公益植树有感
植物对人类社会的重要是不言而喻的，人类社会早期的生活资料大多是从各样动植物上获取的。然而在人类文明发达的当今，对于动植物的保护却做的远远不够。作为一名普通的大学生，能做的很少，植树虽然是小事，意义却也是不小的。
我对贵州最深的印象，是在春末夏初的时候，走到哪都是满眼的绿树成荫。就算是在深秋，山水之间的绿意似乎也没少半分。说起来植树似乎没什么意义了，多一棵不多少一棵不少。这样想的话，只有去荒漠边塞才谈得上植树吧。 我以为公益的事情不在于大小和多少，而是做与不做，做了就是有意义的。一个人做一点，两个人做两点，千万人都做一点，得出的结果—对于植树来说—很多年以后，那些种下的树苗子都再一起的话就是大片的林子了。
每个人都应当有公益之心，因为每个人都应当有爱人之心。贡献的大小全在个人的能力，并不是说公益就是那些千万富豪的事，或者政府部门的事。我听说有人认为，接受施舍是有理由的，因为接受者给给予者提供了施舍的服务。这样的观点，就是在耍流氓，就是在说有的人天生就应该是如何如何的。这与中华民族自古以来崇尚的自强不息精神是背道而驰的。我对于公益的另一方面的理解就是以温暖来教人自助，助人以自渡，而不是带着同情与怜悯。
如拿植物来说，这是人对于自然的赎罪，而不是出自同情心。
关于植树，我知道一个人，每个人都应知道他，是云南省保山市的扬善洲老先生。在知晓老先生事迹的时候，老先生已经辞世了。没能在老先生在世时，知道有这样的人，是件遗憾的事。杨老先生所做的事不能简单说成公益了，这是一份伟大的事业，留给后人的不仅仅是5万多亩的林地，还有老先生的无私奉献、竭力为民的精神。当然，老先生留给我们的远比这些多得多，他的精神只是宝贵、丰富遗产中的一小部分。
我辈诸君当向老先生看齐。
作为一名普通的大学生，参加公益活动也是在实践自我的价值观。如同前苏联的教育家苏霍姆林斯基所言：在劳动中认识自己，提高自己。同样的在公益活动之中，实践自己的信条。在细分一点，就是在植树中知晓自然对于人类的重要，体会自然给予人类的爱。由此推及他处，无私的品格与奉献的精神就应当为每个人所有。
种树之后，看着树苗子立在眼前，有些成就感，甚至有些“洋洋得意”。更多的是满心的希望，十年之后，二十年之后，我人到中年，或许两鬓留霜。而这棵树苗，如若能活下去，数历风雨之后定能撑起一片阴凉了。眼前的这快地，那时定也绿树成荫。
所谓公益的事，不就如此栽树一般，前人所做点滴聚成荫凉，后人倚其福祉。后人复为荫凉，如此往复不息。
公益植树有感
植物对人类社会的重要是不言而喻的，人类社会早期的生活资料大多是从各样动植物上获取的。然而在人类文明发达的当今，对于动植物的保护却做的远远不够。作为一名普通的大学生，能做的很少，植树虽然是小事，意义却也是不小的。
我对贵州最深的印象，是在春末夏初的时候，走到哪都是满眼的绿树成荫。就算是在深秋，山水之间的绿意似乎也没少半分。说起来植树似乎没什么意义了，多一棵不多少一棵不少。这样想的话，只有去荒漠边塞才谈得上植树吧。 我以为公益的事情不在于大小和多少，而是做与不做，做了就是有意义的。一个人做一点，两个人做两点，千万人都做一点，得出的结果—对于植树来说—很多年以后，那些种下的树苗子都再一起的话就是大片的林子了。
每个人都应当有公益之心，因为每个人都应当有爱人之心。贡献的大小全在个人的能力，并不是说公益就是那些千万富豪的事，或者政府部门的事。我听说有人认为，接受施舍是有理由的，因为接受者给给予者提供了施舍的服务。这样的观点，就是在耍流氓，就是在说有的人天生就应该是如何如何的。这与中华民族自古以来崇尚的自强不息精神是背道而驰的。我对于公益的另一方面的理解就是以温暖来教人自助，助人以自渡，而不是带着同情与怜悯。
如拿植物来说，这是人对于自然的赎罪，而不是出自同情心。
关于植树，我知道一个人，每个人都应知道他，是云南省保山市的扬善洲老先生。在知晓老先生事迹的时候，老先生已经辞世了。没能在老先生在世时，知道有这样的人，是件遗憾的事。杨老先生所做的事不能简单说成公益了，这是一份伟大的事业，留给后人的不仅仅是5万多亩的林地，还有老先生的无私奉献、竭力为民的精神。当然，老先生留给我们的远比这些多得多，他的精神只是宝贵、丰富遗产中的一小部分。
我辈诸君当向老先生看齐。
作为一名普通的大学生，参加公益活动也是在实践自我的价值观。如同前苏联的教育家苏霍姆林斯基所言：在劳动中认识自己，提高自己。同样的在公益活动之中，实践自己的信条。在细分一点，就是在植树中知晓自然对于人类的重要，体会自然给予人类的爱。由此推及他处，无私的品格与奉献的精神就应当为每个人所有。
种树之后，看着树苗子立在眼前，有些成就感，甚至有些“洋洋得意”。更多的是满心的希望，十年之后，二十年之后，我人到中年，或许两鬓留霜。而这棵树苗，如若能活下去，数历风雨之后定能撑起一片阴凉了。眼前的这快地，那时定也绿树成荫。
所谓公益的事，不就如此栽树一般，前人所做点滴聚成荫凉，后人倚其福祉。后人复为荫凉，如此往复不息。