韩非子经典语录
1、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
2、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真-相;保持冷静，才能制定出行动原则)
3、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
4 故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
5、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
6、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有
的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
7、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎
合来君主)
8、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)
9、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然
强大)
10、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
11、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果
是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)
12、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)
13、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。
持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
14、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力
的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
15、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交
他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
16、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为
臣下所控制)
17、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)
18、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
19、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必
然有篡位之心)
20、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
21、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再
对其施以恩惠)
22、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻
起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明∶栽培人时应个格外谨慎)
23、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿(xi1),材非长也，位高也。(有
才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并
非是木头长，而是它所处的地位高。)
24、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
25、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱)
26、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)
27、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的)
28、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉)
29、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起
来是柔弱的，所以经常有人淹死)
30、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图)
韩非子经典语录
1、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
2、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真-相;保持冷静，才能制定出行动原则)
3、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
4 故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
5、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
6、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有
的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
7、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎
合来君主)
8、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)
9、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然
强大)
10、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
11、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果
是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)
12、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)
13、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。
持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
14、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力
的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
15、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交
他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
16、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为
臣下所控制)
17、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)
18、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
19、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必
然有篡位之心)
20、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
21、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再
对其施以恩惠)
22、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻
起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明∶栽培人时应个格外谨慎)
23、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿(xi1),材非长也，位高也。(有
才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并
非是木头长，而是它所处的地位高。)
24、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
25、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱)
26、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)
27、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的)
28、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉)
29、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起
来是柔弱的，所以经常有人淹死)
30、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图)