了。
6、女命章：
论夫论子要安祥，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。
7、小儿：
论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无斩丧，杀关虽有不伤身。
8、才德：
德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。
9、奋郁：
局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。
10、恩怨：
两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。
11、闲神：
一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
12、从象：
从得真者只论从，从神又有吉和凶。
13、化象：
化得真者只论化，化神还有几般话。
14、假从：
真从之象有几人，假从亦可发其身。
15、假化：
假化之人亦多贵，孤儿异姓能出类。
16、顺局：
一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。
17、反局：
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机；
母慈灭子关头异，夫健何为又怕妻。
18、战局：
天战犹自可，地战急如火。
19、合局：
合有宜不宜，合多不为奇。
20、君象：
君不可抗也，贵乎损上以益下。
21、臣象：
臣不可过也，贵乎损下而益上。
22、母象：
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。
23、子象：
知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。
24、性情：
五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。
火烈而性燥者，遇金水之激。
水奔而性柔者，全金木之神。
水奔南而软怯。金见水以流通。
最拗者西水还南。至刚者东火转北。
顺生之机，遇击神而抗。
逆生之序，见闲神而狂。
阳明遇金，郁而多烦。
阳浊藏火，包而多滞。
羊刃局，战则逞威，弱则怕事；
伤官格，清则谦和，浊则刚猛。
用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。
25、疾病：
五行和者，一世无灾。
血气乱者，平生多疾。
忌神入五脏而病凶。
客神游六经而灾小。
木不受水者血病。
土不受火者气伤。
金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；
火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。
论痰多木火。生毒郁火金。
金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。
26、出身：
巍巍科第迈等伦，一个元机暗里存。
清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻，日干得气遇财星。
27、地位：
台阁勋劳百世传，天然清气发机权。
兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。
分藩司牧财官和，清纯格局神气多。
便是诸司并首领，也从清浊分形影。
28、岁运：
休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。
何为战。何为冲。何为和。何为好。
29、贞元：
造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。