高二第一次月考历史试题
一、选择题(在下列每小题的四个选项中, 只有一项是符合题意的，每小题3分, 共60分。)
1. 在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期 ( )
A. 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B.以改革促发展的法家思想
C. 关注民生，注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想
2. “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了( )A.孟子的“仁政”学说 B.墨子的“兼爱”思想
C. 韩非子的变法革新主张 D.庄子的“齐物”观点
3. 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（ ）
A. 德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现
C. 德礼相较于刑罚无足轻重 D.德礼和刑罚对政教皆不可缺
4. 国防大学战略教研部主任朱成虎少将说：“历经战争苦难的五千年中华文明，孕育出中国军事外交的核心理念——‘非攻兼爱’。”提出“非攻兼爱”这一思想的是( )
A. 墨子 B.老子 C.孔子 D.荀子
5. 春秋战国时期的老子是道家学派的创始人。下列属于老子思想的有
①“道生一，一生二，二生三，三生万物” ②“治世不一道，便国不必法古” ③“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” ④“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
A. ①②③④ B.①②④ C. ②③④ D.①③④
6. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个．．．．
思想”具体是指( )
A. 人之初，性本善 B.“民贵君轻”，“仁政”
C. 先义后利，养浩然之气 D.不期修古，不法常可
7. 西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，„„京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食。”上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( )
A. 墨家学说 B. 黄老之学 C.法家学说 D.大一统思想
8. 汉武帝以后，逐渐成为两千多年来封建社会正统思想的是( )
A. 儒家思想 B.法家思想 C.道家思想 D.墨家思想
9. 汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是( )
A. 否定先秦时的思想文化成就 B.扼制各种学术思想自由发展
C. 加强专制主义中央集权统治 D.进一步提升儒学的政治地位
10. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时( )
A. 儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国
C. 诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主
11. 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的( )
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
C. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
D. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
12. 西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点( )
A. 压制知识分子 B. 完善法律机制
C. 加强君主专制统治 D. 区别对待古代文化
13. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”实际上主要是指( )
A. 天体运行法则 B.社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
14. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )
A. 孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
15. 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是( )
A. 从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发
C. 从万事万物本源出发 D.从人的本性出发
16. 电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的是李克农：“在特殊的环境下，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”南宋的文天祥即是如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A. 黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学
17. 文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A. 兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C. 文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的产物
18. 钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( )
A. 排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性
C. 概括了世间所有自然规律 D.内容丰富，探索世界本原
19. 明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是
A. 经世致用 B.工商皆本 C.民主科学 D.重农抑商
20. 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”, 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是( )
A. 三种主张都与当时社会状况密切相关 B. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
二．非选择题(21题26分,22题14分。)
21. 阅读下列相关材料回答有关问题。
材料一 孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”
材料二 汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。 材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
材料四 2011年4月20日，中共中央政治局常委李长春在肯尼亚视察内罗毕大学孔子学院，并向该学院赠送孔子像。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人民所关注。
（1）根据材料一概括孔子思想体系的核心。(2分) 当时的统治阶级没有接受了其政治思想，为什么？（3分）
（2）根据材料二回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？(2分) “罢黜百家，独尊儒术”有何积极意义？(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人有哪些？(5分) 它对中华民族性格产生了什么影响？(6分)
(4)据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？(2分)
22. 阅读下列材料：
材料一 唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。 —董仲舒《春秋繁露》
材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所——《二程集》第三册《周易程氏传》
材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。
——李贽《焚书》
(1)概括材料一的思想主张(2分) ，作者为什么会提出这一主张？(2分)
(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？(4分)
(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。(6分) 则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
（2）
（3）
（4）
22. （1）
（2）
（3）
高二第一次月考历史试题
一、选择题(在下列每小题的四个选项中, 只有一项是符合题意的，每小题3分, 共60分。)
1. 在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期 ( )
A. 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B.以改革促发展的法家思想
C. 关注民生，注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想
2. “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了( )A.孟子的“仁政”学说 B.墨子的“兼爱”思想
C. 韩非子的变法革新主张 D.庄子的“齐物”观点
3. 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（ ）
A. 德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现
C. 德礼相较于刑罚无足轻重 D.德礼和刑罚对政教皆不可缺
4. 国防大学战略教研部主任朱成虎少将说：“历经战争苦难的五千年中华文明，孕育出中国军事外交的核心理念——‘非攻兼爱’。”提出“非攻兼爱”这一思想的是( )
A. 墨子 B.老子 C.孔子 D.荀子
5. 春秋战国时期的老子是道家学派的创始人。下列属于老子思想的有
①“道生一，一生二，二生三，三生万物” ②“治世不一道，便国不必法古” ③“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” ④“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
A. ①②③④ B.①②④ C. ②③④ D.①③④
6. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个．．．．
思想”具体是指( )
A. 人之初，性本善 B.“民贵君轻”，“仁政”
C. 先义后利，养浩然之气 D.不期修古，不法常可
7. 西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，„„京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食。”上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( )
A. 墨家学说 B. 黄老之学 C.法家学说 D.大一统思想
8. 汉武帝以后，逐渐成为两千多年来封建社会正统思想的是( )
A. 儒家思想 B.法家思想 C.道家思想 D.墨家思想
9. 汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是( )
A. 否定先秦时的思想文化成就 B.扼制各种学术思想自由发展
C. 加强专制主义中央集权统治 D.进一步提升儒学的政治地位
10. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时( )
A. 儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国
C. 诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主
11. 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的( )
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
C. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
D. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
12. 西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点( )
A. 压制知识分子 B. 完善法律机制
C. 加强君主专制统治 D. 区别对待古代文化
13. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”实际上主要是指( )
A. 天体运行法则 B.社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
14. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )
A. 孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
15. 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是( )
A. 从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发
C. 从万事万物本源出发 D.从人的本性出发
16. 电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的是李克农：“在特殊的环境下，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”南宋的文天祥即是如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A. 黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学
17. 文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A. 兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C. 文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的产物
18. 钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( )
A. 排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性
C. 概括了世间所有自然规律 D.内容丰富，探索世界本原
19. 明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是
A. 经世致用 B.工商皆本 C.民主科学 D.重农抑商
20. 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”, 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是( )
A. 三种主张都与当时社会状况密切相关 B. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
二．非选择题(21题26分,22题14分。)
21. 阅读下列相关材料回答有关问题。
材料一 孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”
材料二 汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。 材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
材料四 2011年4月20日，中共中央政治局常委李长春在肯尼亚视察内罗毕大学孔子学院，并向该学院赠送孔子像。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人民所关注。
（1）根据材料一概括孔子思想体系的核心。(2分) 当时的统治阶级没有接受了其政治思想，为什么？（3分）
（2）根据材料二回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？(2分) “罢黜百家，独尊儒术”有何积极意义？(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人有哪些？(5分) 它对中华民族性格产生了什么影响？(6分)
(4)据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？(2分)
22. 阅读下列材料：
材料一 唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。 —董仲舒《春秋繁露》
材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所——《二程集》第三册《周易程氏传》
材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。
——李贽《焚书》
(1)概括材料一的思想主张(2分) ，作者为什么会提出这一主张？(2分)
(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？(4分)
(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。(6分) 则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
（2）
（3）
（4）
22. （1）
（2）
（3）