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战争与和平法：格劳秀斯国际思想的法律表达
作者：卢玮
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2013年第04期
摘 要：《战争与和平法》是格劳秀斯最伟大的代表作之一，其中蕴含了丰富的自然法思想和国际法思想，格劳秀斯也因此著作被称为近代国际法之父。
关键词：格劳秀斯；国际法思想；价值评析
中图分类号：D990 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）04-0053-03
一、国际法理论源流分类梳理
国际法理论，最早以14世纪意大利注释法学派的巴托鲁斯提出的“法则区别说”为代表，该学说首先抓住了法律的域内域外效力这个法律冲突的根本点，继而又将实体法分为物法、人法，以分别决定何种法则必须在域内适用，何种法则亦可适用域外。随后，西班牙学者弗朗西斯科·德·维多利亚、西班牙教会神学家瓦斯奎兹、苏哈利兹都对国际法基础概念进行了阐述。其中“西方政治学之父”尼科洛·马基雅维利在“性恶论”基础上构想出国与国之间势所难免的冲突应当以机敏甚而残酷的手段处理，具有理性主义国际法思想的特征[1]。主权理论是国际法基本且最为重要的理论之一。博丹是“国家主权理论”流派的缔造者，他在《国家论》中首次提出“主权”这一法学概念，认为“主权者就是立法者，法律则是表示主权者意志的命令。主权者的意志高于法律，是法律的来源”[2]。17世纪初，意大利法学家阿尔贝里科斯·真提利斯将国家主权延伸至领海主权，提出沿岸水是其所冲洗的海岸所属国家的领土的一部分[3]。
关于国际战争理论，西班牙学者对该理论作了大量论述和共享。弗朗西斯科·德·维多利亚、阿亚拉、苏哈利兹等都在各自著作中加以阐述。此后，意大利法学家阿尔贝里科斯·真提利斯出版了《战争法三论》，这本书阐释的是交战国家之间的规范性秩序，认为国家之间的争端是不可避免的，争端一旦发生，则既可以通过谈判，也可以通过暴力来解决。然而，国家间的关系并不仅仅是利益的冲突，也不完全取决于利益，国家在相互交往时还会遵从一定的基本法则和共同创造的社会规范与行为机制。
在古代罗马、古代中国等都有外交使节方面的制度和惯例。“两国交兵，不斩来使”便是这方面的例证之一。而近代意义上的国际使节制度的理论探讨也从未中断。1548年，德国法学家布鲁努斯在他出版的《外交官论》一书中，专门就外交使节的权利义务作了阐述。1585年，意大利法学家阿尔贝里科斯·真提利斯出版了著作《外交官论》，也是就使节问题作了专门论述。
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战争与和平法：格劳秀斯国际思想的法律表达
作者：卢玮
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2013年第04期
摘 要：《战争与和平法》是格劳秀斯最伟大的代表作之一，其中蕴含了丰富的自然法思想和国际法思想，格劳秀斯也因此著作被称为近代国际法之父。
关键词：格劳秀斯；国际法思想；价值评析
中图分类号：D990 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）04-0053-03
一、国际法理论源流分类梳理
国际法理论，最早以14世纪意大利注释法学派的巴托鲁斯提出的“法则区别说”为代表，该学说首先抓住了法律的域内域外效力这个法律冲突的根本点，继而又将实体法分为物法、人法，以分别决定何种法则必须在域内适用，何种法则亦可适用域外。随后，西班牙学者弗朗西斯科·德·维多利亚、西班牙教会神学家瓦斯奎兹、苏哈利兹都对国际法基础概念进行了阐述。其中“西方政治学之父”尼科洛·马基雅维利在“性恶论”基础上构想出国与国之间势所难免的冲突应当以机敏甚而残酷的手段处理，具有理性主义国际法思想的特征[1]。主权理论是国际法基本且最为重要的理论之一。博丹是“国家主权理论”流派的缔造者，他在《国家论》中首次提出“主权”这一法学概念，认为“主权者就是立法者，法律则是表示主权者意志的命令。主权者的意志高于法律，是法律的来源”[2]。17世纪初，意大利法学家阿尔贝里科斯·真提利斯将国家主权延伸至领海主权，提出沿岸水是其所冲洗的海岸所属国家的领土的一部分[3]。
关于国际战争理论，西班牙学者对该理论作了大量论述和共享。弗朗西斯科·德·维多利亚、阿亚拉、苏哈利兹等都在各自著作中加以阐述。此后，意大利法学家阿尔贝里科斯·真提利斯出版了《战争法三论》，这本书阐释的是交战国家之间的规范性秩序，认为国家之间的争端是不可避免的，争端一旦发生，则既可以通过谈判，也可以通过暴力来解决。然而，国家间的关系并不仅仅是利益的冲突，也不完全取决于利益，国家在相互交往时还会遵从一定的基本法则和共同创造的社会规范与行为机制。
在古代罗马、古代中国等都有外交使节方面的制度和惯例。“两国交兵，不斩来使”便是这方面的例证之一。而近代意义上的国际使节制度的理论探讨也从未中断。1548年，德国法学家布鲁努斯在他出版的《外交官论》一书中，专门就外交使节的权利义务作了阐述。1585年，意大利法学家阿尔贝里科斯·真提利斯出版了著作《外交官论》，也是就使节问题作了专门论述。