摘要：小学教育有着其自己的规律，随着时代的进步和我国经济社会的发展，我国的小学教育工作者需要重新认识现代小学儿童的发展特征与教育；重新认识小学教育的基础性功能。小学教育具有"基础性"特征，它是道德品质发展的基础，它是智慧品质发展的基础，它是个性品质发展的基础，它是身体发展的基础。在小学教育教学实践中，教师要成为学生成长的关怀者，学生发展的促进者，教育的研究者。 关键词：小学教育；基础性；再认识中图分类号：G622文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）12-0027-02小学教育的早期最初起源于西方的希腊与罗马时代。按照年龄，教育被希腊人分为三个阶段。第一是学前期，在儿童年满7岁之前；第二阶段是初等教育，持续到青春期；最后是各种类型的中等教育阶段。7岁之前的教育，希腊人留给公民，进行家庭教育，而在7岁以后则进人学校接受基础教育，接受所谓的"七艺"课程，"七艺"课程具有典型的自由主义特征。其中，贯穿的一个基本思想就是加强人格教育，要培养儿童健全和谐的人格。与希腊类似，罗马人也注重儿童的品格教育。不过罗马著名的思想家昆良认为，尽早开启儿童的道德教育，7岁以前是儿童德育的最好阶段。对我国而言，从夏代、西周开始就有了官办的学校。而我国古代的教育真正兴起于春秋时期，当时私学兴起，注重对孩童的启蒙教育，逐渐有"蒙馆"、"学馆"等私学形式。据宋代理学家朱熹的"小学理论"，"小学"（"小人之学"的简称）的年龄阶段8岁一巧岁，这一阶段的教育与"大学"（"大人之学"）阶段相对，教育目的是打基础（培养"圣贤坯模"），教育内容主要是"学事（基本礼节）"，"学文（基本知识，文史为主）"。现代意义上的小学教育首先在西方兴起，兴起时间在19世纪后半叶，首先在欧、美、日一些经济发展较快的国家和地区根据立法建立起来的。我国近代的小学教育制度开始于1902年，清政府颁布新学制，史称"壬寅学制"。不过在此之前的1878年（清光绪四年），上海便产生了小学教育的萌芽，上海的正蒙书院内附设小班，而且在1897年（清光绪二十三年）南洋公学（今天的上海交通大学）内也设立了公立小学堂。从清朝末年至今天，小学教育走过了100多年历史，在经历了民国时期的小学教育演变后，中华人民共和国于1951年颁布《关于学制改革的决定》，以国家法律的形式确定了"有教无类"的原则，保证了工农阶级的子女享受教育权利的制度。改革开放之后的1986年，我国正式颁布实施《中华人民共和国义务教育法》。近些年以来，我国党和政府非常重视义务教育的普及，并推动义务教育朝向全面实施素质教育的方向改革，到目前为止，取得了举世瞩目的成就。无论在国际还是在国内，人们对我国当代小学教育的总体办学水平和质量的认可，是比较高的（指在整个教育体系中相对其他教育阶段而言）。 根据2013-2014学年国家教育部、国家统计局的统计，我国现有491273所小学，另有114384个小学教学点，在校小学生125434667名，小学教师有5797747名。这是一组巨大的数字，再加上为小学教育做服务的工作人员，我国小学教育所牵涉的范围极为广泛。我们从事的是全球规模最大的小学教育，这一教育不仅为现在的中国抚养社会主义的接班人，还为祖国的未来建设添砖加瓦。我们创造中国的明天，影响世界的明天。为了发展和建设我们的小学教育，我们需要总结中外小学教育史上的思想和实践，随着时代的进步与需求再认识小学教育。 1.再认识现代小学儿童的发展特征与教育 小学教育的主体是儿童，我们不仅要求小学儿童适应现有的小学教育制度，适应现有小学教师的教育理念，相反的，小学教育和小学教师也必须正确认识小学儿童，认识他们的发展规律及发展需求。儿童观的进步与发展是我们办小学教育的前提。儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点。著名的教育家蒙梭利告诉人们：了解儿童，注意我们和儿童世界的关系，"乃是一个良心的问题"。儿童观又是历史地变化的。它与人类主体的发育水平（含社会生产力）以及时代精神辩证地相一致。以西方为例，古代的儿童观基本上是"小大人"的儿童观，即没有看到儿童与成人的本质差异，将自身的特征投射到客体身上。儿童存在的价值和权利是不被重视和承认的。直到文艺复兴最伟大的教育思想家伊拉斯提醒教师要研究儿童自然和自由的天性。他指出，"儿童"这个词在拉丁语中意味着"自由者"。所以，自由的教育是符合儿童的，如果用教育的手段把本来自由的儿童奴隶化，是何等的荒谬。他提醒教师，不要指望他们的小学生有像大人一样的举止。捷克人文主义教育家夸美纽斯也认为，在儿童身上，自然地播种知识、道德和虔诚的种子，可以通过教育使他们茁壮成长。儿童的天性中蕴涵了主动的学习愿望，应该经过教学将它激发出来。 20世纪50年代以来随着科学技术的发展，认知科学在不断进步，60年代以来心理学取得飞跃式进步，90年代以来脑科学知识也在不断进展，这些都使我们对小学儿童的学习有了更多的了解。6到12岁是小学儿童身心发展速度最快的一段生命时期。他们从游戏学习为主的生活方式进人以课堂学习各门学科为主的生活方式。学校学习生活和交往方式刺激着儿童的突触生长并且有选择和有一定方向性地形成愈益复杂的"互联网络"。小学儿童的学习潜能和创造力是巨大的，而且，只要具备良好的、有滋养性的环境，他们就会有着惊人的可塑能力。同时，我们知道每个小学儿童都是一个独特的个体，他们有相互区别的不同神经活动方向和水平。根据美国发展心理学家加德纳的多元智力理论，每个儿童在智力潜能上有不同的优势和发展方向。而且，儿童的学习和发展是他们与其所处的环境互动的结果。认知学习的内容，成人世界的态度，儿童生命中的情绪、情感顺畅表达与否等，构成对个人学习和发展不同的具体意义。所以，我们绝不应该对儿童采用同一的教育方式和评价方式。就社会生活方式和文化大环境而言，今天�和�面对的信息量以及传播方式，面对的价值观引导及其方式，以及他们自身的交往方式都发生几了重大的改变，因此不能不考虑他们作为独生子女的经历、他们对网络及媒体学习的兴趣和能力、他们受到的不健康风尚的影响和竞争的压力等。所以，我们必须在新的历史条件下重新整体地看待小学儿童。
摘要：小学教育有着其自己的规律，随着时代的进步和我国经济社会的发展，我国的小学教育工作者需要重新认识现代小学儿童的发展特征与教育；重新认识小学教育的基础性功能。小学教育具有"基础性"特征，它是道德品质发展的基础，它是智慧品质发展的基础，它是个性品质发展的基础，它是身体发展的基础。在小学教育教学实践中，教师要成为学生成长的关怀者，学生发展的促进者，教育的研究者。 关键词：小学教育；基础性；再认识中图分类号：G622文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）12-0027-02小学教育的早期最初起源于西方的希腊与罗马时代。按照年龄，教育被希腊人分为三个阶段。第一是学前期，在儿童年满7岁之前；第二阶段是初等教育，持续到青春期；最后是各种类型的中等教育阶段。7岁之前的教育，希腊人留给公民，进行家庭教育，而在7岁以后则进人学校接受基础教育，接受所谓的"七艺"课程，"七艺"课程具有典型的自由主义特征。其中，贯穿的一个基本思想就是加强人格教育，要培养儿童健全和谐的人格。与希腊类似，罗马人也注重儿童的品格教育。不过罗马著名的思想家昆良认为，尽早开启儿童的道德教育，7岁以前是儿童德育的最好阶段。对我国而言，从夏代、西周开始就有了官办的学校。而我国古代的教育真正兴起于春秋时期，当时私学兴起，注重对孩童的启蒙教育，逐渐有"蒙馆"、"学馆"等私学形式。据宋代理学家朱熹的"小学理论"，"小学"（"小人之学"的简称）的年龄阶段8岁一巧岁，这一阶段的教育与"大学"（"大人之学"）阶段相对，教育目的是打基础（培养"圣贤坯模"），教育内容主要是"学事（基本礼节）"，"学文（基本知识，文史为主）"。现代意义上的小学教育首先在西方兴起，兴起时间在19世纪后半叶，首先在欧、美、日一些经济发展较快的国家和地区根据立法建立起来的。我国近代的小学教育制度开始于1902年，清政府颁布新学制，史称"壬寅学制"。不过在此之前的1878年（清光绪四年），上海便产生了小学教育的萌芽，上海的正蒙书院内附设小班，而且在1897年（清光绪二十三年）南洋公学（今天的上海交通大学）内也设立了公立小学堂。从清朝末年至今天，小学教育走过了100多年历史，在经历了民国时期的小学教育演变后，中华人民共和国于1951年颁布《关于学制改革的决定》，以国家法律的形式确定了"有教无类"的原则，保证了工农阶级的子女享受教育权利的制度。改革开放之后的1986年，我国正式颁布实施《中华人民共和国义务教育法》。近些年以来，我国党和政府非常重视义务教育的普及，并推动义务教育朝向全面实施素质教育的方向改革，到目前为止，取得了举世瞩目的成就。无论在国际还是在国内，人们对我国当代小学教育的总体办学水平和质量的认可，是比较高的（指在整个教育体系中相对其他教育阶段而言）。 根据2013-2014学年国家教育部、国家统计局的统计，我国现有491273所小学，另有114384个小学教学点，在校小学生125434667名，小学教师有5797747名。这是一组巨大的数字，再加上为小学教育做服务的工作人员，我国小学教育所牵涉的范围极为广泛。我们从事的是全球规模最大的小学教育，这一教育不仅为现在的中国抚养社会主义的接班人，还为祖国的未来建设添砖加瓦。我们创造中国的明天，影响世界的明天。为了发展和建设我们的小学教育，我们需要总结中外小学教育史上的思想和实践，随着时代的进步与需求再认识小学教育。 1.再认识现代小学儿童的发展特征与教育 小学教育的主体是儿童，我们不仅要求小学儿童适应现有的小学教育制度，适应现有小学教师的教育理念，相反的，小学教育和小学教师也必须正确认识小学儿童，认识他们的发展规律及发展需求。儿童观的进步与发展是我们办小学教育的前提。儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点。著名的教育家蒙梭利告诉人们：了解儿童，注意我们和儿童世界的关系，"乃是一个良心的问题"。儿童观又是历史地变化的。它与人类主体的发育水平（含社会生产力）以及时代精神辩证地相一致。以西方为例，古代的儿童观基本上是"小大人"的儿童观，即没有看到儿童与成人的本质差异，将自身的特征投射到客体身上。儿童存在的价值和权利是不被重视和承认的。直到文艺复兴最伟大的教育思想家伊拉斯提醒教师要研究儿童自然和自由的天性。他指出，"儿童"这个词在拉丁语中意味着"自由者"。所以，自由的教育是符合儿童的，如果用教育的手段把本来自由的儿童奴隶化，是何等的荒谬。他提醒教师，不要指望他们的小学生有像大人一样的举止。捷克人文主义教育家夸美纽斯也认为，在儿童身上，自然地播种知识、道德和虔诚的种子，可以通过教育使他们茁壮成长。儿童的天性中蕴涵了主动的学习愿望，应该经过教学将它激发出来。 20世纪50年代以来随着科学技术的发展，认知科学在不断进步，60年代以来心理学取得飞跃式进步，90年代以来脑科学知识也在不断进展，这些都使我们对小学儿童的学习有了更多的了解。6到12岁是小学儿童身心发展速度最快的一段生命时期。他们从游戏学习为主的生活方式进人以课堂学习各门学科为主的生活方式。学校学习生活和交往方式刺激着儿童的突触生长并且有选择和有一定方向性地形成愈益复杂的"互联网络"。小学儿童的学习潜能和创造力是巨大的，而且，只要具备良好的、有滋养性的环境，他们就会有着惊人的可塑能力。同时，我们知道每个小学儿童都是一个独特的个体，他们有相互区别的不同神经活动方向和水平。根据美国发展心理学家加德纳的多元智力理论，每个儿童在智力潜能上有不同的优势和发展方向。而且，儿童的学习和发展是他们与其所处的环境互动的结果。认知学习的内容，成人世界的态度，儿童生命中的情绪、情感顺畅表达与否等，构成对个人学习和发展不同的具体意义。所以，我们绝不应该对儿童采用同一的教育方式和评价方式。就社会生活方式和文化大环境而言，今天�和�面对的信息量以及传播方式，面对的价值观引导及其方式，以及他们自身的交往方式都发生几了重大的改变，因此不能不考虑他们作为独生子女的经历、他们对网络及媒体学习的兴趣和能力、他们受到的不健康风尚的影响和竞争的压力等。所以，我们必须在新的历史条件下重新整体地看待小学儿童。