路1：46-55；67-79；2:13-14；28-32
首先祝福弟兄姐妹圣诞快乐。是基督的降生给我们带来了喜乐。全人类都在这一天欢天喜地，赞美上帝并且互相祝福。老人和少年、妇女和孩童、天使和世人都在为基督的降生而欢呼。我们刚才所读的经文，都是记载关于耶稣当年降生人们而发出的的颂赞。
第一处是讲马利亚从圣灵感孕时对上帝的赞美，这被称为“尊主颂”;第二处是讲马利亚从圣灵感孕后，祭司撒迦利亚对上帝的赞美，这被称这“撒迦利亚颂”;第三处是讲耶稣降生时，天使对上帝的赞美，这被称作是“荣耀颂”;最后一处是讲耶稣降生后到圣殿中受完割礼，老先知西面见到耶稣后发出对上帝的赞美，这被称作西面颂。这四段颂歌都是关于基督降生而发出的赞美，基督降生普世都当赞美，让我们加入颂赞的行列，一起来吟咏对主的赞美。
一、尊主颂——童女怀孕
马利亚尚未出嫁，但天使对她说：“马利亚，不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。”马利亚自知未嫁女子怀孕生子，必定受人误解、歧视，甚至会被人用石头打死。但是她的心仍然以上帝为喜乐，确信上帝会眷顾她!在世上她是一个卑微不为人知、不被注意的弱女子，上帝不只看见她，拣选她成为一个恩典的器皿，将来的世代也要称她为有福。上帝是看顾弱小﹑被欺压的，正如以赛亚所说的：“压伤的芦苇，他不折断;将残的灯火，他不吹灭。”(赛 42:3)上帝挑选弱女子马利亚，从童女怀孕生子，这真是神迹，超越人的理性。
二、撒迦利亚颂——哑巴说话
上帝不只感动马利亚使其从圣灵感孕并发出赞美，他更是开了哑巴撒迦利亚的口发出了对上帝的赞美。撒迦利亚因为年纪老迈，膝下无子，当天使告诉他将也要生个儿子时，他满心狐疑说：“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”天使回答说：“我是站在神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”撒迦利亚因为对天使话语的不信，他立时成了哑巴。但当神的应许成就后，他却立时又开口赞美主。神开了哑巴的口使其赞美神的伟大。他的赞美不是因为自己生了个儿子，乃是因为见到了清晨的日光，并要照亮住在死荫中的人。这些赞美都是针对耶稣的降生而发出的。
三、荣耀颂——天使歌颂
神不但用人间的弱妇子、哑巴发出赞美，神更是差遣了天上的使者对基督的降生发出歌颂。天使的颂歌被称作荣耀颂，只有短短两句，却响彻云霄。“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”荣耀，平安;荣耀，平安。地上的人除了平安以外，我们还要荣耀。所以很多人要体面，要面子，要名誉，为什么?盼望不受人羞辱，不受人藐视，我们要光宗耀祖，荣耀自己。所以地上最基本的需要是“平安”，最高尚的目标是“荣耀”。而荣耀不是归于地上任何一个人，因为他多高还是地上的人。所以世界的荣耀不是真的，世界的尊贵都是假的，耶稣在地上曾经讲一句话，“人所尊贵的，是神看为可憎恶的”，表示价值观，人与神是不一样的。我们当将荣耀归给神，而求神将平安赐给他所喜悦的世人。
四、西面颂——老叟睿智
当主耶稣出生后，他的父母将其抱到圣殿施行了割礼。当他们还在耶路撒冷的时候，一个名叫西面的老先知，看到这个婴儿后就情不自禁地发出赞美：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”西面已经老了，但其不糊涂，而且心眼明亮，一眼就看出这个婴孩就是以色列人所盼望已久的弥赛亚，真是一个睿智的老人。中国人认为人生最大的满足就是“五福临门”，这五福是长寿、富贵、平安、小好德、考终命。小好德的意思是，年幼时正直公义，考终命的意思是，年长时寿终正寝。西面见到耶稣，产生了一个意念，我这一生没有遗憾、已经满足了，可以安然离开这个世界了。圣经还告诉我们西面是一个公义并且虔诚的人。公义是为人，虔诚是对神，这样一位老人对上帝从内心发出的赞美，被上帝深深悦纳。
弟兄姐妹，让我们一同加入到先知圣徒天使颂赞救主降生的行列吧!
路1：46-55；67-79；2:13-14；28-32
首先祝福弟兄姐妹圣诞快乐。是基督的降生给我们带来了喜乐。全人类都在这一天欢天喜地，赞美上帝并且互相祝福。老人和少年、妇女和孩童、天使和世人都在为基督的降生而欢呼。我们刚才所读的经文，都是记载关于耶稣当年降生人们而发出的的颂赞。
第一处是讲马利亚从圣灵感孕时对上帝的赞美，这被称为“尊主颂”;第二处是讲马利亚从圣灵感孕后，祭司撒迦利亚对上帝的赞美，这被称这“撒迦利亚颂”;第三处是讲耶稣降生时，天使对上帝的赞美，这被称作是“荣耀颂”;最后一处是讲耶稣降生后到圣殿中受完割礼，老先知西面见到耶稣后发出对上帝的赞美，这被称作西面颂。这四段颂歌都是关于基督降生而发出的赞美，基督降生普世都当赞美，让我们加入颂赞的行列，一起来吟咏对主的赞美。
一、尊主颂——童女怀孕
马利亚尚未出嫁，但天使对她说：“马利亚，不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。”马利亚自知未嫁女子怀孕生子，必定受人误解、歧视，甚至会被人用石头打死。但是她的心仍然以上帝为喜乐，确信上帝会眷顾她!在世上她是一个卑微不为人知、不被注意的弱女子，上帝不只看见她，拣选她成为一个恩典的器皿，将来的世代也要称她为有福。上帝是看顾弱小﹑被欺压的，正如以赛亚所说的：“压伤的芦苇，他不折断;将残的灯火，他不吹灭。”(赛 42:3)上帝挑选弱女子马利亚，从童女怀孕生子，这真是神迹，超越人的理性。
二、撒迦利亚颂——哑巴说话
上帝不只感动马利亚使其从圣灵感孕并发出赞美，他更是开了哑巴撒迦利亚的口发出了对上帝的赞美。撒迦利亚因为年纪老迈，膝下无子，当天使告诉他将也要生个儿子时，他满心狐疑说：“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”天使回答说：“我是站在神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”撒迦利亚因为对天使话语的不信，他立时成了哑巴。但当神的应许成就后，他却立时又开口赞美主。神开了哑巴的口使其赞美神的伟大。他的赞美不是因为自己生了个儿子，乃是因为见到了清晨的日光，并要照亮住在死荫中的人。这些赞美都是针对耶稣的降生而发出的。
三、荣耀颂——天使歌颂
神不但用人间的弱妇子、哑巴发出赞美，神更是差遣了天上的使者对基督的降生发出歌颂。天使的颂歌被称作荣耀颂，只有短短两句，却响彻云霄。“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”荣耀，平安;荣耀，平安。地上的人除了平安以外，我们还要荣耀。所以很多人要体面，要面子，要名誉，为什么?盼望不受人羞辱，不受人藐视，我们要光宗耀祖，荣耀自己。所以地上最基本的需要是“平安”，最高尚的目标是“荣耀”。而荣耀不是归于地上任何一个人，因为他多高还是地上的人。所以世界的荣耀不是真的，世界的尊贵都是假的，耶稣在地上曾经讲一句话，“人所尊贵的，是神看为可憎恶的”，表示价值观，人与神是不一样的。我们当将荣耀归给神，而求神将平安赐给他所喜悦的世人。
四、西面颂——老叟睿智
当主耶稣出生后，他的父母将其抱到圣殿施行了割礼。当他们还在耶路撒冷的时候，一个名叫西面的老先知，看到这个婴儿后就情不自禁地发出赞美：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”西面已经老了，但其不糊涂，而且心眼明亮，一眼就看出这个婴孩就是以色列人所盼望已久的弥赛亚，真是一个睿智的老人。中国人认为人生最大的满足就是“五福临门”，这五福是长寿、富贵、平安、小好德、考终命。小好德的意思是，年幼时正直公义，考终命的意思是，年长时寿终正寝。西面见到耶稣，产生了一个意念，我这一生没有遗憾、已经满足了，可以安然离开这个世界了。圣经还告诉我们西面是一个公义并且虔诚的人。公义是为人，虔诚是对神，这样一位老人对上帝从内心发出的赞美，被上帝深深悦纳。
弟兄姐妹，让我们一同加入到先知圣徒天使颂赞救主降生的行列吧!