“儒家伦理”彻底败坏了中国人的品行！
——试说中国“新人学伦理”的革命 黎 鸣
“儒家伦理”败坏了中国人的品行，尤其彻底败坏了中国文人们以及中国统治者们的品行；在中国人之中，又特别败坏了汉民族的品行。认真研究中国人特别汉民族的历史，并使之与周边少数民族的历史，尤其与西方人类的历史进行全方位的比较，我们就能够立即发现上述的结论。汉民族长期以来的懦弱无能、贫穷挨打，历遭亡国之辱；特别是近代与西方民族相比之下的文明落后、智能低下、受人鄙视、屡遭宰割的状态，这种种令人心酸、催人泪下的历史恶果，其实，全都与浸透了中国人心灵骨肉的永远“亲亲尊尊长长”的非理性和反理性的“儒家伦理”息息相关。
在前面的一篇文章之中，我已经谈到了“儒家伦理”到底是什么“货色”。我的结论极其明确：儒家所提倡的“亲亲尊尊长长”伦理的长期以来的结果，造成了中国人永远的“天命的、血缘的、宗法的、等级的、人治的、极权的、专制的”政治体制和文化体制，这种几乎“永恒性”的“体制”，事实上几乎同时也就成了中国人的民族性和个人性的精神“品行”属性的永远的标签。中国人“政治体制”的属性其实也就成了中国人民族性和个人性的精神“品行”的固化的属性。要想彻底改造中国人的民族性和个人性的精神“品行”的属性，就必须彻底改造中国人的几乎永恒不变的“政治体制”，而要想彻底改造中国人的“政治体制”，首先即必须发起一场类似西方近代“新教伦理革命”的中国伦理的革命，说白了也就是要彻底地“革”“儒家伦理”的“命”。而其中又首先是“革”“儒家伦理”的“天命性”、“血缘性”、“宗法性”、“等级性”、“人治性”、“极权性”和“专制性”的“命”。说到底，是“革”“亲亲尊尊长长”的“动物性”的儒家伦理的“命”。
结论很明确：中国人长期以来的“儒家伦理”事实上已经决定性地造成了中国人长期以来的“政治体制”和“文化体制”，这个结论事实上已经成了中国漫长历史之中的铁板上钉钉的“真理”，看不到这个人文“真理”的人，根本就没有资格被称作今天中国的人文“知识分子”。
西方近代历史的巨大变迁大大得益于其十六世纪发生的“新教伦理改革”，或称“革命”；中国现代历史的变迁如果想要获得巨大的成功，同样也只有这惟一的“道路”，即必须立即发起一场中国“新人学伦理的改革”或称“革命”，其中主要“革”的即是“儒家伦理”的“命”，而“革”儒家伦理的“命”的实质，即是要“革”长期以来中国旧的政治体制的“命”。所有的中国人都将从这种“新人学伦理的革命”之中大大地“获益”，中华民族及其“文化”、“社会”和“国家”，全都将只能在“新人学伦理革命”的胜利凯旋之中和之后，才可能真正获得彻底地站立起来的机会；这是因为“儒家伦理”确确实实是造成中华民族两千多年来文明发展严重停滞的最深层的“恶鬼”，它既深深地残害了中国的人，也深深地残害了中国人的“文化”，更同时深深地残害了中国人的“国”。我敦请我亲爱的全体同胞们的处于“严重孔儒伦理迷信之中”的清醒！！！
我亲爱的同胞只看到了我的“理论”的“极端”，却永远都看不到“动物性”的“儒家伦理”的几乎更加有害的长期以来事实上的“极端”。这是为什么？这是因为你们长期生活在这种“动物性”伦理的世界里足足已经有了两千多年了。习非成是，两千多年来的恶习早就已经变成了严重迷信之中的“善行”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我长期以来进行哲学的研究和历史的研究，尤其进行中外哲学和中外历史的比较研究，我深深地受到了我亲身进行研究的结果的“震撼”，所以我要不顾一切地告诉我亲爱的同胞，哪怕暂时得不到我亲爱的同胞们的首肯和理性的共鸣，甚或得到的是一片完全盲目的诅咒和谩骂，一些人仍旧视孔儒为其永远的“祖宗”，哪怕那是一个“杀人犯”的祖宗；但终归已经有了不少智慧敏感的朋友，尤其不少年轻聪明的朋友真正理解了我此刻的激愤和焦虑。我相信毛泽东曾经说过的（真理的）“星星之火，可以燎原”。这一场针对“儒家伦理”的“革命”迟早都是要发生的。如果它永远都不发生，中国人就将只能永远（从精神上）“死去”，中国文化和中国文明也就将永远都只能“死去”，终于成为人类历史中僵死的“古董”，就像早就已经僵死的印第安人的文化和文明那样。今天21世纪的中国人已经不可能继续按照两千五百多年前的孔丘的动物性的“伦理”再活下去了。事实上，这种动物性的“伦理”也早就已经不可能再允许中国人继续愚蠢地苟活下去了。时势必将逼迫中国人“改弦更张”，必将逼迫中国人彻底地从动物性的“儒家伦理”之中“脱胎换骨”。
西方的“新教伦理”革命曾经给西方人和世界人类带来了“资本主义精神”伟大的新时代，中国人21世纪的针对“儒家伦理”的新老（子）学、新墨学，总之“新人学的伦理”革命同样也将给中国人以及全世界人类带来完全新的“智本主义精神”的伟大的新时代。关于这种“新人学伦理革命”的具体内容，我将在今后的博客文章之中一一作出介绍，首先将是关于老子、墨子对于人学的伟大贡献的介绍，它们将在与儒家的“动物性”伦理的全方位的比较之中进行全面的展示。（2009,8,27.）
“儒家伦理”是什么货色？
——是（假亲族）的血缘、部落、“动物性”的伦理 黎 鸣
最让中国愚人们着迷的是“儒家伦理”，因为这种“伦理”而让孔丘永远地成为了中国人伟大的“伦理学家”、“道德家”的祖宗。我今天的文章，就是要彻底揭露这种流传了两千多年的非常荒唐的（伦理道德）迷信，以及今天还在继续传唱的极其无知、愚蠢、滑稽的“孔丘是中国伟大的‘伦理学家’、‘道德家’”的迷信的颂歌。
孔丘真是中国人的伟大的“伦理学家”和“道德家”吗？孔丘有什么样的“伦理”呢？
首先，我们必须明白，什么是“伦理”？
人类关于一切事物的认识，迄今所总结出来的道“理”，均在如下的三大类之中：物理，伦理，心理。这里的“物”和“心”均为最广义的表达。“物”是宇宙万物，包括生物以及拥有智慧的人类自身；“心”是人类所有内在的精神，包括信仰、知识、情感；这里的“伦”，也同样是表达最广泛的人与一切人之间的种种的关系，首先是涉及政治的贵贱关系，其次是涉及经济的贫富关系以及涉及文化的雅俗关系。所以，什么是“伦理”？说白了，即任何个人与其他人之间的种种一切关系的道理。很显然，这里表达的是最广义的“人与人”之间的关系，尤其表达的是在社会之中，人与其他一切陌生人之间的关系，而绝对不只是任何人仅仅与自己的亲人们的血缘关系、亲情关系。孔丘“伦理”问题的谬误，正是发生在这里。
孔丘“伦理”，或者说孔丘的“儒家伦理”，它的最大的特点是什么呢？可以用六个字来加以完全的表达：“亲亲尊尊长长”。这几乎就是孔丘的“儒家伦理”的全部内容。因为“亲亲”，从而有祖先、父母、兄弟、姐妹、亲戚、孝、悌、慈、爱，等等等等，总之是血缘关系；因为有“尊尊”，从而有君君、臣臣、忠、恕、敬、畏，等等等等，总之是贵贱关系，因为有“长长”，从而有官长，百姓，命令，服从，等等等等，仍然是贵贱关系。更有“亲亲”来自“天命”，并从而“尊尊长长”也同样来自“天命”。什么是“天命”？“天命”是人类永远不可知的完全“漆黑一片”的宿命之“神秘”，它荒谬地把“亲亲尊尊长长”笼统地全都归之于天命，是人们生生世世永远不可变更的，“亲亲”固然是如此，“尊尊”、“长长”也同样是如此。这就立即显示出了孔丘“伦理”的极其荒谬和反动的本质了，他把“尊尊”、“长长”在“天命”的意义上永远地固化了，就像“亲亲”一样。正是因此，“儒家伦理”因为“天命”的原因而永远地被“固化”了。“固化”了什么？固化了“儒家伦理”的完全非人的“动物性”。因为“天命”，中国人作为“人”的一切发展、进化的可能性全都被取消了。于是，我们可以非常清晰地勾画出孔丘的（完全非理性，完全情感性乃至完全迷信性的）“儒家伦理”的全部的关系结构如下：
天命——亲亲——尊尊——长长，这其实就是“礼”的完全固化的血缘、贵贱的内涵；
祭祀——孝悌——忠贞——服从，这就是“乐”（仪式）固化的完全非理性形式的内涵；
崇畏——敬畏——恐畏——惧畏，这里表达的正就是“春秋”及其“传”中（“令乱臣贼子惧”）的永远维护的既定并固化的血缘、贵贱的“礼乐”的“微言大义”；
由此更最后得出孔丘的永远固化的千古伦理名言：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
中国人把上述孔丘的固化的“儒家伦理”一成不变地遵行了两千多年。“伦理”决定“政治”。因为上述的“儒家伦理”，从而也就使得中国人的社会政治体制变成了永远固化的“天命的血缘的宗法的等级的人治的极权的专制的”政治体制；在漫长的中国历史之中，事实上“政治”决定“社会”，从而也即中国的政治体制“决定”了中国的社会，因此也就同时造成了中国永远固化的“天命的血缘的宗法的等级的人治的极权的专制的”社会。换言之：孔丘的固化的“儒家伦理”决定了中国的固化的政治体制，也同时决定了中国的几乎永远固化的巨大“部落”（假亲族）型的（动物性）“社会”，这其实也即是中国所谓“国家”名称的来历，它与全人类现代的哲学宪政型的（平等、民主、自由的）社会相差不啻十万八千里。正是因此，孔丘的固化的“儒家伦理”的实质，可以说原本就是（假亲族）“部落”型社会的（动物性）“伦理”，是全人类之中几乎最原始的血缘宗法式的“伦理”。换言之，中国人的“社会（伦理）道德”几乎完全保留了最原始的野蛮的血缘的“动物性”，而孔儒的所谓“（伦理）道德”几乎也就是（血缘）“动物性”的“道德”。
我亲爱的同胞，这就是你们永远崇拜的孔丘的“儒家伦理”的“伟大”的“人间成就”，你们还要继续坚持如此“伟大”的孔丘的“儒家伦理”（包括道德）吗？你们还要坚持那种巨大“部落”（假亲族）型的中国“社会”特色吗？
事实上，孔丘的固化的“儒家伦理”根本就没有资格被“赞颂”为人类“伟大”的“伦理”。由上面所述，我们已经明显地可以看到，孔丘把他的“儒家伦理”（道德）完全都奠基于“天命”和“亲亲”（血缘）的基础之上，这几乎就等于把人与人之间的“血缘”的关系凌驾于人与人之间其他一切的关系之上。在一个人类的“社会”之中，任何一个人的（可认识的）“血亲”纵其量也只能是全部社会之中人口的极小极小的一部分，怎么能够仅仅把如此极小范围的“人与人”之间的“伦理”关系完全用来凌驾并取代整个“社会”之中的“人与人”之间的“伦理”关系呢？不要说过去皇家家族的人口是如此的“极小极小”，即使今天的任何一个“党派”的人口也同样是如此的“极小极小”。
我可以非常严肃地告诉我亲爱的同胞，孔丘的“儒家伦理”根本就不能够叫做人类的正当的“伦理”，因为它根本就不具有任何的“理”，需知，任何的“理”都必须是建立在可以称作“真理”的基础之上的东西。孔丘的“儒家伦理”具有任何“真理”的基础吗？很显然，“天命”不是“真理”，“亲亲”也同样不能称作“真理”，至少不能称作人类“社会”的“真理”，至于“尊尊”、“长长”那就更不能叫做“真理”。顺便言之，在中国古代，倒是老子和墨子的伦理理论涉及到了真正人类伟大的“伦理”。例如老子坚持的“玄同”（“不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。”“生而不有，为而不恃，长而不宰。”）以及墨子坚持的“兼相爱，交相利。”这是因为，全人类的“伦理”的最伟大的真理，即是无条件的“人人平等”，也正是这个真理，构成了全人类现代“宪政”的最根本的哲学基础，同时也构成了所有人类（社会）伦理道德的应有的基础。在今天的人类社会之中，也同样是“伦理”决定“政治”，但不同的是，现代的“政治”不可能“决定”社会，这是因为在现代社会之中，除了政治，还有更广泛的经济，以及更自由的文化。关于这一点，容我以后再进行更全面的论述。
那些把孔丘继续认作是中国“伟大”的“伦理学家”、“道德家”的人们，实在都是头脑极其简单以至仍旧留在了远古（假亲族）“部落”（血缘）时代的“蠢人”，甚或只有“动物性”伦理的人，或许更多的还是被习俗的“流言”裹胁着而完全丧失了自己正常的判断能力的“糊涂人”，我希望这些人们能够尽快地清醒过来，不要再只是“人云亦云”，乃至于跟着“蠢人”甚或跟着只具有“动物性”伦理的人们瞎跑了。
结论很清楚：孔丘根本就不是什么“伟大”的“伦理学家”、“道德家”，在世界人类历史之中，能够与西方的摩西、耶稣、柏拉图以及东方的佛陀在人类文明“道德”的意义上齐名的中国古人，只能是伟大的老子，甚至墨子也比孔丘更合乎条件，而孔丘根本就不可能具有这种资格，这是因为，孔丘及其儒家所坚持的“伦理”（道德）带有浓厚的亲族、血缘、部落的“动物性”，是从根本上即缺乏人性文明的最原始人类（动物性，例如蜂类、蚁类）的“伦理”（道德），今天的中国人不仅不应该继续坚持它，更应该远离它。坚持它将是中国人无穷无尽的“祸”，只有远离它才是中国人未来的“福”。（2009,8,24.）
儒文化就是官文化
黎 鸣
为什么中国的天命的血缘的宗法的人治的专制的“官场化社会体制”能够坚持漫长的两千多年并至今都不衰？
为什么中国的历史在两千多年的漫长的时间里完全停滞了发展？
为什么中国人的“国”始终都在“亡国”的“突变”之中痛苦地“走”过来？
为什么中国人至今都没有建立起来公共“社会”的“道德”？
为什么中国人只讲“情”、讲“礼”，而从来都不讲“理”？
为什么中国人只有“情诗”而没有“史诗”？
为什么中国人的神话断断续续构不成系统？
为什么中国人只有“苦难”的文学记录而没有“悲剧”的文学意识？
为什么中国人只有真“孝”却没有真“忠”？
为什么中国人只有“术”而没有“学”？
为什么中国人只有“礼乐”、“礼仪”而没有演绎推理的逻辑和社会法理？
为什么中国人只有对“天命”的恐惧而没有对“真理”的信仰？
为什么中国人只有对“大人”、“圣人”的“唯唯诺诺”而没有对真知识的自由追求？
为什么中国儒家文人竟然公开而心甘情愿地“无耻”？
为什么中国人具有连续的历史，却没有连续的智慧的增长？
为什么中国人（秦汉之后）永远都产生不了自己的哲学家和思想家？
为什么中国人永远都产生不了自己的科学？
为什么中国人只能愚蠢？
为什么中国人最擅长窝里斗？
为什么中国人对自己人最凶狠？
为什么中国人崇尚心灵的“厚黑”？
为什么中国（儒家）文人这么卑鄙？
为什么中国人总是把自己人往死里整，内在的屠杀竟然远胜过外部的屠杀？
为什么中国人的社会永远都像一个黑社会（根本就不让人讲理，连中国科学院都不讲理，如果“讲理”，蒋春暄先生的“证明”“费马最后定理”的问题都近二十年了，为什么不理不采）？
为什么中国人公然拒绝普世价值？
…………
如此的问题还可以有许多许多，这一切的一切，究竟是因为什么？我来告诉我亲爱的同胞，那就是因为我们具有两千多年来经久不衰的“儒家文化”的传统，而“儒家文化”传统其实即是不折不扣的（天命的血缘的宗法的等级的人治的极权的专制的政治的）“官文化”、“御用文化”的传统，正是这种“儒文化”、“官文化”、“御用文化”的传统造就了世世代代永永远远的“官场化人格”的“中国人”！而上述的所有问题的根源，均在于中国人的普遍的“儒家文化”、“官文化”、“御用文化”的“官场化人格”——人心“厚黑”的人格。上述的一切全都是这种“官场化人格”的必然的历史产物。
以上只是我网上约两百多万字批判“儒家文化”的一个小小的总结。为了中华民族的未来，我的批判文章将一如既往，继续不断地写下去，批下去，直到我亲爱的同胞终于能够认识到自己长期生活在其中的“儒家文化”的“传统”到底是什么货色并终结它为止。这一天能够到来吗？我不知道。说不说在我，听不听在您，我亲爱的同胞，但我希望这一天终会能够到来，因为这是振兴中华的最关键的精神前提，也是中华民族今天能否真正崛起的最关键的时空（时代和世界形势）的需求。（2009,6,27.）
“儒家伦理”彻底败坏了中国人的品行！
——试说中国“新人学伦理”的革命 黎 鸣
“儒家伦理”败坏了中国人的品行，尤其彻底败坏了中国文人们以及中国统治者们的品行；在中国人之中，又特别败坏了汉民族的品行。认真研究中国人特别汉民族的历史，并使之与周边少数民族的历史，尤其与西方人类的历史进行全方位的比较，我们就能够立即发现上述的结论。汉民族长期以来的懦弱无能、贫穷挨打，历遭亡国之辱；特别是近代与西方民族相比之下的文明落后、智能低下、受人鄙视、屡遭宰割的状态，这种种令人心酸、催人泪下的历史恶果，其实，全都与浸透了中国人心灵骨肉的永远“亲亲尊尊长长”的非理性和反理性的“儒家伦理”息息相关。
在前面的一篇文章之中，我已经谈到了“儒家伦理”到底是什么“货色”。我的结论极其明确：儒家所提倡的“亲亲尊尊长长”伦理的长期以来的结果，造成了中国人永远的“天命的、血缘的、宗法的、等级的、人治的、极权的、专制的”政治体制和文化体制，这种几乎“永恒性”的“体制”，事实上几乎同时也就成了中国人的民族性和个人性的精神“品行”属性的永远的标签。中国人“政治体制”的属性其实也就成了中国人民族性和个人性的精神“品行”的固化的属性。要想彻底改造中国人的民族性和个人性的精神“品行”的属性，就必须彻底改造中国人的几乎永恒不变的“政治体制”，而要想彻底改造中国人的“政治体制”，首先即必须发起一场类似西方近代“新教伦理革命”的中国伦理的革命，说白了也就是要彻底地“革”“儒家伦理”的“命”。而其中又首先是“革”“儒家伦理”的“天命性”、“血缘性”、“宗法性”、“等级性”、“人治性”、“极权性”和“专制性”的“命”。说到底，是“革”“亲亲尊尊长长”的“动物性”的儒家伦理的“命”。
结论很明确：中国人长期以来的“儒家伦理”事实上已经决定性地造成了中国人长期以来的“政治体制”和“文化体制”，这个结论事实上已经成了中国漫长历史之中的铁板上钉钉的“真理”，看不到这个人文“真理”的人，根本就没有资格被称作今天中国的人文“知识分子”。
西方近代历史的巨大变迁大大得益于其十六世纪发生的“新教伦理改革”，或称“革命”；中国现代历史的变迁如果想要获得巨大的成功，同样也只有这惟一的“道路”，即必须立即发起一场中国“新人学伦理的改革”或称“革命”，其中主要“革”的即是“儒家伦理”的“命”，而“革”儒家伦理的“命”的实质，即是要“革”长期以来中国旧的政治体制的“命”。所有的中国人都将从这种“新人学伦理的革命”之中大大地“获益”，中华民族及其“文化”、“社会”和“国家”，全都将只能在“新人学伦理革命”的胜利凯旋之中和之后，才可能真正获得彻底地站立起来的机会；这是因为“儒家伦理”确确实实是造成中华民族两千多年来文明发展严重停滞的最深层的“恶鬼”，它既深深地残害了中国的人，也深深地残害了中国人的“文化”，更同时深深地残害了中国人的“国”。我敦请我亲爱的全体同胞们的处于“严重孔儒伦理迷信之中”的清醒！！！
我亲爱的同胞只看到了我的“理论”的“极端”，却永远都看不到“动物性”的“儒家伦理”的几乎更加有害的长期以来事实上的“极端”。这是为什么？这是因为你们长期生活在这种“动物性”伦理的世界里足足已经有了两千多年了。习非成是，两千多年来的恶习早就已经变成了严重迷信之中的“善行”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我长期以来进行哲学的研究和历史的研究，尤其进行中外哲学和中外历史的比较研究，我深深地受到了我亲身进行研究的结果的“震撼”，所以我要不顾一切地告诉我亲爱的同胞，哪怕暂时得不到我亲爱的同胞们的首肯和理性的共鸣，甚或得到的是一片完全盲目的诅咒和谩骂，一些人仍旧视孔儒为其永远的“祖宗”，哪怕那是一个“杀人犯”的祖宗；但终归已经有了不少智慧敏感的朋友，尤其不少年轻聪明的朋友真正理解了我此刻的激愤和焦虑。我相信毛泽东曾经说过的（真理的）“星星之火，可以燎原”。这一场针对“儒家伦理”的“革命”迟早都是要发生的。如果它永远都不发生，中国人就将只能永远（从精神上）“死去”，中国文化和中国文明也就将永远都只能“死去”，终于成为人类历史中僵死的“古董”，就像早就已经僵死的印第安人的文化和文明那样。今天21世纪的中国人已经不可能继续按照两千五百多年前的孔丘的动物性的“伦理”再活下去了。事实上，这种动物性的“伦理”也早就已经不可能再允许中国人继续愚蠢地苟活下去了。时势必将逼迫中国人“改弦更张”，必将逼迫中国人彻底地从动物性的“儒家伦理”之中“脱胎换骨”。
西方的“新教伦理”革命曾经给西方人和世界人类带来了“资本主义精神”伟大的新时代，中国人21世纪的针对“儒家伦理”的新老（子）学、新墨学，总之“新人学的伦理”革命同样也将给中国人以及全世界人类带来完全新的“智本主义精神”的伟大的新时代。关于这种“新人学伦理革命”的具体内容，我将在今后的博客文章之中一一作出介绍，首先将是关于老子、墨子对于人学的伟大贡献的介绍，它们将在与儒家的“动物性”伦理的全方位的比较之中进行全面的展示。（2009,8,27.）
“儒家伦理”是什么货色？
——是（假亲族）的血缘、部落、“动物性”的伦理 黎 鸣
最让中国愚人们着迷的是“儒家伦理”，因为这种“伦理”而让孔丘永远地成为了中国人伟大的“伦理学家”、“道德家”的祖宗。我今天的文章，就是要彻底揭露这种流传了两千多年的非常荒唐的（伦理道德）迷信，以及今天还在继续传唱的极其无知、愚蠢、滑稽的“孔丘是中国伟大的‘伦理学家’、‘道德家’”的迷信的颂歌。
孔丘真是中国人的伟大的“伦理学家”和“道德家”吗？孔丘有什么样的“伦理”呢？
首先，我们必须明白，什么是“伦理”？
人类关于一切事物的认识，迄今所总结出来的道“理”，均在如下的三大类之中：物理，伦理，心理。这里的“物”和“心”均为最广义的表达。“物”是宇宙万物，包括生物以及拥有智慧的人类自身；“心”是人类所有内在的精神，包括信仰、知识、情感；这里的“伦”，也同样是表达最广泛的人与一切人之间的种种的关系，首先是涉及政治的贵贱关系，其次是涉及经济的贫富关系以及涉及文化的雅俗关系。所以，什么是“伦理”？说白了，即任何个人与其他人之间的种种一切关系的道理。很显然，这里表达的是最广义的“人与人”之间的关系，尤其表达的是在社会之中，人与其他一切陌生人之间的关系，而绝对不只是任何人仅仅与自己的亲人们的血缘关系、亲情关系。孔丘“伦理”问题的谬误，正是发生在这里。
孔丘“伦理”，或者说孔丘的“儒家伦理”，它的最大的特点是什么呢？可以用六个字来加以完全的表达：“亲亲尊尊长长”。这几乎就是孔丘的“儒家伦理”的全部内容。因为“亲亲”，从而有祖先、父母、兄弟、姐妹、亲戚、孝、悌、慈、爱，等等等等，总之是血缘关系；因为有“尊尊”，从而有君君、臣臣、忠、恕、敬、畏，等等等等，总之是贵贱关系，因为有“长长”，从而有官长，百姓，命令，服从，等等等等，仍然是贵贱关系。更有“亲亲”来自“天命”，并从而“尊尊长长”也同样来自“天命”。什么是“天命”？“天命”是人类永远不可知的完全“漆黑一片”的宿命之“神秘”，它荒谬地把“亲亲尊尊长长”笼统地全都归之于天命，是人们生生世世永远不可变更的，“亲亲”固然是如此，“尊尊”、“长长”也同样是如此。这就立即显示出了孔丘“伦理”的极其荒谬和反动的本质了，他把“尊尊”、“长长”在“天命”的意义上永远地固化了，就像“亲亲”一样。正是因此，“儒家伦理”因为“天命”的原因而永远地被“固化”了。“固化”了什么？固化了“儒家伦理”的完全非人的“动物性”。因为“天命”，中国人作为“人”的一切发展、进化的可能性全都被取消了。于是，我们可以非常清晰地勾画出孔丘的（完全非理性，完全情感性乃至完全迷信性的）“儒家伦理”的全部的关系结构如下：
天命——亲亲——尊尊——长长，这其实就是“礼”的完全固化的血缘、贵贱的内涵；
祭祀——孝悌——忠贞——服从，这就是“乐”（仪式）固化的完全非理性形式的内涵；
崇畏——敬畏——恐畏——惧畏，这里表达的正就是“春秋”及其“传”中（“令乱臣贼子惧”）的永远维护的既定并固化的血缘、贵贱的“礼乐”的“微言大义”；
由此更最后得出孔丘的永远固化的千古伦理名言：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
中国人把上述孔丘的固化的“儒家伦理”一成不变地遵行了两千多年。“伦理”决定“政治”。因为上述的“儒家伦理”，从而也就使得中国人的社会政治体制变成了永远固化的“天命的血缘的宗法的等级的人治的极权的专制的”政治体制；在漫长的中国历史之中，事实上“政治”决定“社会”，从而也即中国的政治体制“决定”了中国的社会，因此也就同时造成了中国永远固化的“天命的血缘的宗法的等级的人治的极权的专制的”社会。换言之：孔丘的固化的“儒家伦理”决定了中国的固化的政治体制，也同时决定了中国的几乎永远固化的巨大“部落”（假亲族）型的（动物性）“社会”，这其实也即是中国所谓“国家”名称的来历，它与全人类现代的哲学宪政型的（平等、民主、自由的）社会相差不啻十万八千里。正是因此，孔丘的固化的“儒家伦理”的实质，可以说原本就是（假亲族）“部落”型社会的（动物性）“伦理”，是全人类之中几乎最原始的血缘宗法式的“伦理”。换言之，中国人的“社会（伦理）道德”几乎完全保留了最原始的野蛮的血缘的“动物性”，而孔儒的所谓“（伦理）道德”几乎也就是（血缘）“动物性”的“道德”。
我亲爱的同胞，这就是你们永远崇拜的孔丘的“儒家伦理”的“伟大”的“人间成就”，你们还要继续坚持如此“伟大”的孔丘的“儒家伦理”（包括道德）吗？你们还要坚持那种巨大“部落”（假亲族）型的中国“社会”特色吗？
事实上，孔丘的固化的“儒家伦理”根本就没有资格被“赞颂”为人类“伟大”的“伦理”。由上面所述，我们已经明显地可以看到，孔丘把他的“儒家伦理”（道德）完全都奠基于“天命”和“亲亲”（血缘）的基础之上，这几乎就等于把人与人之间的“血缘”的关系凌驾于人与人之间其他一切的关系之上。在一个人类的“社会”之中，任何一个人的（可认识的）“血亲”纵其量也只能是全部社会之中人口的极小极小的一部分，怎么能够仅仅把如此极小范围的“人与人”之间的“伦理”关系完全用来凌驾并取代整个“社会”之中的“人与人”之间的“伦理”关系呢？不要说过去皇家家族的人口是如此的“极小极小”，即使今天的任何一个“党派”的人口也同样是如此的“极小极小”。
我可以非常严肃地告诉我亲爱的同胞，孔丘的“儒家伦理”根本就不能够叫做人类的正当的“伦理”，因为它根本就不具有任何的“理”，需知，任何的“理”都必须是建立在可以称作“真理”的基础之上的东西。孔丘的“儒家伦理”具有任何“真理”的基础吗？很显然，“天命”不是“真理”，“亲亲”也同样不能称作“真理”，至少不能称作人类“社会”的“真理”，至于“尊尊”、“长长”那就更不能叫做“真理”。顺便言之，在中国古代，倒是老子和墨子的伦理理论涉及到了真正人类伟大的“伦理”。例如老子坚持的“玄同”（“不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。”“生而不有，为而不恃，长而不宰。”）以及墨子坚持的“兼相爱，交相利。”这是因为，全人类的“伦理”的最伟大的真理，即是无条件的“人人平等”，也正是这个真理，构成了全人类现代“宪政”的最根本的哲学基础，同时也构成了所有人类（社会）伦理道德的应有的基础。在今天的人类社会之中，也同样是“伦理”决定“政治”，但不同的是，现代的“政治”不可能“决定”社会，这是因为在现代社会之中，除了政治，还有更广泛的经济，以及更自由的文化。关于这一点，容我以后再进行更全面的论述。
那些把孔丘继续认作是中国“伟大”的“伦理学家”、“道德家”的人们，实在都是头脑极其简单以至仍旧留在了远古（假亲族）“部落”（血缘）时代的“蠢人”，甚或只有“动物性”伦理的人，或许更多的还是被习俗的“流言”裹胁着而完全丧失了自己正常的判断能力的“糊涂人”，我希望这些人们能够尽快地清醒过来，不要再只是“人云亦云”，乃至于跟着“蠢人”甚或跟着只具有“动物性”伦理的人们瞎跑了。
结论很清楚：孔丘根本就不是什么“伟大”的“伦理学家”、“道德家”，在世界人类历史之中，能够与西方的摩西、耶稣、柏拉图以及东方的佛陀在人类文明“道德”的意义上齐名的中国古人，只能是伟大的老子，甚至墨子也比孔丘更合乎条件，而孔丘根本就不可能具有这种资格，这是因为，孔丘及其儒家所坚持的“伦理”（道德）带有浓厚的亲族、血缘、部落的“动物性”，是从根本上即缺乏人性文明的最原始人类（动物性，例如蜂类、蚁类）的“伦理”（道德），今天的中国人不仅不应该继续坚持它，更应该远离它。坚持它将是中国人无穷无尽的“祸”，只有远离它才是中国人未来的“福”。（2009,8,24.）
儒文化就是官文化
黎 鸣
为什么中国的天命的血缘的宗法的人治的专制的“官场化社会体制”能够坚持漫长的两千多年并至今都不衰？
为什么中国的历史在两千多年的漫长的时间里完全停滞了发展？
为什么中国人的“国”始终都在“亡国”的“突变”之中痛苦地“走”过来？
为什么中国人至今都没有建立起来公共“社会”的“道德”？
为什么中国人只讲“情”、讲“礼”，而从来都不讲“理”？
为什么中国人只有“情诗”而没有“史诗”？
为什么中国人的神话断断续续构不成系统？
为什么中国人只有“苦难”的文学记录而没有“悲剧”的文学意识？
为什么中国人只有真“孝”却没有真“忠”？
为什么中国人只有“术”而没有“学”？
为什么中国人只有“礼乐”、“礼仪”而没有演绎推理的逻辑和社会法理？
为什么中国人只有对“天命”的恐惧而没有对“真理”的信仰？
为什么中国人只有对“大人”、“圣人”的“唯唯诺诺”而没有对真知识的自由追求？
为什么中国儒家文人竟然公开而心甘情愿地“无耻”？
为什么中国人具有连续的历史，却没有连续的智慧的增长？
为什么中国人（秦汉之后）永远都产生不了自己的哲学家和思想家？
为什么中国人永远都产生不了自己的科学？
为什么中国人只能愚蠢？
为什么中国人最擅长窝里斗？
为什么中国人对自己人最凶狠？
为什么中国人崇尚心灵的“厚黑”？
为什么中国（儒家）文人这么卑鄙？
为什么中国人总是把自己人往死里整，内在的屠杀竟然远胜过外部的屠杀？
为什么中国人的社会永远都像一个黑社会（根本就不让人讲理，连中国科学院都不讲理，如果“讲理”，蒋春暄先生的“证明”“费马最后定理”的问题都近二十年了，为什么不理不采）？
为什么中国人公然拒绝普世价值？
…………
如此的问题还可以有许多许多，这一切的一切，究竟是因为什么？我来告诉我亲爱的同胞，那就是因为我们具有两千多年来经久不衰的“儒家文化”的传统，而“儒家文化”传统其实即是不折不扣的（天命的血缘的宗法的等级的人治的极权的专制的政治的）“官文化”、“御用文化”的传统，正是这种“儒文化”、“官文化”、“御用文化”的传统造就了世世代代永永远远的“官场化人格”的“中国人”！而上述的所有问题的根源，均在于中国人的普遍的“儒家文化”、“官文化”、“御用文化”的“官场化人格”——人心“厚黑”的人格。上述的一切全都是这种“官场化人格”的必然的历史产物。
以上只是我网上约两百多万字批判“儒家文化”的一个小小的总结。为了中华民族的未来，我的批判文章将一如既往，继续不断地写下去，批下去，直到我亲爱的同胞终于能够认识到自己长期生活在其中的“儒家文化”的“传统”到底是什么货色并终结它为止。这一天能够到来吗？我不知道。说不说在我，听不听在您，我亲爱的同胞，但我希望这一天终会能够到来，因为这是振兴中华的最关键的精神前提，也是中华民族今天能否真正崛起的最关键的时空（时代和世界形势）的需求。（2009,6,27.）