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doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 赵广断指画观音 赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工 作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。 胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而 已。又数年乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。——陆游《老学庵笔记》 【译文】赵广，合肥人，原是北宋名画家李伯时家的书僮。李伯时作画时，他常在 旁边侍候，久而久之，他也善于作画了，尤其擅长画马，他画的马几乎可以同李伯 时所画的真迹相混。宋高宗建炎年间，他不幸落入金兵之手。金兵听说他擅长作画， 就叫他画被他们掳掠去的妇人。赵广毅然拒绝，不肯作画。金兵用雪亮的刀子威胁 他，他也没有屈从。金兵于是就砍断了他右手的拇指，打发他离开了。然而，赵广 平时作画实际上是用左手。乱定之后，赵广就只画观音大士。又过了几年，他便去 世了。现在士大夫所藏的伯时观音图，多数是赵广的手笔。 陈谏议教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是 马，因诘仆： “彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈之子也。谏 议遽招子，曰： “汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！ ” 急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【译文】 宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多 次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人： “那匹马怎么不见了？” 仆人说，被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士） 。谏议 马上召来儿子，说： “你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它 呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！ ”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱 退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。 （因此）当时的人们称赞陈谏议有古人仁 人之风。 吾昔少年时 吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀 生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐 花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间 见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀去人太远，则 其子有蛇鼠狐狸鸱鸢之忧。人既不杀则自近人者，欲免此害也。由是观之，异时鸟 鹊巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也 【译文】我在少年的时候,所居住的书房前,种有翠竹松柏以及一些花草,郁郁葱葱地
长满在庭院里,许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、 奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵 的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔 在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不 受干扰（地待在那儿） ，而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪 的事情。 （其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心， 对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。 有乡间老人说： 鸟雀的巢离人很远， “ 就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀， （他们）自然就亲近人， 以免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类 的更凶恶。 ） 王积薪听棋 王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔 壁呼其妇曰： “良宵碓遣，可棋一局乎？”妇曰： “诺。 ”媪曰： “第几道下子矣。 ”妇 曰： “第几道下子矣。 ”各言数十。媪曰： “尔败矣。 ”妇曰： “伏局。 ”积薪暗记，明 日覆其势，意思皆所不及也。 【译文】王积薪下棋的功夫练成了，自以为天下没有敌手。他将到京师去，途中 在小旅馆寄宿。熄灯后，听见旅馆主人的老婆婆隔着墙壁叫她的媳妇说： “美好的夜 晚难以消磨时光，可以下一局棋吗？”媳妇说： “好。 ”老婆婆说： “我在第几道摆下 一棋子了。 ”媳妇说： “我也在第几道摆下一棋子了。 ”这样，各人口述了几十子。老 婆婆说： “你
输了！ ”媳妇说： “是我输了。 ” 王积薪暗暗地记住了她们下棋的全过程。第二天，他用棋盘把她们的下法重新演示 了一遍，她们下棋的妙招、用意都是他想不到的。 宜都记 自黄牛滩东入西陵界， 至峡口百许里， 山水纡曲， 而两岸高山重障， 非日中夜半， 不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣 至清，山谷传响，泠泠不绝。 ”所谓三峡，此其一也。山松言： “常 闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境， 既至欣然 ，始信耳闻之不如亲见矣。 【译文】江水从黄牛滩向东流入西陵界,到峡口有一百多里，山势和水的流向很 曲折。两岸山峰重重叠叠，要不是中午或半夜，看不到太阳和月亮！绝壁有的高达 千丈，壁上的石头的颜色，很多像某种东西的形状，树木高大茂密，从冬到春全部 如此。猿啼的声音清厉凄婉，在山谷间回响，清越不断。 ”所谓的“三峡” ，这就是 其中之一。袁山松说：常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说，都用来 到这里令人恐惧互相告戒，还没有人称赞山水的美。到我来实地来到这地方，一到
那里，感到欣喜，才相信耳闻不如亲历。 徐渭， 徐渭，字文长 徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。 然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天 下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头， 而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表， 表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈 兵多中，视一世事无可当意者。然竟不偶。 【译文】徐渭，表字文长，在山阴县做生员时，声名很盛，薛公蕙在浙江做学 官时，很赏识他的才华，认为他是国家的杰出人才。然而他命运不佳，屡次应试屡 次落第。中丞胡公宗宪听到他的名声后，把他当作客人邀至幕府。文长每次参见胡 公，身着葛布长衫，头戴黑头巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后 十分高兴。当时胡公统率着好几个防区的军队，威镇东南地区。戴盔穿甲的武士在 他面前，总是跪下回话，爬着行走，不敢仰视。而文长以帐下一生员的身份却表现 得对胡公很高傲，谈论者都把他比作刘真长、杜少陵一样的人物。恰逢胡公猎获一 头白鹿，以为祥瑞奉献给皇上，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝看了很高 兴。胡公因此更加赏识文长，所有疏奏、簿计都交他办理。文长对自己才智谋略很 自负，好出奇计，谈论用兵方略往往切中要害。在他看来，天下事没有一件令人满 意的。然而，他终究未能得到施展抱负的时运。 千金买骨 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于语曰： “请求之。 ” 君谴之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反②以报君。君大怒曰： “所求者 生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰： “死马且买之五百金，况生马乎？天下必 以王为能市马，马今至矣。 ”于是不能期年③，千里之马者三。 【译文】有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马，可 3 年过去了，千 里马仍没买到。 这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。侍臣找了 3 个月，终 于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了 500 两黄金买回了那匹千 里马的头骨。国君非常生气： “我所要的是活马，怎么能把死马弄回来而且还用了五 百两黄金呢？”侍臣回答说：（您）连死马都要花五百金买下来，何况活马呢？天 “ 下都会帮王找马，马会带到这。 ”果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国 君手中。 匡衡勤学 匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（及，达到） ，衡乃穿壁引其光，以书映光而 读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：
“愿得主人书遍读之。 ”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他 家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大 户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不 要报酬。主人感到很奇怪问匡衡，他说： “我希望能得到你家的书，通读一遍。 ”主 人深为感叹，资助他学习。终于成为大学问家。
游白水 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟 物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得 其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山 烧火，甚俛仰，度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮 酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 【译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴， 水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈 瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈， 还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十 个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹把。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下 山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来， 江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。 吃着橄榄菜，有中萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。 白云亭 《陆游：入蜀记》 谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飂飃，复观亭名， 使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已 槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古 木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈 溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而 止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动 辄二三年，无肯补者，何哉？ 【译文】拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着 小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又 登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南 山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一
层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。亭栏外面有两个瀑布直 流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔 流着与长江会合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的风景 没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的 可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年， 没有谁肯来补缺，这是为什么啊？ 沧浪亭记 苏舜钦 一日过郡学②，东顾 草树郁然，崇 阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花 修竹之间③，东趋数百步，有弃地，纵广合六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益 阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽，访诸旧老，云： “钱氏有国，近戚孙承 佑之池 馆也。 坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北椅，号“沧 “ 浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极，澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与 风月为相宜。 【译文】一天路过学宫，向东看草、树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不 像城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十 寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年 老的人，说： “是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。 ”从高高低低的地势上还约略可以 看出当年的胜概。我喜爱，来回地走，于是用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧 浪” 。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子， 阳光、影子会合于轩户之间，尤其同风月最为协调。 钱思公虽生长富 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则 读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言： “宋公垂同 在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。 ”余因谓希 深曰： “余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔. ——宋·欧阳修《归田录》 【译文】钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳 的时候，他曾经对官僚下属说：我平生唯独爱好读书，坐着读经书(即读先秦百家著 作） 、
史书，躺着则读各种杂记，入厕的时候则读训诂金石之书。基本上从来没把书 放下片刻。谢绛（谢希深）曾经说： “和宋公垂同住在史院的时候，他每次入厕一定 带上书，读书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。 ”我因此对谢 绛说： “我平生所作的文章，多半在‘三上’ ，即马上、枕上、厕上。因为只有这样
才可以好好构思罢了。 ” 有蜀君子曰苏君 有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，少独不喜学，年已壮，犹不知书。年二十七， 始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士，再不中。退而 叹曰： “此不足为吾学也。 ”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者 五六年，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然曰： “可矣。 ”由是下笔，顷刻数千言， 其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故 得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，其文以为师法，以其父子俱知名，故 号“老苏”以别之。 【译文】蜀地有一个姓苏的君子，名洵，事明允,小时候唯独(他)不喜欢学习，已 经成人后还不知到读书，到 27 岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起 门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中。 回家后感叹道： “这些都不值得我学习。 ”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部 烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。获得了它们的精华，涵养、 积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概地说： “可以了!”顷 刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下 来。大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他的心 志诚实，所以学到的东西精 深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章， 并当作典范来效仿。因为他们父于三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。 曹州于令仪者 曹州于令仪者,市井⑴人也,长厚⑵不忤⑶物,晚年家颇裕.一夕,盗⑷入其室,诸子 擒之,乃邻子也.令仪曰:"汝素⑸寡悔⑹,何苦而为盗邪⑺ "曰:"迫于贫耳!"问其所欲, 曰:"得十千⑻足以衣食."如其欲与之.既去,复呼之,盗大恐.谓曰:"汝贫甚,夜负十千以 归,恐为人所诘."留之,至明使去⑼.盗大感愧,卒⑽为良民. 乡里称君为善士。 君择子侄 之秀者，起学室，延名儒以掖⑾之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族(12)。 【译文】于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，很少得罪别 人，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几 个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你平常很少犯过错，何 苦今天做贼呢？”小偷回答说： “因受贫困所迫的缘故。 ”于令仪再问他想要什麼东 西，小偷说： “能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。 ”于令仪听后就如数给了他。正 在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说： “你如此 的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。 ”于是将小偷留下，天亮后才让他 离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择 子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆 续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
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本文由加了一杯贡献
doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 赵广断指画观音 赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工 作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。 胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而 已。又数年乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。——陆游《老学庵笔记》 【译文】赵广，合肥人，原是北宋名画家李伯时家的书僮。李伯时作画时，他常在 旁边侍候，久而久之，他也善于作画了，尤其擅长画马，他画的马几乎可以同李伯 时所画的真迹相混。宋高宗建炎年间，他不幸落入金兵之手。金兵听说他擅长作画， 就叫他画被他们掳掠去的妇人。赵广毅然拒绝，不肯作画。金兵用雪亮的刀子威胁 他，他也没有屈从。金兵于是就砍断了他右手的拇指，打发他离开了。然而，赵广 平时作画实际上是用左手。乱定之后，赵广就只画观音大士。又过了几年，他便去 世了。现在士大夫所藏的伯时观音图，多数是赵广的手笔。 陈谏议教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是 马，因诘仆： “彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈之子也。谏 议遽招子，曰： “汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！ ” 急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【译文】 宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多 次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人： “那匹马怎么不见了？” 仆人说，被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士） 。谏议 马上召来儿子，说： “你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它 呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！ ”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱 退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。 （因此）当时的人们称赞陈谏议有古人仁 人之风。 吾昔少年时 吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀 生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐 花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间 见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀去人太远，则 其子有蛇鼠狐狸鸱鸢之忧。人既不杀则自近人者，欲免此害也。由是观之，异时鸟 鹊巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也 【译文】我在少年的时候,所居住的书房前,种有翠竹松柏以及一些花草,郁郁葱葱地
长满在庭院里,许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、 奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵 的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔 在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不 受干扰（地待在那儿） ，而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪 的事情。 （其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心， 对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。 有乡间老人说： 鸟雀的巢离人很远， “ 就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀， （他们）自然就亲近人， 以免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类 的更凶恶。 ） 王积薪听棋 王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔 壁呼其妇曰： “良宵碓遣，可棋一局乎？”妇曰： “诺。 ”媪曰： “第几道下子矣。 ”妇 曰： “第几道下子矣。 ”各言数十。媪曰： “尔败矣。 ”妇曰： “伏局。 ”积薪暗记，明 日覆其势，意思皆所不及也。 【译文】王积薪下棋的功夫练成了，自以为天下没有敌手。他将到京师去，途中 在小旅馆寄宿。熄灯后，听见旅馆主人的老婆婆隔着墙壁叫她的媳妇说： “美好的夜 晚难以消磨时光，可以下一局棋吗？”媳妇说： “好。 ”老婆婆说： “我在第几道摆下 一棋子了。 ”媳妇说： “我也在第几道摆下一棋子了。 ”这样，各人口述了几十子。老 婆婆说： “你
输了！ ”媳妇说： “是我输了。 ” 王积薪暗暗地记住了她们下棋的全过程。第二天，他用棋盘把她们的下法重新演示 了一遍，她们下棋的妙招、用意都是他想不到的。 宜都记 自黄牛滩东入西陵界， 至峡口百许里， 山水纡曲， 而两岸高山重障， 非日中夜半， 不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣 至清，山谷传响，泠泠不绝。 ”所谓三峡，此其一也。山松言： “常 闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境， 既至欣然 ，始信耳闻之不如亲见矣。 【译文】江水从黄牛滩向东流入西陵界,到峡口有一百多里，山势和水的流向很 曲折。两岸山峰重重叠叠，要不是中午或半夜，看不到太阳和月亮！绝壁有的高达 千丈，壁上的石头的颜色，很多像某种东西的形状，树木高大茂密，从冬到春全部 如此。猿啼的声音清厉凄婉，在山谷间回响，清越不断。 ”所谓的“三峡” ，这就是 其中之一。袁山松说：常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说，都用来 到这里令人恐惧互相告戒，还没有人称赞山水的美。到我来实地来到这地方，一到
那里，感到欣喜，才相信耳闻不如亲历。 徐渭， 徐渭，字文长 徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。 然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天 下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头， 而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表， 表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈 兵多中，视一世事无可当意者。然竟不偶。 【译文】徐渭，表字文长，在山阴县做生员时，声名很盛，薛公蕙在浙江做学 官时，很赏识他的才华，认为他是国家的杰出人才。然而他命运不佳，屡次应试屡 次落第。中丞胡公宗宪听到他的名声后，把他当作客人邀至幕府。文长每次参见胡 公，身着葛布长衫，头戴黑头巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后 十分高兴。当时胡公统率着好几个防区的军队，威镇东南地区。戴盔穿甲的武士在 他面前，总是跪下回话，爬着行走，不敢仰视。而文长以帐下一生员的身份却表现 得对胡公很高傲，谈论者都把他比作刘真长、杜少陵一样的人物。恰逢胡公猎获一 头白鹿，以为祥瑞奉献给皇上，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝看了很高 兴。胡公因此更加赏识文长，所有疏奏、簿计都交他办理。文长对自己才智谋略很 自负，好出奇计，谈论用兵方略往往切中要害。在他看来，天下事没有一件令人满 意的。然而，他终究未能得到施展抱负的时运。 千金买骨 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于语曰： “请求之。 ” 君谴之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反②以报君。君大怒曰： “所求者 生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰： “死马且买之五百金，况生马乎？天下必 以王为能市马，马今至矣。 ”于是不能期年③，千里之马者三。 【译文】有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马，可 3 年过去了，千 里马仍没买到。 这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。侍臣找了 3 个月，终 于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了 500 两黄金买回了那匹千 里马的头骨。国君非常生气： “我所要的是活马，怎么能把死马弄回来而且还用了五 百两黄金呢？”侍臣回答说：（您）连死马都要花五百金买下来，何况活马呢？天 “ 下都会帮王找马，马会带到这。 ”果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国 君手中。 匡衡勤学 匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（及，达到） ，衡乃穿壁引其光，以书映光而 读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：
“愿得主人书遍读之。 ”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他 家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大 户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不 要报酬。主人感到很奇怪问匡衡，他说： “我希望能得到你家的书，通读一遍。 ”主 人深为感叹，资助他学习。终于成为大学问家。
游白水 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟 物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得 其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山 烧火，甚俛仰，度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮 酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 【译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴， 水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈 瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈， 还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十 个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹把。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下 山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来， 江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。 吃着橄榄菜，有中萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。 白云亭 《陆游：入蜀记》 谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飂飃，复观亭名， 使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已 槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古 木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈 溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而 止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动 辄二三年，无肯补者，何哉？ 【译文】拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着 小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又 登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南 山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一
层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。亭栏外面有两个瀑布直 流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔 流着与长江会合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的风景 没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的 可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年， 没有谁肯来补缺，这是为什么啊？ 沧浪亭记 苏舜钦 一日过郡学②，东顾 草树郁然，崇 阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花 修竹之间③，东趋数百步，有弃地，纵广合六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益 阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽，访诸旧老，云： “钱氏有国，近戚孙承 佑之池 馆也。 坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北椅，号“沧 “ 浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极，澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与 风月为相宜。 【译文】一天路过学宫，向东看草、树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不 像城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十 寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年 老的人，说： “是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。 ”从高高低低的地势上还约略可以 看出当年的胜概。我喜爱，来回地走，于是用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧 浪” 。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子， 阳光、影子会合于轩户之间，尤其同风月最为协调。 钱思公虽生长富 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则 读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言： “宋公垂同 在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。 ”余因谓希 深曰： “余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔. ——宋·欧阳修《归田录》 【译文】钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳 的时候，他曾经对官僚下属说：我平生唯独爱好读书，坐着读经书(即读先秦百家著 作） 、
史书，躺着则读各种杂记，入厕的时候则读训诂金石之书。基本上从来没把书 放下片刻。谢绛（谢希深）曾经说： “和宋公垂同住在史院的时候，他每次入厕一定 带上书，读书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。 ”我因此对谢 绛说： “我平生所作的文章，多半在‘三上’ ，即马上、枕上、厕上。因为只有这样
才可以好好构思罢了。 ” 有蜀君子曰苏君 有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，少独不喜学，年已壮，犹不知书。年二十七， 始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士，再不中。退而 叹曰： “此不足为吾学也。 ”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者 五六年，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然曰： “可矣。 ”由是下笔，顷刻数千言， 其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故 得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，其文以为师法，以其父子俱知名，故 号“老苏”以别之。 【译文】蜀地有一个姓苏的君子，名洵，事明允,小时候唯独(他)不喜欢学习，已 经成人后还不知到读书，到 27 岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起 门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中。 回家后感叹道： “这些都不值得我学习。 ”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部 烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。获得了它们的精华，涵养、 积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概地说： “可以了!”顷 刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下 来。大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他的心 志诚实，所以学到的东西精 深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章， 并当作典范来效仿。因为他们父于三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。 曹州于令仪者 曹州于令仪者,市井⑴人也,长厚⑵不忤⑶物,晚年家颇裕.一夕,盗⑷入其室,诸子 擒之,乃邻子也.令仪曰:"汝素⑸寡悔⑹,何苦而为盗邪⑺ "曰:"迫于贫耳!"问其所欲, 曰:"得十千⑻足以衣食."如其欲与之.既去,复呼之,盗大恐.谓曰:"汝贫甚,夜负十千以 归,恐为人所诘."留之,至明使去⑼.盗大感愧,卒⑽为良民. 乡里称君为善士。 君择子侄 之秀者，起学室，延名儒以掖⑾之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族(12)。 【译文】于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，很少得罪别 人，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几 个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你平常很少犯过错，何 苦今天做贼呢？”小偷回答说： “因受贫困所迫的缘故。 ”于令仪再问他想要什麼东 西，小偷说： “能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。 ”于令仪听后就如数给了他。正 在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说： “你如此 的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。 ”于是将小偷留下，天亮后才让他 离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择 子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆 续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
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