《微神》读后感
简介：1933年，老舍发表短篇小说《微神》，写的是主人公“我”和“她”的初恋，一段让人落泪的初恋。俩人家住不远，一并成长，相互爱慕却未表达。之后，她家中落，我下南洋，虽是内心牵挂，终将姻缘错过。待我回国，已是物非人非，她迫于生计，先是嫁人后沦为暗娼。我平添悔恨，又忘却不下，愿意和她将爱重新拾起。而此时的她，虽珍重心底爱恋，却知无法找回自己，病中无奈选择自杀，将最美的青春留在我的心中……
小说虽以悲剧收场，可开头写得极美，现实的光彩，梦境的美幻，让我充满欣喜和希望，如文所说：“爱情的故事往往是平凡的，正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意。”这一实一虚，一喜一忧，一来一回，一生一死，让故事冲满了张力。
我是在室友的推荐下看的《微神》，因为她说是部短篇，文字很优美，故事很感人，结局很悲惨，我才决定看一看的，但做好了随时放下的准备。
谁知道一读快把眼泪读出来了，一读竟读上瘾了。于是，我带着悲痛开始读第二遍，第三遍。当我情不自禁地发出“怎么会这样”的感叹时，定向思维将“社会”二字浮现出来。社会的悲剧造成个人的悲剧，不管个人的性格或命运是否是造成悲剧的因素，始终摆脱不了的还是社会这个大背景、大环境，这是无可争议的事实，相信也是大家都认可的。在此，我并不想大谈小说揭示的社会问题，以我短短的人生经历，去解剖当时的社会，岂不是很可笑吗？我可没那么深沉，那么博大啊，我只想把我，一个小青年，从中感受到的两位主人公之间的那份情展现给大家，并不求赢得共鸣。
其实，我觉得造成悲剧的一个重要原因就在于他们那份美好的初恋（当然，最主要是社会原因，可这不是我要谈的）。这看来似乎有些不可思议，怎么会呢？如果不是那份初恋存留的爱，“我”怎么可能愿意娶一个暗娼？如果不是那份初恋存留的爱，“她”为何一定要住在“我”心里？如果不是那份初恋存留的爱，“我”不去见“她”，“她”依然可以过她那种生活，也就不会自杀了，也就不会有悲剧了。不是吗？
小说在讲述故事之前有一段话：“爱情的故事往往是平凡的，正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意；那么，想必是世界上多数的事物是更缺乏色彩的；可怜的人们！”是的，若论故事情节，很简单：两位互相倾慕的年轻人并没有在一起，几年后，“我”出国了，而“她”还留在国内。十几年后，当我回国时却打听到她已沦为暗娼的消息，而“她”为了还活在他心中，自杀了。
平凡的爱情故事，获得了成功，除了它带给我们的思考外，当然还归功于文学大师优美的语言和巧妙的构思，还有一点，我觉得就是老舍自己所说的“想必是世界上多数的事物是更缺乏色彩的”。是不是我们现在的爱情更加索然无味了呢？或许吧，因为我在小说中感触最深的还是两人的那份感情。越是没有便越是渴望，而小说，恰我们提供了一个寻找安慰的地方。 十七岁的花季雨季，总是那么诗意绵绵，而初恋，就像一朵开在细雨中的鲜花，朦胧，羞涩，美丽。这种感觉，淡淡的，纯纯的，甜甜的。“听见我来了，她象燕儿似的从帘下飞出来；没顾得换鞋，脚下一双小绿拖鞋象两片嫩绿的叶儿。她喜欢得象清早的阳光，腮上的两片苹果比往常红着许多倍，似乎有两颗香红的心在脸上开了两个小井，溢着红润的胭脂泉。”我的心不愿动，我的脑知道非走不可。我的眼盯住了她的。她要低头，还没低下去，便又勇敢地抬起来，故意地，不怕地，羞而不肯羞地，迎着我的眼。直到不约而同地垂下头去，又不约而同地抬起来，又那么看。心似乎已碰着心。”
如果不是初恋，不是纯粹的感情，哪会有这般娇憨羞涩之态。这对于现在越来越早熟的年轻
人，越来越失真的感情来说，实在是难能可贵了。问问他们，多少人还会有心跳的感觉，多少人还懂得羞涩，呵呵，估计最多只能找小学生了。
“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的观念无疑让更多的人跳出了爱情的苦海。我不知道这是应该高兴呢还是值得同情。追求自我的解放，包括从感情中，这在让我们获得自我安慰的同时，会不会让我们变得更加麻木更加冷漠呢？
或许有人会说是她太傻了。“我把爱藏在心中，拿肉体挣来的茶饭营养着它。我深恐肉体死了，爱便不存在。”“为满足肉体，还得利用肉体，身体是现成的本钱。凡给我钱的便买去我点筋肉的笑。我很会笑：我照着镜子练习那迷人的笑。”是啊，如果她当初不选择这条路，悲剧就不会发生了。但小说是不能由我们假设的，否则它也就不会成为名著了。但我一直觉得她是可以原谅的，至少她的心一直是为他守着的，而身体，是她无法控制的，她是不得已的。想想吧，父亲要吸烟，自己得生存，而凭她的能力只能教小学，那点薪水还不够她父亲买烟吃呢。又想起老舍的另一篇小说《月牙儿》，讲述的是母女二人逐渐沦为暗娼的故事。锥心的痛，在那个社会，女人能干什么，生存的艰难，让人不得不抛弃道德责任，“我”不是没有反抗过，可结果呢，又有什么用，只是受更多的苦罢了。在命运面前，没有多少人会伟大得宁死不屈的，要不然世界的人口肯定会减少一半的，活着的都是光彩体面之人了。她只是个平凡的弱女子，不是英雄，她只要她的爱活下去，这个生存的理由也过分吗？
或许有人对她的自杀不解，何必呢？“我命定的只能住在你心中，生存在一首诗里，生死有什么区别？在打胎的时候我自己下了手。有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。我住在这里，这里便是你的心。这里没有阳光，没有声响，只有一些颜色。颜色是更持久的，颜色画成咱们的记忆。看那双小鞋，绿的，是点颜色，你我永远认识它们。”这就是她的回答！还是爱惹的祸！“问世间情为何物，直教人生死相许！”那是一道永远也解不开的谜！
爱之深，悲之切！大悲往往是建立在大爱的基础上的。没有大爱，或许就不会有那么多悲剧，没有大爱，人生又有何意义，而这一矛盾，大概可以称得上是人性的悲剧了吧。
《微神》读后感
简介：1933年，老舍发表短篇小说《微神》，写的是主人公“我”和“她”的初恋，一段让人落泪的初恋。俩人家住不远，一并成长，相互爱慕却未表达。之后，她家中落，我下南洋，虽是内心牵挂，终将姻缘错过。待我回国，已是物非人非，她迫于生计，先是嫁人后沦为暗娼。我平添悔恨，又忘却不下，愿意和她将爱重新拾起。而此时的她，虽珍重心底爱恋，却知无法找回自己，病中无奈选择自杀，将最美的青春留在我的心中……
小说虽以悲剧收场，可开头写得极美，现实的光彩，梦境的美幻，让我充满欣喜和希望，如文所说：“爱情的故事往往是平凡的，正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意。”这一实一虚，一喜一忧，一来一回，一生一死，让故事冲满了张力。
我是在室友的推荐下看的《微神》，因为她说是部短篇，文字很优美，故事很感人，结局很悲惨，我才决定看一看的，但做好了随时放下的准备。
谁知道一读快把眼泪读出来了，一读竟读上瘾了。于是，我带着悲痛开始读第二遍，第三遍。当我情不自禁地发出“怎么会这样”的感叹时，定向思维将“社会”二字浮现出来。社会的悲剧造成个人的悲剧，不管个人的性格或命运是否是造成悲剧的因素，始终摆脱不了的还是社会这个大背景、大环境，这是无可争议的事实，相信也是大家都认可的。在此，我并不想大谈小说揭示的社会问题，以我短短的人生经历，去解剖当时的社会，岂不是很可笑吗？我可没那么深沉，那么博大啊，我只想把我，一个小青年，从中感受到的两位主人公之间的那份情展现给大家，并不求赢得共鸣。
其实，我觉得造成悲剧的一个重要原因就在于他们那份美好的初恋（当然，最主要是社会原因，可这不是我要谈的）。这看来似乎有些不可思议，怎么会呢？如果不是那份初恋存留的爱，“我”怎么可能愿意娶一个暗娼？如果不是那份初恋存留的爱，“她”为何一定要住在“我”心里？如果不是那份初恋存留的爱，“我”不去见“她”，“她”依然可以过她那种生活，也就不会自杀了，也就不会有悲剧了。不是吗？
小说在讲述故事之前有一段话：“爱情的故事往往是平凡的，正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意；那么，想必是世界上多数的事物是更缺乏色彩的；可怜的人们！”是的，若论故事情节，很简单：两位互相倾慕的年轻人并没有在一起，几年后，“我”出国了，而“她”还留在国内。十几年后，当我回国时却打听到她已沦为暗娼的消息，而“她”为了还活在他心中，自杀了。
平凡的爱情故事，获得了成功，除了它带给我们的思考外，当然还归功于文学大师优美的语言和巧妙的构思，还有一点，我觉得就是老舍自己所说的“想必是世界上多数的事物是更缺乏色彩的”。是不是我们现在的爱情更加索然无味了呢？或许吧，因为我在小说中感触最深的还是两人的那份感情。越是没有便越是渴望，而小说，恰我们提供了一个寻找安慰的地方。 十七岁的花季雨季，总是那么诗意绵绵，而初恋，就像一朵开在细雨中的鲜花，朦胧，羞涩，美丽。这种感觉，淡淡的，纯纯的，甜甜的。“听见我来了，她象燕儿似的从帘下飞出来；没顾得换鞋，脚下一双小绿拖鞋象两片嫩绿的叶儿。她喜欢得象清早的阳光，腮上的两片苹果比往常红着许多倍，似乎有两颗香红的心在脸上开了两个小井，溢着红润的胭脂泉。”我的心不愿动，我的脑知道非走不可。我的眼盯住了她的。她要低头，还没低下去，便又勇敢地抬起来，故意地，不怕地，羞而不肯羞地，迎着我的眼。直到不约而同地垂下头去，又不约而同地抬起来，又那么看。心似乎已碰着心。”
如果不是初恋，不是纯粹的感情，哪会有这般娇憨羞涩之态。这对于现在越来越早熟的年轻
人，越来越失真的感情来说，实在是难能可贵了。问问他们，多少人还会有心跳的感觉，多少人还懂得羞涩，呵呵，估计最多只能找小学生了。
“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的观念无疑让更多的人跳出了爱情的苦海。我不知道这是应该高兴呢还是值得同情。追求自我的解放，包括从感情中，这在让我们获得自我安慰的同时，会不会让我们变得更加麻木更加冷漠呢？
或许有人会说是她太傻了。“我把爱藏在心中，拿肉体挣来的茶饭营养着它。我深恐肉体死了，爱便不存在。”“为满足肉体，还得利用肉体，身体是现成的本钱。凡给我钱的便买去我点筋肉的笑。我很会笑：我照着镜子练习那迷人的笑。”是啊，如果她当初不选择这条路，悲剧就不会发生了。但小说是不能由我们假设的，否则它也就不会成为名著了。但我一直觉得她是可以原谅的，至少她的心一直是为他守着的，而身体，是她无法控制的，她是不得已的。想想吧，父亲要吸烟，自己得生存，而凭她的能力只能教小学，那点薪水还不够她父亲买烟吃呢。又想起老舍的另一篇小说《月牙儿》，讲述的是母女二人逐渐沦为暗娼的故事。锥心的痛，在那个社会，女人能干什么，生存的艰难，让人不得不抛弃道德责任，“我”不是没有反抗过，可结果呢，又有什么用，只是受更多的苦罢了。在命运面前，没有多少人会伟大得宁死不屈的，要不然世界的人口肯定会减少一半的，活着的都是光彩体面之人了。她只是个平凡的弱女子，不是英雄，她只要她的爱活下去，这个生存的理由也过分吗？
或许有人对她的自杀不解，何必呢？“我命定的只能住在你心中，生存在一首诗里，生死有什么区别？在打胎的时候我自己下了手。有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。我住在这里，这里便是你的心。这里没有阳光，没有声响，只有一些颜色。颜色是更持久的，颜色画成咱们的记忆。看那双小鞋，绿的，是点颜色，你我永远认识它们。”这就是她的回答！还是爱惹的祸！“问世间情为何物，直教人生死相许！”那是一道永远也解不开的谜！
爱之深，悲之切！大悲往往是建立在大爱的基础上的。没有大爱，或许就不会有那么多悲剧，没有大爱，人生又有何意义，而这一矛盾，大概可以称得上是人性的悲剧了吧。