读书人要言行一致
世人也要看到，有一个地方透过伦理道德、透过《弟子规》，真的 犯罪率下降了，离婚率下降了，人心善良了。他们一到这个小镇里，感受那个氛围，终身难忘。我们好多地区，包含我们很熟悉的，新疆来的这些朋友们，青岛，很 多地方，他们分批分批到庐江学习。他们回去都是说，“要再建一个汤池”，在他们的地方建起来。信心，都是从看到好的样子建立起来的。有“信”，才有“解 行”啊，这个“信”太重要了。
所以《论语》里面提到，“人能弘道”。为什么“人能弘道，非道弘人”？不是说拿着四书五经就能教化人啊！是人能把“道”力行出来，让人生信心，让人感 动。现在这个时代，人不看到真实的，不看到好样子，你要让他相信，不容易呀。现在人怀疑心比较重，但你不能怪他，他从小成长过程当中，感受到：原来道德说 是一套，做又是另一套啊。你不只不能怪他，还要怜惜。这个时代，因为我们读书人没有言行一致，造成大众不信任道德学问。不只不怪他们，是我们的责任啊。
读书人要言行一致
世人也要看到，有一个地方透过伦理道德、透过《弟子规》，真的 犯罪率下降了，离婚率下降了，人心善良了。他们一到这个小镇里，感受那个氛围，终身难忘。我们好多地区，包含我们很熟悉的，新疆来的这些朋友们，青岛，很 多地方，他们分批分批到庐江学习。他们回去都是说，“要再建一个汤池”，在他们的地方建起来。信心，都是从看到好的样子建立起来的。有“信”，才有“解 行”啊，这个“信”太重要了。
所以《论语》里面提到，“人能弘道”。为什么“人能弘道，非道弘人”？不是说拿着四书五经就能教化人啊！是人能把“道”力行出来，让人生信心，让人感 动。现在这个时代，人不看到真实的，不看到好样子，你要让他相信，不容易呀。现在人怀疑心比较重，但你不能怪他，他从小成长过程当中，感受到：原来道德说 是一套，做又是另一套啊。你不只不能怪他，还要怜惜。这个时代，因为我们读书人没有言行一致，造成大众不信任道德学问。不只不怪他们，是我们的责任啊。