21.与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1. 本文作者是南朝吴均，选自《艺文类聚》
2. 本文写作特色：1）动静结合2）形色结合3）骈散结合4）虚实结合 3. “奇山异水，天下独绝。”总起的作用
4. “水皆缥碧，千丈见底。”正面（直接）描写 5. “水皆缥碧”写水色
6. “千丈见底”写水深，用了夸张的修辞手法
7. “游鱼细石，直视无碍。”侧面（间接）描写，写水清
8. “急湍甚箭，猛浪若奔。”正面（直接）描写，写水急，用了比喻、夸张
9. “负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”写法是：化静为动，用了拟人的
修辞手法，写了山的气势
10. “泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”
用了拟人、对偶的修辞手法，天籁之奇
11. “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”表达了作者高雅的志趣，
高洁的情怀；用了比喻的修辞手法；是虚写；侧面烘托山的奇 12. 一．总写富春江奇特秀丽的景色（总领下文）
水色 写法：动静结合 水深 侧面烘托 二．分写水“异” 水清 比喻、夸张 水急 三．分写山“奇”：（视觉）形 山势之奇 以动写静 （听觉）声 天籁之奇 拟人、对偶 （视觉）色 有日无光之奇 12) 直视无碍：可以看到底，毫无障碍。13. 注释
形容江水非常清澈。
1) 俱：都。 13) 甚箭：甚于箭，比箭还快。 2) 俱净：完全消失。 3) 净：消散、消失。 4) 共色：一样的颜色。 5) 共，相同。
6) 从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。 7) 从：顺、随。 8) 东西：向东向西。
9) 许：左右，表示大约的数量。 10) 独绝：独一无二。 11) 缥碧：青白色。
14) 甚：比。
15) 奔：动词活用作名词，文中指飞奔的
马。
16) 寒：使人产生寒意。
17) 寒树：使人看了有寒凉之意的树，形
容树密而绿。
18) 负势竞上：（高山）凭借（高峻的）
山势，争着向上。 19) 负：凭借。 20) 竞：争着。
21) 轩邈：向高向远生长。 22) 轩，高。 23) 邈，远。
24) 直指：笔直地向上，直插云天。 25) 千百成峰：意思是形成无数的山峰。 26) 激：冲激。
27) 泠泠作响：泠泠地发出声响。 28) 泠泠：拟声词，形容水声的清越。 29) 好鸟：美丽的鸟。 30) 相鸣：互相和鸣。
31) 嘤嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。 32) 嘤嘤，鸟鸣声。 33) 千转：长久不停地叫。 34) 千，表示多。 35) 转，通“啭”，鸟叫声。
36) 无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”
相对。 37) 穷：穷尽。
38) 鸢飞戾天：意思是鸢飞到天上。这里
比喻追求高位的人。
39) 鸢：古书上说是鸱一类的鸟。也有人
说是一种凶猛的鸟。 40) 戾：至，到。
41) 望峰息心：意思是看到这些雄奇的山
峰，就会平息热衷于功名利禄的心。 42) 息：使……平息。
43) 经纶世务者：办理政务的人。
44) 经纶：筹划、治理。
45) 窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，
(就)会流连忘返。 46) 窥：看。
47) 反：通“返”，返回。
48) 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽
着。
49) 柯：树木的枝干
50) 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时
那样昏暗。 51) 犹：好像。
52) 疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。 53) 日：阳光。
14. 通假字
1）蝉则千转不穷（“转”通“啭”，鸟鸣声）
2）窥谷忘反（“反”通“返”，返回） 15. 词类活用
1）风烟俱净（净，形容词用作动词，散尽。）
2）任意东西（东西，名词作动词，向东向西漂流。）
3）猛浪若奔（奔，动词作名词，飞奔的马。）
4）互相轩邈（轩，形容词活用作动词，
向高处生展；邈，形容词或用作动词，向远处伸展。）
22.五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 1. 本文作者是陶渊明，选自《陶渊明集》
2. 本文语言特点：1）语言精练2）人物形象鲜明3）多用否定句
3. 多用否定句的作用：多用否定句，突出了自己与世俗格格不入，突出他对高雅志趣和人
格的坚持，不仅让读者赞叹不已，也使文章笔墨精练，笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜
4. 结构：第一段（传文，叙述）；第二段（赞语，议论）
5. “不慕荣利”与“不汲汲于富贵”互相照应 6. “晏如也”与“不戚戚于贫贱”互相照应
7. “常著文章自娱，颇示己志”与“衔觞赋诗，以乐其志”互相照应 8. 闲静少言，不慕荣利 （恬静、淡泊） 生活 环堵萧然，不蔽风日 （乐观、豁达
短褐穿结，箪瓢屡空 安贫乐道）
读书——不求甚解 （淡泊名利 饮酒——不吝情去留 耿直坦率 写文章——自娱 高雅脱俗）
9. 陶渊明“好读书”但有不求甚解的原因是因为他读书只是为了志趣为了精神的满
足，不是因为追求功名利禄的。10. 29) 曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率11. 注释 真，来了就喝酒，喝完就走 1) 何许：何处，哪里 2) 不详：不知道 3) 详：详细地知道 4) 因以为号焉：就以此为号 5) 因：因此 6) 以为：以之为
7) 焉：语气助词，相当与“矣” 8) 号：别号 9) 荣利：荣誉,利禄
10) 不求甚解：指对所读的书只求理解含
义，不执着于对一字一句的解释 11) 甚：过分的
12) 会意：指对书中的意义有所领会 13) 性：人的本性 14) 嗜：爱好，喜欢 15) 亲旧：亲戚朋友 16) 亲：亲戚
17) 旧：这里指旧交、旧友，老朋友 18) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，
不能常得” 19) 或：有时 20) 置酒：准备酒 21) 招之：邀请他
22) 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴 23) 造：往、到 24) 辄：就 25) 尽：指喝完
26) 期在必醉：希望一定喝醉。 27) 期：期望，希望。 28) 既：既然
30) 曾不：竟不
31) 曾，用在“不”前，加强否定预期 32) 吝情：舍不得
33) 去留：意思是去，离开
34) 环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡
荡
35) 环堵：周围都是土墙，形容居室简陋 36) 萧然：冷落、空旷的样子。 37) 短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补
丁
38) 短褐：用粗麻布衣做成的短上衣 39) 穿结：指衣服上有洞和补丁。 40) 晏(yàn)如：安然自乐的样子 41) 晏：平静，安逸
42) 如：形容词词尾，相当于“然”。 43) 箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃
饱
44) 箪：古代盛饭用的圆形竹器 45) 瓢：饮水用具 46) 屡空：经常是空的 47) 自娱：使自己欢娱 48) 忘怀：不放在心上，忘记 49) 以：凭借，凭 50) 自终：自己过完一生 51) 终：终了，结束
52) 赞：古人常用于传记体文章的结尾处，
表示作传人对传主的评论。 53) 黔（qián）娄：春秋时鲁国人，无意仕
进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子
前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
54) 戚戚：忧虑的样子。 55) 汲汲：心情急切的样子。 56) 极其言：推究她所说的话 57) 兹：此。指五柳先生。若人 。 58) 极：推究。
59) 兹：代词，此，指五柳先生。 60) 若人：此人，指五柳先生。 61) 俦：类。
62) 衔觞：口衔酒杯，指饮酒 63) 觞：酒杯
64) 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐 65) 乐：使……快乐
66) 以：用来
67) 志：心意，志向。 12. 词类活用
【以乐其志】乐，形容词使动用法，使......快乐。
12. 古今异义 （1）每有会意
古义：指对书中的意旨有独到的体会 今义：指领会别人没领会的意思 （2）亲旧知其如故 古义：旧交，旧友 今义：过去的，过时的 （3）因以为号焉
古义：以之为，即“用他做......” 今义：认为
23.马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1. 本文作者是韩愈，唐代文学家，选自《韩愈文选》 2. 写作特点：1.托物寓意2.讽刺性
3. “世有伯乐，然后有千里马。”——中心论点，作者的观点
4. “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”——千里马与伯乐
的关系
5. “祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”——千里马的悲惨遭遇 6. “马之千里者，一食或尽粟一石。”——千里马的特性
7. “食马者不知其能千里而食也”“其真不知马也”——千里马被埋没的根本原因 8. “食不饱，力不足，才美不外见”——千里马不能日行千里的直接原因及千里马
的不公平待遇
9. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”——对食马者无知的斥责
10. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下
无马！”呜呼！”——斥责食马者的愚笨、无知 11. “其真不知马也。”——本文中心句，加强讽刺 12. 伯乐——识别人才的人
比喻 千里马——有才能的人
论证 食马者——埋没人才的统治者
13. 第一段：千里马与伯乐的关系（正面论述） 14. 第二段：千里马被埋没的遭遇（原因）（反面论证）
15. 第三段：对无知的食马者的谴责与讽刺（反面论证） 16. 注释 1) 伯乐：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。 2) 然：这样 3) 祗：只是 4) 骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间 5) 骈：两马并驾 6) 骈死：并列而死 7) 槽枥：喂牲口的槽 8) 以：因为，介词 9) 不千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这事千里马 10) 一食：吃一顿 11) 食：同“饲”，喂 12) 虽：虽然 13) 外见：表现在外面 14) 见：通“现” 15) 安：哪里，怎么 17.一词多义 【策】 策之不以其道 （鞭打，名词动用） 执策而临之 （名词，鞭子） 【其】 安求其能千里也 （它） 其真无马邪 （难道，表反问语气） 其真不知马也 （介词，难道，表推测语气） 鸣之而不能通其意 （它的） 策之不以其道 （它的，代词） 【之】 祗辱于奴隶人之手 （的，助词） 马之千里者 （结构助词，定语后置的标志） 策之不以其道 （它，代千里马，代词） 鸣之而不能通其意 （不译，补充音节） 虽有千里之能 （的，助词） 【以】 不以千里称也 （凭借） 策之不以其道 （按照） 孔夫子何以谓之文也 （凭，靠） 能以径寸之木 （用） 【尽】 一食或尽粟一石 （吃尽） 食之不能尽其材 （竭尽）
【食】
16) 且：犹，尚且 17) 才美：才能和优点 18) 等：同等，一样 19) 策之：鞭打马
20) 策：用鞭子打马 21) 以其道：按照（驱使千里马的）正确方法 22) 尽其材：竭尽它的才能。指喂养马，使它日行千里的能力充分发挥出来 23) 材：通“才”
24) 通其意：通晓它的意思 25) 其：难道 26) 临：面对 27) 呜呼：表示惊叹，相当于“唉” 28) 其真无马耶：真的没有（千里）马吗？ 29) 耶：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 食不饱，力不足，才美不外见 （吃） 食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂） 一食或尽粟一石 （吃一顿） 【或】 或以为死 （有的人） 一食或尽粟一石 （有时） 【易】 然吾尝闻风俗与化移易 （改变） 贵人过而见之，易之以百金 （交换） 【能】 安求其能千里也 （助动词，能够） 虽有千里之能 （名词，能力） 【而】 鸣之而不能通其意 （连词，表示转折） 执策而临之 （连词，连接状语和谓语） 【虽】 故虽有名马（即使，表示假设） 虽有千里之能（虽然，表示转折） 18.通假字 (1)食马者:“食”通饲,喂养. (2)才美不外见:“见”通现,表现. (3)食之不能尽其材:“材”通才,才能. (4)其真无马邪:“邪”通耶,表示疑问,相当于
吗.
(5)祗辱于奴隶人之手：“祗”通只，只是。 19.古今异义
【是马也，虽有千里之能】 古义:这.例:是马也,虽有千里之能 今义:判断词.
古义:怎么.例:安能求其千里也? 今义:安全;安定;安装.
等 古义:同样.例:且欲常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.
24.送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观【抄书原因】，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸【抄书之苦】，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者【甘愿吃苦的原因】，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1. 本文作者宋濂，选自《宋学士文集》 2. 本文写作特点：借事说理，现身说法
3. “以中有足乐者” 幼时——读书之难（借书、抄书）
苦中作乐（学习）既加冠——求师之艰（路远、严厉） 4. 注释 1) 即：就 2) 嗜：喜欢、爱好 3) 无从：没有办法
4) 致书：得到书，这里是买书的意思 5) 致：得到 6) 以：来
7) 假借：同意复词，借。“假”也是借的意
思
8) 笔录：抄写 9) 以：来 10) 还：还书
11) 弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书 12) 弗：不 13) 之：指代抄书 14) 走：跑 15) 之：代借书的人 16) 逾约：超过约定的期限 17) 18)
19) 因得：因此能够 20) 既：已经
21) 加冠：加冠之后，指已成年。古时男子
二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁 22) 道：学说 23) 患：担心，忧虑 24) 硕师：学问渊博的老师 25) 硕，大 26) 尝：曾经 27) 趋：跑到
28) 先达：有道德，有学问的前辈 29) 叩问：求教 30) 叩：请教
31) 德隆望尊：道德声望高
32) 门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子 33) 门人：弟子，学生
34) 填：塞。这里是拥挤的意思。
35) 辞色：言语和脸色
36) 援疑质理：提出疑难，询问道理 37) 援：引，提出 38) 质：询问
39) 俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表
现尊敬而专心）请教
40) 叱咄：训斥，呵责 41) 至：周到 42) 复：这里指辩解 43) 俟：等待
44) 负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着
鞋子（表示鞋破）
45) 穷冬：严冬
46) 皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂 47) 舍：这里指学舍，学校 48) 支：通“肢”，肢体
49) 媵（yìng）人：这里指服侍的人。 50) 汤：热水 51) 沃灌：浇水洗 52) 衾：（qīn）被子 53) 寓逆旅：住在旅店里 54) 逆旅：旅店 55) 容臭：（xiù）香袋 56) 臭：气味
57) 烨（yè）然：光彩照人的样子 5. 通假字
【四支僵劲不能动】“支”同“肢”，肢体。 【同舍生皆被绮绣】“被”通“披”，穿。 6. 一词多义 【从】
从乡之先达执经叩问（向） 当余之从师也（跟从） 【若】
烨然若神人的若（好像） 不知口体之奉不若人也（如） 【至】
礼愈至（周到）
至舍，四支僵劲不能动（到达） 【以】
以衾拥覆（用）
以中有足乐者（因为）
俯身倾耳以请（相当于“而”）
无从致书以观（连词，表目的，来）
58) 缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服 59) 缊：旧絮 60) 敝：破．
61) 口体之奉：指衣食的享用
62) 太学：即国子监，设于京城，是全国最
高学府
63) 县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙
食费用
64) 司业、博士：指国子监司业、国子监博
士，都是教官
65) 流辈：同辈的人
66) 朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝 67) 撰：同“撰”。长书：长信 68) 贽：初见面时表敬意送的礼物 69) 夷：平和
70) 际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之
盛
71) 与游：相互交往 72) 趋：快走 73) 慕：仰慕 74) 拥覆：围盖起来 75) 色愈恭：表情更加恭顺 76) 乃和：才得暖和 77) 乃：才
以是人多以书假余（把） 7. 古今异义
【走送之】走：古义是“跑”，今义是“行”。【以是人多以书假余】是：古义是“这，此”；今常用作判断动词。假：古义是“姐”；今义与“真”相对。
【媵人持汤沃灌】汤：古义是“热水”；今常用义为“食物煮后所得的汁水”。 【卒获有所闻】卒：古义是“最终”；今义是“士兵”。
21.与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1. 本文作者是南朝吴均，选自《艺文类聚》
2. 本文写作特色：1）动静结合2）形色结合3）骈散结合4）虚实结合 3. “奇山异水，天下独绝。”总起的作用
4. “水皆缥碧，千丈见底。”正面（直接）描写 5. “水皆缥碧”写水色
6. “千丈见底”写水深，用了夸张的修辞手法
7. “游鱼细石，直视无碍。”侧面（间接）描写，写水清
8. “急湍甚箭，猛浪若奔。”正面（直接）描写，写水急，用了比喻、夸张
9. “负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”写法是：化静为动，用了拟人的
修辞手法，写了山的气势
10. “泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”
用了拟人、对偶的修辞手法，天籁之奇
11. “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”表达了作者高雅的志趣，
高洁的情怀；用了比喻的修辞手法；是虚写；侧面烘托山的奇 12. 一．总写富春江奇特秀丽的景色（总领下文）
水色 写法：动静结合 水深 侧面烘托 二．分写水“异” 水清 比喻、夸张 水急 三．分写山“奇”：（视觉）形 山势之奇 以动写静 （听觉）声 天籁之奇 拟人、对偶 （视觉）色 有日无光之奇 12) 直视无碍：可以看到底，毫无障碍。13. 注释
形容江水非常清澈。
1) 俱：都。 13) 甚箭：甚于箭，比箭还快。 2) 俱净：完全消失。 3) 净：消散、消失。 4) 共色：一样的颜色。 5) 共，相同。
6) 从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。 7) 从：顺、随。 8) 东西：向东向西。
9) 许：左右，表示大约的数量。 10) 独绝：独一无二。 11) 缥碧：青白色。
14) 甚：比。
15) 奔：动词活用作名词，文中指飞奔的
马。
16) 寒：使人产生寒意。
17) 寒树：使人看了有寒凉之意的树，形
容树密而绿。
18) 负势竞上：（高山）凭借（高峻的）
山势，争着向上。 19) 负：凭借。 20) 竞：争着。
21) 轩邈：向高向远生长。 22) 轩，高。 23) 邈，远。
24) 直指：笔直地向上，直插云天。 25) 千百成峰：意思是形成无数的山峰。 26) 激：冲激。
27) 泠泠作响：泠泠地发出声响。 28) 泠泠：拟声词，形容水声的清越。 29) 好鸟：美丽的鸟。 30) 相鸣：互相和鸣。
31) 嘤嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。 32) 嘤嘤，鸟鸣声。 33) 千转：长久不停地叫。 34) 千，表示多。 35) 转，通“啭”，鸟叫声。
36) 无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”
相对。 37) 穷：穷尽。
38) 鸢飞戾天：意思是鸢飞到天上。这里
比喻追求高位的人。
39) 鸢：古书上说是鸱一类的鸟。也有人
说是一种凶猛的鸟。 40) 戾：至，到。
41) 望峰息心：意思是看到这些雄奇的山
峰，就会平息热衷于功名利禄的心。 42) 息：使……平息。
43) 经纶世务者：办理政务的人。
44) 经纶：筹划、治理。
45) 窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，
(就)会流连忘返。 46) 窥：看。
47) 反：通“返”，返回。
48) 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽
着。
49) 柯：树木的枝干
50) 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时
那样昏暗。 51) 犹：好像。
52) 疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。 53) 日：阳光。
14. 通假字
1）蝉则千转不穷（“转”通“啭”，鸟鸣声）
2）窥谷忘反（“反”通“返”，返回） 15. 词类活用
1）风烟俱净（净，形容词用作动词，散尽。）
2）任意东西（东西，名词作动词，向东向西漂流。）
3）猛浪若奔（奔，动词作名词，飞奔的马。）
4）互相轩邈（轩，形容词活用作动词，
向高处生展；邈，形容词或用作动词，向远处伸展。）
22.五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 1. 本文作者是陶渊明，选自《陶渊明集》
2. 本文语言特点：1）语言精练2）人物形象鲜明3）多用否定句
3. 多用否定句的作用：多用否定句，突出了自己与世俗格格不入，突出他对高雅志趣和人
格的坚持，不仅让读者赞叹不已，也使文章笔墨精练，笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜
4. 结构：第一段（传文，叙述）；第二段（赞语，议论）
5. “不慕荣利”与“不汲汲于富贵”互相照应 6. “晏如也”与“不戚戚于贫贱”互相照应
7. “常著文章自娱，颇示己志”与“衔觞赋诗，以乐其志”互相照应 8. 闲静少言，不慕荣利 （恬静、淡泊） 生活 环堵萧然，不蔽风日 （乐观、豁达
短褐穿结，箪瓢屡空 安贫乐道）
读书——不求甚解 （淡泊名利 饮酒——不吝情去留 耿直坦率 写文章——自娱 高雅脱俗）
9. 陶渊明“好读书”但有不求甚解的原因是因为他读书只是为了志趣为了精神的满
足，不是因为追求功名利禄的。10. 29) 曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率11. 注释 真，来了就喝酒，喝完就走 1) 何许：何处，哪里 2) 不详：不知道 3) 详：详细地知道 4) 因以为号焉：就以此为号 5) 因：因此 6) 以为：以之为
7) 焉：语气助词，相当与“矣” 8) 号：别号 9) 荣利：荣誉,利禄
10) 不求甚解：指对所读的书只求理解含
义，不执着于对一字一句的解释 11) 甚：过分的
12) 会意：指对书中的意义有所领会 13) 性：人的本性 14) 嗜：爱好，喜欢 15) 亲旧：亲戚朋友 16) 亲：亲戚
17) 旧：这里指旧交、旧友，老朋友 18) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，
不能常得” 19) 或：有时 20) 置酒：准备酒 21) 招之：邀请他
22) 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴 23) 造：往、到 24) 辄：就 25) 尽：指喝完
26) 期在必醉：希望一定喝醉。 27) 期：期望，希望。 28) 既：既然
30) 曾不：竟不
31) 曾，用在“不”前，加强否定预期 32) 吝情：舍不得
33) 去留：意思是去，离开
34) 环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡
荡
35) 环堵：周围都是土墙，形容居室简陋 36) 萧然：冷落、空旷的样子。 37) 短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补
丁
38) 短褐：用粗麻布衣做成的短上衣 39) 穿结：指衣服上有洞和补丁。 40) 晏(yàn)如：安然自乐的样子 41) 晏：平静，安逸
42) 如：形容词词尾，相当于“然”。 43) 箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃
饱
44) 箪：古代盛饭用的圆形竹器 45) 瓢：饮水用具 46) 屡空：经常是空的 47) 自娱：使自己欢娱 48) 忘怀：不放在心上，忘记 49) 以：凭借，凭 50) 自终：自己过完一生 51) 终：终了，结束
52) 赞：古人常用于传记体文章的结尾处，
表示作传人对传主的评论。 53) 黔（qián）娄：春秋时鲁国人，无意仕
进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子
前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
54) 戚戚：忧虑的样子。 55) 汲汲：心情急切的样子。 56) 极其言：推究她所说的话 57) 兹：此。指五柳先生。若人 。 58) 极：推究。
59) 兹：代词，此，指五柳先生。 60) 若人：此人，指五柳先生。 61) 俦：类。
62) 衔觞：口衔酒杯，指饮酒 63) 觞：酒杯
64) 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐 65) 乐：使……快乐
66) 以：用来
67) 志：心意，志向。 12. 词类活用
【以乐其志】乐，形容词使动用法，使......快乐。
12. 古今异义 （1）每有会意
古义：指对书中的意旨有独到的体会 今义：指领会别人没领会的意思 （2）亲旧知其如故 古义：旧交，旧友 今义：过去的，过时的 （3）因以为号焉
古义：以之为，即“用他做......” 今义：认为
23.马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1. 本文作者是韩愈，唐代文学家，选自《韩愈文选》 2. 写作特点：1.托物寓意2.讽刺性
3. “世有伯乐，然后有千里马。”——中心论点，作者的观点
4. “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”——千里马与伯乐
的关系
5. “祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”——千里马的悲惨遭遇 6. “马之千里者，一食或尽粟一石。”——千里马的特性
7. “食马者不知其能千里而食也”“其真不知马也”——千里马被埋没的根本原因 8. “食不饱，力不足，才美不外见”——千里马不能日行千里的直接原因及千里马
的不公平待遇
9. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”——对食马者无知的斥责
10. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下
无马！”呜呼！”——斥责食马者的愚笨、无知 11. “其真不知马也。”——本文中心句，加强讽刺 12. 伯乐——识别人才的人
比喻 千里马——有才能的人
论证 食马者——埋没人才的统治者
13. 第一段：千里马与伯乐的关系（正面论述） 14. 第二段：千里马被埋没的遭遇（原因）（反面论证）
15. 第三段：对无知的食马者的谴责与讽刺（反面论证） 16. 注释 1) 伯乐：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。 2) 然：这样 3) 祗：只是 4) 骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间 5) 骈：两马并驾 6) 骈死：并列而死 7) 槽枥：喂牲口的槽 8) 以：因为，介词 9) 不千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这事千里马 10) 一食：吃一顿 11) 食：同“饲”，喂 12) 虽：虽然 13) 外见：表现在外面 14) 见：通“现” 15) 安：哪里，怎么 17.一词多义 【策】 策之不以其道 （鞭打，名词动用） 执策而临之 （名词，鞭子） 【其】 安求其能千里也 （它） 其真无马邪 （难道，表反问语气） 其真不知马也 （介词，难道，表推测语气） 鸣之而不能通其意 （它的） 策之不以其道 （它的，代词） 【之】 祗辱于奴隶人之手 （的，助词） 马之千里者 （结构助词，定语后置的标志） 策之不以其道 （它，代千里马，代词） 鸣之而不能通其意 （不译，补充音节） 虽有千里之能 （的，助词） 【以】 不以千里称也 （凭借） 策之不以其道 （按照） 孔夫子何以谓之文也 （凭，靠） 能以径寸之木 （用） 【尽】 一食或尽粟一石 （吃尽） 食之不能尽其材 （竭尽）
【食】
16) 且：犹，尚且 17) 才美：才能和优点 18) 等：同等，一样 19) 策之：鞭打马
20) 策：用鞭子打马 21) 以其道：按照（驱使千里马的）正确方法 22) 尽其材：竭尽它的才能。指喂养马，使它日行千里的能力充分发挥出来 23) 材：通“才”
24) 通其意：通晓它的意思 25) 其：难道 26) 临：面对 27) 呜呼：表示惊叹，相当于“唉” 28) 其真无马耶：真的没有（千里）马吗？ 29) 耶：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 食不饱，力不足，才美不外见 （吃） 食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂） 一食或尽粟一石 （吃一顿） 【或】 或以为死 （有的人） 一食或尽粟一石 （有时） 【易】 然吾尝闻风俗与化移易 （改变） 贵人过而见之，易之以百金 （交换） 【能】 安求其能千里也 （助动词，能够） 虽有千里之能 （名词，能力） 【而】 鸣之而不能通其意 （连词，表示转折） 执策而临之 （连词，连接状语和谓语） 【虽】 故虽有名马（即使，表示假设） 虽有千里之能（虽然，表示转折） 18.通假字 (1)食马者:“食”通饲,喂养. (2)才美不外见:“见”通现,表现. (3)食之不能尽其材:“材”通才,才能. (4)其真无马邪:“邪”通耶,表示疑问,相当于
吗.
(5)祗辱于奴隶人之手：“祗”通只，只是。 19.古今异义
【是马也，虽有千里之能】 古义:这.例:是马也,虽有千里之能 今义:判断词.
古义:怎么.例:安能求其千里也? 今义:安全;安定;安装.
等 古义:同样.例:且欲常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.
24.送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观【抄书原因】，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸【抄书之苦】，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者【甘愿吃苦的原因】，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1. 本文作者宋濂，选自《宋学士文集》 2. 本文写作特点：借事说理，现身说法
3. “以中有足乐者” 幼时——读书之难（借书、抄书）
苦中作乐（学习）既加冠——求师之艰（路远、严厉） 4. 注释 1) 即：就 2) 嗜：喜欢、爱好 3) 无从：没有办法
4) 致书：得到书，这里是买书的意思 5) 致：得到 6) 以：来
7) 假借：同意复词，借。“假”也是借的意
思
8) 笔录：抄写 9) 以：来 10) 还：还书
11) 弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书 12) 弗：不 13) 之：指代抄书 14) 走：跑 15) 之：代借书的人 16) 逾约：超过约定的期限 17) 18)
19) 因得：因此能够 20) 既：已经
21) 加冠：加冠之后，指已成年。古时男子
二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁 22) 道：学说 23) 患：担心，忧虑 24) 硕师：学问渊博的老师 25) 硕，大 26) 尝：曾经 27) 趋：跑到
28) 先达：有道德，有学问的前辈 29) 叩问：求教 30) 叩：请教
31) 德隆望尊：道德声望高
32) 门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子 33) 门人：弟子，学生
34) 填：塞。这里是拥挤的意思。
35) 辞色：言语和脸色
36) 援疑质理：提出疑难，询问道理 37) 援：引，提出 38) 质：询问
39) 俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表
现尊敬而专心）请教
40) 叱咄：训斥，呵责 41) 至：周到 42) 复：这里指辩解 43) 俟：等待
44) 负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着
鞋子（表示鞋破）
45) 穷冬：严冬
46) 皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂 47) 舍：这里指学舍，学校 48) 支：通“肢”，肢体
49) 媵（yìng）人：这里指服侍的人。 50) 汤：热水 51) 沃灌：浇水洗 52) 衾：（qīn）被子 53) 寓逆旅：住在旅店里 54) 逆旅：旅店 55) 容臭：（xiù）香袋 56) 臭：气味
57) 烨（yè）然：光彩照人的样子 5. 通假字
【四支僵劲不能动】“支”同“肢”，肢体。 【同舍生皆被绮绣】“被”通“披”，穿。 6. 一词多义 【从】
从乡之先达执经叩问（向） 当余之从师也（跟从） 【若】
烨然若神人的若（好像） 不知口体之奉不若人也（如） 【至】
礼愈至（周到）
至舍，四支僵劲不能动（到达） 【以】
以衾拥覆（用）
以中有足乐者（因为）
俯身倾耳以请（相当于“而”）
无从致书以观（连词，表目的，来）
58) 缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服 59) 缊：旧絮 60) 敝：破．
61) 口体之奉：指衣食的享用
62) 太学：即国子监，设于京城，是全国最
高学府
63) 县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙
食费用
64) 司业、博士：指国子监司业、国子监博
士，都是教官
65) 流辈：同辈的人
66) 朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝 67) 撰：同“撰”。长书：长信 68) 贽：初见面时表敬意送的礼物 69) 夷：平和
70) 际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之
盛
71) 与游：相互交往 72) 趋：快走 73) 慕：仰慕 74) 拥覆：围盖起来 75) 色愈恭：表情更加恭顺 76) 乃和：才得暖和 77) 乃：才
以是人多以书假余（把） 7. 古今异义
【走送之】走：古义是“跑”，今义是“行”。【以是人多以书假余】是：古义是“这，此”；今常用作判断动词。假：古义是“姐”；今义与“真”相对。
【媵人持汤沃灌】汤：古义是“热水”；今常用义为“食物煮后所得的汁水”。 【卒获有所闻】卒：古义是“最终”；今义是“士兵”。