平平淡淡才是真

平平凡凡才是真

广东 伍海春

李白他的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这首诗明白如话,简洁又精炼,根本没有偏僻艰涩的字眼,连小孩、老太婆都能理解、简直明白如话。它画出了一幅月夜图,透溢出一种思乡的深情,易勾起思乡的情绪。由于写得朴实自然,毫不雕饰、做作,却道出眼前的实景,整首诗有一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的内在美感,平凡得真是妙不可言。

文章的美,无非是两种,一种是朴素,一种是华丽。两者都是美,但并不互相排斥。华丽是一种美,自然风光更是绮丽明媚的,艺术地表现这些特定的生活内容,常常需要借助于色彩浓艳的辞藻,进行有力表现。

那么华丽就是美了,那不一定。从读者的角度来说,再没有什么比那种靠歌功颂德、哗众取宠的文章更倒人胃口了。由于人都是情感之物,文章中仿佛信手点染,却意境深远,往往勾起内心的情怀和联想,让人触景生情,并且留下大片天地让读者根据自己的生活经验去联想、去补充、去发挥。一些文章很朴素,但深挚的感悟藏在表面的平淡之中,让人若有所思,令人回味。正如橄榄要细嚼才

能领略它那特有的芬芳。一个真正的人,总是有丰富的感情的。只有真情才能打动人心。一些文章读着读着,眼泪不禁地夺眶而出,而且每读一回,都会感动一回。同时,好的文章内在韵味应该是五味俱全的,而人的感情又是最丰富复杂的,对于同一事物,不同的人会产生完全不同的感悟。张三喝一口说甜,李四喝一口说苦,王五喝一口说咸,酸甜苦辣什么味道都有,说不尽,道不出,给人丰富实在的感受。把自己的心、自己的感情、自己的灵魂,一丝也不作假的写进去,写进文章里,这文章就会有魅力,有摄魂勾魄的魅力,不论是小说还是散文,都是这样的。各人结合自己的经历都有不同的理解和体验,让人感同身受,形成一种让人余味无穷的艺术效果,更能唤起读者读下去的兴趣,甚至饶有兴趣去欣赏你的文章,文章自然百读不厌了。一个好的散文,总是有丰富的感情的。纯洁而高尚的感情主题常会让读者得到无穷无尽的审美享受。这些文章就能经受得住时间的磨洗,历史的淘汰。由于有了深刻的思想内容,就不象白开水一样平淡乏味,而是淡而有味,让人难以忘怀。被感动的事物在记忆中储藏一段时间,有的成为最难忘的印象一直铭刻在心目中,或把蕴含某事物发掘出来的哲理,让人受到强烈的启迪,知道如何做人做事,让人受益终身。

某种可贵的感情,或是某种人生的哲理,它们是文章

的灵魂和生命,主题是文章的灵魂,对一篇文章的成功与失败起着决定性作用。一篇有真情、有哲理的散文,当然会让人爱不释手。所以,那些遗传下来的散文闪烁出思想光辉,为更多人所喜爱和传颂。而那些靠堆砌起来文采飞扬的文章,却做不到这一点。可见一篇文章的好坏,不在辞藻的华丽,而在于有丰富深刻的思想内容,这也是一篇好文章的魅力所在,也是它的价值所在。散文的精髓就在于思想的深度与高度。只有这样的佳作才能经世长存。

一篇好散文,要展示文化和思想的内涵。通过生动的形象和审美情趣,抒发内心的情感,再现社会人生、再现千姿百态的风景,表达心灵的感受和体验,这样的散文,才能给读者留下强烈的印象。因此,在散文创作中,不可忽视思想情感力量的显现。优美的散文,总是善于以感情的力量和深刻的内容感染读者,倾倒无数读者,或以理性的角度和力量来启迪人们,使人受益大。这样的例子是不胜枚举的。

由于我们生活的平淡,不可能有惊心动地的事情发生。如果你在战场上经历过大的战斗,那么可以写宏大的战争小说。但是,我们可没有机会经历呀,有时由于并非亲身经历,认识高度不够,反而害意。再说,我们现代工作繁忙,哪有那么多的时间来读那些厚得像砖一样的军事书籍呢?其实,我们不必去虚构那些惊心动魄的事情,完全

可从我们生活中选取有趣有意义的素材,可在平凡的生活中捕捉到思想感情上的明珠。

思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,它具有诗的灵感,我们要为自己的散文立意就要准确捕捉住它。这样,可以增加文章的内涵和深度。如朱自清的>描写人伦的父子至亲情感,想到这人间有真情,人心上总是温暖暖的;王之焕的<<登颧雀楼>>的诗“欲穷千里目,更上一层楼”,给人以奋进向上的艺术魅力和耐人寻思的余味。这些文章没有花哨的词句,全是平实的叙述,在叙述之中流露自己的真情实感,喜怒哀乐尽在其中。因为这里面有心灵的颤动,理性的闪光,人性的光辉。而倾泻的文字使人们能够时刻感受到作者那一颗跳荡着挚诚的心,感情也随之不断地起伏变化,人的七情六欲可以自由自在地体现出来,从而不知不觉地把欣赏的重心移到了对文章的咀嚼、品味之上,进而产生共鸣,从而带来美的感受。这是很感人的!在富有情感的形象中,才能创造出真正的艺术。

人的一生中总有一些难以从脑中擦洗掉的生活片断,我们完全可以从身边的学习上、工作上和生活中选择有趣的事情,写周围有许多有意义并难忘的事情,写出了自己生活中独特的感受和体验。因这些事件与发生自己身边的事一样,可触可摸,也可感觉到实实在在的,而不是虚幻

的,感到自己就在其中了,让人感到亲切,可以增加人情味。读起来自然感同身受,极易勾起人的瑕想,触动人的情怀,让人的思想澎湃起来,产生极强的感染力,或由看似平常的、平凡的小事谈到深刻的见解和道理,使人若有所思,若有所悟。这些脍炙人口的文章,定会让人为之心动,欲一读而后快。其带来的影响和效果一点不比那些军事史诗般的名篇差。写文章需要想象,但想象并不能脱离真实,其真实主要表现在生活的真实上,表现在细节和感情的真实上。如果人感到其中有虚构的东西,其心情就不一样了,而以另一种眼光来看待,感觉就不一样了,那种认同的感受可就大大削弱了,感染力化为泡影,令人讨厌。而一些人总以为“语不惊人,誓不休”,在写文章时,喜欢堆砌由于华丽的词藻,为形容而形容,为华丽而华丽,甚至是虚构情节,然而实际效果并不佳,使人感到苍白无力,甚至觉得你是在哗众取宠呢。花哨、堆砌并不等于艺术。有人在写作时,很多人极易对经过千辛万苦搜集来的好词佳句和来之不易材料视为珍宝,都犯那种舍不得难以割爱的通病。这类华而不实的文章,虽能给读者带来的是一时快感,但因失真缺乏现实美的震撼力。读后就忘了,有时还认为花很多的时间和精力来读你的文章,觉得你在故作呻吟,卖弄水平,读后没有留下什么有价值东西,内心转而厌恶,以后自然不愿重新拿起再读了。

作者不能洞烛幽微,不能揭示事物的本质,往往会导致着作品苍白无力,缺乏深度。因为提炼和评论能力的低下,直接显示着作者思想水准的低下,认识事物的肤浅,这样的作者写出的作品必然不能给读者更多的美感,更谈不上有什么深深的教益。

要想写好文章,必须从这个根本处着力地抓好。文章的生命力在哪里呢?那是在真情实感上,在思想觉悟上。思想的高度,就是写作的高度。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印,感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。所以古人说:“千古文章意最高。” 要想文章写得深刻,立意一定要高。即观察问题、分析问题都要站在时代的、历史的、辩证的高度,选取事例和材料必须有一定的典型性。努力开掘、提炼,写出它的内涵,以一目尽传精神,反映深刻的文章主题。这样,往往可以做到“以小见大”,由看似平常的、平凡的小事谈出深刻的见解和道理。要是在这方面不下点力气培养,不从训练自己的思想着手来加强理论修养,将很难有大的效果。

一个写文章的人,不锻炼好自己的文字功夫,不积累自己的丰富生活,一味去追求写作的技巧和华丽的辞藻,那他怎么也写不好,就是写出了一篇华美的文章,怎么也不能震撼人心或令人深思回味,更谈不上有迷人的魅力,长久在人世间流传。反而是文字功夫异常深厚、知识渊博、

生活基础雄厚,而又忧国忧民的文人,有一颗仁爱之心,不用什么华丽的辞藻,顺其自然,信手拈来所写出的文章,但文章有鲜明的主题,是非常震撼人心,自然令人不厌百回读了。文章的生命,年代愈久,愈显示其恒久的魅力,可以说是能与天地同寿,山川并存,成为人们争先珍藏一世的极品,永传人世间。

生活是真实的,我们所有文字的装点都应建立在真知灼见之上。散文写人生经历、亲历性、在场性是不可缺少的,所写的自然是现实中活生生的事情。人可以大胆的去想,但文章还是不要脱离生活实际。这是散文对写真的要求。也只有真情才能打动人心,产生了震撼人心的艺术力量。生活琐事中往往包含着许多人生哲理。文学来源于生活,然而我们却又难以在普通的生活中发现不平凡的素材。这就需要我们热爱生活,留意生活,仔细观察生活才能感悟到。首先做一个生活的有心人。生活的海洋十分广阔,内容更是包罗万象。每一个人都有自己独有的经历,正如每个人心灵中都有一块圣地一样,总有那些忘不掉、擦不去的东西,珍藏在灵魂的深处。生活中不是缺少美,而是缺少发现。美的情操,美的理想,美的哲理,还有如画的环境,生活中自然也有不少的酸痛,还有人生思考。这些说不尽、道不出的内容,作者对生活有感受,动了心,动了情,让人在生活中找到思维的起点,就有了写作的题

目和内容。艺术来源于生活,又高于生活。散文家的艺术触角就要像章鱼一样,伸向自己的生活周围的一切和大自然,生活中处处都蕴藏着写的素材。要选自己熟悉的事来写。要学会在周围发生的生活现象中,观察思考,选择有一定深度的能给人以教育和启迪的典型事例。选材要“小中见大”,生活中许多具体的小事常常能反映事物的本质,也有深刻的意义。

生活的思考可以是方方面面的:身边小事,社会,人生,成长的感悟,某种感情的体验,作者由于受人、事、物、景等外物触动而自身所产生的感悟和想法,这些内容都可以入选自己的文章。只要体验生活,感触时代的脉搏,了解读者的要求,用心地挖掘思想的盲区,抓住未被发现的事件和深切的感受,从中汲取丰富、新颖、饱满、充沛的情思,使思想的新、精神的新、气质的新,成为催发写作灵感的春风春雨。人抓住与不同与别人雷同的内容和特点,是能够写出新意来的,也能写出有血有肉,具有很强的可读性,写实写深刻,这就是有价值的文章。

要知道,作家不能包揽一切,聪明的作家总是能选择自己最熟悉的环境,最感兴趣的领域,寻找属于自己的东西,把所见所想所感诉诸于文字,写出自己的亲身经历和个人感触,把典型的生活情节,美好的回忆,铸成永久的文字。这样就是创作的过程,任何真正的艺术作品都是如

此产生的。让那些在工作之余的人读一些自己感兴趣的小品,仿佛就是发生在自己身边的事情, 勾起美好的回忆,就会兴趣盎然,也容易引起自己的感情上的共鸣, 给了读者极大的抚慰,不禁心旷神怡,宠辱皆忘,一切人世间的荣辱、烦恼都臵之脑后,在品赏中内心也感到格外的惬意,也为人们留下美好的精神食粮。追求物欲所带来内心的空虚,这个时代是需要用散文来疗伤。作家必须深入生活在提炼主题的时候,如果把题材本身的特点和社会需要结合起来考虑,增强主题的针对性和战斗性。只有具有强烈的时代感的主题,才容易引起读者深刻的共鸣,其影响和作用就更大了。

自然,想写出一篇美文是很不容易,但对有志气的作者来说,则是应该朝着这个方向努力。这也是检验作者的思想水平的问题。思想的含金量决定着文章的高低。任何一个作者,都应是生活真谛的探索者。我想,作者的阅历、思想、洞察力、文学修养等就是造就主题美的胚胎。好的散文往往是可遇不可求。无论是什么样的散文家,一辈子能创作出一两篇举世公认的名篇就非常不错了。

当然,仅有深刻的思想内容是不够的,还要有好的形式—优美的语言。语言和思想毕竟是不能割裂开来的,在运用思想时就要运用语言,在运用语言时也就要运用思想。如果把文章写成干巴巴的、生涩,读者看得就像嚼难

吃的夹生饭,那肯定不行的。这样看来,讲究怎样运用语言来描绘事物,阐述道理,清晰地表达出来,不用说这也是文学的重大课题。我们对此不必厚此薄彼—对语言也加以足够的重视。“红花”还要“绿叶”来扶持。好的内容要求有好的形式,拙劣的语言必然使内容受到损害。散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,自然还要有清新隽永、质朴无华的文采。

散文,既然是“美文”,就不但应有美的情感,美的内容,也应当有美的文字来表达。写文章应该讲究文采。语言的丰富多彩,往往就是思想丰富多彩的反映。因为语言总是跟着思想走,思想明确,语言也就会明确,思想混乱,语言也就会混乱。思想是主,而语言是仆,没有正确主题或没有积极意义的不能算好文章。有了这个两方面的内容,不仅让人觉得里面大有文章可做,而且经过这两极组合起来的文章符合辩证规律,运用语言将使得文章也变得更加完善、更加完美了,在思想性和艺术性方面都取得了极大的成功,上升到更完美的境界,也就自然称得上是美文中的极品—一篇大散文。

平平凡凡才是真

广东 伍海春

李白他的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这首诗明白如话,简洁又精炼,根本没有偏僻艰涩的字眼,连小孩、老太婆都能理解、简直明白如话。它画出了一幅月夜图,透溢出一种思乡的深情,易勾起思乡的情绪。由于写得朴实自然,毫不雕饰、做作,却道出眼前的实景,整首诗有一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的内在美感,平凡得真是妙不可言。

文章的美,无非是两种,一种是朴素,一种是华丽。两者都是美,但并不互相排斥。华丽是一种美,自然风光更是绮丽明媚的,艺术地表现这些特定的生活内容,常常需要借助于色彩浓艳的辞藻,进行有力表现。

那么华丽就是美了,那不一定。从读者的角度来说,再没有什么比那种靠歌功颂德、哗众取宠的文章更倒人胃口了。由于人都是情感之物,文章中仿佛信手点染,却意境深远,往往勾起内心的情怀和联想,让人触景生情,并且留下大片天地让读者根据自己的生活经验去联想、去补充、去发挥。一些文章很朴素,但深挚的感悟藏在表面的平淡之中,让人若有所思,令人回味。正如橄榄要细嚼才

能领略它那特有的芬芳。一个真正的人,总是有丰富的感情的。只有真情才能打动人心。一些文章读着读着,眼泪不禁地夺眶而出,而且每读一回,都会感动一回。同时,好的文章内在韵味应该是五味俱全的,而人的感情又是最丰富复杂的,对于同一事物,不同的人会产生完全不同的感悟。张三喝一口说甜,李四喝一口说苦,王五喝一口说咸,酸甜苦辣什么味道都有,说不尽,道不出,给人丰富实在的感受。把自己的心、自己的感情、自己的灵魂,一丝也不作假的写进去,写进文章里,这文章就会有魅力,有摄魂勾魄的魅力,不论是小说还是散文,都是这样的。各人结合自己的经历都有不同的理解和体验,让人感同身受,形成一种让人余味无穷的艺术效果,更能唤起读者读下去的兴趣,甚至饶有兴趣去欣赏你的文章,文章自然百读不厌了。一个好的散文,总是有丰富的感情的。纯洁而高尚的感情主题常会让读者得到无穷无尽的审美享受。这些文章就能经受得住时间的磨洗,历史的淘汰。由于有了深刻的思想内容,就不象白开水一样平淡乏味,而是淡而有味,让人难以忘怀。被感动的事物在记忆中储藏一段时间,有的成为最难忘的印象一直铭刻在心目中,或把蕴含某事物发掘出来的哲理,让人受到强烈的启迪,知道如何做人做事,让人受益终身。

某种可贵的感情,或是某种人生的哲理,它们是文章

的灵魂和生命,主题是文章的灵魂,对一篇文章的成功与失败起着决定性作用。一篇有真情、有哲理的散文,当然会让人爱不释手。所以,那些遗传下来的散文闪烁出思想光辉,为更多人所喜爱和传颂。而那些靠堆砌起来文采飞扬的文章,却做不到这一点。可见一篇文章的好坏,不在辞藻的华丽,而在于有丰富深刻的思想内容,这也是一篇好文章的魅力所在,也是它的价值所在。散文的精髓就在于思想的深度与高度。只有这样的佳作才能经世长存。

一篇好散文,要展示文化和思想的内涵。通过生动的形象和审美情趣,抒发内心的情感,再现社会人生、再现千姿百态的风景,表达心灵的感受和体验,这样的散文,才能给读者留下强烈的印象。因此,在散文创作中,不可忽视思想情感力量的显现。优美的散文,总是善于以感情的力量和深刻的内容感染读者,倾倒无数读者,或以理性的角度和力量来启迪人们,使人受益大。这样的例子是不胜枚举的。

由于我们生活的平淡,不可能有惊心动地的事情发生。如果你在战场上经历过大的战斗,那么可以写宏大的战争小说。但是,我们可没有机会经历呀,有时由于并非亲身经历,认识高度不够,反而害意。再说,我们现代工作繁忙,哪有那么多的时间来读那些厚得像砖一样的军事书籍呢?其实,我们不必去虚构那些惊心动魄的事情,完全

可从我们生活中选取有趣有意义的素材,可在平凡的生活中捕捉到思想感情上的明珠。

思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,它具有诗的灵感,我们要为自己的散文立意就要准确捕捉住它。这样,可以增加文章的内涵和深度。如朱自清的>描写人伦的父子至亲情感,想到这人间有真情,人心上总是温暖暖的;王之焕的<<登颧雀楼>>的诗“欲穷千里目,更上一层楼”,给人以奋进向上的艺术魅力和耐人寻思的余味。这些文章没有花哨的词句,全是平实的叙述,在叙述之中流露自己的真情实感,喜怒哀乐尽在其中。因为这里面有心灵的颤动,理性的闪光,人性的光辉。而倾泻的文字使人们能够时刻感受到作者那一颗跳荡着挚诚的心,感情也随之不断地起伏变化,人的七情六欲可以自由自在地体现出来,从而不知不觉地把欣赏的重心移到了对文章的咀嚼、品味之上,进而产生共鸣,从而带来美的感受。这是很感人的!在富有情感的形象中,才能创造出真正的艺术。

人的一生中总有一些难以从脑中擦洗掉的生活片断,我们完全可以从身边的学习上、工作上和生活中选择有趣的事情,写周围有许多有意义并难忘的事情,写出了自己生活中独特的感受和体验。因这些事件与发生自己身边的事一样,可触可摸,也可感觉到实实在在的,而不是虚幻

的,感到自己就在其中了,让人感到亲切,可以增加人情味。读起来自然感同身受,极易勾起人的瑕想,触动人的情怀,让人的思想澎湃起来,产生极强的感染力,或由看似平常的、平凡的小事谈到深刻的见解和道理,使人若有所思,若有所悟。这些脍炙人口的文章,定会让人为之心动,欲一读而后快。其带来的影响和效果一点不比那些军事史诗般的名篇差。写文章需要想象,但想象并不能脱离真实,其真实主要表现在生活的真实上,表现在细节和感情的真实上。如果人感到其中有虚构的东西,其心情就不一样了,而以另一种眼光来看待,感觉就不一样了,那种认同的感受可就大大削弱了,感染力化为泡影,令人讨厌。而一些人总以为“语不惊人,誓不休”,在写文章时,喜欢堆砌由于华丽的词藻,为形容而形容,为华丽而华丽,甚至是虚构情节,然而实际效果并不佳,使人感到苍白无力,甚至觉得你是在哗众取宠呢。花哨、堆砌并不等于艺术。有人在写作时,很多人极易对经过千辛万苦搜集来的好词佳句和来之不易材料视为珍宝,都犯那种舍不得难以割爱的通病。这类华而不实的文章,虽能给读者带来的是一时快感,但因失真缺乏现实美的震撼力。读后就忘了,有时还认为花很多的时间和精力来读你的文章,觉得你在故作呻吟,卖弄水平,读后没有留下什么有价值东西,内心转而厌恶,以后自然不愿重新拿起再读了。

作者不能洞烛幽微,不能揭示事物的本质,往往会导致着作品苍白无力,缺乏深度。因为提炼和评论能力的低下,直接显示着作者思想水准的低下,认识事物的肤浅,这样的作者写出的作品必然不能给读者更多的美感,更谈不上有什么深深的教益。

要想写好文章,必须从这个根本处着力地抓好。文章的生命力在哪里呢?那是在真情实感上,在思想觉悟上。思想的高度,就是写作的高度。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印,感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。所以古人说:“千古文章意最高。” 要想文章写得深刻,立意一定要高。即观察问题、分析问题都要站在时代的、历史的、辩证的高度,选取事例和材料必须有一定的典型性。努力开掘、提炼,写出它的内涵,以一目尽传精神,反映深刻的文章主题。这样,往往可以做到“以小见大”,由看似平常的、平凡的小事谈出深刻的见解和道理。要是在这方面不下点力气培养,不从训练自己的思想着手来加强理论修养,将很难有大的效果。

一个写文章的人,不锻炼好自己的文字功夫,不积累自己的丰富生活,一味去追求写作的技巧和华丽的辞藻,那他怎么也写不好,就是写出了一篇华美的文章,怎么也不能震撼人心或令人深思回味,更谈不上有迷人的魅力,长久在人世间流传。反而是文字功夫异常深厚、知识渊博、

生活基础雄厚,而又忧国忧民的文人,有一颗仁爱之心,不用什么华丽的辞藻,顺其自然,信手拈来所写出的文章,但文章有鲜明的主题,是非常震撼人心,自然令人不厌百回读了。文章的生命,年代愈久,愈显示其恒久的魅力,可以说是能与天地同寿,山川并存,成为人们争先珍藏一世的极品,永传人世间。

生活是真实的,我们所有文字的装点都应建立在真知灼见之上。散文写人生经历、亲历性、在场性是不可缺少的,所写的自然是现实中活生生的事情。人可以大胆的去想,但文章还是不要脱离生活实际。这是散文对写真的要求。也只有真情才能打动人心,产生了震撼人心的艺术力量。生活琐事中往往包含着许多人生哲理。文学来源于生活,然而我们却又难以在普通的生活中发现不平凡的素材。这就需要我们热爱生活,留意生活,仔细观察生活才能感悟到。首先做一个生活的有心人。生活的海洋十分广阔,内容更是包罗万象。每一个人都有自己独有的经历,正如每个人心灵中都有一块圣地一样,总有那些忘不掉、擦不去的东西,珍藏在灵魂的深处。生活中不是缺少美,而是缺少发现。美的情操,美的理想,美的哲理,还有如画的环境,生活中自然也有不少的酸痛,还有人生思考。这些说不尽、道不出的内容,作者对生活有感受,动了心,动了情,让人在生活中找到思维的起点,就有了写作的题

目和内容。艺术来源于生活,又高于生活。散文家的艺术触角就要像章鱼一样,伸向自己的生活周围的一切和大自然,生活中处处都蕴藏着写的素材。要选自己熟悉的事来写。要学会在周围发生的生活现象中,观察思考,选择有一定深度的能给人以教育和启迪的典型事例。选材要“小中见大”,生活中许多具体的小事常常能反映事物的本质,也有深刻的意义。

生活的思考可以是方方面面的:身边小事,社会,人生,成长的感悟,某种感情的体验,作者由于受人、事、物、景等外物触动而自身所产生的感悟和想法,这些内容都可以入选自己的文章。只要体验生活,感触时代的脉搏,了解读者的要求,用心地挖掘思想的盲区,抓住未被发现的事件和深切的感受,从中汲取丰富、新颖、饱满、充沛的情思,使思想的新、精神的新、气质的新,成为催发写作灵感的春风春雨。人抓住与不同与别人雷同的内容和特点,是能够写出新意来的,也能写出有血有肉,具有很强的可读性,写实写深刻,这就是有价值的文章。

要知道,作家不能包揽一切,聪明的作家总是能选择自己最熟悉的环境,最感兴趣的领域,寻找属于自己的东西,把所见所想所感诉诸于文字,写出自己的亲身经历和个人感触,把典型的生活情节,美好的回忆,铸成永久的文字。这样就是创作的过程,任何真正的艺术作品都是如

此产生的。让那些在工作之余的人读一些自己感兴趣的小品,仿佛就是发生在自己身边的事情, 勾起美好的回忆,就会兴趣盎然,也容易引起自己的感情上的共鸣, 给了读者极大的抚慰,不禁心旷神怡,宠辱皆忘,一切人世间的荣辱、烦恼都臵之脑后,在品赏中内心也感到格外的惬意,也为人们留下美好的精神食粮。追求物欲所带来内心的空虚,这个时代是需要用散文来疗伤。作家必须深入生活在提炼主题的时候,如果把题材本身的特点和社会需要结合起来考虑,增强主题的针对性和战斗性。只有具有强烈的时代感的主题,才容易引起读者深刻的共鸣,其影响和作用就更大了。

自然,想写出一篇美文是很不容易,但对有志气的作者来说,则是应该朝着这个方向努力。这也是检验作者的思想水平的问题。思想的含金量决定着文章的高低。任何一个作者,都应是生活真谛的探索者。我想,作者的阅历、思想、洞察力、文学修养等就是造就主题美的胚胎。好的散文往往是可遇不可求。无论是什么样的散文家,一辈子能创作出一两篇举世公认的名篇就非常不错了。

当然,仅有深刻的思想内容是不够的,还要有好的形式—优美的语言。语言和思想毕竟是不能割裂开来的,在运用思想时就要运用语言,在运用语言时也就要运用思想。如果把文章写成干巴巴的、生涩,读者看得就像嚼难

吃的夹生饭,那肯定不行的。这样看来,讲究怎样运用语言来描绘事物,阐述道理,清晰地表达出来,不用说这也是文学的重大课题。我们对此不必厚此薄彼—对语言也加以足够的重视。“红花”还要“绿叶”来扶持。好的内容要求有好的形式,拙劣的语言必然使内容受到损害。散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,自然还要有清新隽永、质朴无华的文采。

散文,既然是“美文”,就不但应有美的情感,美的内容,也应当有美的文字来表达。写文章应该讲究文采。语言的丰富多彩,往往就是思想丰富多彩的反映。因为语言总是跟着思想走,思想明确,语言也就会明确,思想混乱,语言也就会混乱。思想是主,而语言是仆,没有正确主题或没有积极意义的不能算好文章。有了这个两方面的内容,不仅让人觉得里面大有文章可做,而且经过这两极组合起来的文章符合辩证规律,运用语言将使得文章也变得更加完善、更加完美了,在思想性和艺术性方面都取得了极大的成功,上升到更完美的境界,也就自然称得上是美文中的极品—一篇大散文。


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  • 五律平仄 五言的平仄,只有四个类型,这四个类型可以构成两联.即: 仄仄平平仄, 平平仄仄平: 平平平仄仄, 仄仄仄平平. (1)五律仄起式 仄仄平平仄,平平仄仄平.(仄仄仄平平) 平平平仄仄,仄仄仄平平. 仄仄平平仄,平平仄仄平. 平平平仄仄,仄仄仄平平. (2)五律平起式 平平平仄仄,仄仄仄平平. ...

  • 第542篇 格律诗的写作规则
  • 格律诗的规则核心: (一)五言为基,平仄交替:扩为七言,五前加字. (二)奇句仄收,偶句平收:首句任选,平收押韵. (三)联内用对,联间用粘:避三仄尾,忌三平脚. (四)三五七句,尾字仄声:偶数句尾,押平声韵. (五)莫犯孤平,拗句为救:句内可救,句间亦可. 一.五言绝句 四种基本格式:" ...

  • 干干净净做人,平平淡淡是真
  • 干干净净做人,平平淡淡是真 干干净净做人,平平淡淡是真 说一个男人干净,是说他为人坦荡,对家人.对朋友.对同事,各自担当理该担当的责任,没有阴暗,算计,背叛,欺瞒,两面三刀,阳奉阴违,曲意逢迎,见人说人话.见鬼说鬼话.在家里,他是好丈夫.好父亲:在单位,他是好部下.好同事.好上司:朋友圈里,他是可以 ...

  • 平仄标准格式
  • 近体诗平仄标准格式 一.五言律诗 (1)仄起式 仄仄平平仄,平平仄仄平. 平平平仄仄,仄仄仄平平. 仄仄平平仄,平平仄仄平. 平平平仄仄,仄仄仄平平. (可平可仄之处以避免孤平为准.) 另一式:首句仄仄仄平平,尾字押韵.其余不变. <春望> /杜甫 国破山河在,城春草木深. .. 感时花 ...