2012.3.26日书写：
弟兄姊妹、主内平安、我能荣幸能站在这个位置上给弟兄姊妹分享神的话语、这是神的恩典，另一方面我也感受到了各种的压力、弟兄姊妹多数都是老信徒了，有的时候真的很难喂养的、不知道该喂养什么草、也求神带领吧、也愿神兴起更多合他心意乐意侍奉而同时又有属灵恩赐的人来喂养他的群羊，好吧，闲话就说到这里吧，今天我们给弟兄姊妹分享的题目是：基督徒的言语。基督徒的言语这个话题是一个很庞大的内容，里边包含着很多的东西、下面我就根据圣经的话语、结合自己的理解、给弟兄姊妹分享一下神的话语、也愿神带领我们下午的敬拜。
关于基督徒的言语、我想用两堂课的时间来讲一下：
第一堂课：主要讲基督徒言语的重要性
下一堂课：主要讲神对我们基督徒言语的要求
本堂课我着重讲以下几点：
第一点：我们要言语上做到没有过失。
雅各书3:2说：若有人在话语上没有过失，他就是完全人。是的，我们都不是完全人，可见我们在言语上都有过失。马太福音5:48说：所以你们要完全，像你们的天父完全一样。虽然我们在所有的事上不可能完全正确，但是我们应该尽量完全。什么意思呢？就好比一个学生学习非常的好，非常好的学生应该考好多分？弟兄姊妹说一下，如果是完全的话，应该就是100分，但这个学生考试的时候几乎没有考过100分，总是在98分，99分之间，我们基督徒也应该这样。神既然教导我们要完全，那么我们就要注意自己的舌头。
第二个问题：我们回想：为什么神说：若有人在话语上没有过失，他就是完全人呢？因为什么呢？路6:45告诉了我们答案。“善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”言语既然有过失，那么说明我们的心不圣洁、或者说是不符合神的心意。所以我们发出来的就不是神的言语、或者说不是合神心意的言语。这是第一点。
第二点：不可小看舌头。
雅各书3：5-18
3:5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
3:6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
3:7各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也以经被人制伏了。
3:8惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
3:9我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
3:10颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
3:11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽。
3:12我的弟兄们，无花果树能生橄榄麽，葡萄树能结无花果麽。咸水里也不能发出甜水来。
3:13你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
3:14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 3:15这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
3:16在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。
3:17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
3:18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
我们是不是常常咒诅我们周边的人呢？
该1:5现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。是的，有的时候，我们可能不不经意间、舌头就犯罪了，我们可能不以为然，但是一个弟兄、或者一个姊妹因你的言语可能就绊倒了，即或没有绊倒，姊妹或弟兄也不会引着你的话语而受到造就，言语的犯罪尤其出现在我们比较惯的人的身上、比如我们的丈夫身上、我们的妻子身上、我们的儿女身上、我们的弟兄姊妹身上，弟兄姊妹们，我们要省察自己的行为，我见到一些教会的弟兄姊妹，他们很多的时候，彼此之间，因为太习惯，就说一些嬉笑的言语，这在神的面前时不合神心意的，我们要省察自己的行为，弟兄姊妹们，我们个人省察一下，聚会的时候来到神的殿，信口开河，想说什么说什么，聚会的时候说闲话，这都是违背神的心意的，为什么说闲话？为什么信口开河？因为我们对神没有敬畏的心，我们想想，如果我们来参见一位县长、或者市长、也就是一个世界上当官的、你在他们的面前能信口开河吗？何况我们是来到万军之耶和华的面前。难道不应该有一个敬畏的心吗？我说这话的意思：不是叫弟兄姊妹在教会不说话，我的意思是说：我们要注意自己的言语，尤其是在教会，更需要注意自己的言语。
第三点：我们要认识到言语问题是我们生命中的破口，是我们教会的破口，是我们的祷告不蒙神垂听的很重要的原因，是我们的讲道没有能力的很重要的原因，我们必须从属灵的高度上认识到这个问题，我们要反省自己的行为，反省自己的言语，是不是做到了像耶稣教导的那样：“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。（弗4:29）”呢？下
第四点：既然认识到舌头的重要性，那么我们就要从圣经的角度去看待怎么我们才能管住自己的舌头，
第一：恒切祷告、省察自己
第二：警戒自己
雅3:3我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
该自己克制的就得自己克制、一个信口开河的人不是一个敬畏神的人，我们的老我常常子啊我们了里边发作，随着自己的心意说话，这时候我们就要省察，这是否合神的心意，这是否能够使人得益处，我们要省察自己的行为。
面我们一起来祷告，专门就我们的这个口、专门就我们的言语献上认罪的祷告、求神警戒我们的舌头，求神管住我们的舌头、让我们的舌头但说造就人的好话，下面我们一起开口祷告。
这堂课就讲到这里吧，下堂课我们责重从圣经的角度查考一下：神对我们基督徒言语的
要求。好的，感谢主，愿神祝福他的话语。
2012.3.26日书写：
弟兄姊妹、主内平安、我能荣幸能站在这个位置上给弟兄姊妹分享神的话语、这是神的恩典，另一方面我也感受到了各种的压力、弟兄姊妹多数都是老信徒了，有的时候真的很难喂养的、不知道该喂养什么草、也求神带领吧、也愿神兴起更多合他心意乐意侍奉而同时又有属灵恩赐的人来喂养他的群羊，好吧，闲话就说到这里吧，今天我们给弟兄姊妹分享的题目是：基督徒的言语。基督徒的言语这个话题是一个很庞大的内容，里边包含着很多的东西、下面我就根据圣经的话语、结合自己的理解、给弟兄姊妹分享一下神的话语、也愿神带领我们下午的敬拜。
关于基督徒的言语、我想用两堂课的时间来讲一下：
第一堂课：主要讲基督徒言语的重要性
下一堂课：主要讲神对我们基督徒言语的要求
本堂课我着重讲以下几点：
第一点：我们要言语上做到没有过失。
雅各书3:2说：若有人在话语上没有过失，他就是完全人。是的，我们都不是完全人，可见我们在言语上都有过失。马太福音5:48说：所以你们要完全，像你们的天父完全一样。虽然我们在所有的事上不可能完全正确，但是我们应该尽量完全。什么意思呢？就好比一个学生学习非常的好，非常好的学生应该考好多分？弟兄姊妹说一下，如果是完全的话，应该就是100分，但这个学生考试的时候几乎没有考过100分，总是在98分，99分之间，我们基督徒也应该这样。神既然教导我们要完全，那么我们就要注意自己的舌头。
第二个问题：我们回想：为什么神说：若有人在话语上没有过失，他就是完全人呢？因为什么呢？路6:45告诉了我们答案。“善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”言语既然有过失，那么说明我们的心不圣洁、或者说是不符合神的心意。所以我们发出来的就不是神的言语、或者说不是合神心意的言语。这是第一点。
第二点：不可小看舌头。
雅各书3：5-18
3:5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
3:6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
3:7各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也以经被人制伏了。
3:8惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
3:9我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
3:10颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
3:11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽。
3:12我的弟兄们，无花果树能生橄榄麽，葡萄树能结无花果麽。咸水里也不能发出甜水来。
3:13你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
3:14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 3:15这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
3:16在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。
3:17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
3:18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
我们是不是常常咒诅我们周边的人呢？
该1:5现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。是的，有的时候，我们可能不不经意间、舌头就犯罪了，我们可能不以为然，但是一个弟兄、或者一个姊妹因你的言语可能就绊倒了，即或没有绊倒，姊妹或弟兄也不会引着你的话语而受到造就，言语的犯罪尤其出现在我们比较惯的人的身上、比如我们的丈夫身上、我们的妻子身上、我们的儿女身上、我们的弟兄姊妹身上，弟兄姊妹们，我们要省察自己的行为，我见到一些教会的弟兄姊妹，他们很多的时候，彼此之间，因为太习惯，就说一些嬉笑的言语，这在神的面前时不合神心意的，我们要省察自己的行为，弟兄姊妹们，我们个人省察一下，聚会的时候来到神的殿，信口开河，想说什么说什么，聚会的时候说闲话，这都是违背神的心意的，为什么说闲话？为什么信口开河？因为我们对神没有敬畏的心，我们想想，如果我们来参见一位县长、或者市长、也就是一个世界上当官的、你在他们的面前能信口开河吗？何况我们是来到万军之耶和华的面前。难道不应该有一个敬畏的心吗？我说这话的意思：不是叫弟兄姊妹在教会不说话，我的意思是说：我们要注意自己的言语，尤其是在教会，更需要注意自己的言语。
第三点：我们要认识到言语问题是我们生命中的破口，是我们教会的破口，是我们的祷告不蒙神垂听的很重要的原因，是我们的讲道没有能力的很重要的原因，我们必须从属灵的高度上认识到这个问题，我们要反省自己的行为，反省自己的言语，是不是做到了像耶稣教导的那样：“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。（弗4:29）”呢？下
第四点：既然认识到舌头的重要性，那么我们就要从圣经的角度去看待怎么我们才能管住自己的舌头，
第一：恒切祷告、省察自己
第二：警戒自己
雅3:3我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
该自己克制的就得自己克制、一个信口开河的人不是一个敬畏神的人，我们的老我常常子啊我们了里边发作，随着自己的心意说话，这时候我们就要省察，这是否合神的心意，这是否能够使人得益处，我们要省察自己的行为。
面我们一起来祷告，专门就我们的这个口、专门就我们的言语献上认罪的祷告、求神警戒我们的舌头，求神管住我们的舌头、让我们的舌头但说造就人的好话，下面我们一起开口祷告。
这堂课就讲到这里吧，下堂课我们责重从圣经的角度查考一下：神对我们基督徒言语的
要求。好的，感谢主，愿神祝福他的话语。