2014.06.10
对于这些疑问，编剧史航说，萧红的感情世界是一场“罗生门”，在萧红的研究者林贤治以及章海宁看来，她的人生以及她作品的价值，都活在这场“罗生门”里，“她的情感生活被片面放大，她的作品价值与文学史地位，却被低估了。”
本报记者沈参李芳明
长沙报道
萧红，排在了萧军、叶紫等左翼作家之后。章海宁认为，在很长一段时间里，萧红并没有被当作“独立作家”来研究。“过去多是谈到鲁迅才谈起萧红；到了上世纪八九十年代，因为萧军热，才联系到萧红；更多时候萧红被放到东北作家群中。”
早期的文学史，只关注萧红的《生死场》而忽略《呼兰河传》，茅盾曾经在为后者作序时曾提出，萧红被自己的狭小的私生活圈子所束缚，“看不见封建的剥削和压迫，也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略。”而现在，更多学者认为，曾被茅盾所批评的《呼兰河传》的文学成就，要远胜过《生死场》。止庵甚至指出，《呼兰河传》在整个中国文学史上都是一部杰作。在林贤治看来，这代表的是国内对于“文学”的认识的进步。“对萧红认知的变化，侧面可以反映我们对于现当代文学认知的变化。”记者：如何看待萧红“被低估”这一说法？
林贤治：我觉得文学史上对萧红的“低估”有两层，一方面是主题被低估，以前的文学史都把她当作抗战作家，这样就缩减了她的分量。另一个是她的写作方式也被低估。她的小说也不是传统的写法，她是很随性的散文性的写法，这是非常天才的。她的《呼兰河传》，对人性、
风俗的描写都非常漂亮。她的《马伯乐》是一部讽刺小说，没有几部讽刺小说能达到她的水平，但《马伯乐》仅有一篇研究文章，这是很可悲的。
止庵：我觉得萧红没被低估，她一直被大家认定是优秀的作家，第一个赞扬她的就是鲁迅。准确地说，萧红是一个没有被充分认识的作家。现代文学研究受时代影响很深，在任何一个时期都有一个主流，萧红在写《生死场》的时候，是属于主流左翼文学的，所
但也是这种疏离，她受到茅盾的批评。茅盾写的序评价不高，导致《呼兰河传》被埋没，但现在，大家对于《呼兰河传》已有重新定位。
现代文学还被人读的作家不到十个人，大部分的作家几乎没人看了，比如丁玲、沙丁、艾芜，包括同属东北作家群的萧军、端木。相比这些人，萧红比他们受关注多了，至少《呼兰河传》还在不停地出版，说明还有人看。
记者：怎么评价萧红的文学成就？止庵：萧红是生而知之的作家，她没有受过什么文学训练，完全凭本能在写作，这是萧红的风格和可爱之处。凭本能写作的人，可能一下子长出奇葩来，也可能长出杂草。鲁迅说她“有坚强和挣扎的力气”，萧红的有些作品可以列为最好的文学作品之一，譬如《呼兰河传》，它不是传统小说意义上的小说，主人公不是一个人是一座城，一章一章是没有太多关系，整体加起来就是这个城市的面貌，写法到内容，水准都高。
林贤治：萧红过世很早，是个未完成的“天才作家”，她在文学方面的尝试，在当时的作家里是独树一帜的。萧红的作品里，有一种“弱势文学”，以男性为中心的伦理社会，会带给弱者女性的那种传统的思想上的压力，萧红关注到了。作为一个女性和弱势者的“双重视觉”来进入文学，她的写作深入地关注人性和人类生存处境，所以她更加贴近文学的本质。
章海宁：萧红作品的文本价值体现在关于爱的价值，她笔下的爱是悲观的，但她与张爱玲有区别的地方是，你能通过萧红的作品感受到她还是隐约追求一丝光明的，但张爱玲作品就没有光明。而且萧红有对精神故土的爱，她的作品一次次回望故乡，比如《呼兰河传》，在萧红作品中传递出的人道主义力量，这是核心价值。
本社地址：湖南省长沙市韶山南路258号潇湘晨报大厦邮编：410004新闻、广告、发行三线合一24小时热线：96360零售价：0.50元
2014.06.10
对于这些疑问，编剧史航说，萧红的感情世界是一场“罗生门”，在萧红的研究者林贤治以及章海宁看来，她的人生以及她作品的价值，都活在这场“罗生门”里，“她的情感生活被片面放大，她的作品价值与文学史地位，却被低估了。”
本报记者沈参李芳明
长沙报道
萧红，排在了萧军、叶紫等左翼作家之后。章海宁认为，在很长一段时间里，萧红并没有被当作“独立作家”来研究。“过去多是谈到鲁迅才谈起萧红；到了上世纪八九十年代，因为萧军热，才联系到萧红；更多时候萧红被放到东北作家群中。”
早期的文学史，只关注萧红的《生死场》而忽略《呼兰河传》，茅盾曾经在为后者作序时曾提出，萧红被自己的狭小的私生活圈子所束缚，“看不见封建的剥削和压迫，也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略。”而现在，更多学者认为，曾被茅盾所批评的《呼兰河传》的文学成就，要远胜过《生死场》。止庵甚至指出，《呼兰河传》在整个中国文学史上都是一部杰作。在林贤治看来，这代表的是国内对于“文学”的认识的进步。“对萧红认知的变化，侧面可以反映我们对于现当代文学认知的变化。”记者：如何看待萧红“被低估”这一说法？
林贤治：我觉得文学史上对萧红的“低估”有两层，一方面是主题被低估，以前的文学史都把她当作抗战作家，这样就缩减了她的分量。另一个是她的写作方式也被低估。她的小说也不是传统的写法，她是很随性的散文性的写法，这是非常天才的。她的《呼兰河传》，对人性、
风俗的描写都非常漂亮。她的《马伯乐》是一部讽刺小说，没有几部讽刺小说能达到她的水平，但《马伯乐》仅有一篇研究文章，这是很可悲的。
止庵：我觉得萧红没被低估，她一直被大家认定是优秀的作家，第一个赞扬她的就是鲁迅。准确地说，萧红是一个没有被充分认识的作家。现代文学研究受时代影响很深，在任何一个时期都有一个主流，萧红在写《生死场》的时候，是属于主流左翼文学的，所
但也是这种疏离，她受到茅盾的批评。茅盾写的序评价不高，导致《呼兰河传》被埋没，但现在，大家对于《呼兰河传》已有重新定位。
现代文学还被人读的作家不到十个人，大部分的作家几乎没人看了，比如丁玲、沙丁、艾芜，包括同属东北作家群的萧军、端木。相比这些人，萧红比他们受关注多了，至少《呼兰河传》还在不停地出版，说明还有人看。
记者：怎么评价萧红的文学成就？止庵：萧红是生而知之的作家，她没有受过什么文学训练，完全凭本能在写作，这是萧红的风格和可爱之处。凭本能写作的人，可能一下子长出奇葩来，也可能长出杂草。鲁迅说她“有坚强和挣扎的力气”，萧红的有些作品可以列为最好的文学作品之一，譬如《呼兰河传》，它不是传统小说意义上的小说，主人公不是一个人是一座城，一章一章是没有太多关系，整体加起来就是这个城市的面貌，写法到内容，水准都高。
林贤治：萧红过世很早，是个未完成的“天才作家”，她在文学方面的尝试，在当时的作家里是独树一帜的。萧红的作品里，有一种“弱势文学”，以男性为中心的伦理社会，会带给弱者女性的那种传统的思想上的压力，萧红关注到了。作为一个女性和弱势者的“双重视觉”来进入文学，她的写作深入地关注人性和人类生存处境，所以她更加贴近文学的本质。
章海宁：萧红作品的文本价值体现在关于爱的价值，她笔下的爱是悲观的，但她与张爱玲有区别的地方是，你能通过萧红的作品感受到她还是隐约追求一丝光明的，但张爱玲作品就没有光明。而且萧红有对精神故土的爱，她的作品一次次回望故乡，比如《呼兰河传》，在萧红作品中传递出的人道主义力量，这是核心价值。
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