三 脉诊理论
在现代自然科学中，有一种设备叫雷达，它发射出波，然后根据反射回来的波判断前面是静止的障碍物还是移动的飞行物。同样在人体中，心脏的周期运动，导致特殊的体液，也就是血液在血管中波动，波动的血液与脏腑等发生相互作用，这种相互作用会导致波形的改变，这些改变的波形就能传播出脏腑的部分信息。
棱镜分光是物理学的一个基本实验，一束自然光通过三棱镜将分解为有序的七色光。这种现象在自然光透过不平的玻璃时，也会观察到，而在非常平的玻璃上是无法观察到的。这里我回避更深层次的理论解释，更深层次的解释见作者编写的>或者>，一个简单的解释是斜面具有分解复杂信号的作用。类同棱镜分光实验中的有序光谱，因此就有了脏腑的分属关系。左手寸部为心。这就是脉诊理论通俗的解释。
对于脉诊神奇效果，设想从寸口三部九候分侯脏腑的学说，诊断出X或尿诊确诊的肾炎，在我看来这些都有可能实现。我们看到棱镜将自然光分解为有序的七色光，对于一个非智能的棱镜来说，那么一个好的脉象仪怎么可能达不到人们的期望呢？在文章中论述到，不同年龄段人体脉搏波形图及对应的频谱图, ,脉搏波形形态的变化趋势和频谱图中能量分布
,毫无疑问，用自然科学解释中医脉诊，
自20世纪50年代初始，我国有许多医学界乃至其他学科的学者，对脉学的理论、脉诊客观化、临床诊断和实验研究等方面进行科学研究，开展了大量的工作，做出了艰辛的努力，对脉象形成的机制及生理病理意义方面有了较深入的认识，为脉诊客观化研究奠定了一定基础。脉象仪的研发又是脉诊客观化研究工作的先导，它是临床脉诊客观化的基础。我国先后开发并生产了十几种脉象仪，主要应用于科研和教学，促进了脉象客观化研究，至今未能在临床广泛应用。近代科学中的鉴别与诊断是建筑在定量的基础上的。而传统中医脉诊的一个很重要的特点是定性分析，把脉象仪记录的信息转变为中医脉诊的定性信息，这中间存在着许多模糊的边界，无法进行准确的信息处理。中医脉诊是中医诊断学的精华之一，也是中医
现代化的难点之一。近几十年的脉诊现代研究，在脉象客观化、规范化方面做了许多卓越的工作，但研究探讨脉诊现代机理的文章较少，脉诊现代机理关键是要对中医气血和血液循环系统做深入理解。 由于一切疾病均可影响气血，因此理论上脉诊可以诊断出各种疾病。在理解这些后，另一个关键环节是脉搏检测，在脉搏检测这个环节中，重要环节是信号处理模型和算法。如何用数学、物理方法，阐释脉诊的现代实质，详细的论述见《敢问路在何方——脉诊篇》。
三 脉诊理论
在现代自然科学中，有一种设备叫雷达，它发射出波，然后根据反射回来的波判断前面是静止的障碍物还是移动的飞行物。同样在人体中，心脏的周期运动，导致特殊的体液，也就是血液在血管中波动，波动的血液与脏腑等发生相互作用，这种相互作用会导致波形的改变，这些改变的波形就能传播出脏腑的部分信息。
棱镜分光是物理学的一个基本实验，一束自然光通过三棱镜将分解为有序的七色光。这种现象在自然光透过不平的玻璃时，也会观察到，而在非常平的玻璃上是无法观察到的。这里我回避更深层次的理论解释，更深层次的解释见作者编写的>或者>，一个简单的解释是斜面具有分解复杂信号的作用。类同棱镜分光实验中的有序光谱，因此就有了脏腑的分属关系。左手寸部为心。这就是脉诊理论通俗的解释。
对于脉诊神奇效果，设想从寸口三部九候分侯脏腑的学说，诊断出X或尿诊确诊的肾炎，在我看来这些都有可能实现。我们看到棱镜将自然光分解为有序的七色光，对于一个非智能的棱镜来说，那么一个好的脉象仪怎么可能达不到人们的期望呢？在文章中论述到，不同年龄段人体脉搏波形图及对应的频谱图, ,脉搏波形形态的变化趋势和频谱图中能量分布
,毫无疑问，用自然科学解释中医脉诊，
自20世纪50年代初始，我国有许多医学界乃至其他学科的学者，对脉学的理论、脉诊客观化、临床诊断和实验研究等方面进行科学研究，开展了大量的工作，做出了艰辛的努力，对脉象形成的机制及生理病理意义方面有了较深入的认识，为脉诊客观化研究奠定了一定基础。脉象仪的研发又是脉诊客观化研究工作的先导，它是临床脉诊客观化的基础。我国先后开发并生产了十几种脉象仪，主要应用于科研和教学，促进了脉象客观化研究，至今未能在临床广泛应用。近代科学中的鉴别与诊断是建筑在定量的基础上的。而传统中医脉诊的一个很重要的特点是定性分析，把脉象仪记录的信息转变为中医脉诊的定性信息，这中间存在着许多模糊的边界，无法进行准确的信息处理。中医脉诊是中医诊断学的精华之一，也是中医
现代化的难点之一。近几十年的脉诊现代研究，在脉象客观化、规范化方面做了许多卓越的工作，但研究探讨脉诊现代机理的文章较少，脉诊现代机理关键是要对中医气血和血液循环系统做深入理解。 由于一切疾病均可影响气血，因此理论上脉诊可以诊断出各种疾病。在理解这些后，另一个关键环节是脉搏检测，在脉搏检测这个环节中，重要环节是信号处理模型和算法。如何用数学、物理方法，阐释脉诊的现代实质，详细的论述见《敢问路在何方——脉诊篇》。