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孙悟空收徒与“好为人师”（上）——对《西游记》部分故事情节的解析（二十五）
2013-09-14 20:42阅读：
在《西游记》第88至90回中，讲述了唐僧师徒在玉华县发生的一段故事。唐僧师徒离别了凤仙郡郡侯，继续行路，唐僧对悟空说道：“贤徒，这一场善果（指孙悟空在凤仙郡为国王和百姓求得甘雨，使三年没有下雨的凤仙郡下了一场的滂沱大雨，彻底解除了凤仙郡人民的疾苦），真胜似比丘国搭救儿童，皆尔之功也。”沙僧也称赞大师兄的“法力通天，慈恩盖地”，这赞扬的话语，多少使孙悟空有些飘飘然，滋生了自满之心。
当他们来到天竺国下郡玉华县华王府，受到了王子的盛情款待。王子有三个小王子见孙悟空、猪八戒、沙和尚个个武艺高强，便一齐下拜他们三人为师，要他们传授武功。孙悟空非常高兴，对唐僧说：“恕弟子之罪，从当年在两界山蒙师父大德救脱弟子，秉教沙门，一向西来，虽不曾重报师恩，却也曾渡水登山，竭尽心力，今来佛国之乡，幸遇贤王三子，投拜我等，欲学武艺。彼既为我等之徒弟，即为我师之徒孙也。谨禀过我师，庶好传授。”唐僧很高兴。这是孙悟空第一次收徒，谁知因教授徒弟，未能及时收藏起兵器，被离此地七十里路远的妖精发现，妖怪将三件兵器一齐收走，于是唐僧在取经途中又遇到一难。
孙悟空打听到是豹头山虎口洞的妖怪收走兵器，便和猪八戒去寻找。路上碰到两个小妖为庆“钉钯会”准备去买猪羊。孙悟空使了个定身法，把两个小妖定住，又叫上沙和尚，扮成小妖模样，赶着猪羊来到虎口洞。交割猪羊时，发现了被盗的兵器，他们跑上去，将兵器拿在手中，对妖怪就是一通乱打，打死百十个大小妖精。为首的妖怪向东南方向逃跑了。他逃到祖爷九灵元圣的盘桓洞。九灵元圣听罢，点起众狮子来玉华县报仇。经过两次大战，双方互有胜负，孙悟空捉住6个狮子，打死1个狮子；而老怪九灵元圣——这头九头狮子，却一口一个将唐僧、八戒、王子、三个小王子噙在口中，回到盘桓洞。孙悟空和沙和尚赶到盘桓洞，再与老妖交战，也被老妖张开狮子大口，衔于洞中，孙悟空使用一个遁法，挣脱出绳子的捆绑，逃出盘桓洞。
经向土地了解，才知道这九头狮子原来是太乙真人的坐骑。要降服九头狮子必须找太乙真人帮忙。于是孙悟空翻起筋斗云，来到东天门外，拜见太乙真人，说明来意。太乙真人闻言，唤出狮奴来问，那狮奴尚在熟睡，被揪至中厅，才知由于狮奴饮酒沉睡，忘了拴锁，狮兽已经走了几日。于是太乙真人亲自出马，终将九头狮收回。唐僧等才得到解放。道教经典《上清灵宝大法》中记载，太乙救苦天尊常常骑一只九头狮子，小说
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在这一点上与道教经典所述一致。
《西游记》用了三回的篇幅，难道就为了向读者讲诉一个曲折、神奇的有趣故事吗？绝不是。读者如果仔细揣摩一下90回的回目“师狮授受同归一盗道缠禅静九灵”就能够有所领悟。是的，小说首先说孙悟空犯了好为人师的错误。在孙悟空去拜见太乙真人时，在东门外遇到广目天王，当广目天王知道此事的来龙去脉后，即对孙悟空说：“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也。”明确告诉了孙悟空此次又遇磨难的原因。
我们知道，孙悟空是小说中人心的象征。在小说中多次描写孙悟空爱听奉承话，有些好虚荣的毛病。他特别在乎自己的名声，怕被人看扁了。多次说：我不能这样打死妖怪，坏了我的名头，总要体面地结果妖怪。好虚荣也许是人类的通病。第31回，猪八戒所以能够义激美猴王，猪八戒除了知道孙悟空心里仍挂念师父，有解救师父这个基础之外，关键是掌握了师兄的心理，了解孙悟空有好虚荣的毛病，因此抓住了孙悟空这一软肋。当孙悟空埋怨八戒为什么不在妖怪面前提我是师父的大徒弟时，八戒说，我提了，妖怪不但不惧怕，反而说要扒了你的皮，剥了你的筋。孙悟空听罢大怒，决定立刻和八戒回去救师父。确切地说，猪八戒不是义激美猴王，而是智激美猴王，才取得成功。
狮的谐音即是师，是指孙悟空在还未获得真经，未能成佛的时候，就为人师，开始收徒，明显是犯了错误，所以才惹出这么多麻烦和烦恼。孙悟空为什么会犯这样的错误？首先是因为他在比丘国救出一千多儿童，又在凤仙郡施法，让三年未下雨的凤仙郡下了一场滂沱大雨，救了千千万万条生命，此时他已经滋长了一些自满情绪。所以在玉华县王子和三个小王子的请求下，他动心了，在得到唐僧的肯定之后，开始收徒传艺的。另外，请读者注意，此时唐僧师徒已经来到天竺国的境内，灵山已遥遥在望，即将完成取经的大业。这时也很容易滋生成就感。虽然灵山已遥遥在望，但毕竟还没有获得真经。孙悟空还在取经途中，此时还不是做师傅的时候。与前文狮驮岭讲的“依靠老师开悟的想法是错误观念”一样，好为人师，把自己摆在不适当的位置上，同样是不正确的。这种思想和观念上的错误，必然会引来邪魔的纠缠。所以，在孙悟空到天庭去搬救兵时，天王对悟空说：“那厢因你欲为人师，所以惹出一窝狮子来也。”行者笑道：“正为此！正为此！”
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在《西游记》第88至90回中，讲述了唐僧师徒在玉华县发生的一段故事。唐僧师徒离别了凤仙郡郡侯，继续行路，唐僧对悟空说道：“贤徒，这一场善果（指孙悟空在凤仙郡为国王和百姓求得甘雨，使三年没有下雨的凤仙郡下了一场的滂沱大雨，彻底解除了凤仙郡人民的疾苦），真胜似比丘国搭救儿童，皆尔之功也。”沙僧也称赞大师兄的“法力通天，慈恩盖地”，这赞扬的话语，多少使孙悟空有些飘飘然，滋生了自满之心。
当他们来到天竺国下郡玉华县华王府，受到了王子的盛情款待。王子有三个小王子见孙悟空、猪八戒、沙和尚个个武艺高强，便一齐下拜他们三人为师，要他们传授武功。孙悟空非常高兴，对唐僧说：“恕弟子之罪，从当年在两界山蒙师父大德救脱弟子，秉教沙门，一向西来，虽不曾重报师恩，却也曾渡水登山，竭尽心力，今来佛国之乡，幸遇贤王三子，投拜我等，欲学武艺。彼既为我等之徒弟，即为我师之徒孙也。谨禀过我师，庶好传授。”唐僧很高兴。这是孙悟空第一次收徒，谁知因教授徒弟，未能及时收藏起兵器，被离此地七十里路远的妖精发现，妖怪将三件兵器一齐收走，于是唐僧在取经途中又遇到一难。
孙悟空打听到是豹头山虎口洞的妖怪收走兵器，便和猪八戒去寻找。路上碰到两个小妖为庆“钉钯会”准备去买猪羊。孙悟空使了个定身法，把两个小妖定住，又叫上沙和尚，扮成小妖模样，赶着猪羊来到虎口洞。交割猪羊时，发现了被盗的兵器，他们跑上去，将兵器拿在手中，对妖怪就是一通乱打，打死百十个大小妖精。为首的妖怪向东南方向逃跑了。他逃到祖爷九灵元圣的盘桓洞。九灵元圣听罢，点起众狮子来玉华县报仇。经过两次大战，双方互有胜负，孙悟空捉住6个狮子，打死1个狮子；而老怪九灵元圣——这头九头狮子，却一口一个将唐僧、八戒、王子、三个小王子噙在口中，回到盘桓洞。孙悟空和沙和尚赶到盘桓洞，再与老妖交战，也被老妖张开狮子大口，衔于洞中，孙悟空使用一个遁法，挣脱出绳子的捆绑，逃出盘桓洞。
经向土地了解，才知道这九头狮子原来是太乙真人的坐骑。要降服九头狮子必须找太乙真人帮忙。于是孙悟空翻起筋斗云，来到东天门外，拜见太乙真人，说明来意。太乙真人闻言，唤出狮奴来问，那狮奴尚在熟睡，被揪至中厅，才知由于狮奴饮酒沉睡，忘了拴锁，狮兽已经走了几日。于是太乙真人亲自出马，终将九头狮收回。唐僧等才得到解放。道教经典《上清灵宝大法》中记载，太乙救苦天尊常常骑一只九头狮子，小说
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在这一点上与道教经典所述一致。
《西游记》用了三回的篇幅，难道就为了向读者讲诉一个曲折、神奇的有趣故事吗？绝不是。读者如果仔细揣摩一下90回的回目“师狮授受同归一盗道缠禅静九灵”就能够有所领悟。是的，小说首先说孙悟空犯了好为人师的错误。在孙悟空去拜见太乙真人时，在东门外遇到广目天王，当广目天王知道此事的来龙去脉后，即对孙悟空说：“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也。”明确告诉了孙悟空此次又遇磨难的原因。
我们知道，孙悟空是小说中人心的象征。在小说中多次描写孙悟空爱听奉承话，有些好虚荣的毛病。他特别在乎自己的名声，怕被人看扁了。多次说：我不能这样打死妖怪，坏了我的名头，总要体面地结果妖怪。好虚荣也许是人类的通病。第31回，猪八戒所以能够义激美猴王，猪八戒除了知道孙悟空心里仍挂念师父，有解救师父这个基础之外，关键是掌握了师兄的心理，了解孙悟空有好虚荣的毛病，因此抓住了孙悟空这一软肋。当孙悟空埋怨八戒为什么不在妖怪面前提我是师父的大徒弟时，八戒说，我提了，妖怪不但不惧怕，反而说要扒了你的皮，剥了你的筋。孙悟空听罢大怒，决定立刻和八戒回去救师父。确切地说，猪八戒不是义激美猴王，而是智激美猴王，才取得成功。
狮的谐音即是师，是指孙悟空在还未获得真经，未能成佛的时候，就为人师，开始收徒，明显是犯了错误，所以才惹出这么多麻烦和烦恼。孙悟空为什么会犯这样的错误？首先是因为他在比丘国救出一千多儿童，又在凤仙郡施法，让三年未下雨的凤仙郡下了一场滂沱大雨，救了千千万万条生命，此时他已经滋长了一些自满情绪。所以在玉华县王子和三个小王子的请求下，他动心了，在得到唐僧的肯定之后，开始收徒传艺的。另外，请读者注意，此时唐僧师徒已经来到天竺国的境内，灵山已遥遥在望，即将完成取经的大业。这时也很容易滋生成就感。虽然灵山已遥遥在望，但毕竟还没有获得真经。孙悟空还在取经途中，此时还不是做师傅的时候。与前文狮驮岭讲的“依靠老师开悟的想法是错误观念”一样，好为人师，把自己摆在不适当的位置上，同样是不正确的。这种思想和观念上的错误，必然会引来邪魔的纠缠。所以，在孙悟空到天庭去搬救兵时，天王对悟空说：“那厢因你欲为人师，所以惹出一窝狮子来也。”行者笑道：“正为此！正为此！”
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