各位游客朋友：首先欢迎您来到甲骨文故乡参观 ， 希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。“ 一片甲骨惊世界 ” ， 1899 年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘 ， 一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷墟文化昭然于世 。 殷墟 ， 是商朝期的文化遗址 ， 位于安阳市的西北郊 。 它的范围是以小屯村为中心 ， 包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程为断定，公元 前1300 年 ， 商朝第 20 位国王盘庚把都城由山东 “ 奄 ” （ 今曲阜 ） 迁到 “ 殷 ” （ 今安阳小屯 ） ， 并在此建立都城 ， 经历 8 代 12 王 ， 共 254 年 。 从此 ， 这里成为殷商王朝政治，文化，经济的中心。到公元前 1046 年，周武王伐纣灭商以后 ， 这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称 “ 殷墟 ” 。1961 年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为的破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟博物苑。殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文，青铜器和都城 。 首先就是甲骨文 （ 有关甲骨文的情况稍后再介绍 ） 。 我们先来看看进苑的这座大门 ，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的 ， 它是仿甲骨文的 “ 门 ”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏 “ 门 ” 的鼻祖 。我们再看门框上的这些图案 ， 浮雕着凤 ， 虎饕饕夔和蝉等花纹 。 门额苑名由著名历史学周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古色古香 。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉抉 ， 仿佛显示我们都是龙的传人 。 此苑门和仿殷宫殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。当世界上多数民族还停留在石器时代 ， 生活在这里的人们 ， 已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊 鼎1939 年从王陵区出土，通高 1.33 米，长 1.10 米，宽 0.78 米，重达 875 公斤 ，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器 ，浇铸起来特别困难 。 据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作 ， 从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要 130 多万人同时施工。青铜器中，铜，锡，铅的含量比例 ， 与现代所铸青铜中铜 ， 锡 ， 铅的比例基本相同 ， 我们可以想象当时冶炼技术是何等的高超 。 鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅 ， 到后来 ， 随着生产力的发展，逐渐变成了权力的象征。提到殷墟闻名于世的第三个因素 ， 无疑就是商朝的都城 。 呈现在我们面前的 ，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿 。 它好似殷都的心脏 ， 是商王议事朝拜的场所 。 这个建筑是 “ 茅茨古阶 ， 四阿重屋 ” 的建筑方式 ， 也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文一些知识 。 甲骨文是 1899 年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的 。 当年我们脚下这片土地还是片农田 ， 周围的村民经常在泥土中挖出一些骨片 。 但当时他们并不知道这是什么 ， 就随便扔掉了 。 后来村里的剃头匠李成 ， 为顾客剃头时 ， 经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成的粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了 ， 才知道这便是中药的一味 ， 唤作龙骨 。 于是开始大量地卖到药店 。 当时的药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾 ， 不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里 ， 幸好有些带字甲骨卖到京津两地 ， 被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字 —— 甲骨文。甲骨文的发现，使 “ 龙骨 ” 的身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘 ，有的还以此为生 。 但当时的挖掘都属于私挖 ， 破坏性很大 ， 而大规模有组织地科学发掘是从 1928 年开始的。考古学家们在 1928 年至 1936 年这十年期间，共进行了 15 次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功 ， 功不可没。 1937 年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发掘被迫中断。直到 1949 年，新中国成立后发掘工作才继续进行。我们先来看第一个展柜 。 这是著名的 H127 甲骨片堆积坑模型 ， 是 1936 年在小屯北地一个大窑穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨最多的一次，总共有17096 片。大部分是龟甲组成的 ， 上面记载的是商人占卜的结果 ， 以及商朝的天象 ， 历法 ， 农业 ， 军事 ， 政治等各方面的社会内容 。 这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。从这个档案库中我们不难看出 ， 商王从事占卜活动特别频繁 ， 几乎是无日不占 ， 无事不卜 ， 那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的 。 商王占卜一般是由专人来进行的 ， 他们先在己选好的龟甲或牛肩胛骨的背面凿一些排列整齐的小圆孔 ， 圆孔的旁边再凿一条长槽 ， 然后把燃烧的木炭放到里面灼烧 。 骨头受热以后 ，正面就会随着 “ 卜 ” 的一声出现裂纹 ， 商王就是根据这些裂纹来判断事情的吉凶 。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福 ， 判断吉凶的简单记事 ， 因此我们也称这些文字为四骨卜辞。我们现在来到了甲骨文碑林 。 在全国 ， 各种碑林不少 ， 但殷墟的碑林与众不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻 。 关于甲骨文及甲骨文发现的一些情况 ， 前面已经讲过 ， 这里就不再重复 ， 仅就甲骨文碑林的情况向大家介绍一下。甲骨文碑林 ， 是由我国著名甲骨文学者王宇信杨升南先生精选 ， 以原甲骨文片形状放大而成石碑，共 30 通。其内容涉及商代文化、军事、农业、天象 、 田猎、鬼神崇拜等，内容非常丰富。大家看这块碑，原甲骨文有甲骨文之王的美称，文字最多达 125 个，记载了大将止眉与两个方国即土和工口方的战争。自 1899 年王懿荣认定甲骨文以后，甲骨文就受到金石学家的，多方收购 ，古董商为获取更大的利润对甲骨文的出土秘而不宣、封锁消息。 1911 年，著名金石学家罗振玉派他的弟弟罗振常来的到安阳调查 ， 不仅弄清了甲骨文出土殷墟的准确位置 ， 还收购到大量的刻有文字的甲骨片 ， 其中旧有这块甲骨王 ， 一块完整的龟板。听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了 20 亩土地呢！咱们再看这块碑 ， 它主要记载了天象情况 ， 从时间和空间上准确地记录了彩虹的形成条件和出现的过程 ， 是我国古代关于天象 —— 彩虹的最早的 、 最完整的记录 。 这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故 ， 是商王出行打猎时遇到车祸的情况。下面请朋友们认真看一看 ， 您能辨认几个字 ， 从义和形上去研究琢磨 ， 充分挥您的想象 ， 看看是什么字 ， 如果想验证一下 ， 甲骨文碑刻的背后就是现代汉字，可以对照一下，看看是否猜对了。现在我们来到了殷商车马殿厅 。 我们知道 ， 畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具 。 殷代的车子 ， 考古屡经发现 ， 而且结构基本定型 ， 距它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了 ， 据文献记载夏代就发明了车 ， 但至今没有发现夏代车的遗存 。 殷墟考古发掘的殷代车马坑 ， 是华夏考古发现畜力车最早的实物标本 。 这里展出的 6 座殷代车马坑 ， 是中国社会科学考古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于 1999 年 3 月 —— 2000 年 5 月在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的。商代道路遗迹是在航空运动学校南地发掘的。这几具车马 ， 保存基本完整 ， 具有较高的学术研究和展示价值 。 每坑葬车一辆 ， 其中五坑殉葬两匹马， 4 坑殉葬各一人。经鉴定，殉人中 3 人为成年男性，一人为少年。自 1928 年殷墟发觉以来 ， 曾多次发现过车马坑遗迹 。 因受当时发掘水平的限制 ， 都未能将坑中所埋木只车辆的遗迹全部清理出来 。 直到新中国成立后第二年 ， 这一技术难题才被考古工作者突破 。 后来 ， 随着发掘经验的积累和技术水平的提高，发掘和清理木只车子遗迹的工作臻完善。这里陈列的 6 座殷代车马坑 ，是近年来考古工作者发掘的新成果 ， 他与本苑的宫殿建筑遗存一样 ， 是我们的镇苑之宝。在车马坑最南边的就是殷代的道路，这上买面很清楚地显现有车辙 ， 道路比较宽 ， 除有两道车辙以外还有人行道 。 这里陈列的道路遗存 ， 是在航校南地发掘的，由此可见，殷尚时期交通，包括车子和道路，都是比较发达的。在建国以后出土大量甲骨文的同时 ， 妇好墓的发现 ， 也着实让所有考古工作者为之振奋 。 妇好墓在宫殿区的西边 ， 现在让我们参观一下中国第一位女将军的墓葬 。 各位面前的这个建筑是妇 好享堂 ， 而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼女将妇好生前的英姿和风采 。 那么妇好是何许人也？妇好是尚王武丁的妻子 ， 她能文能武深收武丁的宠爱 ， 多次参与国家大事 ， 为武丁的江山社稷立下汗马功劳 ， 据甲骨文记载 ， 她多次率兵东征西战 ， 最多的一次竟带兵 13000 多人 ，不少男性将军都归她指挥 。 妇好有一次率兵征伐方 ， 由她运筹帷幄 ， 事先在一个地方设下埋伏 ， 配合正面的进攻 ， 打了一个漂亮的伏击战 。 妇好不仅能率兵征战 ， 还能主持重大的宫廷祭祀活动 ， 在王室中有着举足轻重的地位 。 由于连年征战 ， 妇好终因积劳成疾 ， 先于武丁而亡 。 武丁非常悲痛 ， 破例地厚葬于宫殿区内 ，并在墓圹上精筑享堂，以示纪念。这就是妇好墓 ， 我们顺梯而下就到达复原后的墓坑 。 妇好墓深 7.5 米 ， 在这里出土了大批随葬品共计 1928 件。计有：青铜器 400 多件，玉器 750 多件 ， 骨器 560 多件 ， 石器 50 多件 ， 以及象牙制品 、 陶器 、 蚌器 、 海螺 、 海贝等 ， 简直就是一个商代文化博览会。更重要的是在出土的青铜器中，不少都铸有 “ 妇好 ”二字的铭文 ， 甚至在一件兵器上也有 “ 妇好 ” 的名字 ， 学者们经过研究 ， 得知这就是在甲骨卜辞里出现过 200 多次的武丁的妻子妇好。在随葬品中 ， 除了有精美的青铜器 、 玉器等以外 ， 我们还看到壁龛里的尺骨 ，这是当时被殉葬的奴隶。这些尺骨共有 16 具人骨和 6 具殉骨。其中殉人男性 4具，女性 2 具，儿童 2 具，其余的因截肢，已经不辨男女了。我们仅从这个殷代王室的墓葬，就能看到奴隶社会的缩影。讲到这里 ， 殷墟博物苑的全部内容就讲完了 。 如果您有机会 ， 欢迎再来殷墟博物苑叩访我们的祖先，再次感受博大精深的殷商文化。
各位游客朋友：首先欢迎您来到甲骨文故乡参观 ， 希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。“ 一片甲骨惊世界 ” ， 1899 年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘 ， 一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷墟文化昭然于世 。 殷墟 ， 是商朝期的文化遗址 ， 位于安阳市的西北郊 。 它的范围是以小屯村为中心 ， 包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程为断定，公元 前1300 年 ， 商朝第 20 位国王盘庚把都城由山东 “ 奄 ” （ 今曲阜 ） 迁到 “ 殷 ” （ 今安阳小屯 ） ， 并在此建立都城 ， 经历 8 代 12 王 ， 共 254 年 。 从此 ， 这里成为殷商王朝政治，文化，经济的中心。到公元前 1046 年，周武王伐纣灭商以后 ， 这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称 “ 殷墟 ” 。1961 年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为的破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟博物苑。殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文，青铜器和都城 。 首先就是甲骨文 （ 有关甲骨文的情况稍后再介绍 ） 。 我们先来看看进苑的这座大门 ，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的 ， 它是仿甲骨文的 “ 门 ”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏 “ 门 ” 的鼻祖 。我们再看门框上的这些图案 ， 浮雕着凤 ， 虎饕饕夔和蝉等花纹 。 门额苑名由著名历史学周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古色古香 。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉抉 ， 仿佛显示我们都是龙的传人 。 此苑门和仿殷宫殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。当世界上多数民族还停留在石器时代 ， 生活在这里的人们 ， 已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊 鼎1939 年从王陵区出土，通高 1.33 米，长 1.10 米，宽 0.78 米，重达 875 公斤 ，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器 ，浇铸起来特别困难 。 据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作 ， 从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要 130 多万人同时施工。青铜器中，铜，锡，铅的含量比例 ， 与现代所铸青铜中铜 ， 锡 ， 铅的比例基本相同 ， 我们可以想象当时冶炼技术是何等的高超 。 鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅 ， 到后来 ， 随着生产力的发展，逐渐变成了权力的象征。提到殷墟闻名于世的第三个因素 ， 无疑就是商朝的都城 。 呈现在我们面前的 ，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿 。 它好似殷都的心脏 ， 是商王议事朝拜的场所 。 这个建筑是 “ 茅茨古阶 ， 四阿重屋 ” 的建筑方式 ， 也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文一些知识 。 甲骨文是 1899 年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的 。 当年我们脚下这片土地还是片农田 ， 周围的村民经常在泥土中挖出一些骨片 。 但当时他们并不知道这是什么 ， 就随便扔掉了 。 后来村里的剃头匠李成 ， 为顾客剃头时 ， 经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成的粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了 ， 才知道这便是中药的一味 ， 唤作龙骨 。 于是开始大量地卖到药店 。 当时的药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾 ， 不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里 ， 幸好有些带字甲骨卖到京津两地 ， 被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字 —— 甲骨文。甲骨文的发现，使 “ 龙骨 ” 的身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘 ，有的还以此为生 。 但当时的挖掘都属于私挖 ， 破坏性很大 ， 而大规模有组织地科学发掘是从 1928 年开始的。考古学家们在 1928 年至 1936 年这十年期间，共进行了 15 次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功 ， 功不可没。 1937 年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发掘被迫中断。直到 1949 年，新中国成立后发掘工作才继续进行。我们先来看第一个展柜 。 这是著名的 H127 甲骨片堆积坑模型 ， 是 1936 年在小屯北地一个大窑穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨最多的一次，总共有17096 片。大部分是龟甲组成的 ， 上面记载的是商人占卜的结果 ， 以及商朝的天象 ， 历法 ， 农业 ， 军事 ， 政治等各方面的社会内容 。 这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。从这个档案库中我们不难看出 ， 商王从事占卜活动特别频繁 ， 几乎是无日不占 ， 无事不卜 ， 那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的 。 商王占卜一般是由专人来进行的 ， 他们先在己选好的龟甲或牛肩胛骨的背面凿一些排列整齐的小圆孔 ， 圆孔的旁边再凿一条长槽 ， 然后把燃烧的木炭放到里面灼烧 。 骨头受热以后 ，正面就会随着 “ 卜 ” 的一声出现裂纹 ， 商王就是根据这些裂纹来判断事情的吉凶 。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福 ， 判断吉凶的简单记事 ， 因此我们也称这些文字为四骨卜辞。我们现在来到了甲骨文碑林 。 在全国 ， 各种碑林不少 ， 但殷墟的碑林与众不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻 。 关于甲骨文及甲骨文发现的一些情况 ， 前面已经讲过 ， 这里就不再重复 ， 仅就甲骨文碑林的情况向大家介绍一下。甲骨文碑林 ， 是由我国著名甲骨文学者王宇信杨升南先生精选 ， 以原甲骨文片形状放大而成石碑，共 30 通。其内容涉及商代文化、军事、农业、天象 、 田猎、鬼神崇拜等，内容非常丰富。大家看这块碑，原甲骨文有甲骨文之王的美称，文字最多达 125 个，记载了大将止眉与两个方国即土和工口方的战争。自 1899 年王懿荣认定甲骨文以后，甲骨文就受到金石学家的，多方收购 ，古董商为获取更大的利润对甲骨文的出土秘而不宣、封锁消息。 1911 年，著名金石学家罗振玉派他的弟弟罗振常来的到安阳调查 ， 不仅弄清了甲骨文出土殷墟的准确位置 ， 还收购到大量的刻有文字的甲骨片 ， 其中旧有这块甲骨王 ， 一块完整的龟板。听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了 20 亩土地呢！咱们再看这块碑 ， 它主要记载了天象情况 ， 从时间和空间上准确地记录了彩虹的形成条件和出现的过程 ， 是我国古代关于天象 —— 彩虹的最早的 、 最完整的记录 。 这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故 ， 是商王出行打猎时遇到车祸的情况。下面请朋友们认真看一看 ， 您能辨认几个字 ， 从义和形上去研究琢磨 ， 充分挥您的想象 ， 看看是什么字 ， 如果想验证一下 ， 甲骨文碑刻的背后就是现代汉字，可以对照一下，看看是否猜对了。现在我们来到了殷商车马殿厅 。 我们知道 ， 畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具 。 殷代的车子 ， 考古屡经发现 ， 而且结构基本定型 ， 距它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了 ， 据文献记载夏代就发明了车 ， 但至今没有发现夏代车的遗存 。 殷墟考古发掘的殷代车马坑 ， 是华夏考古发现畜力车最早的实物标本 。 这里展出的 6 座殷代车马坑 ， 是中国社会科学考古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于 1999 年 3 月 —— 2000 年 5 月在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的。商代道路遗迹是在航空运动学校南地发掘的。这几具车马 ， 保存基本完整 ， 具有较高的学术研究和展示价值 。 每坑葬车一辆 ， 其中五坑殉葬两匹马， 4 坑殉葬各一人。经鉴定，殉人中 3 人为成年男性，一人为少年。自 1928 年殷墟发觉以来 ， 曾多次发现过车马坑遗迹 。 因受当时发掘水平的限制 ， 都未能将坑中所埋木只车辆的遗迹全部清理出来 。 直到新中国成立后第二年 ， 这一技术难题才被考古工作者突破 。 后来 ， 随着发掘经验的积累和技术水平的提高，发掘和清理木只车子遗迹的工作臻完善。这里陈列的 6 座殷代车马坑 ，是近年来考古工作者发掘的新成果 ， 他与本苑的宫殿建筑遗存一样 ， 是我们的镇苑之宝。在车马坑最南边的就是殷代的道路，这上买面很清楚地显现有车辙 ， 道路比较宽 ， 除有两道车辙以外还有人行道 。 这里陈列的道路遗存 ， 是在航校南地发掘的，由此可见，殷尚时期交通，包括车子和道路，都是比较发达的。在建国以后出土大量甲骨文的同时 ， 妇好墓的发现 ， 也着实让所有考古工作者为之振奋 。 妇好墓在宫殿区的西边 ， 现在让我们参观一下中国第一位女将军的墓葬 。 各位面前的这个建筑是妇 好享堂 ， 而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼女将妇好生前的英姿和风采 。 那么妇好是何许人也？妇好是尚王武丁的妻子 ， 她能文能武深收武丁的宠爱 ， 多次参与国家大事 ， 为武丁的江山社稷立下汗马功劳 ， 据甲骨文记载 ， 她多次率兵东征西战 ， 最多的一次竟带兵 13000 多人 ，不少男性将军都归她指挥 。 妇好有一次率兵征伐方 ， 由她运筹帷幄 ， 事先在一个地方设下埋伏 ， 配合正面的进攻 ， 打了一个漂亮的伏击战 。 妇好不仅能率兵征战 ， 还能主持重大的宫廷祭祀活动 ， 在王室中有着举足轻重的地位 。 由于连年征战 ， 妇好终因积劳成疾 ， 先于武丁而亡 。 武丁非常悲痛 ， 破例地厚葬于宫殿区内 ，并在墓圹上精筑享堂，以示纪念。这就是妇好墓 ， 我们顺梯而下就到达复原后的墓坑 。 妇好墓深 7.5 米 ， 在这里出土了大批随葬品共计 1928 件。计有：青铜器 400 多件，玉器 750 多件 ， 骨器 560 多件 ， 石器 50 多件 ， 以及象牙制品 、 陶器 、 蚌器 、 海螺 、 海贝等 ， 简直就是一个商代文化博览会。更重要的是在出土的青铜器中，不少都铸有 “ 妇好 ”二字的铭文 ， 甚至在一件兵器上也有 “ 妇好 ” 的名字 ， 学者们经过研究 ， 得知这就是在甲骨卜辞里出现过 200 多次的武丁的妻子妇好。在随葬品中 ， 除了有精美的青铜器 、 玉器等以外 ， 我们还看到壁龛里的尺骨 ，这是当时被殉葬的奴隶。这些尺骨共有 16 具人骨和 6 具殉骨。其中殉人男性 4具，女性 2 具，儿童 2 具，其余的因截肢，已经不辨男女了。我们仅从这个殷代王室的墓葬，就能看到奴隶社会的缩影。讲到这里 ， 殷墟博物苑的全部内容就讲完了 。 如果您有机会 ， 欢迎再来殷墟博物苑叩访我们的祖先，再次感受博大精深的殷商文化。