周易论文
周易与中国文化
摘要：21世纪初，国学风吹遍神州大地，不少高校纷纷开设国学选修课。近几年，国内更是兴起了一股研究《周易》的文化热潮，人们称之为寻求中国文化之根；同时，探讨中国现代文化的走向问题，驱使着人们不断地向起源复归，而寻来找去，总是找到《周易》这部古老的典籍。并且，《周易》是我国最早的一部典籍，向来列为“五经”之首。可见，《周易》这部书对中国文化影响的深远和巨大。
关键词：周易 演变 影响 中国文化
《周易》这部书包括《易经》和《易传》两部分，且其在内容上、功能上有很大的差别。《周易》经部分（六十四卦及其卦爻辞）是兴于占筮，用于占筮。上至原始社会下至今天，筮风未绝。且如英国人克利斯朵夫·巴克特在其《易经--第一号成功预测》中说：“当你面对使人犹豫不决的选项时，《易经》可以帮助你清醒头脑，做出重要决策。虽然书中的有些内容比世界上任何书都古老，但可以说，每一次打开它，你都发现蕴藏在其中的新的富于启发性的思想。它确实是一把经过时间考验，打开幸福和成功之门的钥匙。”让我们看到占筮并非骗术，而是依据数学角度中的概率论。
哲学，是人类对世界根本看法的凝聚和积淀，是人类理论思维能力与水平的反映，我们从诞生于公元前11世纪的《周易》的哲学思想中看到古代唯物主义和辩证法的光辉，它那卓越的见解要领先于公元前6世纪前后的古希腊哲学。然而在长时期内很多人的心目中只是把《周易》视作占筮的工具，有加上其本身文字古奥艰涩，致使它在哲学上的成就如明珠蒙尘，久久未能广为人知。《周易》的伟大意义不仅体现在哲学上，而且还表现在政治方面。自古以来学者们都称易学为经世之学，比如孔颖达在《周易正义·序》中说：“故《易》者，所以断天地，理人伦，而明王道也。”肯定了《周易》在经纶治国方面的巨大作用。
《周易》对我们的影响虽说尚不能说无时无处不在，但也确实可以说是息息相关，从某种意义上来说，《周易》往往是我们的行为准则，例如中庸精神、修辞立其诚、任怨任劳和谦虚宽容的精神、提倡正直高尚的品德、仁爱精神等，是我们中华民族的优秀传统。另外，《周易》还曲折隐晦地向我们介绍了养生的道理，比如说当你心情烦闷、精神上有负担时，不妨想想《节》卦卦辞上说：“节，亨。苦节，不可贞。”它教导后人适当地约束个人过于
外露的情感，当然是有好处的。但拼命压抑情感就会造成精神失常。因此，《节》卦表明了人的心理咨询及疏导排解心理障碍的重要意义。
《周易》作为一部上古典籍，是当时人们生活思想的反映，所以说军事自然也是《周易》所反映的一个方面。比如书内讲到战争的几种形式，据李镜池、胡朴安等学者研究结果，以为《师》卦讲军师的纪律、军队的组织、作战的地形；《同人》卦写战前的准备，讲如何进行伏击战；《离》卦写对敌的警戒、偷袭和反击；《晋》卦写战术战略。《周易》还对我国古代军事的阵法有重大贡献。
《周易》对我国建筑的风格及日常器具等方面也有较多影响。《系辞下》说:“重门击拆，以待暴客。”这是一种优先考虑建筑物防御功能的理念。例如广东高要市回龙镇的黎槎村，始建于元明时期，当年为了防止匪山贼，村民为求自保，便将村落建成每家房门朝内的圆形，外围约有90间屋，朝圆心没每层递减，圆心呈三角形。
时至今日，《周易》对中华文化的影响仍然渗透在我们是生活中。并且当下研究《周易》之风方兴未艾，通过这种研究，体现在《周易》中的中国哲学精神以及中华民族的文化价值理想将为更多的人所认识，薪火相传，必将为21世纪中华文化的复兴奠定一个坚实的基础。
参考文献
唐韧，仇如慧.周易与中华文化.广东教育出版社，2009，1
周易论文
周易与中国文化
摘要：21世纪初，国学风吹遍神州大地，不少高校纷纷开设国学选修课。近几年，国内更是兴起了一股研究《周易》的文化热潮，人们称之为寻求中国文化之根；同时，探讨中国现代文化的走向问题，驱使着人们不断地向起源复归，而寻来找去，总是找到《周易》这部古老的典籍。并且，《周易》是我国最早的一部典籍，向来列为“五经”之首。可见，《周易》这部书对中国文化影响的深远和巨大。
关键词：周易 演变 影响 中国文化
《周易》这部书包括《易经》和《易传》两部分，且其在内容上、功能上有很大的差别。《周易》经部分（六十四卦及其卦爻辞）是兴于占筮，用于占筮。上至原始社会下至今天，筮风未绝。且如英国人克利斯朵夫·巴克特在其《易经--第一号成功预测》中说：“当你面对使人犹豫不决的选项时，《易经》可以帮助你清醒头脑，做出重要决策。虽然书中的有些内容比世界上任何书都古老，但可以说，每一次打开它，你都发现蕴藏在其中的新的富于启发性的思想。它确实是一把经过时间考验，打开幸福和成功之门的钥匙。”让我们看到占筮并非骗术，而是依据数学角度中的概率论。
哲学，是人类对世界根本看法的凝聚和积淀，是人类理论思维能力与水平的反映，我们从诞生于公元前11世纪的《周易》的哲学思想中看到古代唯物主义和辩证法的光辉，它那卓越的见解要领先于公元前6世纪前后的古希腊哲学。然而在长时期内很多人的心目中只是把《周易》视作占筮的工具，有加上其本身文字古奥艰涩，致使它在哲学上的成就如明珠蒙尘，久久未能广为人知。《周易》的伟大意义不仅体现在哲学上，而且还表现在政治方面。自古以来学者们都称易学为经世之学，比如孔颖达在《周易正义·序》中说：“故《易》者，所以断天地，理人伦，而明王道也。”肯定了《周易》在经纶治国方面的巨大作用。
《周易》对我们的影响虽说尚不能说无时无处不在，但也确实可以说是息息相关，从某种意义上来说，《周易》往往是我们的行为准则，例如中庸精神、修辞立其诚、任怨任劳和谦虚宽容的精神、提倡正直高尚的品德、仁爱精神等，是我们中华民族的优秀传统。另外，《周易》还曲折隐晦地向我们介绍了养生的道理，比如说当你心情烦闷、精神上有负担时，不妨想想《节》卦卦辞上说：“节，亨。苦节，不可贞。”它教导后人适当地约束个人过于
外露的情感，当然是有好处的。但拼命压抑情感就会造成精神失常。因此，《节》卦表明了人的心理咨询及疏导排解心理障碍的重要意义。
《周易》作为一部上古典籍，是当时人们生活思想的反映，所以说军事自然也是《周易》所反映的一个方面。比如书内讲到战争的几种形式，据李镜池、胡朴安等学者研究结果，以为《师》卦讲军师的纪律、军队的组织、作战的地形；《同人》卦写战前的准备，讲如何进行伏击战；《离》卦写对敌的警戒、偷袭和反击；《晋》卦写战术战略。《周易》还对我国古代军事的阵法有重大贡献。
《周易》对我国建筑的风格及日常器具等方面也有较多影响。《系辞下》说:“重门击拆，以待暴客。”这是一种优先考虑建筑物防御功能的理念。例如广东高要市回龙镇的黎槎村，始建于元明时期，当年为了防止匪山贼，村民为求自保，便将村落建成每家房门朝内的圆形，外围约有90间屋，朝圆心没每层递减，圆心呈三角形。
时至今日，《周易》对中华文化的影响仍然渗透在我们是生活中。并且当下研究《周易》之风方兴未艾，通过这种研究，体现在《周易》中的中国哲学精神以及中华民族的文化价值理想将为更多的人所认识，薪火相传，必将为21世纪中华文化的复兴奠定一个坚实的基础。
参考文献
唐韧，仇如慧.周易与中华文化.广东教育出版社，2009，1