夸父逐日
夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑥。
注释
①夸父：《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。②逐走：追赶赛跑。③入日：进入太阳光圈。④河、渭：指黄河与渭水。⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。⑥邓林：清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”。《列子·汤问》记载：“邓林弥广数千里焉。”即河南、河北、安徽三省交界的大别山附近。
阅读训练
1．解释下列句子加点的词。
①未至，道渴而死 ②得道者多助，失道者寡助 ③不足为外人道也
2．下列句中加点的词，古今意义相同的一项是（ ）
A．夸父与日逐走 B．池非不深也C．阡陌交通，鸡犬相闻 D．愚以为宫中之事
3．下列说法不正确的一项是( )
A．作品以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造了一个追赶太阳的巨人形象，始终把人物置于人(夸父)与自然(太阳)的矛盾冲突中，从而突出了人物。
B．夸父为了追赶太阳，一口气喝干了大泽的水，又向北去饮黄河、渭河的水。
C．神话结尾，那曾经与他一起奋斗的手杖化为一片桃林，这就以浪漫主义的出奇想像，为夸父的形象增添了绚丽的一笔。
D．“夸父与日逐走”的故事，充分体现了我国古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳的雄心壮志。
4．神话是一种虚构，它以形象来体现远古时代人们对现实的认识，请你谈谈对这则神话意义的认识。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
1．①途中，半路上 ②王道、正义 ③陈说、议论
2.D
3.B
4．之一：人类对自然征服和追求的旅途是艰难的，并非可以旋即成功。 之二：它充分体现了我国古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志，这种精神是难能可贵的。之三：追求中的失败虽然让人痛心，但追求途中的牺牲却是有意义的。
译文
夸父与太阳赛跑，进入太阳光圈；他非常口渴，想喝水，将黄河、渭河水喝干后，又向北去喝大泽湖的水。还没到达，途中因口渴而死，他于是扔掉手中的拐杖，那里便化为一片桃林。
夸父逐日
夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑥。
注释
①夸父：《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。②逐走：追赶赛跑。③入日：进入太阳光圈。④河、渭：指黄河与渭水。⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。⑥邓林：清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”。《列子·汤问》记载：“邓林弥广数千里焉。”即河南、河北、安徽三省交界的大别山附近。
阅读训练
1．解释下列句子加点的词。
①未至，道渴而死 ②得道者多助，失道者寡助 ③不足为外人道也
2．下列句中加点的词，古今意义相同的一项是（ ）
A．夸父与日逐走 B．池非不深也C．阡陌交通，鸡犬相闻 D．愚以为宫中之事
3．下列说法不正确的一项是( )
A．作品以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造了一个追赶太阳的巨人形象，始终把人物置于人(夸父)与自然(太阳)的矛盾冲突中，从而突出了人物。
B．夸父为了追赶太阳，一口气喝干了大泽的水，又向北去饮黄河、渭河的水。
C．神话结尾，那曾经与他一起奋斗的手杖化为一片桃林，这就以浪漫主义的出奇想像，为夸父的形象增添了绚丽的一笔。
D．“夸父与日逐走”的故事，充分体现了我国古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳的雄心壮志。
4．神话是一种虚构，它以形象来体现远古时代人们对现实的认识，请你谈谈对这则神话意义的认识。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
1．①途中，半路上 ②王道、正义 ③陈说、议论
2.D
3.B
4．之一：人类对自然征服和追求的旅途是艰难的，并非可以旋即成功。 之二：它充分体现了我国古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志，这种精神是难能可贵的。之三：追求中的失败虽然让人痛心，但追求途中的牺牲却是有意义的。
译文
夸父与太阳赛跑，进入太阳光圈；他非常口渴，想喝水，将黄河、渭河水喝干后，又向北去喝大泽湖的水。还没到达，途中因口渴而死，他于是扔掉手中的拐杖，那里便化为一片桃林。