聪明与智慧的区别
聪明是一种生存能力，而智慧是一种生存境界。
世界上聪明的人不多，估计十中有一，而智者更为罕见，估计百里无一。 在现实生活中，不愿意吃亏的是聪明人，而愿意“吃亏'的是智者。
聪明人与别人过事总能保全自己的眼前利益，而智者则更多的看重的是长远利益。 聪明人能把握机会，知道自己什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。所以拿得起来的是聪明人，放得下的是智者。
聪明多数得益于遗传，而智慧更多靠修炼。
聪明能获得很多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。
聪明靠耳朵，靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心，所谓慧由心生。
聪明人喜欢处处胜强，超人一筹；而智者则喜欢更多示弱，含而不露。因为他知道示弱不仅是一种智慧，亦是一种的力量。智者常常是那种以出世的心态，做入世的事情的人。 聪明人总喜欢把自己闪光的一面展现出来，也就是所谓的脱颖而出。比如在一个聚会里聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人常常因为左右逢源而显得热闹，而智者往往因为甘于淡泊而显得冷清。前者赚来的是一时的人缘，而后者更能长久的赢得人心。
聪明能带来财富和权利，智慧能带来快乐。因此聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权利；但是财富和权利与快乐很多时候不能成正比，因为快乐来自人心。因此求才求聪明容易；求脱离烦恼，非修智慧不可。
如果把全世界所有的人排列起来，你会发现里面极度自信的智慧和极端自信的聪明两种不同风格的人：一种隐于人后，柔和如风，上善若水；另一种跳到台前，咄咄逼人，频频亮相。前者是以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。真正体现了老子“不争，天下莫能与之争”的哲理。
还有一种所谓的聪明人，以为别人不像其一样相互倾轧着去谋生就是愚蠢弱智和低能的表现，殊不知他人的立身立世的原则与喜好；亦不知这个世界上有一种人即使足不出户，也能心驰八荒；更不知一旦对方真的要与之一决高下，他/她那点聪明有算得了什么？这种“聪明人”在自我夸耀时候的口气和样子，就如同囚徒在夸耀自己的囚室有多么宽敞一般的虚荣和沐猴而冠的滑稽。
这样的“聪明人”往往太好妒和好强，永远以自我为中心；自己活的疲惫，也让身边的人跟着疲惫；常常把周遭搅得乌烟瘴气。不管别人感觉如何，“聪明人”永远自以为是又亢奋不已。更有甚者在没有掌声的日子里，不甘寂寞的自我造势，自我喝彩，如果仅只是自我欣赏，自我陶醉也便罢了，还极尽贬损他人之能事；仿佛不这样就不能抬高自己；结果是越想拔高自己，就越显得渺小；殊不知如此贬低别人就是贬低自己，而且是彻底的贬低了自己。这样的“聪明人”与上面所提到的聪明人又不是一个类型，是次于聪明人的“聪明”。这样的“聪明人”是孤独的，永远不会有真正意义上的朋友；这是他/她“聪明”的代价。
郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。其实郑氏的糊涂是需要智慧的“糊涂”所以难得糊涂翻译过来，就是难得智慧。可见智慧有多难。
聪明与智慧的区别
聪明是一种生存能力，而智慧是一种生存境界。
世界上聪明的人不多，估计十中有一，而智者更为罕见，估计百里无一。 在现实生活中，不愿意吃亏的是聪明人，而愿意“吃亏'的是智者。
聪明人与别人过事总能保全自己的眼前利益，而智者则更多的看重的是长远利益。 聪明人能把握机会，知道自己什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。所以拿得起来的是聪明人，放得下的是智者。
聪明多数得益于遗传，而智慧更多靠修炼。
聪明能获得很多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。
聪明靠耳朵，靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心，所谓慧由心生。
聪明人喜欢处处胜强，超人一筹；而智者则喜欢更多示弱，含而不露。因为他知道示弱不仅是一种智慧，亦是一种的力量。智者常常是那种以出世的心态，做入世的事情的人。 聪明人总喜欢把自己闪光的一面展现出来，也就是所谓的脱颖而出。比如在一个聚会里聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人常常因为左右逢源而显得热闹，而智者往往因为甘于淡泊而显得冷清。前者赚来的是一时的人缘，而后者更能长久的赢得人心。
聪明能带来财富和权利，智慧能带来快乐。因此聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权利；但是财富和权利与快乐很多时候不能成正比，因为快乐来自人心。因此求才求聪明容易；求脱离烦恼，非修智慧不可。
如果把全世界所有的人排列起来，你会发现里面极度自信的智慧和极端自信的聪明两种不同风格的人：一种隐于人后，柔和如风，上善若水；另一种跳到台前，咄咄逼人，频频亮相。前者是以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。真正体现了老子“不争，天下莫能与之争”的哲理。
还有一种所谓的聪明人，以为别人不像其一样相互倾轧着去谋生就是愚蠢弱智和低能的表现，殊不知他人的立身立世的原则与喜好；亦不知这个世界上有一种人即使足不出户，也能心驰八荒；更不知一旦对方真的要与之一决高下，他/她那点聪明有算得了什么？这种“聪明人”在自我夸耀时候的口气和样子，就如同囚徒在夸耀自己的囚室有多么宽敞一般的虚荣和沐猴而冠的滑稽。
这样的“聪明人”往往太好妒和好强，永远以自我为中心；自己活的疲惫，也让身边的人跟着疲惫；常常把周遭搅得乌烟瘴气。不管别人感觉如何，“聪明人”永远自以为是又亢奋不已。更有甚者在没有掌声的日子里，不甘寂寞的自我造势，自我喝彩，如果仅只是自我欣赏，自我陶醉也便罢了，还极尽贬损他人之能事；仿佛不这样就不能抬高自己；结果是越想拔高自己，就越显得渺小；殊不知如此贬低别人就是贬低自己，而且是彻底的贬低了自己。这样的“聪明人”与上面所提到的聪明人又不是一个类型，是次于聪明人的“聪明”。这样的“聪明人”是孤独的，永远不会有真正意义上的朋友；这是他/她“聪明”的代价。
郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。其实郑氏的糊涂是需要智慧的“糊涂”所以难得糊涂翻译过来，就是难得智慧。可见智慧有多难。