再游玄都观
刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
读这首小诗，一定要了解这首诗的写作背景缘由。
贞元九年（793），二十一岁的刘禹锡进士及第。几年后，为淮南节度使后为宰相的杜佑（杜牧的爷爷）器重，入朝为监察御史。 贞元二十一年（805年），顺宗继位，有心改革弊政，遂重用王叔文等人，刘禹锡成为其革新集团中的核心成员。然改革触犯了藩镇、官宦、大官僚的利益，顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文被赐死。而三十三岁的刘禹锡等八人前后被贬为远州刺史，旋即加贬为远州司马，史称“八司马”。
十年后，元和十年（815年），大约朝廷想着这些人在穷乡僻壤应该磨砺得差不多了，于是将刘禹锡等人召回京城， 2月刘禹锡写下《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》。
紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回。
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽。
这首诗前面两句，从描绘京城道路入手，写紫陌红尘熙攘人群，不直接写花开，不写去却写回，写看花归来人们的满足愉悦，“无人不道看花回”，从而足以想见花开的盛况，真是巧妙。而接下来两句，看似轻描淡写，说这玄都观里千树桃花，都是我刘禹锡被贬后栽的，实则暗讽如今这些新起的权贵，这些熙熙攘攘来往于权贵之门的红尘客们，都是自己被排挤贬谪之后提拔的罢了。
十年的贬谪生涯并没有使得刘禹锡变圆滑顺从，这样傲岸清高的文字自然引得政敌的恼怒，不久，四十三岁刘禹锡与他的战友再次被贬。这一贬又是十三年。
十三年后，五十六岁的刘禹锡回到京城，写下了这首《再游玄都观》，依然傲骨不改，朗声道：“前度刘郎今又来！”
《再游玄都观》，共二十八个字，文字简洁明快，风格爽朗俊逸，气势苍劲雄厚。
那百亩庭院里多半都是青苔，千树桃花已全然不见，只有野菜花摇曳其间。当年种桃树的道士也不知道去了哪里，（可是）从前的那个刘郎今天又回来了！
摄于海边
二十多年，时光令刘禹锡从一个风华正茂的青年成为两鬓斑白的老者，然岁月会洗涤去沙尘，金子却总会散发光芒。二十多年的磨砺，已近花甲的刘禹锡以不屈的精神与乐观的态度，向小人们投去轻蔑的嘲笑，这份自信与乐观，坚贞与不屈，让千年后的我们望见屹立于红尘之上的大写的人格，闪耀在夜空之间风骨光芒。
刘禹锡的诗，读之，便可感受到力透纸背的豪情，开阔爽朗豪迈，且这豪迈不同于李白似的浪漫飞扬，而是坚实沉着、深厚朴实的。
摄于海边
据说，当年被贬至和州，和州知县故意刁难，不安排县衙里的房子，却安排刘禹锡面江而居，刘禹锡并不介怀，书 “面对大江观白帆，身在和州思争辩”张贴于门上。和州知县知道后很生气，又将刘禹锡的寓所迁至河边，且面积更小，刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县更气，于是令刘禹锡搬于城中只能容只能容一床一桌一椅的小屋。刘禹锡于是写下了那流芳百世的《陋室铭》，刻于石上，立于门前。
故事多有杜撰，然《陋室铭》也必定是贬谪期间，居于陋室而作。只有写“前度刘郎今又来”的刘禹锡才写得出 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
摄于海边
刘禹锡生命中有一位挚友——柳宗元。
柳宗元比刘禹锡小一岁，两人乃同科进士。两人尝同在御史台为官，同为王叔文改革集团核心成员。805年，两人同时被贬，同为 “八司马”之一，刘禹锡贬至连州，柳宗元贬至永州。（在永州的柳宗元写下了散文史上绝世名作《永州八记》）
815年，二人同时被召回京，不久又再次同时被贬，柳宗元被贬至柳州，柳州在广西，比之前的永州更为偏远，而刘禹锡被贬至播州，播州在贵州遵义，比之柳州更为艰苦。柳宗元想着刘禹锡尚有八十多岁老母需要奉养，便几次上书给朝廷，要求与刘禹锡互换。后因宰相裴度帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身前往柳州。
长期的贬谪生涯，生活上的困顿和精神上的折磨，使柳宗元健康状况越来越坏，未老先衰。元和十四年（819年）宪宗因受尊号实行大赦，经裴度说情，宪宗才同意召回柳宗元。然诏书未至，柳宗元已离开人世，年仅47岁。
临死前，柳宗元写信给刘禹锡，并将自己的遗稿全部留交给他。后来刘禹锡编成《河东先生集》。
四年前，柳宗元写下一首《重别梦得》。那时两人被召回京城，得以短暂相聚，可不久又不得不各奔东西。
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
“二十年来万事同”里有多少人世沧桑，崎岖坎坷？短暂相聚后“忽西东”，又是怎样的无奈与苍凉？“晚岁当为邻舍翁”，平淡朴素的愿望里，几多情意几多凄楚？这一别竟是永别，四年后，已是天人相隔。
摄于海边
每每读着这些诗句，总忍不住泪下。
刘禹锡不仅被誉为文学家，更可谓哲学家；柳宗元亦不仅诗作绝妙，散文出众，为唐宋八大家之一，也算得上是思想家、哲学家，且这二人更有实际的政治才能，兼有人品风骨，如此奇才，一生所经历的艰难困苦，绝非今天的我们可以想象与比拟。
平庸如我，又岂敢抱怨世事之艰生存不易？
大约正是有如此艰辛困顿中的磨砺，方才作万古流传的诗篇，方能显照亮历史长河的光芒。
生命中真正的甜，都在苦里。
人生中真正的获得，都是付出里。
刘禹锡，胸次特高，骨力甚健，世称“诗豪”。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
图／文 微末
再游玄都观
刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
读这首小诗，一定要了解这首诗的写作背景缘由。
贞元九年（793），二十一岁的刘禹锡进士及第。几年后，为淮南节度使后为宰相的杜佑（杜牧的爷爷）器重，入朝为监察御史。 贞元二十一年（805年），顺宗继位，有心改革弊政，遂重用王叔文等人，刘禹锡成为其革新集团中的核心成员。然改革触犯了藩镇、官宦、大官僚的利益，顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文被赐死。而三十三岁的刘禹锡等八人前后被贬为远州刺史，旋即加贬为远州司马，史称“八司马”。
十年后，元和十年（815年），大约朝廷想着这些人在穷乡僻壤应该磨砺得差不多了，于是将刘禹锡等人召回京城， 2月刘禹锡写下《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》。
紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回。
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽。
这首诗前面两句，从描绘京城道路入手，写紫陌红尘熙攘人群，不直接写花开，不写去却写回，写看花归来人们的满足愉悦，“无人不道看花回”，从而足以想见花开的盛况，真是巧妙。而接下来两句，看似轻描淡写，说这玄都观里千树桃花，都是我刘禹锡被贬后栽的，实则暗讽如今这些新起的权贵，这些熙熙攘攘来往于权贵之门的红尘客们，都是自己被排挤贬谪之后提拔的罢了。
十年的贬谪生涯并没有使得刘禹锡变圆滑顺从，这样傲岸清高的文字自然引得政敌的恼怒，不久，四十三岁刘禹锡与他的战友再次被贬。这一贬又是十三年。
十三年后，五十六岁的刘禹锡回到京城，写下了这首《再游玄都观》，依然傲骨不改，朗声道：“前度刘郎今又来！”
《再游玄都观》，共二十八个字，文字简洁明快，风格爽朗俊逸，气势苍劲雄厚。
那百亩庭院里多半都是青苔，千树桃花已全然不见，只有野菜花摇曳其间。当年种桃树的道士也不知道去了哪里，（可是）从前的那个刘郎今天又回来了！
摄于海边
二十多年，时光令刘禹锡从一个风华正茂的青年成为两鬓斑白的老者，然岁月会洗涤去沙尘，金子却总会散发光芒。二十多年的磨砺，已近花甲的刘禹锡以不屈的精神与乐观的态度，向小人们投去轻蔑的嘲笑，这份自信与乐观，坚贞与不屈，让千年后的我们望见屹立于红尘之上的大写的人格，闪耀在夜空之间风骨光芒。
刘禹锡的诗，读之，便可感受到力透纸背的豪情，开阔爽朗豪迈，且这豪迈不同于李白似的浪漫飞扬，而是坚实沉着、深厚朴实的。
摄于海边
据说，当年被贬至和州，和州知县故意刁难，不安排县衙里的房子，却安排刘禹锡面江而居，刘禹锡并不介怀，书 “面对大江观白帆，身在和州思争辩”张贴于门上。和州知县知道后很生气，又将刘禹锡的寓所迁至河边，且面积更小，刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县更气，于是令刘禹锡搬于城中只能容只能容一床一桌一椅的小屋。刘禹锡于是写下了那流芳百世的《陋室铭》，刻于石上，立于门前。
故事多有杜撰，然《陋室铭》也必定是贬谪期间，居于陋室而作。只有写“前度刘郎今又来”的刘禹锡才写得出 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
摄于海边
刘禹锡生命中有一位挚友——柳宗元。
柳宗元比刘禹锡小一岁，两人乃同科进士。两人尝同在御史台为官，同为王叔文改革集团核心成员。805年，两人同时被贬，同为 “八司马”之一，刘禹锡贬至连州，柳宗元贬至永州。（在永州的柳宗元写下了散文史上绝世名作《永州八记》）
815年，二人同时被召回京，不久又再次同时被贬，柳宗元被贬至柳州，柳州在广西，比之前的永州更为偏远，而刘禹锡被贬至播州，播州在贵州遵义，比之柳州更为艰苦。柳宗元想着刘禹锡尚有八十多岁老母需要奉养，便几次上书给朝廷，要求与刘禹锡互换。后因宰相裴度帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身前往柳州。
长期的贬谪生涯，生活上的困顿和精神上的折磨，使柳宗元健康状况越来越坏，未老先衰。元和十四年（819年）宪宗因受尊号实行大赦，经裴度说情，宪宗才同意召回柳宗元。然诏书未至，柳宗元已离开人世，年仅47岁。
临死前，柳宗元写信给刘禹锡，并将自己的遗稿全部留交给他。后来刘禹锡编成《河东先生集》。
四年前，柳宗元写下一首《重别梦得》。那时两人被召回京城，得以短暂相聚，可不久又不得不各奔东西。
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
“二十年来万事同”里有多少人世沧桑，崎岖坎坷？短暂相聚后“忽西东”，又是怎样的无奈与苍凉？“晚岁当为邻舍翁”，平淡朴素的愿望里，几多情意几多凄楚？这一别竟是永别，四年后，已是天人相隔。
摄于海边
每每读着这些诗句，总忍不住泪下。
刘禹锡不仅被誉为文学家，更可谓哲学家；柳宗元亦不仅诗作绝妙，散文出众，为唐宋八大家之一，也算得上是思想家、哲学家，且这二人更有实际的政治才能，兼有人品风骨，如此奇才，一生所经历的艰难困苦，绝非今天的我们可以想象与比拟。
平庸如我，又岂敢抱怨世事之艰生存不易？
大约正是有如此艰辛困顿中的磨砺，方才作万古流传的诗篇，方能显照亮历史长河的光芒。
生命中真正的甜，都在苦里。
人生中真正的获得，都是付出里。
刘禹锡，胸次特高，骨力甚健，世称“诗豪”。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
图／文 微末